Жан сұлулығы үлкен байлық

Жоспар
Кіріспе

Сабақтың мақсаты
Көрнекілігі
Барысы

Абай сұлудың сыртқы сұлулығын осылайша жыр әуезіне қосады. Қарасаң шынымен де адам тамсанатындай көз алдыңа ару елестейді.
Адамның қылығы, мінез-құлқы мен іс-қимылының жөні әрі этикалық, әрі эстетикалық мәнге ие. Сондықтан олар бір жағынан, әсемдік не сұрықсыздық ретінде, екінші жағынан, жақсы не жаман деп бағалануы мүмкін. Бұл екеуі яғни сұлулық пен адамгершілік жеке адам санасы мен қоғамдық санада ежелден бері-ақ бір бүтін нәрсе ретінде түсініліп келеді. Сөйтсе де адамның айналадағы дүниеге қатысына табиғи тән эстетикалық сезімінің айқын межеленген өзіндік сипаттары бар.
Сұлулық – адам жанын марқайтатын, көзін қуантатын, тамсантатын, тәнті ететін, сүйіндіретін көрініс, қимыл-әрекет, пішін немесе ой-қиялдың жемісі. Солардың ішіндегі ең кереметі қоғам мен табиғаттың ерекше перзенті – адам, соның сұлулығы.
Адам анадан сырт бейнесі, пішіні сұлу болып туылуы мүмкін, ал ішкі жан сұлулығы өзінің мінез-құлқы, қылығы, ісі. Басқа адамдарға деген байланысы арқылы қалыптасады. Әдетте, біз қыздың немесе жігіттің сұлулығы, көркемдігі жайында айтқанда оның бойының сымбаттылығына, үнінің назды, әуезділігіне, шырайының таза, балғын, қалың шашының толқындай төгілгендігіне қарап баға береміз. Бұл – адамның сыртқы сұлулығы. Ал, адамдағы басты сұлулық – ішкі жан дүниесі, мінезі, қалыптасқан әдептілігі.

Пән: Валеология
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

Сабақтың тақырыбы: Жан сұлулығы үлкен байлық.
Сабақтың мақсаты: Адам мінез-құлқының, іс-қимылының дүниедегі ең сұлу мәнге
ие екендігін дәлелдеу, сол арқылы оқушылардың жан дүниесінің сұлу болуына
ықпал жасау. Яғни оқушылар бойындағы эстетикалық тәрбиені қалыптастыру.
Көрнекілігі: Көркем әдебиеттер. К.Ахметова
                       Шуақты күндер, Абай еңбектері.
Барысы:
Құрметті балалар! Мен бүгінгі сабақты Абайдың мына тамаша өлеңдерінен
бастағым келіп тұр.
                   Жүректен қозғайын,
                   Әдептен озбайын.
                   Өзі де білмей ме,
                   Көп сөйлеп соз байын.

                   Тереңдеп қарайсың,
                   Телміріп тұрмайсың.
                   Бейхабар жүргенсіп,
                   Бек қатты сынайсың.

                   Кең маңдай, қолаң шаш,
                   Я бір кез, я бір құлаш.
                   Ақ тамақ, қызыл жүз,
                   Қарағым бетіңді аш.
Абай сұлудың сыртқы сұлулығын осылайша жыр әуезіне қосады. Қарасаң шынымен
де адам тамсанатындай көз алдыңа ару елестейді.
         Адамның қылығы, мінез-құлқы мен іс-қимылының жөні әрі этикалық,
әрі эстетикалық мәнге ие. Сондықтан олар бір жағынан, әсемдік не
сұрықсыздық ретінде, екінші жағынан, жақсы не жаман деп бағалануы мүмкін.
Бұл екеуі яғни сұлулық пен адамгершілік жеке адам санасы мен қоғамдық
санада ежелден бері-ақ бір бүтін нәрсе ретінде түсініліп келеді. Сөйтсе де
адамның айналадағы дүниеге қатысына табиғи тән эстетикалық сезімінің айқын
межеленген өзіндік сипаттары бар.
Сұлулық – адам жанын марқайтатын, көзін қуантатын, тамсантатын, тәнті
ететін, сүйіндіретін көрініс, қимыл-әрекет, пішін немесе ой-қиялдың жемісі.
Солардың ішіндегі ең кереметі қоғам мен табиғаттың ерекше перзенті – адам,
соның сұлулығы.
         Адам анадан сырт бейнесі, пішіні сұлу болып туылуы мүмкін, ал ішкі
жан сұлулығы өзінің мінез-құлқы, қылығы, ісі. Басқа адамдарға деген
байланысы арқылы қалыптасады. Әдетте, біз қыздың немесе жігіттің сұлулығы,
көркемдігі жайында айтқанда оның бойының сымбаттылығына, үнінің назды,
әуезділігіне, шырайының таза, балғын, қалың шашының толқындай
төгілгендігіне қарап баға береміз. Бұл – адамның сыртқы сұлулығы. Ал,
адамдағы басты сұлулық – ішкі жан дүниесі, мінезі, қалыптасқан әдептілігі.
Абайдың да айтар ойы осымен ұласады. Шу дегенде көрінер сұлу артық, – деп
сақтандыра келе Әйел жақсы болмайды көркіменен, мінезіне көз жетпей баға
берме – дейді.
Адамның сыртқы сұлулығы ішкі рухани сұлулығымен сәйкес келсе нағыз сұлулық
сол болмақ.
Ал енді осы сұлулық жайында айтылған халық сөзіне мақалына тоқталсақ.
(оқушылар кезекпен тұрып мақал айтады).
Сұлу – сұлу емес, сүйген сұлу, Сөзі райлының – жүзі шырайлы, Жаманның
сөзі – түйеден түскендей, Жылтырағанның бәрі – алтын емес, Адамның
жылтыраған сыртына емес, сұлу ішіне қызық.
Көрініс.(оқушылар рөлінде)
Көшеде бір бейтаныс адам келе жатады. Оған қарсы тағы бір адам ұшырасады
да: – Айтып жіберіңізші Абылай хан көшесіне қалай баруға болады?
Кісі (тоқтайды, күлімсірейді): – Е, ол жап-жақын. Осы бетіңізбен тура
жүріңкіреп барып, оңға бұрылыңыз.
Екінші кісі: Сізге көп рахмет!
Оу ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.