Қытай философиясындағы адам мәселесі

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Қытай философиясы мен мифындағы адам мәселесі
мен қоршаған дүниенің пайда болуы
1. Қытай философиясындағы адам мәселесі : Қытайда адам табиғатпен,
космоспен теңестірілетініне қарамастан , ол Қытай философиясында
орталық орынға ие.
Қытай философиясының дәсүріне сәйкес қаймағы адам болып табылатын
космостық энергиялардың үш түрі.
Цзин- барлық тіршіліктердің тууының энергиясы, тірі организмнің тұқымы
, түбірі. Бұл психофизикалық энергияның Бұрынғы көктің тұқымы деген
түрлері болады.Ци – барлық тіршіліктің құрылыс материалдары қызметін
атқаратын материалды рухани күш. Ци энергиясы заттық ци (заттар, тірі
организмдер материалды формаға айналады. ) және рухани ци деп бөлінеді.
Шэнь- адамның тұлғалық стерженін құрайтын, таусылмайтын рухани энергия,
ол адам дүниеден өткеннен кейін де жоғалмайды.
Ерекшеліктері:
Космостық күштердің үш түрінен басқа да Қытай философиясындасексуалды
энергияның екі түрі бар, ян- ерлердің сексуалдық энергиясы, инь-
әйелдердің сексуалдық энергиясы.Жоғарыдағы тұжырымнан барлық тіршілік
атаулының ерлік және әйелдік бастаулары бар екендігі шығады. Бұл тірі,
сондай ақ өлі табиғатқа да тиесілі.Тірі және табиғаттың өмір сүрүінің
негізінде, барлық қоршаған әлемнің негізінде тай-цзи жатыр, яғни инь
янның тұтастығы , күресі, өзара толықтыруы мен өзара сіңісуі.
2. Қытай философиясындағы адамды қабылдау ерекшеліктері.
Қытай философиялық батыстың дәстүрлі философиясы мен салыстырғанда
адамды қабылдау ерекшеліктері.
Қытай философиясы адам түсінігіне нақты түсінік бермейді, адамның мәніне
нақты түсініктерді қорытындылау арқылы емес, адамның образын жасап
зерттеумен оны ұғуға тырысады.Адам өмірін туғаннан емес , ұрықтану
кезеңнен бастап есептейді.Адамды өлгеннен кейін бір жолата адамзат
қатынастарынан шегермейді, яғни дүниеден өткеннен соңда жаны адами
қатынастарда болады, қорғауға тәуелді болады. Адамның рухани орталығы
ретінде басты емес жүректі айтады.Адамды табиғат пен космостық бір
бөлігі ретінде қабылдайды, адамның табиғатқа билігін, ықпалын жүргізеді
... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.