Өлім мен өмір мәселесі

Жоспар
Кіріспе

1 Дүниеге көзқарас
2 Гуманизм
3 Сократ философиясының негізгі идеясы

Философия бұл болмыс пен танымның жалпы заңдылықтары туралы ілім. Философия дүниеге көзқарастың бір түрі. Дүниеге көзқарас - дүние туралы жалпы пікірлер жиынтығы және адамның әлемдегі орны жайлы көзқарасы. Тарихи тұрғыда қарайтын болсақ, дүниеге көзқарас үш негізгі типтен тұрады: Мифологиялық, діни, философиялық. Соның ішінде өмір мен өлім туралы мәселелерді мифологиядан көп кездестіруге болады.
Өмір мен өлім бір біріне қарама қарсы мағынадағы сөздер. Осы сөздің бірі құлаққа жағымды, ал екіншісі денеңді түршіктірі анық. Өмір ол сыйлық. Ол бітпейтін, таусылмайтын күрестен тұрады. Күресу арқылы сен өз өміріңнің мәнін түсінесің, ал егер жолда тоқтап, күресуден бас тартсаң бұл өмірден түңілесің.
Адам өмірдің мәнін өлімі жеткенде түсінеді.Сол кезде ғана өмір оған ыстық болып , бұл өмірмен қоштасқысы келмей қиналады. Бірақ бұл өмірдің шегі өлім. Түбінде бұл жарық дүниеден қош айтысасың. Өлімі жеткенде пенде бұл өмірде не істегенін есіне алып, өзіне өзі есеп береді. Істемеген ісіне түніліп, өкінеді. Ал егер мұратына жетіп, армандары орындалған адам өмірден қоштасқанына қапаланбайды.Өмірден өткенде адамның жақсылығы мен жамандығы үшін оны жұмақ пен тозаққа барады деген түсінік бар.Сондықтан барлық адам осы өмірінде сол о дүниеде жұмаққа барғысы келіп,сауап істер істеуі мүмкін.Бұның бәрі табиғи құбылыс . Оны өзгерте алмайсыз.

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Өлім мен өмір мәселесі
Философия бұл болмыс пен танымның жалпы заңдылықтары туралы ілім. Философия дүниеге көзқарастың бір түрі. Дүниеге көзқарас - дүние туралы жалпы пікірлер жиынтығы және адамның әлемдегі орны жайлы көзқарасы. Тарихи тұрғыда қарайтын болсақ, дүниеге көзқарас үш негізгі типтен тұрады: Мифологиялық, діни, философиялық. Соның ішінде өмір мен өлім туралы мәселелерді мифологиядан көп кездестіруге болады.
Өмір мен өлім бір біріне қарама қарсы мағынадағы сөздер. Осы сөздің бірі құлаққа жағымды, ал екіншісі денеңді түршіктірі анық. Өмір ол сыйлық. Ол бітпейтін, таусылмайтын күрестен тұрады. Күресу арқылы сен өз өміріңнің мәнін түсінесің, ал егер жолда тоқтап, күресуден бас тартсаң бұл өмірден түңілесің.
Адам өмірдің мәнін өлімі жеткенде түсінеді.Сол кезде ғана өмір оған ыстық болып , бұл өмірмен қоштасқысы келмей қиналады. Бірақ бұл өмірдің шегі өлім. Түбінде бұл жарық дүниеден қош айтысасың. Өлімі жеткенде пенде бұл өмірде не істегенін есіне алып, өзіне өзі есеп береді. Істемеген ісіне түніліп, өкінеді. Ал егер мұратына жетіп, армандары орындалған адам өмірден қоштасқанына қапаланбайды.Өмірден өткенде адамның жақсылығы мен жамандығы үшін оны жұмақ пен тозаққа барады деген түсінік бар.Сондықтан барлық адам осы өмірінде сол о дүниеде жұмаққа барғысы келіп,сауап істер істеуі мүмкін.Бұның бәрі табиғи құбылыс . Оны өзгерте алмайсыз.
Өмір бар жерде жерде өлім де бар. Ол бірін-бірі толықтырып, бір-бірінің мәнін түсіну үшін бұл дүниеде бар іспеттес. Өлім жоқ болса өмірдің, өмір жоқ болса өлімдің мәнін түсінбейміз. Сондықтан бізге сый болған өмірімізде барлық игі істер істеп, мәңгі өлмейтін тарихта есім қалдырайық.

Гуманизм -- адамның еркін ойлауының әр түрлі көріністерімен байланысты; оған сәйкес еркіндікті, адамның индивидуалдық дамуын уағыздайды.Қоғамдық жағдайы мен өзінің шығармашылық күштерін еркін дамытатын жеке бас құқығына тәуелсіз түрде, адамның құндылығын, адамдардын арасындағы тендік, әділеттілік, адамгершілік қатынастарды қуаттайтын көзқарастар мен идеялар жиынтығы.
Антропоцентризм - негізгі орталық мәселесі адам болып табылатын философиялық көзқарас (Қайта өрлеу дәуірімен жаңа заман, қазіргі заман философиялық мектептерінде қарастырылады).

XX ғасырдың басында антропоцентризм - адамның дүниедегі ерекше орны, адамның табиғатқа, қоршаған ортаға үстемдігін орнату жайлы ілімнің іске асуында дағдарысты құбылыстар айқындала түсті. Қайта өрлеу дәуірінде басталып, өз заманында қоғамдық дамудың ең негізгі мақсаттарының бірі болып саналған бұл көзқарас, біздің заманымызда адамзат әлеміне өзге орынсыз зиянды жағдайларды қоса тудырды деуге болады. Адам қоғамда әрі жасампаз жасаушы, әрі талқандаушы ролін атқарып отыр. Антропоцентризм қағидаларына ойланбай жүгіну болашақта адам мен дүние арасындағы дағдарысты шиеленістіріп, тіпті жалпы адамзат әлемінің жойылып кетуіне қатер төнді. Бұрынғы гуманизм жетістіктерінің дағдарысқа, күйзеліске ұшырағандығын айта келіп Н.А.Бердяев адам мен қоршаған орта арасына қарама-қарсылық антропоцентризм көзқарасына адамның табиғатқа үстемдік орнатуындағы менменшіл, озбырлық қасиеттеріне ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.