Уильям моррис- ағылшын дизайнның бастаушысы

Пән: Өнер, музыка
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 11 бет
Таңдаулыға:

Кіріспе

Англия Королевасы Викторияның билік еткен кезеңі қатты корсетпен, сағат бестегі шай партияларымен және бірінші Дүниежүзілік көрмемен, сондай-ақ үй шаруашылықтарын жобалаудың мүлдем жаңа тәсілімен танымал болды. Өнеркәсiптiк дамудың дәуiрiнде бiрнеше адам көпшіліктін көзқарасына қарсы тұруға мәжбүр болды.

«Ең әдемі және ең күрделі жағдайларда өседі», дейді. Ағылшын дизайнның бастаушысы деп есептелетін Уильям Моррис (William Morris) үшін бұл мәлімдеме дәл сипатта деп айтуға болады, себебі ол өзінің дәуірінің рухына қарсы тұруына тиіс еді.

Негізгі бөлім: Сұлулық пен еңбектің нәтижесі

Балалық шағы

Уильям керемет бала болатын. Моррис биржалық маклердің отбасында дүниеге келеді, осылайша, өмір бойы жек көретін орта тапқа тиесілі болды. Оқу жылдары ол романтикалық әдебиет пен тарихқа қызығушылық танытып, өз аймағындағы ежелгі ғимараттарды зерттеді. Бұл оның өмірі үшін, оның мүдделері үшін шешуші қызығушылықтар болды. Өсе келе, ол ежелгі Оксфорд қолжазбалары сақталған Францияға аттанды. Оның қызығушылықтары оны Данте Габриэл Россеттимен және прерафаэлит ортасымен кездестірді.

Моррис романтика, социализм идеяларын ұстанды және адамзаттың технологиялық прогресі деградацияға алып келеді деп санады, бұл үшін, ең алдымен, қоғамның жоғарғы таптарын айыптады. Сол күндерде бұл сұлулық пен еңбектің қоғамды өзгерте алатындығына сенген адам жоқ еді. Уильямның сол кездегі идеалы орта ғасырлық цех қауымдастығы болды, оның негізгі идеясы суретші, құрастырушы мен дизайнер бір адам болып есептеленді.

«Өнер туындысы адамның бақытты болуы үшін, бос уақытында демалуына көңіл бөлуі үшін жасалады, мұндай сағаттардың еріксіз зұлымдықтарды емес, жағымды ойлануға, кез келген нәрсеге жол ашады . . . Мен өнердін сыртқы мәжбүрлеудің өнімі бола алмайтындығына сенімдімін. Оны жасайтын еңбек- ерікті және ішінара еңбектің өзі үшін жасалады, ал ішінара рахат әкелетін нәрсе жасауға деген үмітпен жүзеге асырылады» деп жазды ол.

Кызыл үй құрылысы

1860-шы жылдардың басында Моррис өзінің отбасы үшін Бэксли Хэттдегі Қызыл Үй құрылысы және дизайнымен айналсады. Сол кезде сәндік заттар шығаратын компанияны құрады. Қызыл үй күнделікті өмірге жоғары өнерді біріктіру идеясының көрінісі болды. Ол Philip Spikman Webb жобасы бойынша Моррисдің қатысуымен салынған. Қызыл үй атауын сол уақытқа дәстүрлі болмағандықтан қойылды: үйдің сыртқы кірпіш қабырғалары сыланбаған. Интерьердің декорацияларымен жұмыс жасағандар: Burn-Джонс, Россетти, Элизабет Сиддал және Моррис әйелімен бірге.

«Моррис, Маршалл, Фолкнер & Co. »

1861 жылы прерафаэлиттер (атақты Қызыл үй (Қызыл үй) ) үшін «баспана» салып болғаннан кейін, ол «Моррис, Маршалл, Фолкнер & Co. » (Моррис, Маршалл, Фолкнер & Co. ) компания қүрады. Оның тұрақты қызметкерлері Burn-Jones, FM Brown, Филипп Уэбб, Россетти болды. Онымен жұмыс істеу үшін А. Хьюз және С. Семинарларды жұмысшылар кооперативтері басқарып, барлық қызметкерлер сыйлаған сыйлықтар алды. 1875 жылы өз қызметкерлерімен қақтығыс нәтижесінде Моррис жалғыз фирманың басшысы болып сайланды. Дегенмен, «Моррис, Маршалл, Фолкнер және Ко» Еуропаның өнер және қолөнер саласындағы алдыңғы қатарлы өндіріс орындарын сақтап, 1940 жылға дейін өмір сүрді. Рускиннен кейін Моррис машина жасаудан бас тартты. Ол екі түрдегі еңбек - физикалық және интеллектуалды үйлесімділік туралы армандады. Сәндік-қолданбалы өнер объектілерін жасайтын фирма қоғамға наразылық ретінде жұмыс істеді. Ол зауыттың бір үлгілі өндірісіне қарсы, өнерден ешқандай қуаныш білмей қызметкерлердің жақсыз жұмыс жасауына қарсы күрес болды. Компанияның суретшілері, қолөнершілері қолмен басылған матамен витраждар, қабырға декоры, металл өнімдерін, жиһаз, кесте, кілемдер, және сондай-ақ белгілі тұсқағаздарды жасаумен айналысты.

Оның пікірінше, бір адамның бойында құрастырушының, дизайнердің және суретшінің қасиеттері біріктірген шеберлерді жаратушы деңгейіне көтерді. Моррис шеберханаларында бәрі қолмен жасалды.

Моррис пен оның әріптестерінің басты идеясы нысанды талғампаздықпен, декорацияның қарапайымдылығымен және сәндік-қолданбалы өнердің әрбір бөлігінің функционалдылығымен біріктіру болды. Мысалы, жиһаз қарапайым, артық әшекейсіз, бірақ таңқаларлық талғампаздығы «антиквариат» сияқты көрініс тапты.

$C:\Users\Владелец\Desktop\Домашки\История материалов\Уильям Моррис\6.jpg$ $C:\Users\Владелец\Desktop\Домашки\История материалов\Уильям Моррис\5.jpg$

Шеберлер бүкіл ел бойынша іздестірілді. Ондай болмаған жағдайда, Уильям жеке зерттеу жұмыстарымен айналысып, көркем тоқу кезінде болғандай жоғалған технологияны «қайта ашты». Студенттерді принципті түрде қабылдау кезінде студенттердің қабілетіне қарамай, талпынған және шыдамдылар ғана қабылданған болатын

Моррис цехтарының шыққан элементтер адамдарға бірінші қарағанда таныс болғандай, бұрын көргендей әсер қалдырды. Уильям табиғат пен көне қолжазбалардан шабыт алып сүйікті гүлді дизайнды жасады. Айқын қарапайымдылығы егжей-тегжейлі есептелген, декор шындық ұзарту мақсатын ұстанды. Морриске мотивтердің қарапайымдылығы Орта ғасырларда болған «дұрыс» өмірмен байланысты болды. Оның жасаған заттары зауыттық өнімнен айырмашылығы өте зор болғандықтан, өз жанкүйерлері тез табылды. Алайда Уильямға бұлда жеткіліксіз болды.

Әлеуметтік қозғалыс

Әлде діни студент болса да, Моррис әлеуметтік қозғалыстарға қызығушылық танытты. Кейінірек ол Карлидің сыни социализмі тарапынан бас тартты, оның орнына Рускиннің көзқарасы көбіне әсер етті. Моррис 70-ші жылдардың ортасында әрқашан қоғамның әлеуметтік трансформациясы идеясына тартылған, белсенді саясаткерлердің қасында болды. Лондон мен Бирмингем қаласында 1878 және 1881 жылы, ол «үміт және өнер қорқыныш» деп аталған дәріс оқып - оған капиталистік қоғамның сын, тек барынша пайда алу үшін бағытталған барлық ұмтылыстарын қамтылған.

«Өнер, оған жоқ болуға жазса да, қазірдің өзінде таусылды және оның мақсаты жақында ұмыт болады, ал оның мақсаты - жұмысты жағымды және тыныш, жемісті ету. Демек, кез-келген жұмыс қасіретке ұшырауы және кез келген тыныштық - нәтижесіз болуы ма? »- деп сұрады ол өз дәрістерінде.

Жоқ, өнер жоқ болу үшін ерте және адамдардың жұмыс қуанышынан бас тарту ерте, деп әр жолы өзіне жауап берді.

Қарт кісі болғанына қарамастан Моррис лекциялар мен әлеуметтік жұмыстарға баруға мәжбүр болды: оның компаниясының талпыныстары мен сонда жасалған қиял-ғажайып туындыларының бәрі бірден қазіргі заманның өзгеруіне жетпеді. Қолмен жасалғандықтан, олар қарапайым адамдарға тым қымбатқа түсті. Дегенмен, оның жұмыстары, сондай-ақ оның сөздері бүгінгі күнге дейін өз жемісін беретін ұрықты берді.

Бұл оның идеясына сайып келгенде, біз білетін қолмен жұмыс жасау форманың пайда болуына әкелді. Оның тастаған кішкентай тас бүкіл дүние жүзіне қонды: Еуропада және Атлант мұхитының ар жағында қолдан заттар жасайтын жүздеген қауым пайда болды. Тарихтағы осы жаңа, өмірлік үрдіс «Өнер және қолөнер қозғалысы» деп аталды, бұл оның сабақтастығын білдіреді. Уильям Моррис ақыр соңында әлемнің кемелсіздігімен күресіп, бізге жеткілікті дәлелдерді қалдырып, жеңіске жетуге көмектесті.

Морристің ең маңызды еңбектері

«Еш немесе тыныш жасы Жаңалықтар» «Вести ниоткуда или Эпоха спокойствия» - Моррис ең маңызды жұмыстардың бірі, өзінің ең үздік саяси көзқарастарын көрсететін туынды. Моррис американдық Bellamy жазған утопия кітабына «Артқа шолу жасау немесе 2000 жылдар» «Оглядываясь назад или 2000 год» атты жауап жазады, бұл кітап оқырмандар арасында үлкен танымал болды және «Kommunoil» Социалистік лигасы ресми газетінде сынға салынды. Беллами қоғамның болашағын урбанизация, механикаландыру, орталықтандырылған басқарумен байланысты деп есептеген. Барлық азаматтарға өмір ыңғайлы болуы үшін барлық мүмкіндіктер берілген, бірақ тұтыну билікпен бақыланады, бәрі шектен механикаландырылған. Сол уақытта еңбек қызметі: «Өнеркәсіптік әскерінің» сарбаздары ауыр және лас жұмыс істеу керек, Аштықтан қорқу жоғалып кетті, адам жұмысын жасау үшін оны мәжбүрлеу қажет деген ойда болды.

Морристің пікірінше, Белламидің кітабы социализм идеясынан кейбір адамдарды аластата алатынын, ал басқаларға жалған жолды көрсете алады. Моррис социализмнің капиталистік қоғамға қарағанда үлкен дәрежеде еркіндік танытуы керек деп санады. Морриске пайдалы жұмысқа деген мотивация еңбектің өзінен туындайтын қуаныш болуы керек деген ойда болды. Ол болашаққа қатысты өз көзқарасын - бұл ақын мен суретшінің көзқарасы деп білдірді. «Вести ниоткуда» адам мен оның ортасы арасындағы үйлесімділікті басқару мақсатында шығарылды. Автор кітабында өзі өмір бойы өз өмірін жақсарттқан мінсіздікті - адам әлемді өзінің жұмысы арқылы өзгертуді сипаттады. Өнер туындысы - аштық пен мәжбүрлеу жоқ, жұмысқа ынталандыратын шығармашылыққа деген ашқарақтық. Қалалар үлкен бақтарға айналды, жеке меншік, таптар жоқ, сүйіспеншілік сезіміне ұшыраған, өз мүдделерден туындаған неке институты жоғалып кетті. Мемлекет зомбылықты қажет етпейтіндіктен қаза тапты, қоғам шағын өзін-өзі басқаратын қоғамдардан тұрды.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.