Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
2. ХҮІІ ғасырда Ресейде ағарту ісінің дамуы.
3. 1980.1991 ж.ж. Кеңес мектебі мен педагогикасы.
ІІІ. Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер
ІІ. Негізгі бөлім
1. Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
2. ХҮІІ ғасырда Ресейде ағарту ісінің дамуы.
3. 1980.1991 ж.ж. Кеңес мектебі мен педагогикасы.
ІІІ. Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер
Ертедегі словяндар қауымдық құрылыс жағдайында өмір сүрген барлық басқа халықтар сияқты, қауымда балаларды өмірге даярлай отырып, өлкелеу ұрпақты тәрбиеледі. Оларға жер шаруашылығының, ал кейінірек қолөнер еңбегінің дағдыларын берді.
Балалардың бойына ержүректікті, шыдамдылықты сіңіре отырып, әкелері оларды әскери істің дағдыларына үйретті. Баланың жасы кәмелетке толғанда әкесінің садақ пен жебені баласына сыйлау дәстүрі кеңінен сақталды. Жанұяда және рулық қауымда балаларды адамгершілікке тәрбиелеумен айналысты, оларды салт-дәстүрлерді орындауға, құдайға құлшылық етуге, қаумының аға мүшелерін сыйлауға, бұрынғы өткендерді қастерлеуге үйретті.
Балаларға адамгершілікке тәрбиелеуде шығыссловяндардың оның бай ауыз әдебиеті ерекше роль атқарады: ертегілер, өлеңдер, батырлар жырлары. Тегінде ең берекелі, ең парасатты тәжірибе- әрине, халық түйген тұжырымдар, ғасырлар бойы зергерлік ұқыптылықпен сұрыпталған үрдістер, дамыған даналық дәстүрлер, ұстаздық ойлар болса керек-ті. Бұл – халықтың ауыз әдебиеті, халықтық педагогиканың үлгілері. Бұлар ғасырлар бойы қалыптасқан, ауызша ауыздан-ауызға, ұрпақтан-ұрпаққа беріліп келе жатқан даналығы, олар балаларды өмірлік құбылыстармен таныстырады, оларға жанұялық және қоғамдық қатынастар туралы түсініктер береді.
Ертегілер, батырлар жырлары балаларды еңбекті сүюге, оларды ортасына деген сүйіспеншілікті, адамдар мен табиғатқа деген жақсы қатынастарды, қанаушыларға деген жеккөрушілікті тәрбиелейді.
Орыстың ұлы классик – педагогі К.Д.Ушинский ертегілер туралы былай деп жазды: “Ол халық-ауыз әдебиеті шығармаларынан” орыс халық педагогикасының алғашқы және ғажап талпыныстарын көрсетеді.
Балалардың бойына ержүректікті, шыдамдылықты сіңіре отырып, әкелері оларды әскери істің дағдыларына үйретті. Баланың жасы кәмелетке толғанда әкесінің садақ пен жебені баласына сыйлау дәстүрі кеңінен сақталды. Жанұяда және рулық қауымда балаларды адамгершілікке тәрбиелеумен айналысты, оларды салт-дәстүрлерді орындауға, құдайға құлшылық етуге, қаумының аға мүшелерін сыйлауға, бұрынғы өткендерді қастерлеуге үйретті.
Балаларға адамгершілікке тәрбиелеуде шығыссловяндардың оның бай ауыз әдебиеті ерекше роль атқарады: ертегілер, өлеңдер, батырлар жырлары. Тегінде ең берекелі, ең парасатты тәжірибе- әрине, халық түйген тұжырымдар, ғасырлар бойы зергерлік ұқыптылықпен сұрыпталған үрдістер, дамыған даналық дәстүрлер, ұстаздық ойлар болса керек-ті. Бұл – халықтың ауыз әдебиеті, халықтық педагогиканың үлгілері. Бұлар ғасырлар бойы қалыптасқан, ауызша ауыздан-ауызға, ұрпақтан-ұрпаққа беріліп келе жатқан даналығы, олар балаларды өмірлік құбылыстармен таныстырады, оларға жанұялық және қоғамдық қатынастар туралы түсініктер береді.
