Орта ғасырдағы теологиялық ф- ғы жақсылық пен жамандық мәселесі

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 2 бет
Таңдаулыға:

Платон философиясы

1. Платон тұлғасы мен өнерінің жалпы сипаттамасы. Платон (Б. Э. Д. 427-347) Еж Грецияның ірі философы, Сократтың оқушысы, өзінің жеке ф-қ мектебінің Академияныңнегізін қалаушы, философиядағы идеологиялық бағыттың негізін қалаушы.

2. Жаратылған зат пен ашып беру идеялар. Орта ғасырдағы теологиялық ф- ғы жақсылық пен жамандық мәселесі.

Орта ғасырдағы теологиялық ф-я негізгі догматтар(идеялар)

Догматқа сәйкес, жаратылған керемет дегеніміз

Құдай қоршаған әлемді жоқтан жаратты. Дүниенің жаратылуы құдай

еркінің нәтижесі, Дүние құдыретті құдайдың көмегімен қалыптасқан,

пайда болған. Табиғат өзін өзі жаратпайды. Әлем дүниесіндегі жайғас

жаратушы құдай . Құдай мәңгі тұрақты, Нақты рас болымыс бұл құдай.

Әлем, құдаймен жаратылған, ол тұрақсыз өзгермелі. Құдай мен оның

жаратушы арасында шекара жоқ.

Догматқа сәйкес, ашып берушілер, ашылулар.

Әлемді тек құдайды ғана танып барып, тануға болады. Құдайды тануға

мүмкіндік жоқ. Құдай танылмайтындығына қарамастан, ол өзін ашылу

арқылы, яғни библия арқылы тануға рұқсат береді. Құдайды танудың

жалғыз жолы библияны түсіндіру. Құдайды, адамның ерекше мүмкіндігі

сену арқылы ғана тануға мүмкіндік бар. Жарату ойларынан шығып,

жаақсылық пен жамандық мәселесін шешу.

Қоршаған әлем тұтастай құдаймен жаратылған. Құдай жақсылық пен

әділеттіліктің таратушысы сәйкесінше, қор-н орта бастапқыда

жақсылыққа толы болған. Жамандықты әлемге шайтан, азғырылған періштелер әкелді.

Әлемде үнемі жақсылық пен жамандық арасында күрес жүреді. әлем құдайының жаратылысы болғандықтан, ол құдай мейірімді, сондықтан жақсылық нәтижесінде жамандықты жеңеді.