«Таблиғи жамағат» ұйымы немесе дағуатшылар
1 «Таблиғи жамағат» ұйымы немесе дағуатшылар
2 "Хизб . ут Тахрир ал.Ислами" діни.саяси партиясы
3 (ИАП (Ислам азаттық партиясы)
Әдебиеттер
2 "Хизб . ут Тахрир ал.Ислами" діни.саяси партиясы
3 (ИАП (Ислам азаттық партиясы)
Әдебиеттер
«Дағуат» - араб сөзі, қазақша «шақыру», «үгіт-насихат жүргізу» деген мағынаны білдірсе, «Таблиғ» сөзі де арабша, ол «жеткізуші» деген мағынаны білдіреді. Демек, таблиғшылар немесе дағуатшылар жамағаты үғымы - дінді уағыздаушы топ деп түсініледі.
Бұл топ 1820 жылдары Үндістанда Мұхаммед ибн Иляс ибн Маулади Ижмағил (1303-1364 һ.ж.) тарапынан ұйымдастырылған. Ол Үндістанның Кандағалақ елді мекенінде дуниеге келген. Осы елдегі Әбу Ханифа мазһабы бойынша ең үздік ірі білім ордасы саналатын «Диапент» медресесін тәмәмдаған. Бұл жамағат саясатқа, партияға мүшелікке өтуден өздерін аулақ ұстайды. Қазіргі таңда бүлар әлемнің көптеген елдерінде өз жұмыстарын жүргізіп келеді. Қазақстанда да орын тепкен. Бізде дағуатшылар атымен танымал.
Бұл жамағаттың уағыздары төмендегіше:
1. Кәлиме үйрету;
2. Намаз оқу;
3. Білім және зікір айту;
4. Мұсылмандарды құрметтеу;
5. Ықылас;
6. Уағызға шығу.
Жамағат мушелері аптасына бір күн, айына үш күн, жылына қырық күн, адам өмірінде ең кемі төрт айға дейін уағызға шығу керек деп есептейді. Уағызға шыққан кездегі барлық керек-жарақтар - азық-түлік, ақша, жатын жерлерге қажетті шығындардың барлығын өздері ортадан шығарады.
Шариғи мәселеде бұл жамағат Құран Кәрімді өздерінің багыттарына сәйкестендіру үшін аяттың түпкі мағынасына, жасырын сырларына қарамайды.
Өз көзқарастарына байланысты тәпсірлейді. Және әйелмен уақытша некелесуді дұрыс санайды. Құбыласы Шираз қаласында, яғни мырза Али Мұхаммед Риза туылған үй. Олар Құран кітапқа қарсы бірнеше кітаптар жазған.
Бұл топ 1820 жылдары Үндістанда Мұхаммед ибн Иляс ибн Маулади Ижмағил (1303-1364 һ.ж.) тарапынан ұйымдастырылған. Ол Үндістанның Кандағалақ елді мекенінде дуниеге келген. Осы елдегі Әбу Ханифа мазһабы бойынша ең үздік ірі білім ордасы саналатын «Диапент» медресесін тәмәмдаған. Бұл жамағат саясатқа, партияға мүшелікке өтуден өздерін аулақ ұстайды. Қазіргі таңда бүлар әлемнің көптеген елдерінде өз жұмыстарын жүргізіп келеді. Қазақстанда да орын тепкен. Бізде дағуатшылар атымен танымал.
Бұл жамағаттың уағыздары төмендегіше:
1. Кәлиме үйрету;
2. Намаз оқу;
3. Білім және зікір айту;
4. Мұсылмандарды құрметтеу;
5. Ықылас;
6. Уағызға шығу.
Жамағат мушелері аптасына бір күн, айына үш күн, жылына қырық күн, адам өмірінде ең кемі төрт айға дейін уағызға шығу керек деп есептейді. Уағызға шыққан кездегі барлық керек-жарақтар - азық-түлік, ақша, жатын жерлерге қажетті шығындардың барлығын өздері ортадан шығарады.
Шариғи мәселеде бұл жамағат Құран Кәрімді өздерінің багыттарына сәйкестендіру үшін аяттың түпкі мағынасына, жасырын сырларына қарамайды.
Өз көзқарастарына байланысты тәпсірлейді. Және әйелмен уақытша некелесуді дұрыс санайды. Құбыласы Шираз қаласында, яғни мырза Али Мұхаммед Риза туылған үй. Олар Құран кітапқа қарсы бірнеше кітаптар жазған.
1. Ал-Ақида уаш-Шариға.
2. Доктор Рахман, Краткая история Ислама, Москва 2003.
3. Идрис Шах, Суфизм, Москва 1994
4. Ислам Ансиклопедиси, «Сүннет», Станбул 1979
5.Ислам Ансиклопедиси, «Ислам», 5-том, 2- бөлім, Станбул 1977.
6.Карл В. Эрнст, Суфизм, Москва 2002.
7.Кенжетай Досай, Ходжа Ахмет Иесевинин дүшүндже системи, Анкара, 2003.
8.Кенжетай Досай, «Исламдағы суфизмнің орны»,
9.Мавлютов Р., Ислам, Москва 1969. КХРукайя Максуд,
Ислам, Москва 2002.
П.Сарыкчыоғлу, Еркем, Башлангычтан гүнүмүзе динлер тарихи, Спарта, 2002.
12.Филибели Ахмед Хилми, Ислам тарихи, Стамбул 2005.
13. Заң газеті «Есікті іштен жабатын кез келді» Гүлзада Ниетқалиева
14.Оңтүстік Қазақстан газеті «Хизб-ут-Тахирден шошығанда, сайтани секталардан неге шошымаймыз» Ғалымжан Елшібай.
15. «Ислам діні» Осман Қарабиық
2. Доктор Рахман, Краткая история Ислама, Москва 2003.
3. Идрис Шах, Суфизм, Москва 1994
4. Ислам Ансиклопедиси, «Сүннет», Станбул 1979
5.Ислам Ансиклопедиси, «Ислам», 5-том, 2- бөлім, Станбул 1977.
6.Карл В. Эрнст, Суфизм, Москва 2002.
7.Кенжетай Досай, Ходжа Ахмет Иесевинин дүшүндже системи, Анкара, 2003.
8.Кенжетай Досай, «Исламдағы суфизмнің орны»,
9.Мавлютов Р., Ислам, Москва 1969. КХРукайя Максуд,
Ислам, Москва 2002.
П.Сарыкчыоғлу, Еркем, Башлангычтан гүнүмүзе динлер тарихи, Спарта, 2002.
12.Филибели Ахмед Хилми, Ислам тарихи, Стамбул 2005.
13. Заң газеті «Есікті іштен жабатын кез келді» Гүлзада Ниетқалиева
14.Оңтүстік Қазақстан газеті «Хизб-ут-Тахирден шошығанда, сайтани секталардан неге шошымаймыз» Ғалымжан Елшібай.
15. «Ислам діні» Осман Қарабиық
Таблиғи жамағат ұйымы немесе дағуатшылар
Дағуат - араб сөзі, қазақша шақыру, үгіт-насихат
жүргізу деген мағынаны білдірсе, Таблиғ сөзі де арабша, ол
жеткізуші деген мағынаны білдіреді. Демек, таблиғшылар
немесе дағуатшылар жамағаты үғымы - дінді уағыздаушы топ деп
түсініледі.
Бұл топ 1820 жылдары Үндістанда Мұхаммед ибн Иляс ибн
Маулади Ижмағил (1303-1364 һ.ж.) тарапынан ұйымдастырылған. Ол
Үндістанның Кандағалақ елді мекенінде дуниеге келген. Осы
елдегі Әбу Ханифа мазһабы бойынша ең үздік ірі білім ордасы
саналатын Диапент медресесін тәмәмдаған. Бұл жамағат
саясатқа, партияға мүшелікке өтуден өздерін аулақ ұстайды.
Қазіргі таңда бүлар әлемнің көптеген елдерінде өз жұмыстарын
жүргізіп келеді. Қазақстанда да орын тепкен. Бізде дағуатшылар
атымен танымал.
Бұл жамағаттың уағыздары төмендегіше:
Кәлиме үйрету;
Намаз оқу;
Білім және зікір айту;
Мұсылмандарды құрметтеу;
Ықылас;
Уағызға шығу.
Жамағат мушелері аптасына бір күн, айына үш күн, жылына
қырық күн, адам өмірінде ең кемі төрт айға дейін уағызға шығу
керек деп есептейді. Уағызға шыққан кездегі барлық керек-
жарақтар - азық-түлік, ақша, жатын жерлерге қажетті
шығындардың барлығын өздері ортадан шығарады.
Шариғи мәселеде бұл жамағат Құран Кәрімді өздерінің
багыттарына сәйкестендіру үшін аяттың түпкі мағынасына,
жасырын сырларына қарамайды.
Өз көзқарастарына байланысты тәпсірлейді. Және әйелмен
уақытша некелесуді дұрыс санайды. Құбыласы Шираз қаласында,
яғни мырза Али Мұхаммед Риза туылған үй. Олар Құран кітапқа
қарсы бірнеше кітаптар жазған.
Түпкі мақсаттары - мұсылмандық бағыттағы жаңа дін кұру
болып табылады. Сондықтан бұл жамағат жөнінде Қазақстан
мұсылмандары діни басқармасының арнайы пәтуасы шығарылған. Бұл
жамағат теріс әрекет етуші топ деп саналады.
"Хизб - ут Тахрир ал-Ислами" діни-саяси партиясы
(ИАП (Ислам азаттық партиясы)
Партия құрушысы Тақиуддин ан-Набахани 1909 жылы
Палестинадағы Хайфа қаласының жанындағы Ижзим ауылында
дүниеге келді. Ол алғашқы білімін өз ауылында алғаннан кейін
Хайфа Шариғат сотында судья болып жұмыс істеді. 1940 жылдары
Мысырдағы атақты әл-Азхар ислам университетінде, кейін Дар-ул
Улумда жоғары білім алды. Сол кезеңдерде, Мұсылман бауырлар
(Ихуан аль Муслимин) қозғалысының алдыңғы қатарлы мүшесі
болды. Хайфаға қайта оралған кезде сол жердегі Ихуанның
филиалын басқарды. 1948-1950 жьшдары ол Ихуаннан қол үзді.
1953 жылдың қараша айында қыспаққа үшырағандықтан,
Иорданиядан Сирияға кетіп 1959 жьшға дейін сонда түрды. Кейін
партия қүру үшін Ливанға келіп, 1978791 жылы қайтыс болды.
Оның орнына Палестинанның Халил қаласында туған Абдулкадим
Заллум келді.
ЙАП -тың талаптарына байланысты 1959-1960 жылдары Ливан
филиалы ашылды. Сириядағы ИАП өкілі болып Абдуррахман әл-
Малики жұмыс жасады.
Шейх Ахмед эл-Даур ИАП-тың Иордания бөлімшесінің
жұмыстарын өз ... жалғасы
Дағуат - араб сөзі, қазақша шақыру, үгіт-насихат
жүргізу деген мағынаны білдірсе, Таблиғ сөзі де арабша, ол
жеткізуші деген мағынаны білдіреді. Демек, таблиғшылар
немесе дағуатшылар жамағаты үғымы - дінді уағыздаушы топ деп
түсініледі.
Бұл топ 1820 жылдары Үндістанда Мұхаммед ибн Иляс ибн
Маулади Ижмағил (1303-1364 һ.ж.) тарапынан ұйымдастырылған. Ол
Үндістанның Кандағалақ елді мекенінде дуниеге келген. Осы
елдегі Әбу Ханифа мазһабы бойынша ең үздік ірі білім ордасы
саналатын Диапент медресесін тәмәмдаған. Бұл жамағат
саясатқа, партияға мүшелікке өтуден өздерін аулақ ұстайды.
Қазіргі таңда бүлар әлемнің көптеген елдерінде өз жұмыстарын
жүргізіп келеді. Қазақстанда да орын тепкен. Бізде дағуатшылар
атымен танымал.
Бұл жамағаттың уағыздары төмендегіше:
Кәлиме үйрету;
Намаз оқу;
Білім және зікір айту;
Мұсылмандарды құрметтеу;
Ықылас;
Уағызға шығу.
Жамағат мушелері аптасына бір күн, айына үш күн, жылына
қырық күн, адам өмірінде ең кемі төрт айға дейін уағызға шығу
керек деп есептейді. Уағызға шыққан кездегі барлық керек-
жарақтар - азық-түлік, ақша, жатын жерлерге қажетті
шығындардың барлығын өздері ортадан шығарады.
Шариғи мәселеде бұл жамағат Құран Кәрімді өздерінің
багыттарына сәйкестендіру үшін аяттың түпкі мағынасына,
жасырын сырларына қарамайды.
Өз көзқарастарына байланысты тәпсірлейді. Және әйелмен
уақытша некелесуді дұрыс санайды. Құбыласы Шираз қаласында,
яғни мырза Али Мұхаммед Риза туылған үй. Олар Құран кітапқа
қарсы бірнеше кітаптар жазған.
Түпкі мақсаттары - мұсылмандық бағыттағы жаңа дін кұру
болып табылады. Сондықтан бұл жамағат жөнінде Қазақстан
мұсылмандары діни басқармасының арнайы пәтуасы шығарылған. Бұл
жамағат теріс әрекет етуші топ деп саналады.
"Хизб - ут Тахрир ал-Ислами" діни-саяси партиясы
(ИАП (Ислам азаттық партиясы)
Партия құрушысы Тақиуддин ан-Набахани 1909 жылы
Палестинадағы Хайфа қаласының жанындағы Ижзим ауылында
дүниеге келді. Ол алғашқы білімін өз ауылында алғаннан кейін
Хайфа Шариғат сотында судья болып жұмыс істеді. 1940 жылдары
Мысырдағы атақты әл-Азхар ислам университетінде, кейін Дар-ул
Улумда жоғары білім алды. Сол кезеңдерде, Мұсылман бауырлар
(Ихуан аль Муслимин) қозғалысының алдыңғы қатарлы мүшесі
болды. Хайфаға қайта оралған кезде сол жердегі Ихуанның
филиалын басқарды. 1948-1950 жьшдары ол Ихуаннан қол үзді.
1953 жылдың қараша айында қыспаққа үшырағандықтан,
Иорданиядан Сирияға кетіп 1959 жьшға дейін сонда түрды. Кейін
партия қүру үшін Ливанға келіп, 1978791 жылы қайтыс болды.
Оның орнына Палестинанның Халил қаласында туған Абдулкадим
Заллум келді.
ЙАП -тың талаптарына байланысты 1959-1960 жылдары Ливан
филиалы ашылды. Сириядағы ИАП өкілі болып Абдуррахман әл-
Малики жұмыс жасады.
Шейх Ахмед эл-Даур ИАП-тың Иордания бөлімшесінің
жұмыстарын өз ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz