Адам және саясат туралы
![](/assets/img/loading.gif)
![](/assets/img/loading.gif)
І.Кіріспе
ІІ. Негізгі бөдім
1. Адам және саясат
2. Қоғам және саясат
3. Арнайы социология
4. Жастар социологиясы
5. Социология негізін салушы Эмиль Дюркгейм
Пайдаланған әдебиеттер
ІІ. Негізгі бөдім
1. Адам және саясат
2. Қоғам және саясат
3. Арнайы социология
4. Жастар социологиясы
5. Социология негізін салушы Эмиль Дюркгейм
Пайдаланған әдебиеттер
Қарапайым демократиялық жолмен дамыған елде саясат адам үшін және адам арқылы жасалады. Себебі, әлеуметтік топтар, қоғамдық ұйымдар, қозғалыстар қаншалықты маңызды орын алғанымен солардың бәрі адамдардан, олардың іс-әрекетінен тұрады.Сондықтан, саясаттың бас сүбъектісі адам деп аламыз.Адамдарды саяси жұмысқа итермелейтін негізгі себеп – мұқтаждық пен мүдде. Мұқтаждыққа өмірде керек, бірақ қолда жоқ зәрулік жатады.Ол табмғм және әлеуметтік болып екіге бөлінеді. Табиғи зәрулікке тамақ ішу, киім кию, баспана және т.с.с мұқтаждықтар жатады. Әлеуметтік мұқтаждық қоғамда пайда болады. Оған еңбек ету, басқа адамдармен қатынаста болу, қоғамдық өмірге араласу және т.б. қажеттіліктер кіреді.Мұқтаждықты адам сезініп, оны өтеуге тырысса, ол – мүддеге айналады.
Тұлғаның қоғамдық-саяси өмірге белсене араласуының жан-жақты маңызы бар. Мұндай қатынас арқылы адамның барлық қабілетін дамытуға мүмкіндік жасалады. Азаматтық қоғам мен саяси институттар арасында тығыз байланыс орнайды.
Саясатпен кәсіби айналыспайтын «орташа адам саясаттың толық субъектісі болуы үшін ол әлеуметтік мұқтаждықтар мен мүддені , ондағы қайшылықтардың неден туғанын және оларды жою жолдарынөз басының пайдасы әлеуметтік мүдденің мүмкіншілігімен қаншалықты сәйкес келетінін білу керек.Сонымен қатар ол саяси «ойындардың» ережелері мен тетіктерінен хабары болуы керек.
Тұлғаның қоғамдық-саяси өмірге белсене араласуының жан-жақты маңызы бар. Мұндай қатынас арқылы адамның барлық қабілетін дамытуға мүмкіндік жасалады. Азаматтық қоғам мен саяси институттар арасында тығыз байланыс орнайды.
Саясатпен кәсіби айналыспайтын «орташа адам саясаттың толық субъектісі болуы үшін ол әлеуметтік мұқтаждықтар мен мүддені , ондағы қайшылықтардың неден туғанын және оларды жою жолдарынөз басының пайдасы әлеуметтік мүдденің мүмкіншілігімен қаншалықты сәйкес келетінін білу керек.Сонымен қатар ол саяси «ойындардың» ережелері мен тетіктерінен хабары болуы керек.
1. Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Әлеуметтану және саясаттану
/Жалпы редакциясын басқарған э.ғ.д., профессор Е. Арын - Павлодар:
«ЭКО» ҒӨФ. 2006. - 569 б
2. Қазақ ұлттық энциклопедиясы
/Жалпы редакциясын басқарған э.ғ.д., профессор Е. Арын - Павлодар:
«ЭКО» ҒӨФ. 2006. - 569 б
2. Қазақ ұлттық энциклопедиясы
АДАМ ЖӘНЕ САЯСАТ
Қарапайым демократиялық жолмен дамыған елде саясат адам үшін және адам
арқылы жасалады. Себебі, әлеуметтік топтар, қоғамдық ұйымдар, қозғалыстар
қаншалықты маңызды орын алғанымен солардың бәрі адамдардан, олардың іс-
әрекетінен тұрады.Сондықтан, саясаттың бас сүбъектісі адам деп
аламыз.Адамдарды саяси жұмысқа итермелейтін негізгі себеп – мұқтаждық пен
мүдде. Мұқтаждыққа өмірде керек, бірақ қолда жоқ зәрулік жатады.Ол табмғм
және әлеуметтік болып екіге бөлінеді. Табиғи зәрулікке тамақ ішу, киім кию,
баспана және т.с.с мұқтаждықтар жатады. Әлеуметтік мұқтаждық қоғамда пайда
болады. Оған еңбек ету, басқа адамдармен қатынаста болу, қоғамдық өмірге
араласу және т.б. қажеттіліктер кіреді.Мұқтаждықты адам сезініп, оны өтеуге
тырысса, ол – мүддеге айналады.
Тұлғаның қоғамдық-саяси өмірге белсене араласуының жан-жақты маңызы
бар. Мұндай қатынас арқылы адамның барлық қабілетін дамытуға мүмкіндік
жасалады. Азаматтық қоғам мен саяси институттар арасында тығыз байланыс
орнайды.
Саясатпен кәсіби айналыспайтын орташа адам саясаттың толық субъектісі
болуы үшін ол әлеуметтік мұқтаждықтар мен мүддені , ондағы қайшылықтардың
неден туғанын және оларды жою жолдарынөз басының пайдасы әлеуметтік
мүдденің мүмкіншілігімен қаншалықты сәйкес келетінін білу керек.Сонымен
қатар ол саяси ойындардың ережелері мен тетіктерінен хабары болуы керек.
ҚОҒАМ ЖӘНЕ САЯСАТ
Саясат социологиясы - саяси қатынастарды, саяси институттар іс-
әрекетін зерттейтін әлеуметтанудың саласы, саяси құбылыстар мен процестерді
зерттеудің теориялық негізі. Күнделікті өмірде саясат туралы көптеген сөз
тізбегі қолданылады. Олар коғам саясаты, экономикалық, мемлекегтік,
партиялық саясат, нарықтык, рухани, діни, халыкаралык саясат, т.б. Демек,
қоғам көлемінде сан алуан саясаттар іске асырылады екен, ал осы саясатгарды
қоғамда жүргізетін адам жай адам ғана емес, әлеуметтік мүддені, материалдық
және рухани құндылыктарды билік аркылы белетін, өзара қатынаста болатын
адамдар. Олай болса адамдардың әлеуметгік бірлігі, нақтылы адамның саяси
өмірі белгілі қоғамдык. салада өзара байланыстылықта өтеді. Олардын
нәтижесі — мүддені, адамның іс-әрекетін материалдандыру. Сонымен қатар
саяси сала қоғамның дамуы мен өмір сүруінің факторы есебінде коғамдық және
саяси өмірдің процестеріне де әсер етеді.
Саяси сала адам іс-әрекетінің шартты, дербес, көп қырлы және күрделі
саласы. Ол саяси билік қатынасының мына түрлерін қамтиды — зандылық,
аткарушылық және соттық. Саяси сала қоғамдық өмірдің және оның дамуының
қозғаушы күшінің бірі. Бірақ оның ерекше саяси мазмұны мен формасы бар.
Саяси билікті анықтау және қайта бөлу адамдардың әлеуметтік бірлігін іске
асырудың нақтылы механизмін табуға негізделеді. Саяси саланың, басқа да
салалардың өзара қарым-қатынасының мазмұнын анықтау көп жағдайда
байланысты. Сондықтан саяси режим және саяси сала іштей өзара байланысты
құбылыс. Саяси режим — саяси және қоғамдық өмірді ұйымдастырудың және оның
өмір сүруінің тәсілі. Мәселен, тоталитарлық саяси режим коғамдық өмірді
күштеп реттеумен, қысым көрсетумен, қоғам мен жеке адамды мемлекеттің
жұтуымен, коғамдық сананың саяси билікке бағынуымен, халыкты саяси
биліктен, меншіктен, жалпы адамзаттық мәдениеттен ажырату мен сипатталады.
Біз 70 жылдан астам уақыт осындай режимде өмір сүрдік.
Қазақстан Республикасында мемлекеттік өкімет билігі оның заң шығару,
аткару және сот билігіне бөлу принципіне негізделген. Соған сәйкес
мемлекеттік органдар өз өкілеттігі ауқымында іс-әрекет жасайды.
Әлемнің өркениетті елдеріндегі өмір тәжірибесі коғамның саяси
жүйесінің тұрақты өмір сүруі үшін билікті ажырату кажеттігін көрсетті.
Биліктің әр саласы занда көрсетілген тиісті қызметін нақтылы атқаруы керек,
сонымен катар дербес, баска биліктерді толықтырушы, екінші жағынан олардың
қызметінің занда көрсетілген дәрежесінен ауытқымауын қадағалаушы да болуы
керек. Адам тумысынан анархист, монархист, либерал болмайды. Мүндай мінез-
кұлықтар адамда жүре-бара қалыптасады.
Адамның саяси көзқарасы оның қандай ортада өскендігіне тікелей
байланысты. Оның саяси көзқарасына әсер ететін факторларды екі кезеңге
бөлеміз.
Бірінші кезеңге адамға бала кезінде ете зор әсер ететін ортаны —
отбасын, ойнайтын достарын, мектепті жатқызуға болады. Қазіргі мектептерде
авторитарлық тәртіп басым. Еліміздің атақты адамдары, олардың балалық
шактары, елдін тәуелсіздігі туралы, баска да оқиғалар мәтін аркылы
оқытылады. Біздің мемлекеттік кұрылысымыз (ол қандай болса да), оның
басшылары, жеке адамдар мадақталатын әндерді айтып, өлеңдерді оқушылар
жаттайды. Мектептерде әсіресе сыныптарда билік иелерінің атына сын айтылуы
мүмкін емес. Мектептерде, мектепке дейінгі мекемелерде билік қатынасы
диалог тұрғысында емес, жалпыға бірдей қатаң орныкқан тәртіп түрінде
әтіледі.
Мектептің езінде билікті бөлісу үлгісін оқушылар міндетті, кажетті деп
қабылдайды, солай болуы да тиіс. Ал бұл қатынас мемлекет құрылымы туралы
болашақтағы көзқарасты да қалыптастырады.
Бұл кезенде саяси әлеуметтенуге әсер ететін факторлар — құрбы-
құрдастары, коғамдық ұйымдар, бұқаралық акпарат кұралдары.
Екінші кезенде саяси әлеуметтенудің факторлары өзгереді. Бұқаралық
ақпарат құралдары және әлеуметтік орта басты орын алады. Теледидар және
радио арқылы берілетін хабарлар алғашкы және шындық, ретінде қабылданады.
Саяси әлеуметтенуде маңызды орын алатын фактор тікелей қоршаған
әлеуметтік орта: оқудағы, жұмыстағы сыбайластар, жақын туысқандар, т.б.
Шығармашылык интеллигенция ортасы маңызды рөл атқарады. Еңбексүйгіш,
тәртіпті, үлкенге, отбасына ізетті адамдармен қатынаста болудың да үлкен
манызы бар.
Арнайы социология
Арнайы социология — тұтас қоғамның және әлеуметтік процестердің
белгілі дәрежеде тәуелсіз, өзіндік жүйелерін зерттейтін социология
ғылымының дербес салаларының жиынтық атауы. А. с. тұжырымын алғаш рет
америкалық социолог Р.Мертон енгізген. Мақсаты — социол. білімнің
эмпирикалық (қолданбалы) және теориялық бөлімдері арасындағы ерекше,
белгілі дәрежеде тәуелсіз жүйелерін зерттеу. Әрбір әлеум. теория әр түрлі
әлеум. қоғамдар мен ... жалғасы
Қарапайым демократиялық жолмен дамыған елде саясат адам үшін және адам
арқылы жасалады. Себебі, әлеуметтік топтар, қоғамдық ұйымдар, қозғалыстар
қаншалықты маңызды орын алғанымен солардың бәрі адамдардан, олардың іс-
әрекетінен тұрады.Сондықтан, саясаттың бас сүбъектісі адам деп
аламыз.Адамдарды саяси жұмысқа итермелейтін негізгі себеп – мұқтаждық пен
мүдде. Мұқтаждыққа өмірде керек, бірақ қолда жоқ зәрулік жатады.Ол табмғм
және әлеуметтік болып екіге бөлінеді. Табиғи зәрулікке тамақ ішу, киім кию,
баспана және т.с.с мұқтаждықтар жатады. Әлеуметтік мұқтаждық қоғамда пайда
болады. Оған еңбек ету, басқа адамдармен қатынаста болу, қоғамдық өмірге
араласу және т.б. қажеттіліктер кіреді.Мұқтаждықты адам сезініп, оны өтеуге
тырысса, ол – мүддеге айналады.
Тұлғаның қоғамдық-саяси өмірге белсене араласуының жан-жақты маңызы
бар. Мұндай қатынас арқылы адамның барлық қабілетін дамытуға мүмкіндік
жасалады. Азаматтық қоғам мен саяси институттар арасында тығыз байланыс
орнайды.
Саясатпен кәсіби айналыспайтын орташа адам саясаттың толық субъектісі
болуы үшін ол әлеуметтік мұқтаждықтар мен мүддені , ондағы қайшылықтардың
неден туғанын және оларды жою жолдарынөз басының пайдасы әлеуметтік
мүдденің мүмкіншілігімен қаншалықты сәйкес келетінін білу керек.Сонымен
қатар ол саяси ойындардың ережелері мен тетіктерінен хабары болуы керек.
ҚОҒАМ ЖӘНЕ САЯСАТ
Саясат социологиясы - саяси қатынастарды, саяси институттар іс-
әрекетін зерттейтін әлеуметтанудың саласы, саяси құбылыстар мен процестерді
зерттеудің теориялық негізі. Күнделікті өмірде саясат туралы көптеген сөз
тізбегі қолданылады. Олар коғам саясаты, экономикалық, мемлекегтік,
партиялық саясат, нарықтык, рухани, діни, халыкаралык саясат, т.б. Демек,
қоғам көлемінде сан алуан саясаттар іске асырылады екен, ал осы саясатгарды
қоғамда жүргізетін адам жай адам ғана емес, әлеуметтік мүддені, материалдық
және рухани құндылыктарды билік аркылы белетін, өзара қатынаста болатын
адамдар. Олай болса адамдардың әлеуметгік бірлігі, нақтылы адамның саяси
өмірі белгілі қоғамдык. салада өзара байланыстылықта өтеді. Олардын
нәтижесі — мүддені, адамның іс-әрекетін материалдандыру. Сонымен қатар
саяси сала қоғамның дамуы мен өмір сүруінің факторы есебінде коғамдық және
саяси өмірдің процестеріне де әсер етеді.
Саяси сала адам іс-әрекетінің шартты, дербес, көп қырлы және күрделі
саласы. Ол саяси билік қатынасының мына түрлерін қамтиды — зандылық,
аткарушылық және соттық. Саяси сала қоғамдық өмірдің және оның дамуының
қозғаушы күшінің бірі. Бірақ оның ерекше саяси мазмұны мен формасы бар.
Саяси билікті анықтау және қайта бөлу адамдардың әлеуметтік бірлігін іске
асырудың нақтылы механизмін табуға негізделеді. Саяси саланың, басқа да
салалардың өзара қарым-қатынасының мазмұнын анықтау көп жағдайда
байланысты. Сондықтан саяси режим және саяси сала іштей өзара байланысты
құбылыс. Саяси режим — саяси және қоғамдық өмірді ұйымдастырудың және оның
өмір сүруінің тәсілі. Мәселен, тоталитарлық саяси режим коғамдық өмірді
күштеп реттеумен, қысым көрсетумен, қоғам мен жеке адамды мемлекеттің
жұтуымен, коғамдық сананың саяси билікке бағынуымен, халыкты саяси
биліктен, меншіктен, жалпы адамзаттық мәдениеттен ажырату мен сипатталады.
Біз 70 жылдан астам уақыт осындай режимде өмір сүрдік.
Қазақстан Республикасында мемлекеттік өкімет билігі оның заң шығару,
аткару және сот билігіне бөлу принципіне негізделген. Соған сәйкес
мемлекеттік органдар өз өкілеттігі ауқымында іс-әрекет жасайды.
Әлемнің өркениетті елдеріндегі өмір тәжірибесі коғамның саяси
жүйесінің тұрақты өмір сүруі үшін билікті ажырату кажеттігін көрсетті.
Биліктің әр саласы занда көрсетілген тиісті қызметін нақтылы атқаруы керек,
сонымен катар дербес, баска биліктерді толықтырушы, екінші жағынан олардың
қызметінің занда көрсетілген дәрежесінен ауытқымауын қадағалаушы да болуы
керек. Адам тумысынан анархист, монархист, либерал болмайды. Мүндай мінез-
кұлықтар адамда жүре-бара қалыптасады.
Адамның саяси көзқарасы оның қандай ортада өскендігіне тікелей
байланысты. Оның саяси көзқарасына әсер ететін факторларды екі кезеңге
бөлеміз.
Бірінші кезеңге адамға бала кезінде ете зор әсер ететін ортаны —
отбасын, ойнайтын достарын, мектепті жатқызуға болады. Қазіргі мектептерде
авторитарлық тәртіп басым. Еліміздің атақты адамдары, олардың балалық
шактары, елдін тәуелсіздігі туралы, баска да оқиғалар мәтін аркылы
оқытылады. Біздің мемлекеттік кұрылысымыз (ол қандай болса да), оның
басшылары, жеке адамдар мадақталатын әндерді айтып, өлеңдерді оқушылар
жаттайды. Мектептерде әсіресе сыныптарда билік иелерінің атына сын айтылуы
мүмкін емес. Мектептерде, мектепке дейінгі мекемелерде билік қатынасы
диалог тұрғысында емес, жалпыға бірдей қатаң орныкқан тәртіп түрінде
әтіледі.
Мектептің езінде билікті бөлісу үлгісін оқушылар міндетті, кажетті деп
қабылдайды, солай болуы да тиіс. Ал бұл қатынас мемлекет құрылымы туралы
болашақтағы көзқарасты да қалыптастырады.
Бұл кезенде саяси әлеуметтенуге әсер ететін факторлар — құрбы-
құрдастары, коғамдық ұйымдар, бұқаралық акпарат кұралдары.
Екінші кезенде саяси әлеуметтенудің факторлары өзгереді. Бұқаралық
ақпарат құралдары және әлеуметтік орта басты орын алады. Теледидар және
радио арқылы берілетін хабарлар алғашкы және шындық, ретінде қабылданады.
Саяси әлеуметтенуде маңызды орын алатын фактор тікелей қоршаған
әлеуметтік орта: оқудағы, жұмыстағы сыбайластар, жақын туысқандар, т.б.
Шығармашылык интеллигенция ортасы маңызды рөл атқарады. Еңбексүйгіш,
тәртіпті, үлкенге, отбасына ізетті адамдармен қатынаста болудың да үлкен
манызы бар.
Арнайы социология
Арнайы социология — тұтас қоғамның және әлеуметтік процестердің
белгілі дәрежеде тәуелсіз, өзіндік жүйелерін зерттейтін социология
ғылымының дербес салаларының жиынтық атауы. А. с. тұжырымын алғаш рет
америкалық социолог Р.Мертон енгізген. Мақсаты — социол. білімнің
эмпирикалық (қолданбалы) және теориялық бөлімдері арасындағы ерекше,
белгілі дәрежеде тәуелсіз жүйелерін зерттеу. Әрбір әлеум. теория әр түрлі
әлеум. қоғамдар мен ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
![google play](assets/img/google-play-badge.png)
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz