Психофизиология

Жоспар
Кіріспе

І. Кіріспе
а) Адамның психикалық іс.әрекеті

ІІ. Негізгі бөлім
а) Ықылыс
ә) Эмоция
б) Ойлау

ІІІ. Қорытынды
а) Сөйлеу және тілдің . қатынас құралдары туралы
жалпы түсінік.

Осы күнгі физиология ғылымының өзекті мәселелерінің бірі - адамның психикалық (психо-жан) іс-әрекетінің негіздерін анықтау. Қазіргі кезде үлкен мидың оң және сол жарты шарларының әрекеттік айырмашылығы, сезім жүйелерінің, таным, түйсік, тіл, сана үрдістерінің, үйқы, сезініс, мотивация іспетті психикалық әсерленістердің физиологиялық тетіктері кеңінен зерттеліп, айтарлықтай нәтиже алынды.
Адамның психикалық әсерленісінің физиологиялық негіздері мен зандылықтары И.М. Сеченов пен И.П. Павловтың ұғыну ілімі арқылы айқындалады. Психикалық өсерленістер физиологиялық құбылыстармен тығыз байланысты дербестігі бар үрдістер. Психикалық және физиологиялық құбылыстардың өзара қатынастары (психофизиология сауалы) бейнелеу теориясының маңызды саласы. Ол материя мен санаға байланысты философияның негізгі мәселесі.
Психикалық әрекеттің қалыптасу заңдылықтарын психология ғылымы зерттейді. Ол психиканы мидың ақиқат болмысты бейнелеуі ретінде қарайды.
Психикалық әрекет жалпы психикалық кұбылыстардан, күйлерден және кісілік қасиеттерден тұрады. Бұлардың біртұтастығы организмнің тіршіліктік іс-әрекетін қамтамасыз етеді. Психикалық әрекеттерге ықылас, түйсік, зерде, эмоция (сезініс), ойлау, сөйлеу, сана жатады.
Эволюциялық даму кезінде адам мен жануарлардың психикасы биологиялық мұқтаждығынан, қоршаған ортаның жағдайларына икемделуі арқасында қалыптасты. Ол мінездің қарапайым түрінен күрделі көріністеріне алмасып дамыды. Адам бейімделудің және өзгергіштіктің өте ерекше танымдық дәрежесіне жетті. Өйткені оның миы өзгеше жетіліп, бүкіл адамзаттың тарихи-қоғамдық тәжірибесін иеленді.
Адамның психикалық күйлері: абыржу, қажу, шаршау, жабығу, шабыт, белсенділік түрінде болады.
Адамның психикалық қасиеттері: қабілеті, типтік ерекшеліктері, мінезі, темпераменті, әлеуметтік бағдары, талаптары, оның санасы арқылы ұйымдастырылады.
Психикалық әрекеттің негізі - қоршаған ортамен организмнің ақиқат арақатынасын сипаттайтын жеке физиологиялық көріністер. Олар біртұтас бірлестірілген өзіндік бейне құрайды (А.А. Ухтомский).
П.К. Анохиннің әрекеттік жүйе туралы ілімі физиология мен психология арасындағы тұжырымды байланысты ашты. Бұл жүйе бойынша, "жағдайлық әсерлер" сатысы адамға кездескен ахуалдың әралуан ықпалдарының жиынтығын көрсетеді. Олардың көбісі бағдарлау әсерленісін тудыруы мүмкін. Ол "қозғаушы түрткі" ретінде белгіленеді. Бұлар сезу және түйсік арқылы бұрынғы тәжірибесі (зерде мен меселі) негізінде адамның өзіндік бейнеленісін жасайды. Содан болашақ мінездік әрекеттің бірнеше нұсқасының саналы түрде жоспары мен бағдарламасы өрнектеледі. Мақсат-тілектің орындалуы ырықтың қатысуымен түзіледі.
Орталық жүйке жүйесінде болашақ әрекет нәтижесін салыстырғыш (акцептор), кері байланыс арқылы жеткен оның көрсеткіштерін, белгіленген нышандармен сәйкестігін анықтайды. Мақсаттың орындалған нәтижесіне қарай, жағымды немесе жағымсыз эмоция қалыптасады. Осыған орай әрекет тиылады немесе жаңа шешімдер қабылданады.
Психикалық әрекетті бірнеше әдістер арқылы зерттейді. Олар физиологиялық, психологиялық, социологиялық, кибернетикалық, моделдеу, электрофизиологиялық әдістер. Сонымен бірге пікірлесу, ауызша жауап, бақылау, тәжірибе, әртүрлі техникалық (радио-, видео-, кино-, ЭЕМ) аспаптар, психологиялық сынамалар жиі қолданылады. Адамның психикалық әрекеттері мен кейбір күйлері алдыңғы тарауларда талданды. Сондықтан ықылас, ой, тіл, сана іспетті психикалық үрдістердің әрекеттік негізін анықтаған дұрыс.

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:

Психофизиология

Осы күнгі физиология ғылымының өзекті мәселелерінің бірі - адамның
психикалық (психо-жан) іс-әрекетінің негіздерін анықтау. Қазіргі кезде
үлкен мидың оң және сол жарты шарларының әрекеттік айырмашылығы, сезім
жүйелерінің, таным, түйсік, тіл, сана үрдістерінің, үйқы, сезініс,
мотивация іспетті психикалық әсерленістердің физиологиялық тетіктері
кеңінен зерттеліп, айтарлықтай нәтиже алынды.
Адамның психикалық әсерленісінің физиологиялық негіздері мен
зандылықтары И.М. Сеченов пен И.П. Павловтың ұғыну ілімі арқылы
айқындалады. Психикалық өсерленістер физиологиялық құбылыстармен тығыз
байланысты дербестігі бар үрдістер. Психикалық және физиологиялық
құбылыстардың өзара қатынастары (психофизиология сауалы) бейнелеу
теориясының маңызды саласы. Ол материя мен санаға байланысты философияның
негізгі мәселесі.
Психикалық әрекеттің қалыптасу заңдылықтарын психология ғылымы
зерттейді. Ол психиканы мидың ақиқат болмысты бейнелеуі ретінде қарайды.
Психикалық әрекет жалпы психикалық кұбылыстардан, күйлерден және
кісілік қасиеттерден тұрады. Бұлардың біртұтастығы организмнің тіршіліктік
іс-әрекетін қамтамасыз етеді. Психикалық әрекеттерге ықылас, түйсік, зерде,
эмоция (сезініс), ойлау, сөйлеу, сана жатады.
Эволюциялық даму кезінде адам мен жануарлардың психикасы биологиялық
мұқтаждығынан, қоршаған ортаның жағдайларына икемделуі арқасында
қалыптасты. Ол мінездің қарапайым түрінен күрделі көріністеріне алмасып
дамыды. Адам бейімделудің және өзгергіштіктің өте ерекше танымдық
дәрежесіне жетті. Өйткені оның миы өзгеше жетіліп, бүкіл адамзаттың тарихи-
қоғамдық тәжірибесін иеленді.
Адамның психикалық күйлері: абыржу, қажу, шаршау, жабығу, шабыт,
белсенділік түрінде болады.
Адамның психикалық қасиеттері: қабілеті, типтік ерекшеліктері, мінезі,
темпераменті, әлеуметтік бағдары, талаптары, оның санасы арқылы
ұйымдастырылады.
Психикалық әрекеттің негізі - қоршаған ортамен организмнің ақиқат
арақатынасын сипаттайтын жеке физиологиялық көріністер. Олар біртұтас
бірлестірілген өзіндік бейне құрайды (А.А. Ухтомский).
П.К. Анохиннің әрекеттік жүйе туралы ілімі физиология мен психология
арасындағы тұжырымды байланысты ашты. Бұл жүйе бойынша, "жағдайлық әсерлер"
сатысы адамға кездескен ахуалдың әралуан ықпалдарының жиынтығын көрсетеді.
Олардың көбісі бағдарлау әсерленісін тудыруы мүмкін. Ол "қозғаушы түрткі"
ретінде белгіленеді. Бұлар сезу және түйсік арқылы бұрынғы тәжірибесі
(зерде мен меселі) негізінде адамның өзіндік бейнеленісін жасайды. Содан
болашақ мінездік әрекеттің бірнеше нұсқасының саналы түрде жоспары мен
бағдарламасы өрнектеледі. Мақсат-тілектің орындалуы ырықтың қатысуымен
түзіледі.
Орталық жүйке жүйесінде болашақ әрекет нәтижесін салыстырғыш
(акцептор), кері байланыс арқылы жеткен оның көрсеткіштерін, белгіленген
нышандармен сәйкестігін анықтайды. Мақсаттың орындалған нәтижесіне қарай,
жағымды немесе жағымсыз эмоция қалыптасады. Осыған орай әрекет тиылады
немесе жаңа шешімдер қабылданады.
Психикалық әрекетті бірнеше әдістер арқылы зерттейді. Олар
физиологиялық, психологиялық, социологиялық, кибернетикалық, моделдеу,
электрофизиологиялық әдістер. Сонымен бірге пікірлесу, ауызша жауап,
бақылау, тәжірибе, әртүрлі техникалық (радио-, видео-, кино-, ЭЕМ)
аспаптар, психологиялық сынамалар жиі қолданылады. Адамның психикалық
әрекеттері мен кейбір күйлері алдыңғы тарауларда талданды. Сондықтан
ықылас, ой, тіл, сана іспетті психикалық үрдістердің әрекеттік негізін
анықтаған дұрыс.

Ықылас
Ықылас - зейін, көңілдің белгілі нәрселерге қажетті мәлімет алу үшін
бағытталып, оған қадалуы. Басқаша айтқанда, оргаиизмнің тітіркенуге жауап
беру даярлығын көрсететін оның сергектік белсенді күйі.
Ықылас ерікті және еріксіз болып екі түрге бөлінеді.
Еріксіз ықылас - туа біткен жүйке тетіктері арқылы жүзеге асырылатын
құбылыс.
Ерікті ықылас адам психикасын мақсатгы жұмылдыратын және жанама түрде
болатын әлеуметгік дамудың жемісі. Ықылас қысқа мерзімді және ұзақ мерзімді
болуы ықтимал. Ол сыртқы әлем затгары мен құбылыстарына, не адамның ішкі
күйіне, ойына, сезіміне бағыттылады. Ықыластың толықтығынан,
тұрақтылығынан, көлемінен адамның іс-әрекеті, сезуі, түйсігі, зердесі, ақыл-
ойы, тіпті санасы тәуелді келеді.
Ықыластың әртүрлі көріністері бағдарлау рефлексіне, мидың жергілікті
қозу және тежелу үрдістеріне, сезім мүшелерінің әсерленісі мен организмнің
табиғи мұқтаждықтарына байланысты. Сондықтан ықыластың физиологиялық
қасиетін ұғыну үшін И.П. Павловтың шартты рефлекс, ми қыртысының ішкі
тежелуі, талдау-синтез әрекеті туралы ілімін арқау етеді.
Сонымен қатар, А.А. Ухтомскийдің доминанта туралы еңбектері бойынша,
ықылас кезіндегі үстемді қозу ошағы теріс индукция (кезеліс) үрдістері
арқылы оның шоғырлануына жағдай жасайды. Көптеген деректер бойынша, ықылас
пен сергектіктің шығу тегі ұқсас. Оларға да торлы құрылым, шашыраңқы
таламус жүйесі, оның қыртыстық жобаланысы және гипоталамус жауапты. Торлы
қүрылымның белсендіруші ықпалы әуелі ілмек (лемниск) жолдарымен келетін
арнамалы серпіністерді ми қыртысына тікелей экстраталамустық жолдар (ішкі
капсула немесе субталамус) арқылы жеткізеді.
Торлы құрылымның белсендіруші әрекеті әртүрлі сезім мүшелері қозғанда
немесе ми қыртысының (ұласқан) аймақтарының құлдыраушы ықпалдарынан пайда
болады.
Таламустың бейарнамалы жүйесі ми қыртысына берілетін мәліметті
іріктеп, ықыласты бір тітіркенуден басқасына ауыстырады.
Торлы қүрылым ұзақ және жалпылама сергектікті, ал таламустың арнамалы
жүйесі зейін пен сергектіктің қысқамерзімді өзгерістерін қамтамасыз етеді.
Ми қыртысы және оның ұласқан аймақтары ықылас қасиетінің негізгі
орталық бөлімі болып саналады. Мұнда ақпаратты іріктеп алу арқылы түйсік,
ықылас және сананың талғамыс түрлері жүзеге асырылады.
Ми қыртысы мен торлы құрылым тетіктері ерікті ықыласты, оның
шоғырлануын жіті қадағалайды. Еріксіз ықылас тетіктері қыртысасты
құрылымдарда қалыптасады.
Соңғы жылдары ерікті ықыластың ерекше "парасатгы ықылас" деп аталатын
түрі айтылып жүр. Ықыластың бүл түрі ми қыртысының маңдай бөлігінің
арнамалы нейровдары мен олардың өзара байланыстары арқылы іске қосьшады.
Сөйтіп ықыластың әркелкі құбылыстарына жауапты құрылымдардың иерархиялық
(көп сатылы) құрылысы байқалады (торлы құрылым-таламус - гипоталамус-лимбия
жүйесі-ми қыртысы).
Ықыластың сапасы бірнеше физиологиялық көріністер арқылы сипатталады.
Оның белсенділігі, бағыттанушылығы, терендігі, орнықтылығы, қарқындылығы,
аударақосушылығы болады.
Ықыластың белсенділігі ерікті және еріксіз болып жіктеледі. Ерікті
ықылас адамның санасы, өз ырқы арқылы туады. Ол адамның таным тіршілігі,
ақыл-ойы және іс-әрекеті үшін жетекші орын алады. Еріксіз ықылас кездейсоқ
төтенше тітіркендірістерге шартсыз бағдарлау рефлексі ретінде пайда болады.
Орнықтылығы деп ықыластың белгілі нысанға шоғырлануын айтады. Ол
тұрақты және тұрақсыз ықылас болып бөлінеді. Дені сау адамның өзінде де
ықыластың орнықтылығы құбылмалы келеді.
Ықыластың тереңдігі оның көлемі және таратылуы арқылы анықталады. Оның
көлемін ықылас қамтитын нәрселердің саны сипаттайды. Мұнда ықыластың
шашырауы немесе шоғырлануы өте маңызды. Сонымен қатар ықылас адамның ішкі
әлеміне немесе сыртқы төңірекке бағытталады. Ықылас аударақосу кезінде
басқа нәрселерге оңай не қиын ауысады. Ал ықыластың қарқындылығы, жоғары
немесе темен түрінде болады.
Адамдардың тынымды ықыласымен қатар ықылассыздығы байқалады.
Ықылассыздықтың бірінші түрі зейін шашыраудан, қажудан кейін білінеді. Бұл
көбінесе мектеп жасына дейінгі балаларда, торыққыш адамдарда кездеседі.
Ықылассыздықтың екінші түрі, керісінше, жоғары қарқынды, қиын ауыстырылатын
және ішке бағытталған болады. Мұны өз ойына терең берілетін "оқымыстының
ықылассыздығы" деп те атайды. Ықылассыздықтың үшінші түрінде әлсіз қар-қын,
шала ауыстырылатын, селқос жағдай туады.
Ықыластың сапасын арнайы тестілер мен санамалар арқылы тексереді.

Эмоция
Адам мен жануарлар психикасының ерекше көріністерінің бірі-эмоция
(лат. emavere - күйзелу, қобалжу). Эмоция мінезді бағыттау және жүзеге
асыру амалдарын жасайтын мотивацияның құрамында маңызды орын алады. Ол
сыртқы әсерлерден, ретсіз ұйымдастырыл-маған түрде пайда болады.
Эмоцияның бірнеше түрі бар. Биологиялық эмоция - әртүрлі тіршілік
(ашығу, шөлдеу т.б.) мұқтаждықтарын қанағатгандыру немесе өтей алмау
әрекеттерімен байланысты болады. Жоғары эмоция - әралуан рухани
(әлеуметтік, танымдық, әсемдік) әрекеттерінен туады. Кідірген эмоция - жеке
адамның кейбір себептерімен, эмоциялық көріністерін тежеуі нәтижесінде
байқалады. Жағымсыз эмоция - қандай болса да бір қажеттілік
қанағаттандырылмаған жағдайда ұнамсыз күйзеліс түрінде кездеседі. Жағымды
эмоция. - мұқтаждық қанағаттандырылған кезде болатын сүйкімді
әсерленушілік.
Эмоция құбылыстары аффект (долданыс), нағыз эмоция және сезім түрінде
кездеседі. Аффект - айқын қимылдар ағза көріністерімен қоса жүретін күшті
және біршама қысқа мерзімді эмоциялық күйзеліс күйі. Ол жүріп жатқан
тіршілік немесе әлеуметтік жағдайда кездеседі.
Нағыз эмоция ұзақ уақыт және әлсіз түрде білінеді. Ол бастан кешкен немесе
болашақты елестету арқылы туады. Эмоцияның үшінші түрі - заттық сезімдер.
Олар кейбір белгілі немесе дәйексіз нәрселерді (мәселен, махаббат, отанды
сүю, өшпенділік т. б.) елестету немесе ойлау арқылы пайда болады.
Эмоцияның екі түрлі ауытқуы байқалады. Гипотимия - абыржу, үрей,
торығу, жабырқау күйі. Мұндай жағдайда мотивация әлсірейді, адам жүдеп,
ішкі ағзалардың қызметі бұзылады.
Гипертимия - ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.