Қазақ тілі пәнін оқыту барысында бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеу

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 61 бет
Таңдаулыға:

М А З М Ұ Н Ы

Кіріспе . . . 3-10

І Бөлім. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің теориялық негіздері.

1. 1. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің педагогикалық мәселелері . . . 11-17

1. 2. Оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің жолдары . . . 18-25

II Бөлім. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің әдістемесі

2. 1. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің мәні . . . 26-40

2. 2. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларын адамгершілікке тәрбиелеудің әдіс-тәсілдері . . . 41-55

2. 3. Сабақ жоспарының үлгілері . . . 55-58

ІІІ. Қорытынды . . . 59-60

IV. Пайдаланылған әдебиеттер . . . 61-62

Кіріспе

Әрбір мемлекеттің болашағы мектебінде шындалады. Келешекте осы елдің тізгінін ұстар азаматтар - бүгінгі мектеп оқушылары болғандықтан, Қазақстандықтар барлық мектептерге үлгі болуға тиісті қазақ тілінде оқытатын мектептердің оқушылардың білім сапасы, даму бағыттары, келешегінің көкжиектері бүкіл қоғамның, мемлекеттің назарында болып 1999 жылы 7 маусым күні «Білім туралы заңын қабылданды.

Білім туралы заңда білім беру саласындағы мемлекеттік саясаттың ұстанымдарының бірі- педагог қызметкелер, оқушылардың мемлекеттік білім беру стандартында көзделген деңгейден төмен емес білім, білік, дағды алуын қамтамасыз етуге, баланың жеке шығармашылық қабілетінің дамуы үшін жағдай жасау қажеттігі көрсетілген. Қазақстан Республикасы жалпы білім беретін мектептің бастауыш білім стандарты министрлік алқасының 18. 07. 1996 жылы 81/2 шешімімен бекікіліп, 1998-1999 оқу жылынан бастап мектеп тәжірибесіне енгізілді. Бұл білім стандартында оқушылардың әл- қуатына қызығушылығы мен шығармашылык кабілеті мен мүмкіндіктерін ескеріп, өзін-өзі дамытуыеа жағдай жасай отырып, міндетты деңгейлерін айқындау жұмыстары жүргізілді. Бастауыш мектеп- бұл оқушы тұлғасымен санасының дамуы қуатты жүретін ерекше құнды, қайталанбайтын кезеңі. Сондыктан да бастауыш білім-үздіксіз білім берудің алғашқы басқышы. Оқу тәрбие процесінде мұғалім мен оқушы арасындағы қарым-қатынастың атқаратын рөлі ерекше. Мұғалімнің өз оқушыларының жүрегіне жол тауып, олардың өзі оқып қана қоймай оның ьеретін жетістіктерін де атап өткен. Мысалы, қызығушылық қабілетті арттыра отырып, оқушының шығармашылық қабілетін оятуға немесе дамытуға болады. Шығармашылық- бұл бала бойындағы дарындылығын дамыту және оны тәрбиелеу- бүгінгі таңдағы көкейкесті мәселелердің бірі оқытатын пәнге қызығуын арттыру тиіс. Осы қызығушылық қабілетін дамыту қажет. Жалпы қызығу- бұл адамның саналы әрекеті. Қызығушылық қалай пайда болады? Баланың қызығуы үшін оның көңіл-күйі көтеріңкі болуы тиіс. Бала бір нәрсеге қызығуы үшін қызығатын нәрсе адамға жағымды сезімдер туғызу керек. Жалпы адамның қызығулары бірнеше түрге бөлінеді. Қызығу туралы психолог-педагогтар көптеген еңбектер жазған. Оларда ең көрнекті ғылымдар мыналар: У. Мак Дугал (1871-1938), Э. Торндайк, И. Ф. Гербарт. Бұл ғылымдар қызығушылықты зерттеп қана қоймай оның беретін жетістерін де атап өткен. Мысалы қызығушылық қабілетті арттыра отырып оқушының шығармашылық қабілетін оятуға немесе дамытуға болады. Шығармашылық бұл бала бойындағы дарындылығын дамыту және оны тәрбиелеу бүгінгі таңдағы көкейтесті мәселелердің бірі.

Адам баласы тұлға ретінде өмір сүру барысында өзінің қоғамдық мәнін сипаттайтын көптеген әлеуметтік сапалар мен қасиеттерді қалыптастырады, әрі дамытады. «Адам» түсінігі биологиялық және әлеуметтік сапа мен қасиеттердің бірлігін білдіреді.

Ал «жеке адам» түсінігін алатын болсақ, ол тек қана әлеуметтік сапа мен қасиеттерді игерген тұлғаны танумен байланысты. Бұл тұлға қоғамдық тіршілік иесі сипатында көрініп, тіл игеруі, санасы әр түрлі әдеттерімен ерекшеленеді. Жеке адамдық қасиетке ие болу үшін, оның табиғи биологиялық болмысына емес, қоғамдық қасиеттерге тікелей байланысты. Сонымен «жеке адам» дегеніміз адамның қоғамдық сипатын танытып, оның өмір барысында өзіне топтаған әлеуметтік сапалар мен қасиеттер жиынтығын білдіреді.

Жеке адамдық сапалар өмір барысында қалыптасқандықтан, олар біреулерде айқын көрініп, басқаларда күңгірттеу көрінеді. Олай болса, жеке адамдық дәреже деңгейін қалай білеміз және оның өлшемдері қандай деген сұрақтар туындайтыны сөзсіз.

Даралық бір адамның екіншісіне ұқсамайтын, өзіндік ерекшелігі мен өзгешелігін сипаттайды. Даралық, әдетте мінез бен темпераменттің айрықша бітістері, шығармашылық іс - әрекет және қабілеттің ерекшеліктерінің өзіндік көріністерімен бөлектенеді. Аталғандар сияқты мұғалімнің де даралық белгілері оның терең білімаралығында, педагогикалық ой - өрістерінде, балаларға жайлылығы мен еңбектегі жасампаздығында танылуы мүмкін. Даралық түсінігі бір адамды екіншіден айырып, оған өзіндік қайталанбас сән беретін жалпылық және жалқылық қасиеттерді білдіреді.

Адамның қоғамдық тіршілік иесі сипатының толықтығы үшін «индивид» түсінігін де білген жөн.

Бұл латын сөзі қазақша «жекелік» дегенді білдіреді. Түсінік ретінде одан адамзат тегінің әрбір бөлек өкілін, оның сапа қасиеттеріне қатысынсыз танимыз. Бұл тұрғыдан әрбір ақыл - есі дұрыс адам «индивид» бола алады. «Жеке адам» түсінігінің және онымен байланысты ғылыми категориялардың мәні міне осындай.

Ал жеке адамдық сапалар адамның өмір барысында дамуы және қалыптасуынан педагогика үшін «даму» және «қалыптасу» категорияларының мәнін ашып беру өз алдына маңызды.

Даму - бұл жеке адам сапалары мен қасиеттеріндегі сандық өзгерістер жүйесі. Адамның туған күннен бастап дене құрылымы мен әр түрлі мүшелері ұлғаяды. Ол сөйлей бастайды, сөздік қоры молая түседі, көптеген әлеуметтік тұрмыстық және рухани ептіліктер мен еңбектік дағды және әдеттерді игереді. Бірақ адамның жеке адам болып дамуындағы басты белгі, ондағы сапалық өзгерістер. Оны мына мысалдардан түсінуге болады: тілдік қызметтің жіктелуі адамның танымдық қабілетін арттырады, сезімдік аймағын кеңейтеді. Танымдық қызмет барысында абстракт ойлау, логикалық ес дамиды, өмірге деген көзқарас пен наным -сенімдер орнығады. Еліктеушілік мінез - құлық бірте - бірте белсенді жасампаз, шығармашылық іске ауысады, өз қылық әрекетін басқара алу мен өзіндік билік қабілеті көркейеді. Бұл өзгерістердің бәрінен адамның анатомиялық, физиологиялық кемелденуіндегі, жүйке - жүйесі мен психикасының және танымдық пен шығармашылық іс - әрекетінің жетілуіндегі дүниетанымдық, имандылық, сапалық өзгерістер үрдісін білеміз.

Қалыптасу түсінігіне келетін болсақ, ол жеке адам дамуның нәтижесі ретінде оны кемелденуі мен тұрақты сапалар мен қасиеттерді иемденуін білдіреді.

Педагогика ғылымы тәрбиені жеке адамды жан - жақты дамыту, әділетті қоғамды өз қолымен құратын және қорғай алатын азамат етіп тәрбиелеу деп қарастырады.

Тұдғаны барлық жағынан тәрбиелеу, жас ұрпақты қоғам құрылысына белсене қатысуына әзірлеу міндеттері мектепте білім және тәрбие алу барысында жас түлектердің ақыл - ойы дамида, адамгершілік қасиеттері қалыптасады, ой еңбегіне төсемді, рухани ой - еңбегін меңгереді, эстетикалық сезім, танымы артады.

Тәрбие мақсатына сай бұл мәселелерді ұйымдастыру немесе жүзеге асыру тәрбиенің салалары: ақыл - ой тәрбиесі, азаматтық тәрбие, адамгершілік тәрбиесі, эстетикалық және дене, экологиялық т. б. көптеген тәрбие міндеттерін жүзеге асыру негізінде атқарылады.

Кешенді көзқарас тәрбие процесінде және оны басқаруда жүйеліктің болуын да қарастырады. Тәрбие берудің кешенділігін қамтамасыз ету барлық тәрбие беру мекемелерінің, соның ішінде мектептің де идеологиялық жұмысын осы міндетке сай ұйымдастыра жүргізудің де қызметі ерекше. Яғни, педагогикалық әдебиеттерде тәрбие беруге функционалдық тұрғыдан қарау кең етек алды.

Бүгін де бұл мәселеге мақсатты көзқарас 70 жылдардың бастапқы кезеңінен бастау алып, педагогика ғылымдарында айрықша мәнге ие болды, соның нәтижесінде күні бүгінге дейін жеке тұлғаны қалыптастырып, дамытуға жан - жақты ықпал ету қызметінің бірлігі мен өзара байланысына баса назар аударылуда. Нәтижесінде тәрбиеленуші жас ұрпақтың сана - сезіміне, мінез - құлқына, іс - әрекетіне бір мезгілде жүйелі түрде ықпал етуге мүмкіндік береді. Нәтижесінде индивид жан - жақты үйлесімді қалыптасқан тұлға ретінде дамиды.

Тұлғаны жан - жақты жетілдіріп, дамыту деген ұғымда оқу мен жастардың практикалық еңбегінің тікелей байланысы, дүниенің және ақыл - ой дамуының біртұтастығы деп түсіну керек.

Жеке тұлғаны жан - жақты дамыту идеясы ертедегі грек мемлекетінде пайда болып, өткен дәуірдегі алдыңғы қатарлы прогресшіл ойшылдарды терең толғантты. Педагогикалық және философиялық еңбектердің «жан - жақты дамыту» идеясы туралы көзқарастар қайта өрлеу дәуірінен бастау алғанын байқаймыз. Олардың негізінде дене және рухани сұлулықтың үйлесімді дамуын айта келе, оған жету тек адамдардың өнермен, гимнастикамен айналысуы жағдайында ғана жүзеге асады деп дәлелдейді.

Даму - жеке адамды жетілдірудің өте күрделі және диалектикалық процесі.

Аристотельдің көзқарасында дене, адамгершілік және ақыл - ой тәрбиесі тұлғаның жан - жақты дамуы ретінде қарастырса, қайта өрлеу дәуірінде гуманистер Витторино да Фиотре, Ф. Рабле, М. Мантень, жан - жақты идеясын дамыта отырып, тұлғаның эстетикалық дамуына назар аударды. Кейіннен жеке тұлғаның жан - жақты үйлесімді дамуы жайында пікірлер - социал утопистер Томас - Мор, Т. Компенелла, Р. Оуэн, Сен - Симон еңбектерінде толық мазмұнға ие болды. Олар қоғамның барлық мүшелері еңбек пен оқытудың бірлігін жан - жақты даму қарастырды.

Жан - жақты дамудың идеясын орыстың ревалюцияшыл - демократиялық педагогиканың негізін қалаушылары Н. Г. Чернышевский мен Н. А. Добролюбовтар да қалады. Н. Г. Чернышевский тәрбиенің мақсаты жайлы қоғамдық идея жағынан ұстамды күрес адамын, революционерді тәрбиелеу, халық мүддесін ойлайтын «азаматтық істерге» араласа алатын, адал ниетті адамдар тәрбиелеу деп жаңа қоғам үшін күрескерлерге қажетті қасиеттер жөнінде өз көзқарасын білдіреді.

