Қазақстан Республикасының мәдени бағытындағы функцияны жүзеге асырудың құқықтық мәселелері



Қазақстанның дамудың жаңа жолына түсуі өз кезегінде білім алу жүйесіне ғана емес, мәдениет саласына да үлкен өзгерістер әкелді. Кеңестік кезеңде мәдениет пен білім мемлекеттің қосымша көмегін пайдаланатын.
Тәуелсіздіктің алғашқы жылдарында бұл екі салаға көңіл аз бөлінді. Мемлекеттің бюджеттік саясаты адамдардың рухани сұранысымен есептеспеді. Әсіресе бұл республиканың рухани-мәдени өмірінде көбірек көрініс тапты. Экономиканың ырыққа көнбеуі, оның жылдан-жылға төмендеуі адамдар психологиясын мәдени дамудан гөрі материалдық байлыққа итермелей, икемдей түсті.
Қазақстанның әлемдік кеңістікке бет алуы өзінің құнын жоғалтқан идеологиялық мәдениеттен гөрі әсіреқызыл батыстық үлгіге айқара есік ашып берді. Батыстық мәдениетпен қосарланып түрліше діни секталар мен ағымдар да ағылды.
Бұл келеңсіздік өз дәрежесінде республика көлемінде мәдени-рухани саланы басқарудың басқаша жолдарын қарастыруға мәжбүр етті. Олар, түптеп келгенде, мыналар:
-Қазақстан халқының мәдени-ұлттық сана-сезімінің жаңаруына ықпал ету;
-этномәдени және конфессионалдық шектеулікте мәдени әр алуандылықты қалыптастыру;
-менеджменттіктің мейлінше пайдалы моделін таңдау.
-Қазақстан Республикасы «Мәдениет туралы» (1996) Заңының 3-бабында мәдениет саласындағы мемлекеттік саясат қағидалары былайша көрініс тапқан:
-азаматтардың шығармашылық қызметінің еркіндігі;
-мәдени байлықты жасауда, оны пайдалану мен таратуда барлық азаматтардың құқығы бірдей;
-тарихи-мәдени мұраны қорғау;
-ұлттық және әлемдік мәдениет құндылықтарын қатар игеру аясында тәрбие мен білім беру жүйесін дамыту;
-мәдениет саласында монополиялық пиғыл-әрекетті болдырмау;
-мәдениетті қаржыландыруда бюджеттік, коммерциялық және қайырымдылық бастамаларды қолдап-қуаттау;
-мәдени қызметті ұйымдастыруда мемлекеттік және қоғамдық бастамаларды бірдей пайдалану.
90-жылдары республика мемлекеттік мәдениет мекемелерінің жүйесі мәдени-демалыс орындарын, кітапханаларды, мұражайларды, театрларды, концерттік ұйымдарды, кино өнері мекемелерін, мәдениет және демалыс парктерін, т.б. қамтыды.
Бұлардың бәрі дерлік мемлекеттік баланста тұрды. Бұдан кейінгі жылдарда, яғни онжылдық кезеңде мәдени саланы қаржыландыру мәселесі едәуір өзгеріске ұшырады:
-ұлттық маңызға ие мемлекеттік мәдениет мекемелерін мемлекеттік тұрғыдан қаржыландыру сол күйінде сақталып қалды;
-нақты мәдени жобалар мен бағдарламаларды жүзеге асыру үшін түрліше қаржы көздерін тарту мүмкіндігі ашыла түсті;
-меншік формасының өзгеруіне байланысты мәдени мекемелердід көпшілік бөлігі, атап айтқанда, кинематография, туризм, спорт, шоу, теледидар, концерттік ұйымдар, т.б. өзін-өзі қаржыландыруға көшірілді.
Мәдени саладағы жеке меншіктің түрліше формалары өз кезегінде сөз еркіндігіне, Қазақстанның дербес шығармашылығына жол ашты. Аталған мемлекеттік емес мәдени мекемелердің жұмыстарын ретке келтіріп отыру барысында қайсыбіреулердің адамзатқа, ұлтқа, мемлекетке қарсы идеяларды насихаттап, таратуына жол бермеу үшін тіркеуден өткізу тәртібі қатаң сақталуы тиіс болды.
Бірыңғай мәдени-ақпараттық кеңістік құру — Қазақстанның мәдениет саласындағы негізгі стратегиялық мақсаты. Тек осы жолмен ғана елдің рухани қуатын анықтап, дербес ұлт ретінде әлемдік қауымдастық қатарынан орын алуға болады. Бұл мақсаттың үдесінен шығудың бір жолы — қазақ халқының этномәдени тұрғыдан қайта жаңғыруы өте-мөте қажет. Бұдан бұрынғы идеологиялық жүйенің күйреуі рухани өмірдің дүр сілкінуіне, ұлттық салт-дәстүрдің табиғи жаңғыруына түрткі болды.

Пән: Құқық, Криминалистика
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:   
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ МӘДЕНИ БАҒЫТЫНДАҒЫ ФУНКЦИЯНЫ ЖҮЗЕГЕ АСЫРУДЫҢ
ҚҰҚЫҚТЫҚ МӘСЕЛЕЛЕРІ

Жүнісбай Айнұр Ерланқызы
Құқықтану мамандығының 1 курс студенті, заң факультеті,
E-mail: a.erlanovna@mail.ru

Ғылыми жетекшісі: доцент Баймұратова Г.
Мемлекеттік құқықтық пәндер кафедрасы

Bu makalede Bu yazıda ,konularında Kazakistan Cumhuriyeti'nin kültürel
yönü işlevini yasal yerine anılacaktır.

Қазақ мәдениеті барлық Қазақстан халқының мәдени қауымдастығын өз
маңайында шоғырландырудың діңгегіне айналуы тиіс. Біздің мәдениет аймақтық
құбылыс қана емес, Шығыс-Батыс ғаламдық мәдениетінің ажырамас бөлігі.

Қазақстан Республикасының Президенті Н. Назарбаев

Қазақстанның дамудың жаңа жолына түсуі өз кезегінде білім алу жүйесіне
ғана емес, мәдениет саласына да үлкен өзгерістер әкелді. Кеңестік кезеңде
мәдениет пен білім мемлекеттің қосымша көмегін пайдаланатын.
Тәуелсіздіктің алғашқы жылдарында бұл екі салаға көңіл аз бөлінді.
Мемлекеттің бюджеттік саясаты адамдардың рухани сұранысымен есептеспеді.
Әсіресе бұл республиканың рухани-мәдени өмірінде көбірек көрініс тапты.
Экономиканың ырыққа көнбеуі, оның жылдан-жылға төмендеуі адамдар
психологиясын мәдени дамудан гөрі материалдық байлыққа итермелей, икемдей
түсті.
Қазақстанның әлемдік кеңістікке бет алуы өзінің құнын жоғалтқан
идеологиялық мәдениеттен гөрі әсіреқызыл батыстық үлгіге айқара есік ашып
берді. Батыстық мәдениетпен қосарланып түрліше діни секталар мен ағымдар да
ағылды.
Бұл келеңсіздік өз дәрежесінде республика көлемінде мәдени-рухани
саланы басқарудың басқаша жолдарын қарастыруға мәжбүр етті. Олар, түптеп
келгенде, мыналар:
-Қазақстан халқының мәдени-ұлттық сана-сезімінің жаңаруына ықпал ету;
-этномәдени және конфессионалдық шектеулікте мәдени әр алуандылықты
қалыптастыру;
-менеджменттіктің мейлінше пайдалы моделін таңдау.
-Қазақстан Республикасы Мәдениет туралы (1996) Заңының 3-бабында
мәдениет саласындағы мемлекеттік саясат қағидалары былайша көрініс тапқан:
-азаматтардың шығармашылық қызметінің еркіндігі;
-мәдени байлықты жасауда, оны пайдалану мен таратуда барлық
азаматтардың құқығы бірдей;
-тарихи-мәдени мұраны қорғау;
-ұлттық және әлемдік мәдениет құндылықтарын қатар игеру аясында тәрбие
мен білім беру жүйесін дамыту;
-мәдениет саласында монополиялық пиғыл-әрекетті болдырмау;
-мәдениетті қаржыландыруда бюджеттік, коммерциялық және қайырымдылық
бастамаларды қолдап-қуаттау;
-мәдени қызметті ұйымдастыруда мемлекеттік және қоғамдық бастамаларды
бірдей пайдалану.
90-жылдары республика мемлекеттік мәдениет мекемелерінің жүйесі мәдени-
демалыс орындарын, кітапханаларды, мұражайларды, театрларды, концерттік
ұйымдарды, кино өнері мекемелерін, мәдениет және демалыс парктерін, т.б.
қамтыды.
Бұлардың бәрі дерлік мемлекеттік баланста тұрды. Бұдан кейінгі
жылдарда, яғни онжылдық кезеңде мәдени саланы қаржыландыру мәселесі едәуір
өзгеріске ұшырады:
-ұлттық маңызға ие мемлекеттік мәдениет мекемелерін мемлекеттік
тұрғыдан қаржыландыру сол күйінде сақталып қалды;
-нақты мәдени жобалар мен бағдарламаларды жүзеге асыру үшін түрліше
қаржы көздерін тарту мүмкіндігі ашыла түсті;
-меншік формасының өзгеруіне байланысты мәдени мекемелердід көпшілік
бөлігі, атап айтқанда, кинематография, туризм, спорт, шоу, теледидар,
концерттік ұйымдар, т.б. өзін-өзі қаржыландыруға көшірілді.
Мәдени саладағы жеке меншіктің түрліше формалары өз кезегінде сөз
еркіндігіне, Қазақстанның дербес шығармашылығына жол ашты. Аталған
мемлекеттік емес мәдени мекемелердің жұмыстарын ретке келтіріп отыру
барысында қайсыбіреулердің адамзатқа, ұлтқа, мемлекетке қарсы идеяларды
насихаттап, таратуына жол бермеу үшін тіркеуден өткізу тәртібі қатаң
сақталуы тиіс болды.
Бірыңғай мәдени-ақпараттық кеңістік құру — ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Мемлекет функциясының түсінігі түрлері жүзеге асырудың нысандары
Мемлекет функциясы және даму эволюциясы
Мемлекет қызметінің жіктелуі
Экономиканы мемлекеттік реттеуді ұйымдастырудың теориялық, заңдастыру-құқықтық негіздері
Мемлекет функцияларын жүзеге асырудың нысандары
Мемлекеттің ішкі функциялары
Әлеуметтік функция
Мемлекеттің механизмі
Экономикалық функция - барлық мемлекеттерге тән функция
Мемлекет функциясының ұғымы және мазмұны
Пәндер