«Сабыр түбі сары алтын»



1 Сабыр. әдептілік
2. Ғибадатқа сабыр.
3. Күнәға сабыр.
4. Тағдырға, қиындықтарға сабыр.
Сабыр- әдептілік- инабаттылықтың рухани тірегі. Сабырлы адам басқа түскен ауыртпашылықты мәрттікпен қабыл алады да, жеңіл, ұшқалақ кісі күйіп- піседі, өзін демде отқа бір, суға бір тастайды, қайғы- мұңға салынып, ұнжырғасы онай түседі. Бейкүнә жандардың жанын жабырқатып, әдепсіздік жасайды.
Адам өмірде қандай күйде болмайды. Кейбір кезде қуанышы қойнына симай, шаттанса, тағы бірде күллі әлем көзіне қара түнек болып көрінеді. Мұндай ретте, әсіресе әлі тәжірибесіз, буыны қатпаған дастар тығырыққа тіреліп, шарасыздыққа ұшырап, торығады.
Әрине, адам үнемі бірқалапты әрі көніл қалағандай күйде ғұмыр кешпейді. Сондықтан ренішті де қуанышты, бейнетті де рақат күндер алма кезек келіп отыратынын жадында ұстап, соған орай сабырлы болу, шүкіршілік ету мәнді қасиет болып табылады.
Сабарға құранда да зор мән берілген. Онда сабырлы кіыілерді өте тамаша адамдар деп атаған. Олар бұл дүниеде де, о дүниеде де Алла тағаланың айрықша сүйішпеншілігіне ие болады деп көрсетілген.
Адам әрдайым тілек- үмітпен ғұмыр кешеді. Қандай ауыр жағдайда да адамнаң кеудесінен үміт отының өшпеуі, ең алдымен сол сабырға байланысты. Қанағат та, нысыпта сол сабырдан тірек табады. Сондықтан да, Ислам дінінде сабырды барлық үлгілі қасиеттердің қайнар бұлағына балайды.

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:   
Сабыр түбі сары алтын (халық даналығы)