Маркстік Философияның негізін қалаушылар К. Маркс пен Ф. Энгельс тұлғаның жан - жақты дамуы жайлы пікірлерінде ақыл - ой тәрбиесі мен дене тәрбиесін бірлікте қарастырып, жастардың практикалық қызметін техникалық оқумен ұштастырады. Тәрбиенің мақсатын қоғам дамуымен бірлекте қарастырып, қоғамдағы өндіріс күштердің даму заңдылықтарына терең талдау жасап, қоғамды еңбек бөлінісінің біржақтылығы, адам баласының бір жақты дамуына әсер еткенін ғылымитұрғыдан дәлелдеп береді.

Қорыта айтқанда тұлғаның жан - жақты дамуына арқау болатын М. Жұмабаевтың айтқан «Тәрбиедегі мақсат - адам деген атты құр жала қылып жапсырмай, шын мағынасымен адам қылып шығару» деген пікіріне қосыла отырып, ол үшін әрбір тұлғаның өзіне тән адами қасиеттерін қалыптастырып, дербес ерекшеліктерін жан - жақты әрі үйлесімді дамыту қажеттілігіне сай көзқарасқа тоқтаймыз.

Жеке тұлғаның жан - жақты дамуын қалыптастыру дегеніміз:

Отанына берілгендікті, оның бостандығы мен тәуелсіздігін қорғауға дайындығын, бейбітшілік үшін, халықтардың достығы мен ынтымағы үшін, еңбекшілердің бақыты үшін арнаулы даярлыққа тәрбиелеу;
Ғылым, мәдениет, техника саласындағы білімдер жүйесін және өндірістік ұйымдастырудың даму жағдайларын игере білуін тәрбиелеу;
Адамгершілік қасиеттерді барынша құрметтеушілік, адамдарға деген қамқорлық жасау және оларға ілтипатпен қараушылық, жолдастық пен адалдық, шыншылдық, жауапкершілік сезімдерге тәрбиелеу;
Еңбекте адал қарым - қатынасын, қоғам игілігі үшін материалдық өндіріс саласында еңбек етуге дая болуы, еңбек ету қажеттілігін түсінуге, еңбек адамын құрмет етуге тәрбиелеу;
әсемдікті барынша сезіне біуді, шын көріктілікті жасандылықтан ажырата білуді, музыкаға, өнерге, әдебиетке ынтасын үнемі жетілдіруге талпынысын, құштарлығын, табиғатты сүюге тәрбиелеу;
денсаулығы мықты және дене құрылымы жақсы дамыған, дене шынықтырумен (спортпен) үнемі шұғылданатын адамды тәрбиелеу.

Әрбір мектеп мұғалімінің алдында міне осындай оқушы тұлғасын тәрбиелеп шығару міндеттері тұр.

в) Қалыптасу - ол жеке адам дамуының нәтижесі ретінде оның кемелденуі мен тұрақты сапалар мен қасиеттерді иемденуін білдіреді.

Адам жөніндегі басқа ғылымдардағыдай педагогика үшін ең басты мәселе - жеке адамның қалыптасуы, дамуы мен ықпал күштері. Идеялистік және материалистік ағымдар бұл туралы әртүрлі тұжырымдар пайымдауда.

Идеализм өкілдері, қай бағыттағы болмасын, жеке адамның алдын - ала болжастырылған бағдарламаға тиеліп, ол бағдарламадағы сапа мен қасиеттер өз бетінше өріс алатынын уағыздайды. Ал тәрбие олардың ойынша, жәрдемші роль атқарып, сол бағдарламаның іске асуына көмектесуші құрал.

Материалистік бағыттағы философия және оның көрнекті өкілдері жеке адамның дамуы мен қалыптасуы туралы:

ежелгі грек философы Эпикур, адамның қоғамдағы иеленген орнының әртүрлі болуы оның табиғатынан емес, тұрмыстық жағдайы мен таптық тұрғысынан.
Француз философы Геьвеций: адам қоршаған орта, нәсілдік және тәрбиеге байланысты біртұтас әсерлердің нәтижесінде қалыптасады. Соның ішінде аса маңыздысы - тәрбие.

Тұқым қуалаушылық - ұрпақтың ата - анамен биологиялық ұқсастығын елестету.

Соңғы жылдары әдебиет беттеріндегі генелогиялық және статистикалық деректерге қарағанда ата - аналарды және олардың балаларын ұрпақ бойынша зерттеудің кейбір тұқым қуалау себептеріне байланысты ұқсастығының болатындығын көрсетеді.

Орта - адамның дамуына табиғи және әлеуметтік орта әсер етеді. Табиғи орта - бүкіл табиғат жағдайының адам тұрмысына, қызметіне ықпал жасауы. Әлеуметтік орта - жеке адамның мінез - құлқының дамуына ықпал жасайтын қоғамдағы әлеуметтік қатынас.

Әрине әлеуметтік орта адамның қалыптасуына жоспарлы түрде ықпал жасайды. Егер адамның қалыптасуына ортаның қатысы шамалы болса, онда орта адамның талабын қанағаттандырады.

Тәрбие жеке адамды дамытудағы басты фактордың бірі - тәрбие. Тәрбие балалардың жас және дербес ерекшеліктеріне дайындығы мендаму дәрежесіне лайық іске асады.

Диплом жұмысының нысаны: Бастауыш мектепте оқу-тәрбие үдерісі.

Диплом жұмысының мақсаты: Қазақ тілі пәнін оқыту барысында бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеу жолдарын қалыптастыру.

Міндеттері:

- Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің жолдарын қарастыру.

- Оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің тиімділігі.

- Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелік мәні

- Қазақ тілі пәнін оқыту барысында б астауыш сынып оқушыларын адамгершілікке тәрбиелеудің әдіс-тәсілдерін пайдалану.

Зерттеу әдістері: Зерттеу мәселелері бойынша философиялық, психологиялық, педагогикалық және әдістемелік әдебиеттермен танысу.

Диплом жұмысының құрылымы: Кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдан, пайдаланылған әдебиеттер тізімінен, қосымшадан тұрады.

І Бөлім. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің теориялық негіздері

1. 1. Қазақ тілі пәнін оқыту барысында бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеудің педагогикалық мәселелері

Білім беру жүйесі қоғамның әлеуметтік-экономикалық дамуының жетекші рөлін атқарады, сондай-ақ оны әрі қарай айқындай түседі. Ал білімнің қалыптасып дамуының жалпы шарттары философияның негізгі мәселесі - рухтың материяға, сананың болмысқа қатынасы тұрғысынан зерттелетін ілім - «таным теориясы» деп аталады. Кеңестік психологтар мен ғалымдар Л. Р. Выготский, В. В. Давыдов, В. А. Крутецкий, Б. М. Теплов, Л. В. Занков, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, өз республикамыздағы көрнекті ғалымдар Т. Тажібаев, М. М. Мұқанов, Ж. М. Абділдин, Қ. Б. Жарықбаев, Т. С. Сабыровтардың еңбектерін жеке тұлғаны дамыту мәселесінің теориясы және практикасының алтын қоры деп білеміз.

Оқыта отырып, баланың қабілеттерін мәселесі көрнекті педагогтар Ш. А. Аманашвили, И. Т. Волков, О. С. Газман еңбектерінде қарастырылады.

Өз республикамызда бұл мәселеге назар аударған ғалымдар Ә. Қоңыратбаев, С. Тілешова жоғарғы сыныптарда шығарма жазғызу, В. Д. Чернов факультативтер мен үйірмелер жұмыстары арқылы қабілеттерді шығармашылық деңгейге көтеру жолдарын қарастырса, Қ. Ә. Жаманбаеваның зерттеу жұмысының негізгі идеясы- сөз өнеріне баулу, көркем шығармашылық қабілеттерін дамыту жолдарын айқындайды.

Қай заманда болмасын адамзат алдында тұратын ұлы мақсат-саналы ұрпақ тәрбиелеу. Болашақ ұрпақ- келешек қоғам иесі. Сол келешек қоғам иелерін жан-жақты жетілген, ақыл- парасаты мол, мәдени-ғылыми өрісі озық азамат етіп тәрбиелеу - біздің де қоғамның алдындағы борышымыз.

Баланың тұлға ретінде қалыптасу заңдылықтарын психологиялық тұрғыда зерттеген белгілі психолог ғалымдар В. В. Давыдов, С. Л. Рубинштейн, Л. В. Занков, Л. Р. Выготский, Л. И. Божович, Э. Эриксон, Д. Эльконин, А. В. Запарожец, В. С. Мухина, т. б. бала психикасын дамыту еңбекке баулу жұмыстарында алғашқы адамгершілік, эстетикалық сезім күйлерін қалыптастыруда ойын элементтерін олардың жас және дара даму ерекшеліктерін ескере пайдалану идеясын ұсынады. Ф. А. Флерина, С. Р. Буре, В. И. Логинова, А. Усова, В. Нечаева, Т. Маркова, Т. Тихеева, Н. Тюрина, З. Асланова т. б. педагогтар мектепке дейінгі балалар мекемелеріндегі тәрбие мен білім беру мазмұнын жаңартудың әдіс- тәсілдерін қарастырып, баланы еңбекке баулу мәселелеріне тоқталады.

Республикамыздағы тәлім тәрбиені халық педагогикасы негізінде қарастырып, ғылыми әдістемелік еңбектер жазған ғалымдар Х. Арғынбаев, С. Касиманов, Ы. Оршыбеков, Н. Сәрсенбаев, С. Қалиев, Қ. Жарықбаев, С. Ұзақбаева, Ә. Табылдиев т. б. зерттеулерінің маңызы зор.

Қазақстанда балалардың психологиялық даму ерекшелігі туралы зерттеу жүргізген белгілі психолог ғалымдар С. Баулаубаев, Т. Тажибаев, Ә. Темірбеков, М. Мұқанов, Қ. Жарықбаев, Ә. Алдамұратов, Ғ. Рахимбеков, т. б. еңбектері жарық көрген. Жалпы білім беретін мектептердің бастауыш сынып оқушыларының еңбек дағдыларын қалыптастыру әдістемесі туралы айтқанда арнайы зерттеу жүргізген педагог ғалымдар О. Сатқанов, Б. Қалназаров және әдіскер мұғалімдер Ш. Абдуалиева, А. Бакірова, Е. Раимжанов т. б. авторлардың ғылыми әдістемелік еңбектерімен оқу құралдарын атауға болады.

Зерттеу тақырыбына қатысты қазақ тілі пәнін оқыту барысында бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеу бүгінгі күннің талабы болып отыр. Осы заманғы дәуір талабына орай қазақтың ұлттық салт - дәстүрлерінің озық идеяларын, баланың жас шамасына қарай психологиялық, педагогикалық аспектіде зерттеу балаларды еңбекқорлыққа өнерпаздыққа тәрбиелеу, еңбекпен жасалған дүниенің көокем көрінісін байқату, өмірдегі, тұрмыстағы сан алуан бұйымдардың адам еңбегінің нәтижесі екенін, оның қалай, неден жасалатынын сезіндіре түсіндіру, таным, сезім әрекеттерін қалыптастыру бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершілікке тәрбиелеу жайын ғылыми тұрғыдан жете зерттелмегені анықталады.

Жас ұрпақты адамгершілікке тәрбиелей отырып, оларға меңгерілетін әр тарапты қарапайым іскерлік дағдыларын ұлттық мазмұнда, өз халқының тұрмыс- салт ерекшелігіне орай дамыту қазіргі дәуір қажеттігінен туындап отырғаны мәлім. Бүгінгі таңда өзекті мәселелердің бірі ретінде бала бойында ұлттық тәрбиеге негізделген еңбек дағдыларын қалыптастырудың маңыздылығы арта түсуде.

Ал бүгінгі күрделі әлеуметтік-экономикалық жаңарулар тұсында шығармашылық қабілеттер басты нысана болып, керісінше, оқушыда шығармашылық қабілеттің болмауы үлкен проблема саналып, ойландыруы тиісті деп ойлаймыз. Себебі өмірдегі сан алуан қиыншылықтарды шешу тек шығармашыл адамдар қолынан ғана келеді. Тек шығармашылық қана қандай түрде, қандай деңгейде болмасын адамға өмірдің мәнін түсінуге, бақытын сезінуге мүмкіндік әпереді. Мұндай күрделі мәселені шешуде үздіксіз білім бері ісінің алғашқы сатыларының бірі болып саналатын бастауыш мектептің алар орны ерекше.

Бастауыш сынып оқушыларының тұлғасын адамгершіллке тәрбиелеудің жолдарын, құралдарын анықтау психология мен педагогика ғылымдарында өте ертеден зерттеліп келеді. Бұл әрекеттер өзінің логикалық шегіне жеткен деп айтуға болмайды. Оқушылынң тұлғасын адамгершіллке тәрбиелеудің негізгі мақсаты - бүгінгі күн талаптарынан туындаған, озық қоғамға лайықта жаңа сана, рухани сапа қалыптастыру және дамытуда тың жолдармен соны шешімдер іздестіру болып табылады.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.