Әдебиеттану ғылымындағы нарратор құбылысы
1 Нарратор
2 Автор мен нарратор
2 Автор мен нарратор
Қазақ әдебиеттануында кейінгі кезеңде жаңашылдық бағыттар байқалады. ХХ ғасырдың соңы мен ХХІ ғасыр басындағы қоғамдық өзгерістерге байланысты əдеби процесте де көптеген өзгерістер пайда болды. Ол, әсіресе концепт, архетип, дискурс, нарратор сынды жекелеген атау, ұғымдары.
«Нарратор (ағылш. narrator, фр. narratuer – әңгімеші, баяншы) – бұл көркем шығармадағы оқиғаны, әңгімені баяндау қызметі жүктелген фигура». Әлемдік әдебиеттану да нарратология атты арнайы зерттеу саласы қалыптасқан. Бұл бағытта жазылған еңбектер қатарына В. Шмидтің «Нарратология» еңбегі, сондай-ақ ғылыми пікір, тұжырымдар жинақталған екі томдық жинақты атауға болады. Әдебиет теориясы нарратор мен авторды бір-біріне қарама-қарсы ұғымдар ретінде қарастырады. Автор шығармадан тыс болса, нарратор, керісінше, оның бір бөлшегі, сол себепті ол болмаса, баяндау мазмұны болуы мүмкін емес. Әдебиетте бұларды атауда әңгімеші және баяншы терминдері қолданылады [1, 128].
«Нарратор (ағылш. narrator, фр. narratuer – әңгімеші, баяншы) – бұл көркем шығармадағы оқиғаны, әңгімені баяндау қызметі жүктелген фигура». Әлемдік әдебиеттану да нарратология атты арнайы зерттеу саласы қалыптасқан. Бұл бағытта жазылған еңбектер қатарына В. Шмидтің «Нарратология» еңбегі, сондай-ақ ғылыми пікір, тұжырымдар жинақталған екі томдық жинақты атауға болады. Әдебиет теориясы нарратор мен авторды бір-біріне қарама-қарсы ұғымдар ретінде қарастырады. Автор шығармадан тыс болса, нарратор, керісінше, оның бір бөлшегі, сол себепті ол болмаса, баяндау мазмұны болуы мүмкін емес. Әдебиетте бұларды атауда әңгімеші және баяншы терминдері қолданылады [1, 128].
1. Әдебиеттанудың теориялық мәселелері және Р. Нұрғали зерттеулері [Текст]: халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары, 1 маусым 2015 жыл / жалпы редакциясын басқарған Е.Б. Сыдықов; редакциялық алқа: Д. Қамзабекұлы, С.А. Қасқабасов, Қ.Р. Нұрғали, Ж.Ә. Аймұхамбет (жауапты редактор); ҚР Білім және ғылым министрлігі, Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті.- Астана: Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ, 2015.- 363 б.
2. Шмид В. Нарратология. – М.: Языки славянской культуры, 2003. – 312 с. – (Studia philologika).
3. Хазагеров Г.Г., Лобанов И.Б. Основы теории литературы. Ростов-на- Дону. «Феникс», 2009.
4. Қирабаев С.Кеңес дәуіріндегі қазақ әдебиеті. – Алматы: «Білім», 1998. – 224 бет.
2. Шмид В. Нарратология. – М.: Языки славянской культуры, 2003. – 312 с. – (Studia philologika).
3. Хазагеров Г.Г., Лобанов И.Б. Основы теории литературы. Ростов-на- Дону. «Феникс», 2009.
4. Қирабаев С.Кеңес дәуіріндегі қазақ әдебиеті. – Алматы: «Білім», 1998. – 224 бет.
ӘДЕБИЕТТАНУ ҒЫЛЫМЫНДАҒЫ НАРРАТОР ҚҰБЫЛЫСЫ
Қазақ әдебиеттануында кейінгі кезеңде жаңашылдық бағыттар байқалады. ХХ ғасырдың соңы мен ХХІ ғасыр басындағы қоғамдық өзгерістерге байланысты əдеби процесте де көптеген өзгерістер пайда болды. Ол, әсіресе концепт, архетип, дискурс, нарратор сынды жекелеген атау, ұғымдары.
Нарратор (ағылш. narrator, фр. narratuer - әңгімеші, баяншы) - бұл көркем шығармадағы оқиғаны, әңгімені баяндау қызметі жүктелген фигура. Әлемдік әдебиеттану да нарратология атты арнайы зерттеу саласы қалыптасқан. Бұл бағытта жазылған еңбектер қатарына В. Шмидтің Нарратология еңбегі, сондай-ақ ғылыми пікір, тұжырымдар жинақталған екі томдық жинақты атауға болады. Әдебиет теориясы нарратор мен авторды бір-біріне қарама-қарсы ұғымдар ретінде қарастырады. Автор шығармадан тыс болса, нарратор, керісінше, оның бір бөлшегі, сол себепті ол болмаса, баяндау мазмұны болуы мүмкін емес. Әдебиетте бұларды атауда әңгімеші және баяншы терминдері қолданылады [1, 128].
Әңгімеші мен баяндаушы тұлға арасында жекелеген айырмашылықтар мен ұқсастықтар бар. Ол белгілі шығармаларды талдау деңгейінде көрініс береді.
В. Шмидтің Нарратология еңбегінде жалпы нарратор, нарратология ғылымы туралы мол мәліметтер берілген. Нарратология - баяндау (әңгімелеу) теориясы. Нарратология 1960 жылдары структурализм кезеңінде Батыста пайда болған, дәстүрлі типологиялардан өзіндік ерекшелігі бар, көркем әдебиет аясында, роман немесе әңгіме жанрларына қатысты, әр түрлі нарративтердің жалпыға ортақ құрылымдарын, яғни кез келген функционалдық және жанрлық әңгімелеуші шығармаларды ашуға ұмытылады. Қазіргі нарратология категориялары орыс теоретиктері мен мектептері, әсіресе, орыс формализмінің өкілдері: В. Шкловский, Б. Томашевский. 1920 жылдардағы В. Пропп, М.Бахтин, В. Волошинов сияқты ғалымдар мен Мәскеу-Тартым мектептерінің теоретиктері (Ю. Лотман, Б. Успенский) елеулі ықпалымен құрылды [2, 91].
Автор мен нарратордың өздеріне тән айырмашылықтары бар. Ол айырмашылықтар:
1) Бір автор өзінің әр түрлі туындысында түрлі баяндау тәсілін таңдауы мүмкін. Мысалы, Мұхтар Әуезовтің Көксерегі мен Қаралы сұлуында, Ж. Аймауытовтың Ақбілегі мен Әншісінде баяндау тәсілдері әр түрлі болып келеді.
2) Әдеби туындының қайнар көзі ретінде автор нарраторды, яғни оқиғаны әңгімелейтін нақты немесе жалған тұлғаны (кейіпкерді) туғызады. Көркем туындыда баяндалатын ойдан шығарылған оқиғаны шын мәнінде болғандай етіп баяндайды. Нарратор автормен кереғар қалыпта ғана тұрмайды. Бұл екі тұлға арасында түбегейлі айырмашылық жиі байқалады [3, 114-115].
Мысалы: Мұхтар Әуезовтің Қара сұлуы психологиялық терең иірімдер мен сан-салалы адам жанының нәзіктігін дәл жеткізетін көркем шығарма. Бұл шығармада қаралы сұлу Қаракөздің ойда жоқта Болатқа сыр алдырып қоюы, адам жанынан тыс болып жатқан әрекет. Баяндаушы сол кездегі Қаракөздің әрекетін мына жолдарға сыйғызды: Қаракөз таныды. Бірақ, іштегі қара жылан өмірінде бұл күнге шейін болмаған асаулықпен иіріледі... Бойы ұйып кетті. Қалың жапырақтың арасында үндемей, көзін ала алмай қатып тұрғанда, ыстық жас ағып-ағып барады. Баяндаушы тарапынан шығарма кейіпкерлерінің сан қырлы бейнелері шебер суреттеледі. Қаракөз бен Болаттың кездеуі елеусіз деталь арқыл беріліп, шығарма ... жалғасы
Қазақ әдебиеттануында кейінгі кезеңде жаңашылдық бағыттар байқалады. ХХ ғасырдың соңы мен ХХІ ғасыр басындағы қоғамдық өзгерістерге байланысты əдеби процесте де көптеген өзгерістер пайда болды. Ол, әсіресе концепт, архетип, дискурс, нарратор сынды жекелеген атау, ұғымдары.
Нарратор (ағылш. narrator, фр. narratuer - әңгімеші, баяншы) - бұл көркем шығармадағы оқиғаны, әңгімені баяндау қызметі жүктелген фигура. Әлемдік әдебиеттану да нарратология атты арнайы зерттеу саласы қалыптасқан. Бұл бағытта жазылған еңбектер қатарына В. Шмидтің Нарратология еңбегі, сондай-ақ ғылыми пікір, тұжырымдар жинақталған екі томдық жинақты атауға болады. Әдебиет теориясы нарратор мен авторды бір-біріне қарама-қарсы ұғымдар ретінде қарастырады. Автор шығармадан тыс болса, нарратор, керісінше, оның бір бөлшегі, сол себепті ол болмаса, баяндау мазмұны болуы мүмкін емес. Әдебиетте бұларды атауда әңгімеші және баяншы терминдері қолданылады [1, 128].
Әңгімеші мен баяндаушы тұлға арасында жекелеген айырмашылықтар мен ұқсастықтар бар. Ол белгілі шығармаларды талдау деңгейінде көрініс береді.
В. Шмидтің Нарратология еңбегінде жалпы нарратор, нарратология ғылымы туралы мол мәліметтер берілген. Нарратология - баяндау (әңгімелеу) теориясы. Нарратология 1960 жылдары структурализм кезеңінде Батыста пайда болған, дәстүрлі типологиялардан өзіндік ерекшелігі бар, көркем әдебиет аясында, роман немесе әңгіме жанрларына қатысты, әр түрлі нарративтердің жалпыға ортақ құрылымдарын, яғни кез келген функционалдық және жанрлық әңгімелеуші шығармаларды ашуға ұмытылады. Қазіргі нарратология категориялары орыс теоретиктері мен мектептері, әсіресе, орыс формализмінің өкілдері: В. Шкловский, Б. Томашевский. 1920 жылдардағы В. Пропп, М.Бахтин, В. Волошинов сияқты ғалымдар мен Мәскеу-Тартым мектептерінің теоретиктері (Ю. Лотман, Б. Успенский) елеулі ықпалымен құрылды [2, 91].
Автор мен нарратордың өздеріне тән айырмашылықтары бар. Ол айырмашылықтар:
1) Бір автор өзінің әр түрлі туындысында түрлі баяндау тәсілін таңдауы мүмкін. Мысалы, Мұхтар Әуезовтің Көксерегі мен Қаралы сұлуында, Ж. Аймауытовтың Ақбілегі мен Әншісінде баяндау тәсілдері әр түрлі болып келеді.
2) Әдеби туындының қайнар көзі ретінде автор нарраторды, яғни оқиғаны әңгімелейтін нақты немесе жалған тұлғаны (кейіпкерді) туғызады. Көркем туындыда баяндалатын ойдан шығарылған оқиғаны шын мәнінде болғандай етіп баяндайды. Нарратор автормен кереғар қалыпта ғана тұрмайды. Бұл екі тұлға арасында түбегейлі айырмашылық жиі байқалады [3, 114-115].
Мысалы: Мұхтар Әуезовтің Қара сұлуы психологиялық терең иірімдер мен сан-салалы адам жанының нәзіктігін дәл жеткізетін көркем шығарма. Бұл шығармада қаралы сұлу Қаракөздің ойда жоқта Болатқа сыр алдырып қоюы, адам жанынан тыс болып жатқан әрекет. Баяндаушы сол кездегі Қаракөздің әрекетін мына жолдарға сыйғызды: Қаракөз таныды. Бірақ, іштегі қара жылан өмірінде бұл күнге шейін болмаған асаулықпен иіріледі... Бойы ұйып кетті. Қалың жапырақтың арасында үндемей, көзін ала алмай қатып тұрғанда, ыстық жас ағып-ағып барады. Баяндаушы тарапынан шығарма кейіпкерлерінің сан қырлы бейнелері шебер суреттеледі. Қаракөз бен Болаттың кездеуі елеусіз деталь арқыл беріліп, шығарма ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz