Ұлттық тәрбиенің отбасындағы маңызы

Бүгінгі таңда ғасырлар қойнауында қалыптасқан ұлттық тәрбиені, озық өнегелі дәстүрлерді, адамгершілік асыл қасиеттерді жастар бойына қалыптастыруда, оны ұтымды пайдалану аса маңызды міндеттердің біріне айналып отырғаны даусыз. Сондай-ақ, ұлттық мәдениеттің, әдебиеттің, тілдің, халықтық педагогиканың тағдыры мен болашағы да мектептегі жас ұрпақ тәрбиесіне байланысты. “Отбасы адамның өте маңызды, өте жауапты ісі. отбасы өмірді кемеліне келтіреді, отбасы бақыт әкеледі, бірақ әрбір отбасы, ең алдымен мемлекеттік маңызы бар зор іс болып табылады”,- деп анықтама берген А.С. Макаренко болатын.
Яғни, отбасы – қоғамның маңызды буыны және өзінше бір кішігірім ұжым. көп ұлтты мемлекетіміздің негізі осы шағын ұжымдардан қаланады. осы жағынан кез келген отбасы өзін қоғамның бір бөлігі деп түсінеді.
Тәрбиедегі басты бағыт делінген тәлім-тәрбие тұжырымдамасында: “Әрбір адам ең алдымен өз халқының перзенті, өз Отанының азаматы болу керек екенін, ұлттық болашағы тек өзіне байланысты болатынын есте ұстауға тиіс. Оның осындай тұжырымға тоқталуына ұлттық әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер көмектеседі, солар арқылы ол жалпы азаматтық мәдениетке аяқ басып, өз халқының мәдени игілігін басқа халықтарға жақын да түсінікті ете алады. Сондықтан әрбір ұрпақ өз кезімен өткеннің тағдыры мен талаптарын, объективті факторлар ретінде ұсынып, сол арқылы ұрпақты өмірге даярлап, оларды жинақталған бай тәжірибе негізінде тәрбиелей отырып, өзінің ата-аналарының рухани мұрасын игере түсуі керек” екені айтылған.
Қазіргі кезеңдегі саяси, экономикалық жағдайдың тұрақсыздығы, тұрмыстағы күйзеліс, ұлтаралық қатынастардың шиеленісе түсуі, адамгершілік құндылықтардың құлдырауы, білімге, адал еңбекке деген ынтасының азаюы, отбасын құруға жауапкершілікпен белсенді қарамауы, зорлық-зомбылық пен қатыгездіктің бел алуы т.б. мәселелері жастар тәрбиесіне жаңаша қарауды талап етіп отыр. Сонымен қатар, қазақ халқының әріден келе жатқан мәдениетін және білім, тәлім-тәрбие беру жүйесінің негіздерімен жан-жақты танысу бүгінгі күннің басты бағдары, талабы десек те болады. Көне заманнан келе жатқан таным-түсінік, әдеп-тағылымдарын ұғыну, білу және өмірге үйлесімдерін қажетке жарату – жастардың туған халқына деген құрметінің артып және өнегенің рухани түлей түсуіне ықпал етеді. Былайша айтқанда, елінің тарихи өткен жолы мен бұраң бұлтарысы көп болмыс-білімін ұғыну халқына деген сүйіспеншілігі мен патриоттық сезімінің қарқынды түрде жетіле түсуіне әсерлі ықпал етумен қатар, бұл нәтижелі сапаға айналады.