Ертегілер, батырлар жырлары балаларды еңбекті сүюге, оларды ортасына деген сүйіспеншілікті, адамдар мен табиғатқа деген жақсы қатынастарды, қанаушыларға деген жеккөрушілікті тәрбиелейді.
Орыстың ұлы классик – педагогі К.Д.Ушинский ертегілер туралы былай деп жазды: “Ол халық-ауыз әдебиеті шығармаларынан” орыс халық педагогикасының алғашқы және ғажап талпыныстарын көрсетеді.
1. 1982-1984жж. Мәскеу “ Педагогика” 6 том
2. Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Педагогика / О 74 Жалпы
редакция
3. Қазақ Энциклопедиясы,VII-том
4. Ж.Әбиев, С. Бабаев, А.Құдиярова. Педагоика. -Алматы. 2004. –
460 бет.
5. Илина Т. А. Педагогика:- Алматы, 1977.- 488 бет.
6. Ж..Б. Қоянбаев, Р. М. Қоянбаев. Педагогика. – Алматы, 2002. –
369 бет.
7. Зимняя И.А. Педагогикалық психология. Оқулық.Алматы-2005.-
359 бет
8. Педагогика және психология сөздігі. - Алматы, 2002.-254 бет.
2. Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Педагогика / О 74 Жалпы
редакция
3. Қазақ Энциклопедиясы,VII-том
4. Ж.Әбиев, С. Бабаев, А.Құдиярова. Педагоика. -Алматы. 2004. –
460 бет.
5. Илина Т. А. Педагогика:- Алматы, 1977.- 488 бет.
6. Ж..Б. Қоянбаев, Р. М. Қоянбаев. Педагогика. – Алматы, 2002. –
369 бет.
7. Зимняя И.А. Педагогикалық психология. Оқулық.Алматы-2005.-
359 бет
8. Педагогика және психология сөздігі. - Алматы, 2002.-254 бет.
ЖОСПАР
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
2. ХҮІІ ғасырда Ресейде ағарту ісінің дамуы.
3. 1980-1991 ж.ж. Кеңес мектебі мен педагогикасы.
ІІІ. Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер
Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
Ертедегі словяндар қауымдық құрылыс жағдайында өмір сүрген барлық
басқа халықтар сияқты, қауымда балаларды өмірге даярлай отырып, өлкелеу
ұрпақты тәрбиеледі. Оларға жер шаруашылығының, ал кейінірек қолөнер
еңбегінің дағдыларын берді.
Балалардың бойына ержүректікті, шыдамдылықты сіңіре отырып, әкелері
оларды әскери істің дағдыларына үйретті. Баланың жасы кәмелетке толғанда
әкесінің садақ пен жебені баласына сыйлау дәстүрі кеңінен сақталды. Жанұяда
және рулық қауымда балаларды адамгершілікке тәрбиелеумен айналысты, оларды
салт-дәстүрлерді орындауға, құдайға құлшылық етуге, қаумының аға мүшелерін
сыйлауға, бұрынғы өткендерді қастерлеуге үйретті.
Балаларға адамгершілікке тәрбиелеуде шығыссловяндардың оның бай ауыз
әдебиеті ерекше роль атқарады: ертегілер, өлеңдер, батырлар жырлары.
Тегінде ең берекелі, ең парасатты тәжірибе- әрине, халық түйген тұжырымдар,
ғасырлар бойы зергерлік ұқыптылықпен сұрыпталған үрдістер, дамыған даналық
дәстүрлер, ұстаздық ойлар болса керек-ті. Бұл – халықтың ауыз әдебиеті,
халықтық педагогиканың үлгілері. Бұлар ғасырлар бойы қалыптасқан, ауызша
ауыздан-ауызға, ұрпақтан-ұрпаққа беріліп келе жатқан даналығы, олар
балаларды өмірлік құбылыстармен таныстырады, оларға жанұялық және қоғамдық
қатынастар туралы түсініктер береді.
Ертегілер, батырлар жырлары балаларды еңбекті сүюге, оларды ортасына
деген сүйіспеншілікті, адамдар мен табиғатқа деген жақсы қатынастарды,
қанаушыларға деген жеккөрушілікті тәрбиелейді.
Орыстың ұлы классик – педагогі К.Д.Ушинский ертегілер туралы былай деп
жазды: “Ол халық-ауыз әдебиеті шығармаларынан” орыс халық педагогикасының
алғашқы және ғажап талпыныстарын көрсетеді.
ХҮІІ ғасырда Ресейде ағарту ісінің дамуы.
ХҮІІ ғасырдың екінші жартысында, әсіресе Москвада көтеріңкі білім
беретін мектептердің саны артты. Жаңа грек-латын мектептері ашылды, сонымен
қатар грамматикалық деп аталынатын мектептер де жұмыс істеді, онда сауат
ашу, ескі словян және грек грамматика, риторикасы, математикасы пәндері
оқытылды.
1686 жылы Москва славян-грек-латын академиясы ашылды. Академияның
көптеген шәкірттері оқулықтың авторлары академияның және басқа мектептердің
оқытушылары болды, сонымен қатар ХҮІІІ ғ. Петрдің ағартушылық
реформаларының белсенді қатысушылары. Академияда білім алғандардың ішінен
орыс мәдениетінің көрнекті қайраткерлері шықты. Олардың қатарында ХҮІІІ
ғ.бірінші жартысында орыс мектептерінде кеңінен қолданылған арифметикадан
тамаша басшылықтың құрастырушысы Леонтий Магницкий, ұлы орыс ғалымы
М.В.Ломоносов, белгілі жазушы А.Д.Кантемир, архитектор Баженов және басқа
да белгілі мәдениет қайраткерлері оқыды.
1755 жылы Москва университетінің ашылуымен жоғары оқу орны ретінде өз
мәнін жойды және діни академияға айналды.
Ғылымның дамуы, білімді адамдардың санының өсуі, типографияларды
ұйымдастыру оқу әдебиетін шығаруға қолайлы әсер етті. Ол көбее бастады, ол
жан-жақты болды. Көп тиражбен әліппелер және т.б. мектептер үшін балалар
кітаптары шыға бастады.
Бірнеше рет қайта басталып шыққан Василий Бурцевтің әліппесі кеңінен
пайдаланылды.
ХҮІІ ғ.жартысында Епифаний Славинецкий “Балалар тәртібінің ережелері”
атты белгілі педагогикалық кітапты құрастырған болатын-ды. Бұл еңбек
қоғамдағы мінез-құлық ережелерінің жиынтығы болып табылады. Ережелер
негізінен балалар өздерін үйде, қонақта, басқа адамдармен қарым-қатынаста
қалай ұстауы керектігі туралы ережелерге тоқталды.
1980-1991 ж.ж. Кеңес мектебі мен педагогикасы.
80-жылдардың бас кезінде жалпы алғанда халыққа білім берудің кеңестік
жүйесінің және оның ішінде жалпы білім беретін мектептің дамуында басты
оқиғалармен ерекшеленді. Партия "Жалпы білім беретін және кәсіби мектеп
реформасының негізгі бағыттарын” (1984) дайындады. Бұл құжатта жастарды
оқыту мен тәрбиелеудің ғылыми негізделген тұжырымдамасы жасалынды, қазіргі
жағдайда оларды өмірге және еңбекке даярлау, бірыңғай, еңбек,
политехникалық мектеп туралы идея одан әрі дамыды, білім беру саласындағы
партияның стратегиялық бағыты белгіленді.
Реформаның қағидаларының дамуына партия бірнеше қаулылар қабылдады,
онда рефроманы іске асырудың жолдары нақтылы талданылды және білім беру
органдарының мектеп басшыларының, мұғалімдердің, шығармашылық одақтардың
және ұйымдардың реформаны іске асырудағы міндеттері айқындалды.
70-80-жылдары мектептің жағдайы күрт төмендеді, кризис пен тақыраудың
белгілері байқала бастады. Ондай жағдай оқушылардың сабаққа деген қызығуы
болмады, балалардың тәртібі мен қойылатын талап түсіп кетті, жанұяның
тәрбиелік жауапкершілігі әлсіреді, мектеп еңбектен қол үзді, тәрбие
жұмысындағы формализм, процент қуушылық, бағдарламалардың ғылыми
негізделгендігі, шамадан тыс ауырлығы, ескі әдістер мен тәсілдер кеңінен
орын алды.
Елде қалыптасқан крезисалды жағдай қоғамдық өмірдің тереңдей және
шиеленісе түскен тоқырау және қолайсыз құбылыстардың негізінде қалыптасқан
екі негізгі қайшылықтардың себебіне байланычты болды.
Бірінші қайшылық ерекше өскелең қоғамдық ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
1. Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
2. ХҮІІ ғасырда Ресейде ағарту ісінің дамуы.
3. 1980-1991 ж.ж. Кеңес мектебі мен педагогикасы.
ІІІ. Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер
Кеңес дәуіріндегі Ресей мектебі мен педагогикасы
Ертедегі словяндар қауымдық құрылыс жағдайында өмір сүрген барлық
басқа халықтар сияқты, қауымда балаларды өмірге даярлай отырып, өлкелеу
ұрпақты тәрбиеледі. Оларға жер шаруашылығының, ал кейінірек қолөнер
еңбегінің дағдыларын берді.
Балалардың бойына ержүректікті, шыдамдылықты сіңіре отырып, әкелері
оларды әскери істің дағдыларына үйретті. Баланың жасы кәмелетке толғанда
әкесінің садақ пен жебені баласына сыйлау дәстүрі кеңінен сақталды. Жанұяда
және рулық қауымда балаларды адамгершілікке тәрбиелеумен айналысты, оларды
салт-дәстүрлерді орындауға, құдайға құлшылық етуге, қаумының аға мүшелерін
сыйлауға, бұрынғы өткендерді қастерлеуге үйретті.
Балаларға адамгершілікке тәрбиелеуде шығыссловяндардың оның бай ауыз
әдебиеті ерекше роль атқарады: ертегілер, өлеңдер, батырлар жырлары.
Тегінде ең берекелі, ең парасатты тәжірибе- әрине, халық түйген тұжырымдар,
ғасырлар бойы зергерлік ұқыптылықпен сұрыпталған үрдістер, дамыған даналық
дәстүрлер, ұстаздық ойлар болса керек-ті. Бұл – халықтың ауыз әдебиеті,
халықтық педагогиканың үлгілері. Бұлар ғасырлар бойы қалыптасқан, ауызша
ауыздан-ауызға, ұрпақтан-ұрпаққа беріліп келе жатқан даналығы, олар
балаларды өмірлік құбылыстармен таныстырады, оларға жанұялық және қоғамдық
қатынастар туралы түсініктер береді.
Ертегілер, батырлар жырлары балаларды еңбекті сүюге, оларды ортасына
деген сүйіспеншілікті, адамдар мен табиғатқа деген жақсы қатынастарды,
қанаушыларға деген жеккөрушілікті тәрбиелейді.
Орыстың ұлы классик – педагогі К.Д.Ушинский ертегілер туралы былай деп
жазды: “Ол халық-ауыз әдебиеті шығармаларынан” орыс халық педагогикасының
алғашқы және ғажап талпыныстарын көрсетеді.
ХҮІІ ғасырда Ресейде ағарту ісінің дамуы.
ХҮІІ ғасырдың екінші жартысында, әсіресе Москвада көтеріңкі білім
беретін мектептердің саны артты. Жаңа грек-латын мектептері ашылды, сонымен
қатар грамматикалық деп аталынатын мектептер де жұмыс істеді, онда сауат
ашу, ескі словян және грек грамматика, риторикасы, математикасы пәндері
оқытылды.
1686 жылы Москва славян-грек-латын академиясы ашылды. Академияның
көптеген шәкірттері оқулықтың авторлары академияның және басқа мектептердің
оқытушылары болды, сонымен қатар ХҮІІІ ғ. Петрдің ағартушылық
реформаларының белсенді қатысушылары. Академияда білім алғандардың ішінен
орыс мәдениетінің көрнекті қайраткерлері шықты. Олардың қатарында ХҮІІІ
ғ.бірінші жартысында орыс мектептерінде кеңінен қолданылған арифметикадан
тамаша басшылықтың құрастырушысы Леонтий Магницкий, ұлы орыс ғалымы
М.В.Ломоносов, белгілі жазушы А.Д.Кантемир, архитектор Баженов және басқа
да белгілі мәдениет қайраткерлері оқыды.
1755 жылы Москва университетінің ашылуымен жоғары оқу орны ретінде өз
мәнін жойды және діни академияға айналды.
Ғылымның дамуы, білімді адамдардың санының өсуі, типографияларды
ұйымдастыру оқу әдебиетін шығаруға қолайлы әсер етті. Ол көбее бастады, ол
жан-жақты болды. Көп тиражбен әліппелер және т.б. мектептер үшін балалар
кітаптары шыға бастады.
Бірнеше рет қайта басталып шыққан Василий Бурцевтің әліппесі кеңінен
пайдаланылды.
ХҮІІ ғ.жартысында Епифаний Славинецкий “Балалар тәртібінің ережелері”
атты белгілі педагогикалық кітапты құрастырған болатын-ды. Бұл еңбек
қоғамдағы мінез-құлық ережелерінің жиынтығы болып табылады. Ережелер
негізінен балалар өздерін үйде, қонақта, басқа адамдармен қарым-қатынаста
қалай ұстауы керектігі туралы ережелерге тоқталды.
1980-1991 ж.ж. Кеңес мектебі мен педагогикасы.
80-жылдардың бас кезінде жалпы алғанда халыққа білім берудің кеңестік
жүйесінің және оның ішінде жалпы білім беретін мектептің дамуында басты
оқиғалармен ерекшеленді. Партия "Жалпы білім беретін және кәсіби мектеп
реформасының негізгі бағыттарын” (1984) дайындады. Бұл құжатта жастарды
оқыту мен тәрбиелеудің ғылыми негізделген тұжырымдамасы жасалынды, қазіргі
жағдайда оларды өмірге және еңбекке даярлау, бірыңғай, еңбек,
политехникалық мектеп туралы идея одан әрі дамыды, білім беру саласындағы
партияның стратегиялық бағыты белгіленді.
Реформаның қағидаларының дамуына партия бірнеше қаулылар қабылдады,
онда рефроманы іске асырудың жолдары нақтылы талданылды және білім беру
органдарының мектеп басшыларының, мұғалімдердің, шығармашылық одақтардың
және ұйымдардың реформаны іске асырудағы міндеттері айқындалды.
70-80-жылдары мектептің жағдайы күрт төмендеді, кризис пен тақыраудың
белгілері байқала бастады. Ондай жағдай оқушылардың сабаққа деген қызығуы
болмады, балалардың тәртібі мен қойылатын талап түсіп кетті, жанұяның
тәрбиелік жауапкершілігі әлсіреді, мектеп еңбектен қол үзді, тәрбие
жұмысындағы формализм, процент қуушылық, бағдарламалардың ғылыми
негізделгендігі, шамадан тыс ауырлығы, ескі әдістер мен тәсілдер кеңінен
орын алды.
Елде қалыптасқан крезисалды жағдай қоғамдық өмірдің тереңдей және
шиеленісе түскен тоқырау және қолайсыз құбылыстардың негізінде қалыптасқан
екі негізгі қайшылықтардың себебіне байланычты болды.
Бірінші қайшылық ерекше өскелең қоғамдық ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz