Адам және табиғат

Жоспар
Кіріспе

1 Адам және табиғат
2 Экологиялық бiлiм мен тәрбие беру

Жай бала емес, үрейдiң, қызғаныштың және менмендiктiң не екенiн бiлмейтiн, суық пен жалаң аяқ жүруден қорықпайтын, тамақ болғаны үшiн емес, өсiп жетiлу үшiн iшетiн және мелдектеп тойынуға бармайтын бала болу керек дейдi ол тағы…
Адам баласы дүниеге келгенде «өлмейтiн» табиғи күштердiң жиынтығын бойына жинақтап туады деп есептейдi П. Иванов. Алайда, бiрте-бiрте көптеген факторлардың әсерiнен ол табиғаттан алшақтап, шын мәнiндегi құдiрет қасиетiн жоғалтады. Баланың табиғи күшiн шашып-төкпеуiне көмектесу, табиғат берген қабiлетiн шыңдау – мiне, тәрбиешiнiң, әсiресе, ата-ананың ұлы миссиясы осы.
Табиғат ананың тек өзi ғана жер бетiнде адамсыз жайқалып тұра беруi әбден мүмкiн, ал адам ше? Адамның табиғаттан тысқары өмiр сүруi мүмкiн емес екенiн әрбiр кiшкентай бала да түсiнетiн сияқты. Дегенмен құдiретi күштi алла тағала адам мен табиғатты тығыз байланыстырған. Экологиялық бiлiм мен тәрбие берудi жеке адамды қалыптастырудың басқа салаларынан, бәрiнен бұрын қоғамдық-саяси салаларынан бөлiп алмау керек. Қоғам мен табиғаттың өзара қарым-қатынасы көп жағдайда дүниетанымдық мәселе болып табылады.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

Адам және табиғат.

Табиғат аясында бала бола бiл!,

(Порфирий Корнеевич)

Жай бала емес, үрейдiң, қызғаныштың және менмендiктiң не екенiн
бiлмейтiн, суық пен жалаң аяқ жүруден қорықпайтын, тамақ болғаны үшiн емес,
өсiп жетiлу үшiн iшетiн және мелдектеп тойынуға бармайтын бала болу керек
дейдi ол тағы...

Адам баласы дүниеге келгенде өлмейтiн табиғи күштердiң жиынтығын
бойына жинақтап туады деп есептейдi П. Иванов. Алайда, бiрте-бiрте көптеген
факторлардың әсерiнен ол табиғаттан алшақтап, шын мәнiндегi құдiрет
қасиетiн жоғалтады. Баланың табиғи күшiн шашып-төкпеуiне көмектесу, табиғат
берген қабiлетiн шыңдау – мiне, тәрбиешiнiң, әсiресе, ата-ананың ұлы
миссиясы осы.

Табиғат ананың тек өзi ғана жер бетiнде адамсыз жайқалып тұра беруi
әбден мүмкiн, ал адам ше? Адамның табиғаттан тысқары өмiр сүруi мүмкiн емес
екенiн әрбiр кiшкентай бала да түсiнетiн сияқты. Дегенмен құдiретi күштi
алла тағала адам мен табиғатты тығыз байланыстырған. Экологиялық бiлiм мен
тәрбие берудi жеке адамды қалыптастырудың басқа салаларынан, бәрiнен бұрын
қоғамдық-саяси салаларынан бөлiп алмау керек. Қоғам мен табиғаттың өзара
қарым-қатынасы көп жағдайда дүниетанымдық мәселе болып табылады.

Адамның рухани қалыптасуында оның ерте балалық шақтан табиғатты
бақылап, табиғатпен етене араласып, оны аялап, оған жәрдемдесiп, Қамқорлық
көрсетудiң маңызы зор. Табиғатқа деген iзгiлiк сезiм адамның барлық кейiнгi
өмiрiне де игi әсерiн тигiзедi. Табиғаттың жеке бас қасиетiн дамытудағы
рөлi мейiрбандыққа тәрбиелеуде көрiнiс табады, оны табиғат анаға қатiгездiк
әркеттерден сақтандырады. Сол бір табиғаттың сұлулығын және оған деген
сүйіспеншілін мына өлең жолдарында келтірілген:

Жасыл әлем, айнала шалғын дала,

Көңіліме көп толқу салдың, дала.

Белдеріңмен, белгісіз жодарыңмен,

Көңілдеріңмен көңіліме қондың, дала!

Көйлек еттім көгілдір көктеміңді,

Бойға ектім шұғыла төккеніңді.

Бастап алып, келемін бітіре алмай

Табиғаттай таусылмас мектебімді!

Құт мекені табиғи думандардың,

Дарындардың, зерделі ой қуғандардың.

Бәрі ғашық өзіңе, ұлы дала,

Бәрі ғашық өзіңде туғандардың!

Сені өлшеймін өзіммен, өміріммен,

Болашақпен, шегі жоқ сеніміммен.

Көк жиегің қабылдап алсын, дала,

Күн барады домалап көңілімнен!

Жетсем саған, құмарым бір қанардай,

Көңіл – көзде мөлтілдеп сыр қалардай.

Ұшам сағн көктемгі қарлығаштай,

Қайтам сосын көңілсіз тырналардай ...

(Есенқарақызы Х. Ай туады бозарып: Өлеңдер.

- Алматы: Жазушы, 2004)

Мiне, бiлiм жолындағы жас жеткiншектi тек бiлiм нәрiмен ғана сусындатып
қоймай, ол өзi тiршiлiк ететiн ортаның мәнiнiң қаншалықты зор екенiн
түсiндiруде осы жағдайларды қатаң бақылауға ала отырсақ әрине iс нәтижелi
болары сөзсiз. Оқушы ұғымтал, әрi зерек болса, ол табиғаттың адамға
қаншалықты пайдалы әрi маңызды екенiн тез түсiнедi.

Өзi табиғатпен үйлесiмдi бiрлiктi сақтамайтын адам бойында жарасымды
қасиет те болмайды. Үйлесiмдi адам деген түсiнiкке, әрине, адамның туған
табиғатпен жарасымдылық табуы туралы ұғым жатқызылады. Бұл үйлесiмдiлiк
оның табиғатпен етене араласуына, шынайы қарым-қатынасына қарамастан туа
бiткен қасиет емес. Ол қасиет тәрбиелеу арқылы қалыптасады. табиғат
үйлесiмдiлiгi мен сұлулығын тану адамның ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.