Қыз ұзату дәстүріне байланысты туған тұрмыс-салт дәстүр
Сыңсу
Шашу
Табалдырық кәде
Шашу
Табалдырық кәде
Сыңсу - қыз ұзату дәстүріне байланысты туған тұрмыс-салт жырларының бірі. Бұл - қыздың ұзатылар алдындағы ел-жүртымен, ағайын-туыс, құрбы-құрдастарымен, туып- өскен жерімен қоштасуы ретінде айтылады. Сыңсуды ұзатылатын кыз тетелес сіңлілері немесе жас жеңгелерімен үй-үйді аралай жүріп белгілі әуенмен айтатын болған. С. өлеңдерін ақындар немесе қыздардың өздері шығарады. Ұзатылып бара жатқан қыз сыңсу арқылы жұртқа естірте өзінің мұңын, қайғы-қасіретін шағады. Сыңсуда қыздың жеке басының мұңы әлеуметтік мәселелерімен ұштасып, ескі әдет- ғұрыпты әшкерелеумен қатар қоғамдық ортаның, азаттық аңсаған әйелдер көзқарасы білдірілген. С. өлеңдері құрылысына қарай 7, 8,11 буынды болып келеді.
Сонымен, «ақ жүзi он төртiнде толған айдай» бойжеткен ұзатылатын болды (бұған дейiнгi салт пен дәстүр бiр төбе). Бойжеткеннiң көйлегi, қамзолы, кемер белдiгi, бастысы басында қалыңдық екенiн айғақтайтын сәукелесi болуы тиiс. Сәукеле - ұзындығы он қарысқа дейiн биiктей беретiн әшекейлi қалыңдықтың бас киiмi. Мұның әр қарысы қымбат бағалы тастардан құралады. Айталық, бiрiншi қарысы күмiстен, екiншi қарысы алтыннан, үшiншi қарысы гаухардан деген сияқты. Сонысына қарап, яғни сәукеленiң биiктей бергенiне қарай қыздың бағасы да арта беретiн болған. Қазақ байлары арасында қызының сәукелесiн 100 жылқыға жасағандары да кездескен. Ал, қоңыртөбел дәулеттi, кедей, кепшiктiң қыздары сәукелесiн қымбат маталармен әшекейлеген көрiнедi.
Сонымен, «ақ жүзi он төртiнде толған айдай» бойжеткен ұзатылатын болды (бұған дейiнгi салт пен дәстүр бiр төбе). Бойжеткеннiң көйлегi, қамзолы, кемер белдiгi, бастысы басында қалыңдық екенiн айғақтайтын сәукелесi болуы тиiс. Сәукеле - ұзындығы он қарысқа дейiн биiктей беретiн әшекейлi қалыңдықтың бас киiмi. Мұның әр қарысы қымбат бағалы тастардан құралады. Айталық, бiрiншi қарысы күмiстен, екiншi қарысы алтыннан, үшiншi қарысы гаухардан деген сияқты. Сонысына қарап, яғни сәукеленiң биiктей бергенiне қарай қыздың бағасы да арта беретiн болған. Қазақ байлары арасында қызының сәукелесiн 100 жылқыға жасағандары да кездескен. Ал, қоңыртөбел дәулеттi, кедей, кепшiктiң қыздары сәукелесiн қымбат маталармен әшекейлеген көрiнедi.
Сыңсу - қыз ұзату дәстүріне байланысты туған тұрмыс-салт жырларының бірі.
Бұл - қыздың ұзатылар алдындағы ел-жүртымен, ағайын-туыс, құрбы-
құрдастарымен, туып- өскен жерімен қоштасуы ретінде айтылады. Сыңсуды
ұзатылатын кыз тетелес сіңлілері немесе жас жеңгелерімен үй-үйді аралай
жүріп белгілі әуенмен айтатын болған. С. өлеңдерін ақындар немесе қыздардың
өздері шығарады. Ұзатылып бара жатқан қыз сыңсу арқылы жұртқа естірте
өзінің мұңын, қайғы-қасіретін шағады. Сыңсуда қыздың жеке басының мұңы
әлеуметтік мәселелерімен ұштасып, ескі әдет- ғұрыпты әшкерелеумен қатар
қоғамдық ортаның, азаттық аңсаған әйелдер көзқарасы білдірілген. С.
өлеңдері құрылысына қарай 7, 8,11 буынды болып келеді.
Сонымен, ақ жүзi он төртiнде толған айдай бойжеткен ұзатылатын болды
(бұған дейiнгi салт пен дәстүр бiр төбе). Бойжеткеннiң көйлегi, қамзолы,
кемер белдiгi, бастысы басында қалыңдық екенiн айғақтайтын сәукелесi болуы
тиiс. Сәукеле - ұзындығы он қарысқа дейiн биiктей беретiн әшекейлi
қалыңдықтың бас киiмi. Мұның әр қарысы қымбат бағалы тастардан құралады.
Айталық, бiрiншi қарысы күмiстен, екiншi қарысы алтыннан, үшiншi қарысы
гаухардан деген сияқты. Сонысына қарап, яғни сәукеленiң биiктей бергенiне
қарай қыздың бағасы да арта беретiн болған. Қазақ байлары арасында қызының
сәукелесiн 100 жылқыға жасағандары да кездескен. Ал, қоңыртөбел дәулеттi,
кедей, кепшiктiң қыздары сәукелесiн қымбат маталармен әшекейлеген көрiнедi.
Сонымен, қыз сәукелесiн киiп, аттануға әзiрленедi. Бұл кезде жiгiт
ауылынан бiр топ кiсi қызды алып кету үшiн құда түсе келедi. Бұлардың саны
жетi, тоғыз, он бес секiлдi тақ сан болуы қажеттi. Қызды ауылдың маңына
жақын келген мезеттен бастап күйеу жiгiт пен күйеу жолдас аттан түсiп жаяу
келетiн болған. Мiне, осы ретте көпшiкқыстырар деген кәде орындалады.
Көпшiкқыстырар - әдетте жеңгелерге берiлетiн сый. Қызды ауылға қарай жаяу
келе жатқан күйеу мен күйеу жолдастың алдынан ауылдың үлкендерi емес,
бойжеткендер мен жеңгелер шығып күтiп алады. Осы кезде күйеу жолдас ерiнiң
астынан қымбат бағалы мата немесе моншақ, алқа секiлдi дүние ұсынатын
болған. Күйеудi сән-салтанатымен қарсы алған топ өзiне арналған үйге
беттеген мезетте олардың алдынан ауыл аналары шығып шашу шашады.
Шашу - жаңадан босаға аттаған келiннiң немесе күйеудiң алдынан
шашылатын тәттi, құрт, iрiмшiк тәрiздес жеңсiк тағамдар. Тiптi кей өңiрде
тиын, теңге шашатын да үрдiс бар. Мұны жастар жағы терiп алады. Сонымен,
күйеу жiгiт нөкерiмен отауға енiп, табалдырықтан аттар кезде табалдырық
кәде дейтұғын салтты орындауы тиiс.
Табалдырық кәде - жаңадан босаға аттар кезде берiлетiн жоралғы. Мұны
жеңге немесе орта жастағы әйел алады. Күйеу содан кейiн ғана босағадан iшке
енедi.
Отау iшiне кiрген күйеу мен оның нөкерлерiн тағы бiр сый күтiп тұр.
Бұл киiм шешер мезетте болатын киiм iлу. Киiм iлу - өзiн төрге шығарып,
шапанын немесе бешпетiн шешiп құрметтеген жеңгелердiң ақысы.
Құрметтi қонақтар ... жалғасы
Бұл - қыздың ұзатылар алдындағы ел-жүртымен, ағайын-туыс, құрбы-
құрдастарымен, туып- өскен жерімен қоштасуы ретінде айтылады. Сыңсуды
ұзатылатын кыз тетелес сіңлілері немесе жас жеңгелерімен үй-үйді аралай
жүріп белгілі әуенмен айтатын болған. С. өлеңдерін ақындар немесе қыздардың
өздері шығарады. Ұзатылып бара жатқан қыз сыңсу арқылы жұртқа естірте
өзінің мұңын, қайғы-қасіретін шағады. Сыңсуда қыздың жеке басының мұңы
әлеуметтік мәселелерімен ұштасып, ескі әдет- ғұрыпты әшкерелеумен қатар
қоғамдық ортаның, азаттық аңсаған әйелдер көзқарасы білдірілген. С.
өлеңдері құрылысына қарай 7, 8,11 буынды болып келеді.
Сонымен, ақ жүзi он төртiнде толған айдай бойжеткен ұзатылатын болды
(бұған дейiнгi салт пен дәстүр бiр төбе). Бойжеткеннiң көйлегi, қамзолы,
кемер белдiгi, бастысы басында қалыңдық екенiн айғақтайтын сәукелесi болуы
тиiс. Сәукеле - ұзындығы он қарысқа дейiн биiктей беретiн әшекейлi
қалыңдықтың бас киiмi. Мұның әр қарысы қымбат бағалы тастардан құралады.
Айталық, бiрiншi қарысы күмiстен, екiншi қарысы алтыннан, үшiншi қарысы
гаухардан деген сияқты. Сонысына қарап, яғни сәукеленiң биiктей бергенiне
қарай қыздың бағасы да арта беретiн болған. Қазақ байлары арасында қызының
сәукелесiн 100 жылқыға жасағандары да кездескен. Ал, қоңыртөбел дәулеттi,
кедей, кепшiктiң қыздары сәукелесiн қымбат маталармен әшекейлеген көрiнедi.
Сонымен, қыз сәукелесiн киiп, аттануға әзiрленедi. Бұл кезде жiгiт
ауылынан бiр топ кiсi қызды алып кету үшiн құда түсе келедi. Бұлардың саны
жетi, тоғыз, он бес секiлдi тақ сан болуы қажеттi. Қызды ауылдың маңына
жақын келген мезеттен бастап күйеу жiгiт пен күйеу жолдас аттан түсiп жаяу
келетiн болған. Мiне, осы ретте көпшiкқыстырар деген кәде орындалады.
Көпшiкқыстырар - әдетте жеңгелерге берiлетiн сый. Қызды ауылға қарай жаяу
келе жатқан күйеу мен күйеу жолдастың алдынан ауылдың үлкендерi емес,
бойжеткендер мен жеңгелер шығып күтiп алады. Осы кезде күйеу жолдас ерiнiң
астынан қымбат бағалы мата немесе моншақ, алқа секiлдi дүние ұсынатын
болған. Күйеудi сән-салтанатымен қарсы алған топ өзiне арналған үйге
беттеген мезетте олардың алдынан ауыл аналары шығып шашу шашады.
Шашу - жаңадан босаға аттаған келiннiң немесе күйеудiң алдынан
шашылатын тәттi, құрт, iрiмшiк тәрiздес жеңсiк тағамдар. Тiптi кей өңiрде
тиын, теңге шашатын да үрдiс бар. Мұны жастар жағы терiп алады. Сонымен,
күйеу жiгiт нөкерiмен отауға енiп, табалдырықтан аттар кезде табалдырық
кәде дейтұғын салтты орындауы тиiс.
Табалдырық кәде - жаңадан босаға аттар кезде берiлетiн жоралғы. Мұны
жеңге немесе орта жастағы әйел алады. Күйеу содан кейiн ғана босағадан iшке
енедi.
Отау iшiне кiрген күйеу мен оның нөкерлерiн тағы бiр сый күтiп тұр.
Бұл киiм шешер мезетте болатын киiм iлу. Киiм iлу - өзiн төрге шығарып,
шапанын немесе бешпетiн шешiп құрметтеген жеңгелердiң ақысы.
Құрметтi қонақтар ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz