Мұғалім мәдениетінің мәні

Кіріспе
1 Мұғалім мәдениетінің мәні
2.Болашақ мұғалімді даярлауда . басты назар
Пайдаланған әдебиеттер

Мұғалім- мектептің айнасы, бәйтерегі. Мұғалім еңбегінің әлеуметтік мәніне, елдің мәдени өміріндегі белсенді рөліне кезінде қазақ зиялылары көп көңіл бөлген. Ахымет Байтұрсынұлы «Жақсы мұғалім мектепке жан кіргізеді, басқа кемшілігі болса, мұғалімнің жақсылығы жабады, біліндірмейді» деген болатын. Мұғалім білім нәрін себуші, мұғалім жақсы білімді болса, білген білімін алдында отырған шәкіртіне үйрете білсе, ол мектептен бала көбірек білім алып шығады.
Қазіргі таңда болашақ мұғалім тұлғасын қалыптастыруға жаңаша көзқараспен қарауға тиіспіз. Бұны қалай түсінуге болады? Бұрынғы жоғарыдан берілетін бұйрық арқылы іс істеп , оның нәтижесі жайында есеп беру мәселесі мүлдем жойылды. Олай болса білім беруді ізгіліктенліре отырып, болашақ маманның өз іс-әрекетіне өзі жауап беріп, білім мен білігін жалтақтамай жүзеге асыруына мүмкіндік туып отыр. Сондықтан да, педагогикалық практика кезіңде неғұрлым шығармашылықпен жұмыс істеуге мүмкіндік бкрілсе,соғұрлым болашақ маманның тұлға ретінде жетілуіне жағ,дай жасалады. Ьілім беруді игіліктендіру мұғалім мен оқушылардың қарым-қатысына өзгеріс енгізіп, болашақ маманның адамгершілігі мол , икемді де инабатты, кішіпейіл, әдепті тұлға ретінде қалыптасуына мүмкіндік тудырып отыр. Болашақ маман өзінің педагогикалық іс-әрекетінде бостандық шеңберінің кеңдігін сезінуге жағдай мол.
Ең бастысы, этнопедагогикалық мәдениеттілік мұғалімнің кәсібилігіне, оның ойлау және педагогикалық іс-қимылына «жол көрсеткіш» іспеттес. Өйткені ол мұғалімге республика азаматтарына білім беру мен тәрбиелеуде тікелей азаматтық борышын ойдағыдай орындауына игі ықпалын тигізеді. Дегенімен, этнопедагогикалық мәдениет міндеттерінің перспективасы осымен тұйықталады деуге болмайды. Бірақ мынау анық: мұғалімге оны игеру этникалық мәдени-тарихи аспектілерінің проблемаларын қоғамдық негізде реттеуіне белсене қатысуына жағдай туғызады, сөйтіп бүгінгі күн талабында педагогикалық зерттеу мен «халық», «ру», «этнос» түсінігі ( оған білім, мәдениет, өнер, қолөнер, кәсіпшілік, салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар және т.б. кіреді ) бөлшектертін өскелең ұрпаққа ұғындыру қанағаттандырылады.

1.Г.Жусанбаева. «Мәдени өмірдегі мұғалімдер рөлі» Қазақстан мектеп №4\1999ж, 51-53 бет.
2.Ұ.Қалилаханова. «Мұғалім мәдениетінің мәні жоғары» Қазақстан мектеп №7\2000ж, 32-36 бет.
3. М.Жанбөбекова. «Мұғалім даярлауға- басты назар»Қазақстан мектеп №7\2008ж, 15-17 бет.
4. К.Төребаева. «Оқытушылардың ғылыми-зерттеушілік мәдениетін қалыптастыру» Бастауыш мектеп №7\2005ж, 14-15 бет.
5. Ә.Көшербаев «Педагог маман дайындаудағы өзара қарым-қатынас» Бастауыш мектеп №5\2009ж, 9-10 бет.
6. А.К.Үмбетова. «Болашақ мұғалімдердің шығармашылығын дамыту педагогикалық іс – тәжірибенің басты мақсаты» Бастауыш мектеп №5\2009ж, 37-39 бет.
7. Ә.Қалыбекова. «Мұғалім-тәрбиеші даярлаудың басты бағыттары» Қазақстан мектеп №8\2003ж, 9-11 бет.
8. Ш.Беркімбаева. «Мұғалім беделі төмендемесін» Қазақстан мектеп №5\1999ж, 10-12 бет.
9. К.Аманқұлов. «Болашақ бастауыш мектеп мұғалімін дайындау мәселелері» Бастауыш мектеп №1\2009ж, 6-8 бет.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:

Жоспар

Кіріспе
1 Мұғалім мәдениетінің мәні
2.Болашақ мұғалімді даярлауда – басты назар
Пайдаланған әдебиеттер

Кіріспе

Мұғалім- мектептің айнасы, бәйтерегі. Мұғалім еңбегінің әлеуметтік
мәніне, елдің мәдени өміріндегі белсенді рөліне кезінде қазақ зиялылары көп
көңіл бөлген. Ахымет Байтұрсынұлы Жақсы мұғалім мектепке жан кіргізеді,
басқа кемшілігі болса, мұғалімнің жақсылығы жабады, біліндірмейді деген
болатын. Мұғалім білім нәрін себуші, мұғалім жақсы білімді болса, білген
білімін алдында отырған шәкіртіне үйрете білсе, ол мектептен бала көбірек
білім алып шығады.
Қазіргі таңда болашақ мұғалім тұлғасын қалыптастыруға жаңаша
көзқараспен қарауға тиіспіз. Бұны қалай түсінуге болады? Бұрынғы жоғарыдан
берілетін бұйрық арқылы іс істеп , оның нәтижесі жайында есеп беру мәселесі
мүлдем жойылды. Олай болса білім беруді ізгіліктенліре отырып, болашақ
маманның өз іс-әрекетіне өзі жауап беріп, білім мен білігін жалтақтамай
жүзеге асыруына мүмкіндік туып отыр. Сондықтан да, педагогикалық практика
кезіңде неғұрлым шығармашылықпен жұмыс істеуге мүмкіндік бкрілсе,соғұрлым
болашақ маманның тұлға ретінде жетілуіне жағ,дай жасалады. Ьілім беруді
игіліктендіру мұғалім мен оқушылардың қарым-қатысына өзгеріс енгізіп,
болашақ маманның адамгершілігі мол , икемді де инабатты, кішіпейіл, әдепті
тұлға ретінде қалыптасуына мүмкіндік тудырып отыр. Болашақ маман өзінің
педагогикалық іс-әрекетінде бостандық шеңберінің кеңдігін сезінуге жағдай
мол.
Ең бастысы, этнопедагогикалық мәдениеттілік мұғалімнің кәсібилігіне,
оның ойлау және педагогикалық іс-қимылына жол көрсеткіш іспеттес. Өйткені
ол мұғалімге республика азаматтарына білім беру мен тәрбиелеуде тікелей
азаматтық борышын ойдағыдай орындауына игі ықпалын тигізеді. Дегенімен,
этнопедагогикалық мәдениет міндеттерінің перспективасы осымен тұйықталады
деуге болмайды. Бірақ мынау анық: мұғалімге оны игеру этникалық мәдени-
тарихи аспектілерінің проблемаларын қоғамдық негізде реттеуіне белсене
қатысуына жағдай туғызады, сөйтіп бүгінгі күн талабында педагогикалық
зерттеу мен халық, ру, этнос түсінігі ( оған білім, мәдениет, өнер,
қолөнер, кәсіпшілік, салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар және т.б. кіреді )
бөлшектертін өскелең ұрпаққа ұғындыру қанағаттандырылады.
Болашақ мұғалімге этнопедагогикалық мәдениетті қалыптастырудың басты
мақсаты маңызды сол, ол жеке тұлғаның кәсіби-педагогикалық құрылымының
барлық бөлшектері мазмұны құрайды, көпұлтты Қазақстан қоғамы талабындағы
прогрессивті дәстүрлі, нормалар және практикалық ұсыныстарды іске асыратын
этнопедагогиканың жанды бастауын байытып толықтыра түседі. Сондықтанда
жоғары педагаогикалық оқу орындарының дидактикасы мен әдістемесіне
мұғалімнің этнопедагогикалық мәдениеті түсінігін енгізу маңызды. Өйткені,
ол педагогикалық ғылым мен білімді дамытудың озық бетбұрыстарына толық сай
келе алады.

1 Мұғалім мәдениетінің мәні

Қазақстан Республикасының гуманитарлық білім тұжырымдамасында (1994
ж.) Республикадағы бұрынғы білім беру жүиесі адамның табиғаты, оның
өмірлік талапталғлы мен мәдениетінің шынайы бағасы есепке талынбастан
ғылыми білімнің ескі сүрлеуінің үлгісі негізінде жасалған, сондықтан барлық
құндылықтарды сақтай отырып ,этникалық тұтынуға сәйкес реформалау, сөйтіп
бүгінгі педагогика тұрғысынан қайта қарап бағдарлау қажеттігі ерекше апта
көрсетілгені мәлім.
Осы гуманитарлық тұжырымдаманың идеясын жүзеге асыру классикалық
педагогика мен этнопедагогиканың өзара байланысын,-біріне тәуелділгін
айқындайды. Тіпті айқындап қана қоймай ,қайта оларды жақындасу
объективтілігін көрсетеді .Ендеше көпұлты Қазақстанның өскелең ұрпақтарын
оқыту мен тәрбиелеудің этномәдени міндеттерін мемілекеттік деңгейде іске
асырып ,ол арнайы білімдермен қаруландыруы тиіс.Қазіргі мұғалім (қандай
тарихи кезеңде де) саясаттан тыс болуы мүмкін емес. Олай деуге негіз,
ұлттық – саяси тұрғыдан оның қателік жіберуге ешқандай қақысы жоқ. Сол
себепті де ол педагогикалық жоғары оқу орында қалыптасатын дүниетанымдық
көзқарасын тұрақтандырып, одан әрі жетілдіріп отыруы тиіс. Өйткені білім
берудің әлі түпкілікті ұлттық бағдары нақтыланбай тұрғанда Қазақстан үшін
шығармашылықпен жұмыс істей алатын білікті де қабілетті мұғалімдер ауадай
қажет. Ал азаматтық және кәсіби бағдарды таңдау көпұлтты Қазақстан қоғамына
сай жүйеленіп, жоғары ұлттық – мемлекеттік тұрғыдан бағдарланса, көмегі коп
болатыны даусыз.
Этнопедагогиканың мәні ұлттың дамуы мен қалыптасуының нақты
проблемаларын шешуге бейім озық педагогиканың этикалық үлгілерін құрайтын
арнайы білімдерден және практикалық ұсыныстардан тұрады. Мұнда халықтық
педагогикалық мәдениеттіліктің маңызы үлкен мәнге ие. Олай дейтініміз,
халықтық педагогика дәстүрі мен оның мазмұнын одан әрі байытып тереңдете
түсуге, сонымен қатар жазылған не жазылмаған заң – ережелерін бұлжытпай
сақтауға үйренуіміз керек. Оның өзектілігі сол, біз бастан кешіріп отырған
әлеуметтік және саяси жағдайлардың объективті себеп – салдары. Оқушыларды
тәрбиелеу үрдісіндегі көп жоспарлы міндеттерді ойдағыдай орындау, оның
ішінде олардың этномәдени білімін қанағаттандыру негізінен жалпы білім
беретін мектеп мұғалімдерінің даярлығына тікелей қатысты. Осыған байланысты
педагогика білім беру болып табылатын күрделі жүйенің теориясы мен
практикасын дамыту және одан әрі байыту талап етіледі. Оның бірден – бір
сара жолы – мұғалімнің кәсіби этнопедагогикалық қызметі. Мұғалімнің
этнопедагогикалық мәдениеттілігі оның жоғары кәсіби педагогикалық деңгейін
көрсетеді.
Мұғалімнің кәсіби жеке этнопедагогикалық мәдениеттілігі өз - өзінен
пайда бола қоймайды. Ол этнопедагогикалық бағыт – бағдардың, жоғары оқу
орнына алған педагогикалық білігі мен кәсіби дәрежесінің негізінде
орнығады. А.Н.Леоньтевтің бұл мәселе төңірегінде жүргізген зерттеулеріне
сүйенсек, қателеспесіміз анық.
Қазіргі заман жағдайында мұғалімнің этнопедагогикалық мәдениетінің
мәні күн санап өсіп келеді. Өйткені этномәдениет пен этнопедагогиканың күрт
өсуі қоғамның барлық әлеуметтік – саяси және рухани өмірінде өзінің рөлін
арттыра түсуде. Мұғалім осы этнопедагогикалық мәдениеттілік арқасында
этнопедагогика және этномәдениетке бейімделудің қабілеттері мен кең ауқымды
мүмкіндіктеріне ие бола алады, оның қызықты мәліметтері мен ақпараттарының
сақтаушысына айналады, ең бастысы – этнопедагогиканың өзі үйреніп қана
қоймай, Қазақстан халқының этномәдениетін өскелең ұрпаққа жеткізуші тұлға
дәрежесіне көтеріледі. Этнопедагогикалық білімдердің толық пісіп –
жетілмеген, этномәдениет пен этнопедагогиканың әлі жүйелене қоймаған
қазіргі кезеңде оның негізінде орта және жоғары оқу орнында, отбасы
тәрбиесінде, көпшілік ортасында, т.б. жерлерде білім берудің маңызы
айрықша.

2.Болашақ мұғалімді даярлауда – басты назар
XXI ғасырдың табалдырығын білім мен ғылым дамуын салыстырумен
аттауымыз үлкен үміт туғызады. Ұрпағы білімді халықтың болашағы бұлыңғыр
болмайды дегендей, жас ұрпаққа салалы білім беру – бүгінгі күннің басты
талабы.
Ел Президентінің "Қазақстан - 2030" стратегиясының бағдарламасында
барлық қазақстандықтардың өсіп - өркендеуі, қауіпсіздігі және әл –
ауқатының артуы, елдің денсаулығын жақсартумен бірге жас ұрпаққа білім мен
тәрбие беру мәселесі атап ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.