Қоғам және мұғалім

І. Кіріспе

ІІ. Негізгі бөлім
1.Қазіргі қоғам және мұғалім
2.Шәкіртсіз . ұстаз тұл
3.Ұстаз. биік тұлға
4.Мұғалім туралы
ІІІ. Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер

Педагогика тарихы, тәрбиенің, тәрбие мәселелерімен айналысатын икемдердің және педагогикалық теорияның, содан туындайтын оқ-ағарту ісінің дамуын зерттейтін ғылым. Сонау орта ғасырларда адамзат ілімінің маманын, ақыл-парасатының жетілуін, оқу-анықтауда орасан зор еңбек сіңірген ғұламалардың басы Әбунасыр Әл-Фараби. Педагогика тарихында ХІІ-ХХ ғасыр аралығында оқу-тәрбие мәселелерінің өрісуі мен шешілуі ұлы өзгерістер әкелді. Педагогикалық теорияны дамытушы педагогтар қатары әлі де өсті. Әсіресе, Ресей педагогикалық ойдың отанына айналды. Олар К.Д. Ушинский, Н.И.Пирогов, В.И.Водовозов, Л.Н.Толстой, 60 жылдары орыстың революционер педагогтары Н.Г.Чернышевский, В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов.
Халқымыздың ардақты ұлдары, өз елін прогресс жолымен алға қарай бастаған Шоқан, Абай, Ыбырай да сол дәуірдің қазақ даласына одақтас елдерінің озық мәдениеті мен ізгі әсерін жая бастаған дәуірдің жаршысы болды. ХІХ ғасырдағы Қазақстандағы қоғамдық ой-пікірлердің даму тарихы, негізінен алғанда осы есімдермен байланысты.

1) «Педагогика тарихы», Ж. Әбиев. Алматы, 2006 ж.
2) «Педагогикалық ізденіс», Алматы, «Рауан», 1990 ж.
3) «Қазақстан мұғалімі»- Республикалық газет, № 21-22 (3295), 11 қараша, 2008 ж.
4) «Ұстаз нұры», № 21 (82) 15 қараша, 2008 ж

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 9 бет
Таңдаулыға:

Жоспар

І. Кіріспе

ІІ. Негізгі бөлім
1.Қазіргі қоғам және мұғалім
2.Шәкіртсіз - ұстаз тұл
3.Ұстаз- биік тұлға
4.Мұғалім туралы
ІІІ. Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер

Кіріспе

Педагогика тарихы, тәрбиенің, тәрбие мәселелерімен айналысатын
икемдердің және педагогикалық теорияның, содан туындайтын оқ-ағарту ісінің
дамуын зерттейтін ғылым. Сонау орта ғасырларда адамзат ілімінің маманын,
ақыл-парасатының жетілуін, оқу-анықтауда орасан зор еңбек сіңірген
ғұламалардың басы Әбунасыр Әл-Фараби. Педагогика тарихында ХІІ-ХХ ғасыр
аралығында оқу-тәрбие мәселелерінің өрісуі мен шешілуі ұлы өзгерістер
әкелді. Педагогикалық теорияны дамытушы педагогтар қатары әлі де өсті.
Әсіресе, Ресей педагогикалық ойдың отанына айналды. Олар К.Д. Ушинский,
Н.И.Пирогов, В.И.Водовозов, Л.Н.Толстой, 60 жылдары орыстың революционер
педагогтары Н.Г.Чернышевский, В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов.
Халқымыздың ардақты ұлдары, өз елін прогресс жолымен алға қарай
бастаған Шоқан, Абай, Ыбырай да сол дәуірдің қазақ даласына одақтас
елдерінің озық мәдениеті мен ізгі әсерін жая бастаған дәуірдің жаршысы
болды. ХІХ ғасырдағы Қазақстандағы қоғамдық ой-пікірлердің даму тарихы,
негізінен алғанда осы есімдермен байланысты.

1.Қазіргі қоғам және мұғалім
Ұстаздың шеберлігі - талантты қажет ететін ерекше бір өнер емес,
бірақ, ол басқа да мамандарды шеберлікке үйретуде қажет болатын мамандық.
Жас ұрпақ тәрбиесіне бүкіл ғұмыры мен қажыр-қайратын және бойындағы асыл
сезімдерін бағыттаған мұғалімдерді айтуға болады.
Ұлы ғұлама Әл- Фараби: "Ұстаз ... жаратылысынан өзіне айтылғанның
бәрін жете түсінген, көрген, естіген және аңғарған нәрселердің барлығын
жадында жақсы сақтайтын, бұлардың ешнәрсесін ұмытпайтын ... алғыр да
аңғарымпаз ақыл иесі ..., меніңше шешен, өнер-білімге құштар қанағатшыл
жаны асқақ және ар-намысын ардақтайтын, жақындарына да, жат адамдарына да
әділ ..., жұрттың бәріне ... жақсылық пен ізеттілік көрсетіп ... қорқыныш
пен жасқану дегенді білмейтін батыл, ержүрек болуы керек" дейді.
Еліміздің болашағы бүгінгі мектеп қабырғасындағы ұрпақ екені даусыз.
Ертең ел тізгініне ие болар жеткіншектеріміздің ғаламдық өркениеттен қалып
қоймай, білімді, тәрбиелі, жан- жақты болып қалыптасуының қамтамасыз етілуі
- мемлекеттік маңызы бар іс. Бүгінгі таңда білім саласында түбегейлі
өзгерістер жүріп жатыр. Осы өзгерістерді жүзеге асыру, әсіресе,
ұстаздарымыздың біліміне, кәсіби шеберлігіне көп байланысты.
Парасаттылықты, адалдықты шәкірттерінің бойларына жас кезінен ұялататын
ұстаздар десек, қателеспес едік. Сондықтан да ұстаз еңбегіне еш баға жетпек
емес.
"Ұстаз дегеннің өзі - биік атауға тең. "Болмасаң да ұқсап бақ, бір
ғалымды көрсеңіз!"- деп ұлы данышпан Абай айтып кеткендей, және де ұстаздың
өзі- адам құндылықтарды терең сіңірген, рухани жаны таза адам болуы, қазір
жаңалықтар легімен енген соны технология, технологиялық дәуір. осыған орай
қазіргі кезеңнің талабына сай өскелең ұрпақты білімді, мәдениетті, ұшқыр
ойлы, халқының салт-дәстүрін дәстүрлей білетін, туған Отанын, жан- тәнімен
сүйетін азамат дәрежесіне тәрбиелеу және осыған жетелеудің өзі
педагогикалық шеберлік демекпін.
Абай атамыздың: Ақырын жүріп анық бас, Еңбегін кетпес далаға.
Ұстаздық еткен жалықпас, Үйретуден балаға - деп айтқанындай, мұғалім үшін
кәсіби шеберлікке жету, өз мамандығының данышпаны болу бір күнде пайда
болатын дүние еместігін біз жақсы түсінеміз және өмір бойы ізденішулікті,
зерттеушілікті талап ететін мамандық екенін анық аңғарғанда ғана толық
нәтижеге жетуге болады. Мұғалімнің әрбір сөзі мен ісі, қимылы, киімі, аяқ
алысы, жүрісі, көзқарасы психологиялық және ізгілік тұрғысынан шәкірт
жүрегінен үлкен орын алады. Әрбір ұстаз үшін оқу – тәрбие процесін
ұйымдастыруда мол білімділікті, ақылдылықты, дұрыс іскерліктер мен
дағдыларды қолдануды қажет етеді. Осы ретте кейбір мәселелерді жаңаша
көзқараспен қарастыруды жөн деп есептей отырып, мынадай эталондарды атап
өтуге жөн көрдік:
- сабаққа педагогикалық – психологиялық талдау жасау;
- дамыта оқыту жүйесінің мәні мен міндеттері;
- сабақты ұйымдастырудың педагогикалық – психологиялық негіздері;
- мұғалім жұмысының шығармашылық сипаты.

2.Мұғалімнің жеке тұлғалық қасиеттері.

Алты жасар оқушы мұғалімдерінің қандай қасиеттері болуы керек?
Біріншіден, біз мұғалімдер- мейірбанды адамдар болып, баланы қаз-
қалпында сүюге тиіспіз, шолжанды да тіл алғышты да, ақылдыны да миғұланы
да, жалқауды да, ынталыны да бірдей жақсы көруіміз керек. Балаларға деген
мейірімділік пен сүйіспеншілік, олармен дөрекі сөйлесуге, олардың жеке басы
мен намысына тиюге, ұырысып, қорқытуға олардың әрқайсысына көмекке келмеуге
күдік тудыруға жол бермейді.
Екіншіден, біздер, балаларды түсіне білуіміз керек. Балаларды түсіну
дегеніміз- демек олардың позициясында тұру, олардың сезімін бағалап, қам-
қарекеті мен ісін елеулі түрде қабылдау, олармен санасу деген сөз.
Балаларды түсіну дегеніміз- оларға өктемдік көрсетпей, олардың бүгінгі
тіршілігін тірек ете отырып, ертеңгі тіршілгінің өркенін жою ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.