Қазақта “үйлену оңай, үй болу қиын” дегендей үйленіп, үй болу адам өмірінің ұмытылмас кезеңі. Оның да өзіндік қызығы мен қиындығы бар. Қазақ халқы қыз ұзатып, ұлын үйлендіріп келе жатқан, басқа халықтар
        
        ҰЛТТЫҚ ТӘРБИЕНІҢ ОТБАСЫНДАҒЫ МАҢЫЗЫ
  
Бүгінгі таңда ғасырлар қойнауында қалыптасқан ұлттық тәрбиені, озық ... ... асыл ... ... ... ... ... пайдалану аса маңызды міндеттердің біріне ... ... ... ... ... ... ... халықтық
педагогиканың тағдыры мен болашағы да ... жас ... ... ... адамның өте маңызды, өте жауапты ісі. отбасы ... ... ... ... ... бірақ әрбір отбасы, ең алдымен
мемлекеттік маңызы бар зор іс ... ... деп ... ... ... ... отбасы – қоғамның маңызды буыны және өзінше бір ... ... ... ... ... осы ... ұжымдардан қаланады. осы жағынан кез
келген отбасы өзін қоғамның бір бөлігі деп ... ... ... делінген тәлім-тәрбие тұжырымдамасында: “Әрбір адам
ең алдымен өз халқының ... өз ... ... болу керек екенін,
ұлттық болашағы тек өзіне байланысты ... есте ... ... ... тұжырымға тоқталуына ұлттық әдет-ғұрыптар мен ... ... ... ол жалпы азаматтық мәдениетке аяқ басып, өз
халқының мәдени игілігін басқа халықтарға ... да ... ете ... ... ... өз ... өткеннің тағдыры мен талаптарын,
объективті факторлар ретінде ... сол ... ... өмірге даярлап,
оларды жинақталған бай тәжірибе негізінде тәрбиелей отырып, өзінің ата-
аналарының рухани мұрасын игере ... ... ... ... ... ... ... жағдайдың тұрақсыздығы, тұрмыстағы
күйзеліс, ұлтаралық ... ... ... ... құлдырауы, білімге, адал еңбекке деген ынтасының азаюы,
отбасын ... ... ... ... ... пен
қатыгездіктің бел алуы т.б. мәселелері жастар ... ... ... етіп ... ... ... ... халқының әріден келе жатқан
мәдениетін және білім, тәлім-тәрбие беру жүйесінің негіздерімен жан-жақты
танысу ... ... ... ... ... ... те ... заманнан
келе жатқан таным-түсінік, әдеп-тағылымдарын ұғыну, білу және өмірге
үйлесімдерін қажетке ...... ... ... деген құрметінің
артып және өнегенің рухани түлей ... ... ... ... ... ... өткен жолы мен бұраң ... көп ... ... ... сүйіспеншілігі мен патриоттық сезімінің қарқынды түрде жетіле
түсуіне әсерлі ықпал етумен қатар, бұл нәтижелі сапаға айналады. 
Қазақта “үйлену оңай, үй болу ... ... ... үй болу адам ... ... Оның да ... қызығы мен қиындығы бар. Қазақ халқы қыз
ұзатып, ұлын ... келе ... ... халықтар сияқты думаншыл-
сауықшыл халықтардың бірі. Ежелден бері қалыптасып келе ... ... ... ... отау тігудің әр түрлі, рет-ретімен орындалатын салт-
дәстүрлері өте көп. Отау тігу дәстүріне көрік беріп, қызықты әрі ...... ... қияға, ұлын ұяға” қондыру әке-шешенің ұл-
қызына деген міндеті.
Қазақ ... ... ... ... алдында өздерінің тіршілік
әрекетінде барлық адамгершілік қасиеттерін, ... ... ... ... ... “ұлдың ұяты әкеде, қыздың ұяты шешеді” деп бағалағандықтан.
Сондықтан, ата-ана балаларын тұрмыс пен салтқа бейімдеп, шеше ... ... әке ... оқ ... ... болған. Осылайша ұрпақтың отбасы
тәрбиесі ешқашан күн тәртібінен түскен емес. Бұрынғы қазақ жастары ... пен ... оқып ... де қызы ... ұлы ... ... ... тарихы дәстүрге өте бай. Отбасы үшін ... тән ... ... еңбексүйгіштікке тәрбиелеу, үлкенді құрметтеу,
туысқандық кең байланыс, көршілермен және ұлты ... ... ... ... осының бәрі қазақ халқының тұсмыс қалпына ... ... ... мен ер ... ... өзге ... бойынан көрінетін дара қазақы болмысы жарқырай көрініп, жүрекке
жылы әсер ... ... пен ... ... ... ... ... қыз беріп, қыз алу, құда түсіп, құдалы болу, қазақ ... ... мал ... бата ... ... бала ... мирас пен мұра т.б. ежелгі отбасы дәстүрлері мен соған ... ... ... мағлұматтардан қазақ халқының отбасына ерекше
мән бергенін, шаңырақ шайқалып, босаға босамауына назар салғанын көреміз. 
Жас ... ... ... ... ... нәсілінің болашағын
ескертуден туындап, халқымыздың ұлын үйлендіріп, ... ... ... ... ... ... келген. Ата-анамыз екі жасты үйлендірмес бұрын
оларға мынадай шарт қояды: біріншіден, қалыңдықты жеті атадан ... ... Бұл ... мәнін халқымыз былай түсіндіреді: “қандас туыс адамдар
үйленсе дұрыс бала туылмайды, туыла қалғанның ... ... ... ... ... арасында әдепсіз, жағымсыз қылықтар етек алып,
ынтымақ ... ... ... ... ... ... баласына басқа
бір рудан, тайпадан барып, өзінің теңіндей адамдардың қызын айттыруға
тырысады. Айттыру, құда түсу ... келе ... ... ... ... Алайда құда болудың бірнеше жолдары бар. Кейбір өмірдің ащысы
мен ... ... ... адамдар достықтары артып, туыс болғысы келсе
бала өмірге келмей жатып құдаласуға ... де ... ... екі нәрестені
бесікте жатқан кезінен айттырып “бесік құда” атанады. 
Қазіргі таңда көп ... ... бір түрі қыз бен ... ұл жағы сырға тағып, құда түседі. 
Қайтадан қыз алысып, қыз берісіп ... ... ... жаңғырту”
немесе “сүйек шатыс” деген. Бір кездері құдалы болған адамдар құдалықтарын
ұзақ жалғастыру үшін қыз ... қыз ... ... ... ... қызды зорлап қосу жоқ. Бірақ ата-аналары ақылдасып және екі ... ... ... ... отау ... да жаңа ... ... екі жақты жақындататын
дәнекерлік ролі аз ... ... ... ... ... жаңа ... ... ақылы мен адамгершілігінде, шаруа икемділігінде, аналық қасиеттерінде
және жарына деген мейір-махаббатында ... ... ... бұл ... ... ... тәрбиесіне, әдептіліген байланысты. 
Соңғы кезде қазақ халқының табиғатына тән, ана сүтімен сүйекке ... ... тыс ... бара ... Өз ... өткені мен
болашағына бей-жай қарайтын тәрбиеден тысқары қалған жастар аз ... ... ... ... ... көрсету, кішіге ізет білдіру, әдеп сақтаудан
хабарсыз кей жастардың ... ... ... тиері сөзсіз. Халық
өнерін игеру – жастарды еңбек сүйгіштікке, әсемдікке бағыттап, халқының
тарихын ... ... ... ... ... әдет, дәстүрлерін
жалғастыруға баулиды. Ұлттық тәжірибеміз ... ... ... де
жалғасын тауып жатса, қазіргідей қазақ халқының қанында жоқ, ... жат өзін ... ... әкелген анасын, әлпештеп өсірген асқар
тауы әкесін қарттар үйіне ... ... пен ... ... ... түспес еді. 
Атам заманнан жалғасып ар ұжданымызға ұялаған қанымызға сіңген қастерлі
қазақ ... ... ... мұра ... ... ... – бәріміздің де борышымыз. Ұрпақ тәрбиесіне айрықша мән берген ... асыл ... ... сәби ... ... ... игі
адамгершілікке жетелейді. Сондықтан кең байтақ ата жұрттан ертеден жас
буынға жалғасып келген ар-ұят ... ... ... болу ... ... ... жасай білу. Бұл адамзат баласының әу бастан
өз өміріне серік етіп, ... ... ... құру ... алға ... жатқан әдеп салттарының ең көкейкестісі. Адамдар өздерінің арасында
тату, кішіпейіл, өресі деңгейлес қатынастардың тату болғаны жөн ... ден ... арқа ... ... ... деген атамыз. Яғни ... ... ... ... ... ... қазақ халқының
өмірінен өзекті орын алған. Салт-санасы, әдет-ғұрпы, ойын-тойы осы ... ... ... ... даналарымыздың, ақын жарауларымыздың ақыл-өсиеттері,
ауыз әдебиеті үлгілерінде сақталған және халықтың ежелден келе жатқан ... ... ... ... ... ... үйлесімді
пайдалану – ұл мен қызға берілетін ... ... ... ... ... ... ... инабаттылықты, мейірімділікті, бір-бірін
сыйлау, құрметтеу, ... ... ... игі ықпал ететін және оның
өмірге тез сіңіп, болашақ ... ... бала ... жақсартып,
адамдар арасындағы қарым-қатынас жарасымын ... ... ... ... Мұның нәтижесі түрлі кінәраттарға тосқауыл жасап,
дөрекіліктер мен қатыгездіктен тиылуға және ... ... ... тиімді тәсіл.
Қорыта айтқанда, бүгінгі күнде жастарды әдепті де саналы етіп тәрбиелеу
үшін ең алдымен тәрбие ережелеріне ... ... ... ... ... дінімізді, ата-бабаларымыздан қалған насихат мұраларын
жастардың ... ... білу ... ... ... қажет. Тәрбиенің көзі
– ата-бабамыздан қалған дана ... ... біз сол ... ... ... алдындағы үлкен міндет ретінде қараған
жөн. Отбасы, әлеуметтік институт ... ... ... ... ... ... ... жалпы қоғамда болып жатқан
өзгерістермен бағыттас. Сондықтан қазіргі ... ... ... ... және оның дамуының болашағын бағалау үшін бүкіл 20-шы ғасыр бойы
қоғамдық өмір мен бұқара ... ... ... ... ... ғасырдың ортасынан бастап отбасы институты елеулі және
қайталанбас өзгерістерге ... ... ... ... ... әдеттегі отбасы тірегінің дағдарысы ... ... ... ... бас тарту, айырылысу мен ... ... ... ... ... бас ... ... емес отбасы
мен өгей ата-аналы отбасы санының артуы, баланы алдырып тастау мен ... туу үдеп бара ... ... ... осындай келеңсіз мәселерді
қарастыру менің курстық жұмысымның мақсаты болып таюбылады.Қазіргі кезде
отбасы өмірінің барлық кезеңі, ... ... ... ... ... өмір ... аяқталғанға дейін: некеге дейінгі кезеңі, ... өмір ... ... ажырауы кезеңі өзгеріске ұшырағанын атап
өтуге болады. 
Отбасы - адам ... ... ... ... ... ... ең
қуанышты қызық дәурені осы отбасында өтіп жатады. Бала өмірінің алғашқы
күнінен ... ... ... негізгі борыштарын - тәрбие жұмысын
атқаруға кіріседі. 
Ата-ана да өздері жанұя құрған кезде бір-біріне ... ... ... ... кезде қалыптасады. Әке мен ананың арсындағы
сыйластық, өз ара түсінушілік, олардың ... ... ... қандай
мәселер болсын, материалдық, әлеуметтік, қоғамдық және әкономикалық
мәселерді ... ... ... ... ... бұл отбасының берекесі мен
берері де мол ... ... осы ... ... кезде еуропалық дәстүрге
көбірек бой ұрып барады. Яғни қазақ болмыстан айырылып, бала ... ... ... жәйттерге бой ұрыа бастады. Ата-аналардың татулығы
отбасының күре тамыры болып табылады. Өйткені ол ... ... ... ... ... тууына әкеп соқтыратын осыдан туындап жатады.
Ал олардың атқаратын міндеттері шексіз де ... ... ... ... ... денсаулығының дұрыс жетіліп өсуін
қамтамасыз ету, тәрбие беру, білім ... үй ... ... ... ел ... ... қамтамасыз ету сияқты міндеттерін орындауы, ал ... ... ... ... ... ... ... міндеттері
ұштасып жатады. Бүгінгі таңдағы отбасы тәрбиесінде ... ... ... ... ... ... ... тәрбие берудің негізгі
міндеттерінің өзі «ең алдымен дені сау, ... сана ... ... рухани
ойлау дәрежесі биік, ар-ожданы мол, мәдениетті, парасатты, еңбекқор, іскер,
бойында басқа да ізгі ... ... ... ... ... ... Республикасының тәлім-тәрбие тұжырымдамасында. Отбасы
тәрбиесінің негізгі мәні ... ... ... пен түсіністік
болып табылады. Балалар ата-анасының ... ... ... ... ... тырысады. Ата-аналар да балаларының күн ... ... ... ... ... ... ... негізі міне, осы
рухани мүдденің бірлігінде. Оның біртұтас ынтымақта болуы, береке бірлігі
ең алдымен ата-ана ... мәні мен ... әке мен ... ... ... ... ... мен жолдастарына деген қарым-қатынасына
байланысты болады. Адамгершілік қасиеттердің ... ... ... ... ... қоғамға енуі отбасынан басталады.
Сондай-ақ, отбасының баланың дамуы мен қальштасуы процесіндегі ролі ... ... ... ... ... ... мәдени орта
қальштасады, сезімдік күйлер орнығады.
«Ұяда не көрсең, ұшқанда соны аласың» дегендей бала ... ол ... ... күннен басталады. Бала өскен сайын, оның тәрбиесі ... оған ... ... да ... түседі. Ақыл-ойының дамуы,
ұнамды мінез-құлқын қалыптастыру ең негізгі міндетке ... Оның ... ... ... жаста қаланады.Мектепке дейінгі, мектеп
жасындағы, жалпы отбасыдағы бала тәрбиесі, ... ... ... ... талғамда, салт-дәстүрлерді қолдана отырып, зерттеу пәнінің
негізі ретінде ... ... ... ... ... ... ... мен
нұрлы мұраттарға тәрбиелеу және адамдар арасында өмір сүре білуге үйретуге
көп ... ... ... Бұл ... бәрі ... от басы - ошақ
қасында қалыптасып нығаяды. Мұнда әсіресе ... ... ... жеке ... ... ... жас ... бойында осындай
сезімдерді қалыптастырады.
Өз ата-анасын сыйлап, құрметтеп үйренген бала өзге ... ... ... ... да үлкендер алдында өзін дұрыс ұстап, ... ... ... ... бала ... ролі Чехтың ұлы
педагогы Ян Амос Коменский еңбектерінің ... орын ... Ол ... ... ... ... қарастырып, оны білім беру жүйесінің ... «Ана ... деп ... ... бала адамгершіліктің негізгі
түсініктерін отбасында альш, алғашқы адамдық ... ... ұлы ... ... ... ... тәрбиелеу туралы былай деп
жазады: "Адамның жеке қара басы ... жеке ... ... ... әсер ете алады, мінезді қалыптастыру үшін де мінезбен әсер ету
керек".
Бала тәрбиелеу оңай жұмыс ... Ол ... ... пен ... ... ... халық өмір есігін енді ғана ашқан бөбек тәрбиесін бесіктен
бастаған.
Қазақтың ұлы ... Абай да ... ... ... ... жол ... ... ескерте отырып, отбасы тәрбиесін
ұйымдастыруда кеңестер береді. ... ... ... Абай ... ... ... ... өзің алдайсың: әне, оны берем, міне, мұны берем
деп, баста балаңды алдағаныңа мәз ... ... ... ... болса,
кімнен көресің?» деп балаларына теріс тәрбие беретін ата-аналарды ... ... С. ... те отбасы тәрбиесі мәселелеріне аса үлкен
мән берген. Ол ... ... ... ... ... еңбегінде ата-
аналардың балалары алдындағы беделі ... ... ... ... көрсетеді.Ұзақ жылдар бойы отбасы тәрбиесі баланы тәрбиелеудің бірден-
бір формасы болып келді. Қазіргі қоғамдағы отбасы баланың шыр етіп ... ... ... ... ... ... тәрбиелік ықпал жасайтын
негізгі ошақ болып отыр. Адамзат тарихындағы отбасы тәрбиесінің ... ... ... ... болуына алып келді.Курстық
жұмысты жазу ... ... ... ... ... ... ... оытырп, оларға логикалық болжамдар жасау,
көркем шығармаларда пайдалану, отбасының әлеуметтік мәселелері ... ... ... ... ... Ол әр ... көрсетілген. 
Педагогикадағы отбасы тәрбиесінің дамуына ежелгі Рим философы Квинтилиан,
педагогика ғылымының негізін салушы ... ... ... француз ағартушысы Ж.Ж.Руссо, Швейцар педагогы ... ... ... ұлы жазушы Л.Н.Толстой, қазақ ағартушылары
Ы.Алтынсарин және Абай ... ... ... ... С.Т.Шацкий, қазақ зиялылары М.Жұмабаев, Ж.Аймауытов ... ... ... өз ... қосты.
Кеңес өкіметінің таралуына және Қазақстан ... ... ... ... алуына байланысты отбасы тәрбиесін зерттеу
үрдісі (әдісі) ... ... ... ... ... бұл ... ... жазудағы болжамым - отбасы тәрбиесі бойынша
әлеуметтік педагогикалық тұрғыда ата-аналардың мақсат ... ... ... ... ... ... ... мен ырымдарды,
ағартушылардың көзқарастары тәрбие туралы, әлеуметтік мәселерді шешудің
қазіргі ... ... ... ... ... білу ... мүмкіндігін көрсету болып табылады.
Барлық зерттеу жұмыстары баланы өмірге дайындауда отбасы ... ... ... ... ... пен ... ... ата-анаға және туған туыстарға деген сүйіспеншілік пен
сыйластық, Отанға және ... ... ... ... махаббат,
адамдарға және еңбекке деген құрмет тағы сол ... ... ... ... ... және ... ... қаланады. Сондықтан
отбасындағы, мектептегі және айналадағылармен қарым-қатынас ... өте ...

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ұлттық сана-сезім – шексіз дүние (Өзбекстандағы қазақтар жайында)4 бет
Атмосфералық ауа гигиенасы14 бет
Жылу энергетикасы және қоршаған орта6 бет
Макро-, микро-және ультрамикроэлементтер6 бет
Медицина саласы бойынша 65 сұрақ-жауап118 бет
Мемлекет басшысы Н. Назарбаев Қазақстан Республикасында тіркелген шетелдік дипломатиялық корпуспен кездесу өткізді..4 бет
Оңтүстік Балқаш маңы аумағының шөлдену мәселелері70 бет
Оңтүстік Қазақстан облысының таулы аймақтарының географиясы мен оның рекрациялық маңызы85 бет
Түсті металдарды және темірді өндірістік айнымалы токпен поляризациялау арқылы олардың бейорганикалық қосылыстарын синтездеу109 бет
Халықаралық ядролық қауіпсіздікті қамтамасыз етілуіндегі қоғамдық-саяси ұйымдардың алатын орны теоретикалық-әдіснамалық мәселелері103 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь