Философия тарихындағы софистикалық танымның маңызы

Жоспар
Кіріспе

1 Софистер
2 Протагор
3 Софист Горгий

Софистика мектебінің өкілдері теориялық мәселелермен ғана емес, сонымен бірге педагогика, шешендік өнер, яғни практикалық қызмет те атқарды.
«Софистер»- грекшеден аударғанда «даналық ұстаздары» дегенді білдіреді.
«Софис»- данышпан. Өз сөздерінде, тұжырымдарында ақиқатты ашу жолында жалғанды шындыққа, шындықты жалғанға, пікірді дәлелділік ақиқатқа, қауесетті білімге, ақты қараға,қараны аққа таңатындарды софистер деп атайды. Кез келген білімнің салыстырмалылығын, ойлауды шегіне жеткізу. Әмбебап қисынды ұғымдарды субъективті түрде «қарама қарсылықтардың барабарлығына» дейін жеткізу. «Даналық ұстаздары» - ойлау мәдениетінің жоқтығы, оны елемеу.
Софистерге тән сипаттар:
- дүниедегі шындыққа сыни көзқараспен қарау;
- бәрін практика жүзінде қадағалау, кез кеген ойдың дұрыс не бұрыстығын логикалық дәлелдеу;
- ескі, дәстүрлі өркениет құндылықтарын қабылдамау;
- дәлелденбеген ескі ереже, қағидалар, дәстүрлерді терістеу;
- мемлект пен құқықтың шарттылығын, кемшіліктерін дәлелдеуге ұмтылды;
- ақиқаттың, білімнің салыстырмалылығы туралы ойды шегіне жеткізу;
- мәселені әдейі шатастырып, жалған қағиданы шын деп, шындықты жалған деп айтыста қарсыласын жеңу;
- пікір айтуда шегіне жеткен субъективизм, әрі релятивизм.

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛТКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСРЛІГІ
М.ӘУЕЗОВ АТЫНДАҒЫ ОҢТҮСТІК ҚАЗАҚСТАН МЕМЛЕКЕТТІК УНИВЕРСИТЕТІ
ФИЛОСОФИЯ кафедрасы

Кейс
ТАҚЫРЫБЫ: Философия тарихындағы софистикалық танымның маңызы

Орындаған:
Тобы:
Қабалдаған:

Шымкент, 2017

Тарихи анықтама:
Софистер б.з.д. V-IV ғ. бірінші жартысында өмір сүрді. Софистика мектебінің өкілдері теориялық мәселелермен ғана емес, сонымен бірге педагогика, шешендік өнер, яғни практикалық қызмет те атқарды.
Софистер- грекшеден аударғанда даналық ұстаздары дегенді білдіреді.
Софис- данышпан. Өз сөздерінде, тұжырымдарында ақиқатты ашу жолында жалғанды шындыққа, шындықты жалғанға, пікірді дәлелділік ақиқатқа, қауесетті білімге, ақты қараға,қараны аққа таңатындарды софистер деп атайды. Кез келген білімнің салыстырмалылығын, ойлауды шегіне жеткізу. Әмбебап қисынды ұғымдарды субъективті түрде қарама қарсылықтардың барабарлығына дейін жеткізу. Даналық ұстаздары - ойлау мәдениетінің жоқтығы, оны елемеу.
Софистерге тән сипаттар:
- дүниедегі шындыққа сыни көзқараспен қарау;
- бәрін практика жүзінде қадағалау, кез кеген ойдың дұрыс не бұрыстығын логикалық дәлелдеу;
- ескі, дәстүрлі өркениет құндылықтарын қабылдамау;
- дәлелденбеген ескі ереже, қағидалар, дәстүрлерді терістеу;
- мемлект пен құқықтың шарттылығын, кемшіліктерін дәлелдеуге ұмтылды;
- ақиқаттың, білімнің салыстырмалылығы туралы ойды шегіне жеткізу;
- мәселені әдейі шатастырып, жалған қағиданы шын деп, шындықты жалған деп айтыста қарсыласын жеңу;
- пікір айтуда шегіне жеткен субъективизм, әрі релятивизм.
Жағдайдың сипаттамасы:
Протагор(б.з.д. 481-411)-атақты аға софист. Оның әйгілі кредосы: Адам-барлық тіршіліктің, нәрсенің өлшемі, өмір сүрушілер үшін өмір сүру,өмір сүрмейтіндер үшін өмір сүрмеу. Өмір сүріп тұрып, өмір сүретін болса да ,өмір сүрмей тұрып, өмір сүрмесе де адам барлық заттардың өлшемі болып қалады.
Протагор риторика-шешендік өнер мен эристика-сөз өнері мен айтыс өнерінің кәсіби оқытушысы болған. Протагор туралы мәліметтер Платонның Протагор және Теэтет диалогтары және СекстЭмпириктің Ғалымдарға қарсы және Пиррон қағидаларының үш кітабында бар.
Софист Горгий (б.з.д. 480-380):
- ештеңе жоқ;
- егер бір нәрсе бар болса да, оны білуге болмайды;
- егер оны білген күнде де, оны тануға болмайды.
Егер Протагор бәрі ақиқат деп үйрете, Горгий бәрі жалған деп айтты. Горгий сөзді ойлаудан, ал ойлауды болмыстан алып тастады.
Горгийдің ештеңе өмір сүрмейді, ештеңе жоқ дегені- бейболмыс өмір сүретінін дәлелдеуге болмайды ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.