Сабыр- әдептілік- инабаттылықтың рухани тірегі. Сабырлы адам басқа түскен ауыртпашылықты мәрттікпен қабыл алады да, жеңіл, ұшқалақ кісі күйіп- піседі, өзін демде отқа бір, суға бір тастайды, қайғы- мұңға салынып, ұнжырғасы онай түседі. Бейкүнә жандардың жанын жабырқатып, әдепсіздік жасайды.
Адам өмірде қандай күйде болмайды. Кейбір кезде қуанышы қойнына симай, шаттанса, тағы бірде күллі әлем көзіне қара түнек болып көрінеді. Мұндай ретте, әсіресе әлі тәжірибесіз, буыны қатпаған дастар тығырыққа тіреліп, шарасыздыққа ұшырап, торығады.
Әрине, адам үнемі бірқалапты әрі көніл қалағандай күйде ғұмыр кешпейді. Сондықтан ренішті де қуанышты, бейнетті де рақат күндер алма кезек келіп отыратынын жадында ұстап, соған орай сабырлы болу, шүкіршілік ету мәнді қасиет болып табылады.
Сабарға құранда да зор мән берілген. Онда сабырлы кіыілерді өте тамаша адамдар деп атаған. Олар бұл дүниеде де, о дүниеде де Алла тағаланың айрықша сүйішпеншілігіне ие болады деп көрсетілген.
Адам әрдайым тілек- үмітпен ғұмыр кешеді. Қандай ауыр жағдайда да адамнаң кеудесінен үміт отының өшпеуі, ең алдымен сол сабырға байланысты. Қанағат та, нысыпта сол сабырдан тірек табады. Сондықтан да, Ислам дінінде сабырды барлық үлгілі қасиеттердің қайнар бұлағына балайды. 
А.С Макаренконың " Ұстамдылығы немесе сабыры жоқ адам- тежегіші жоқ машина сияқты", — деген сөзі бұл мінезді жақсы сипаттайды. 
Сабыр − адамзатты кемелдік шыңына жетелейтін ең асыл қасиеттердің бірі. Асылында бұл қасиет адам баласына әуелден Жаратушы тарапынан берілген.
Сабыр – жетістікке қол жеткізудің сырлы кілті.
Сабыр − тосыннан қандай да бір қиын жағдайға тап болғанда, әл-дәрменің таусылып, салың суға кеткен сәтте бойыңдағы бар күш-қуатыңды жинап қайраттану, басқа түскен ауыртпалыққа төтеп беру үшін белді бекем буу. Сабыр сақтау – тағдырға ризашылықтың, шүкірліктің белгісі. Тағдырға налып, іштей риза болмаған адам өмірде ештеңеден байыз таппай өтеді. Басын тау мен тасқа соқса да бәрібір қайғы-мұңнан арыла алмай, май ішкендей мазасызданып, өмірден түңілумен күн кешеді. Өмірде қуаныш пен қайғының егіз екенін ұмытуға болмайды. Қайғыра алмаған адам қуана да алмайды. Сондықтан өмірде қиындыққа мойымай оны жеңе білу үшін адамға ең қажеттісі – сабыр Сабырдың да сан қырлы сатылары бар
Сабыр − адамзатты кемелдік шыңына жетелейтін ең асыл қасиеттердің бірі. Асылында бұл қасиет адам баласына әуелден Жаратушы тарапынан берілген.
Сабыр – жетістікке қол жеткізудің сырлы кілті.
Сабыр − тосыннан қандай да бір қиын жағдайға тап болғанда, әл-дәрменің таусылып, салың суға кеткен сәтте бойыңдағы бар күш-қуатыңды жинап қайраттану, басқа түскен ауыртпалыққа төтеп беру үшін белді бекем буу. Сабыр сақтау – тағдырға ризашылықтың, шүкірліктің белгісі. Тағдырға налып, іштей риза болмаған адам өмірде ештеңеден байыз таппай өтеді. Басын тау мен тасқа соқса да бәрібір қайғы-мұңнан арыла алмай, май ішкендей мазасызданып, өмірден түңілумен күн кешеді. Өмірде қуаныш пен қайғының егіз екенін ұмытуға болмайды. Қайғыра алмаған адам қуана да алмайды. Сондықтан өмірде қиындыққа мойымай оны жеңе білу үшін адамға ең қажеттісі – сабыр сақтау.
Шыдамсыз, осал адам үшін өмірде елеулі жетістікке қол жеткізу өте қиын. Сабыр сақтау немесе шыдамдылық таныту – парасаттылықтың нышаны. Өмір ағысының арыны күшті. Тас түнек қап-қара түннің артынан шуағын төккен шұғылалы жарық күннің шығуы қандай заңдылық болса, қиындықтың соңы жеңілдікке ұласатыны да шындық. Өмірдің өзі тұтастай өткінші болғандықтан біздегі қуаныш пен қайғы атаулы да өтпелі. Өтпелі нәрсеге бола өмір бойы сан соғып әттегенайлап өту орынсыз. Бұның да өте шығары даусыз деп нар тәуекелге бел буу – үлкен кісіліктің белгісі. Байқап қарасаңыз, қиындықтармен күресе жүріп шыңдалған адамдар өмірде көптеген жақсылықтар мен табыстарға қол жеткізген. Бұл діни іс-амалдарға ғана қатысты емес, дүниелік тұрғыдан да аса маңызды. Сол үшін де сабыр – екі дүниенің де бақыты үшін адам бойына дарытқан Жаратушы иеміздің көркем қасиеттерінің бірі.
Ислам ғалымдары сабырды бірнеше топқа бөліп қарастырған. ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Адамның жеке дара қасиеттерi
Мақағали шығармалары мен аудармалары
Поэзия шеңберінің тәңір табынарлықтай құдіреті өлеңді
Мұқағали Мақатаевтың шығармашылығындағы ұлттық болмыс, халықтың салт-дәстүрлері мен нақыл сөздері
Эвтаназия туралы жалпы түсінік
Қожа Ахмет Яссауи мен Мәшһүр Жүсіп Көпеевтің сопылық философиясы
Ұлттық мінез
Қуандық Шаңғытбаевтың Махаббат пен ғадауат кітабындағы айшықты өрнектер, көркемдік ерекшелігі турасында
Спандияр Көбеев - қазақ жазушысы, қоғам қайраткері, Қазақстанның еңбек сіңірген мұғалімі
Мақал мәтелдерді, жұмбақтарды, жаңылтпаштарды оқыту ерекшеліктері
Пәндер