Эмоция функцияларының түрлері
Ж.Досмұхамедов атындағы педагогикалық коллдежі
БАҚЫЛАУ ЖҰМЫСЫ
Тақырыбы:
Эмоция функцияларының түрлері
Орындаған: Кулжанова А.С.
Тексерген: Кайрғалиева А.Қ.
Орал – 2012ж.
Жоспар
Кіріспе
1. Эмоция түсінігі
2. Эмоция функцияларының түрлері
3. Эмоция мәселесін мотиватцияаралық қатнаста зерттеу
Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Адамның әр түлі эмоциялары оның кажеті мен қызығу ерекшеліктеріне,
дүниеге көзқарасы мен сеніміне, мінез-құлкы мен мінез көлеміне, санасы мен
ерік сапаларына байланысты қалыптасып отырады. Шамадан тыс күшті
тітіркендіргіштер адамда көбінесе қолайсыз эмоциялар тудырады. Кісі үнемі
қинала беретін болса, оның діңкесі қүрып, берекесі кетеді. Адамның осылайша
шамадан тыс зорлануын психологияда стресс деген терминмен белгілейді.
Жоғары сезімдср адамга ғана тән. Осы топқа адамгершілік, эстетикалык,
интеллектік деп аталатын сезімдер кіреді. Қоғамдык өмірдің талабына сэйкес
адам мінез-қулқынан жиі көрінетін сезімдердің бірі адамгершілік сезімдер.
Адамгершілік немесе имандылық сезімдердің бірі адамгершілік сезімдер.
Адамгершілік немесе имандылық сезімдердің мазмүныда, қүрылымы да күрделі
келеді.
Эмоция теориясының психологиялық тұрғыдан шешілуінің қиындығы да
осында. Біз зерттеу барысында эмоцияны білдірудің тілдік механизмін
анықтауға тырыстық. Адамның эмоционалдық күйiн көрсететiн тiлдiк құралдарға
интонация (Келгенің жақсы болды!), синтаксистiк құрылымдар (Күлуге болады,
бірақ мына күлісің - өрескел-ақ), сөздердiң орын тәртiбi (Айтқанмын мен
саған), сөз тудырушы жұрнақтар (Өзінше ақынсымақ), лексикалық (Өзі бір
сорлы адам), фразеологиялық бiрлiктер (Жүрегі жарыла қуанды) т.б. жатады.
1. Эмоция түсінігі
Эмоция дегеніміз - адамның органикалық мұқтаждықтарын қанағаттандыру
не қанағаттандырмауға байланысты туатын психикалық күйлер.
Эмоция және сезім - бұл адамның айналадығы өмір шындығына және өз
басына деген өзіндік қарым – қатынасы.
Сезімдер мен эмоциялар бейнеленетін заттардың ерекшеліктеріне тәуелді.
Сезімдер мен эмоциялар адамның таным және іс – әрекетінен тыс
болмайды. Олар іс – әрекет барысында пайда болады және оның жүзге асуына
әсер етіп отырады.
Сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының адамның қажеттеріне сәйкес
келдуі – келмеуінің нәтижесінде пайда болып отыратын психикалық процестің
түріе, сезім деп атайды.
Сезімдер өте күрделі психикалық процестердің бірі. Сезімдер адамның
тіршілік қажетіне, өзара қарым - қатынасына байланысты сан алуан формаларда
көрінеді. Адам сезімдері тарихи әлеуметтік сипатта болады. Сезімдерден
эмоцияны дұрыс айыра білу қажет. Біздің сезімдеріміз екі - реттеуші және
сигналдық қызмет атқарады. Шамадан тыс күшті тітіркендіргіштер адамдар
көбінесе қолайсыз эмоциялар туғызады.
Эмоция да адамның айналасындағы өмір шындығына және өз басына деген
қарым-қатынасы болып табылады. Және оның жүзеге асуына сезімдей әсер етеді.
Жалпы, осы эмоция мен сезім ұғымдарының өзіндік айыр-машылықтары бар.
Психолог Қ.Жарықбаевтың пікірінше: Эмоция адамның түрлі орга-никалық
қажеттеріне байланысты туып отыратын шағын, ситуациялы көңіл-күйлері, адам
қуанғаннан, қамыққан-нан көзіне жас алса, не болмаса бір нәрсеге мәз болып,
ішек-сілесі қатып күлсе, мұндай жағдайдың ұзаққа созылмайтындығы белгілі.
Эмоцияда мәнерлі қозғалыстар (адамның сырт пішінінен байқалатын ым-
ишаралар) көбірек байқалады. Мұнда адам өзін тек ағза тұрғысынан көрсете
алады.
2. Эмоция функцияларының түрлері
Эмоция деп айналадағы заттар мен құбылыстарға жағымды, я жағымсыз
сәулеленуін айтамыз. Эмоциялар шындықтық жүйеде сәулеленуінің айрықша бір
түрі.
Эмоциялар өзіне іс-әрекетті босандырмайды, ол оның қозғалысының
механизмі және нәтижесі болып табылады.
Эмоциялар ішкі белгілердің функциясын атқарады, ал олар заттық іс-
әрекеттің тікелей психикалық бейнесі болып табылмайды. Мотивтер және
жетістіктер арасындағы қатынастарды бейнелеу эмоциялардың ерекшелігінен
тұрады. Сонымен қатар бұл жерде осы қатынастардың рефлекциясы жайлы емес,
олардың тікелей сезімдік бейнеленуі, күйзелістері жайлы сөз болып тұр.
Сөйтіп, олар мотивтің актуалдануынан есебін және субьектінің өзінің іс-
әрекетін ұсынады бағалауына дейін пайда болды.
Мұнда тұрмыс және міндеттердіңарасындағы қатынастың эмодиялық
тәуелділік фактісін білдіретін түрлі болжамдарды талдауға тоқтала алмаймыз.
Тек эмоцияларды жүзеге асыратын әрекеттерге немесе операцияларға емес, ол
әрекеттердің релеванттылығына назар аудару керек. Сондықтан түрлі әрекетті
жүзеге асыратын процестер әр түрлі, сондай-ақ қарама-қарсы эмоциялардың
түсін жоя алады. Басқаша айтқан да, жағымды немесе жағымсыз санкциялаудың
ролі мотивпен берілген күшті әсерге байланысты эмоциялармен жасалады.
Қандай да бір әрекеттің сәтті жасалуы әрқашан жағымды эмоцияларға жеке
бермейді, ол сондай-ақ тұлға үшін жетекші мотивтің жоғынан жеткен табысқа
психологиялық ұмтылу болып табылатындай белгі беретін жағымсыз эмоцияны да
туғызуы мүмкін. Бұл қарапайым бейімделуші реакцияларға да қатысты.
Эмоционалды күйлердің көптігі және күрделілікті, танымдық және
аффективті мотивтері бірлескен алғашқы сезгіштіктің бөлінінің нәтижесі
болып табылады. Бұл бөлінуде эмоцияланады күйлер дүниедегі заттардан
тәуелсіз тіршілік етеді деп ойлауға болмайды. Заттың жағдайларда пайдалы
болып, олар осы жағдайларда және обьектілерді белгілейді. Заттың өзіне
келмесе жеке адамдарға эмоцияланады белгілі аффиктивті жинақтар деп
аталатын қарапайым құблысқа көз тастау жеткілікті. Сөз басқа туралы, ал
нақтырақ айтқанда оның заттың мазмұнның бейнесінде өзгешіліктің болуы және
оның эмоциялды реңі туралы және адаміс-әрекетінің күрделі жанамалау
жағдайларында обьектілердің аффектенді өзгеру мүмкіндігі туралы. Ал ең
маңыздысы адамда эмоцияналды процестердің және күйлердің зіне тән жағымды
дамуы бар.
Адамның эмоциялдық күйлерінің өзіндік тарихи, дамуы бар.Сонымен қатар
олардың функциялары мен жіктелуі өзгереді, сөйтіп олар әр түрлі
деңгейлермен салыстыра да қалыптастырады. Бұл кездейсоқ және еріксіз пайда
болатын аффектілер, әрі қарай бұл күй эмоцияларға – индеаторлық және
жағдайға орай болды, яғни тұрақты затта кристалданған заттық сезімдер.
Стендальдің көңіл-күйлер - өзінің тұлғалық функциясы бойынша, өте маңызды
субьективті құблыстар.
Эмоциялдық құблыстардың әртүрлілігі, олардың өзара байланыстарынан
және нәтижелерінің күрделігі субьективті түде өте жақсы алынады. Бірақ
психология феноменкологияны жоғалтқан кезде, оның тек ең дөрекі күйлерді
ғана зерттеуге қолы жетеді.Дәл осындай периферриялық идеялар да болды,
сондай-ақ қазіргі психологиялық тұжырымдамаларда да кездеседі.
3. Эмоция мәселесін мотиватцияаралық
қатнаста зерттеу
Эмоция мәселесіндегі тағы бір бағыт тұлға құрылысын сипаттайтын
мотиватцияаралық қатнаста зерттеуден және жанамалайтын эмоционалдық
қайғыру аймағынан тұрады.
Адам іс-әрекеті үшін техникалық бастыаманы – бұл мотивтер мен
мақсаттардың сәйкес келмеуі болып табылады. Ал, керісінше олар сәйкестенсе,
нәтижесінде еркін түрткі болатын күші бар мақсатқа ие болу немесе оларды
мотив-мақсатқа айналдыратын, мотивтерді саналы түсіндірудегі екінші ретті
құблыс пайда болады.
Мотивтердің мақсатын ерекшілігі – оларды субьекті жете түсінбейді.
Мысалы, біз белгілі бір әрекет жасағанда, оны тудыратын мотивтер туралы
ойланбаймыз. Бірақ біз оған онай дәлелдер келтіре аламыз.
Бірақ мотивтер санадан бөлектенбек Тіпті мотивтер саналы түсінілмесе
де олар өзіндік ерекшелер психалық формада бейнеленеді.Мысалы, эмоциялдық
беллтан әрекет тұлғалық мән ұғымы мен эмоция ұғымының ажыратылуын талап
ететін арнайы ... жалғасы
БАҚЫЛАУ ЖҰМЫСЫ
Тақырыбы:
Эмоция функцияларының түрлері
Орындаған: Кулжанова А.С.
Тексерген: Кайрғалиева А.Қ.
Орал – 2012ж.
Жоспар
Кіріспе
1. Эмоция түсінігі
2. Эмоция функцияларының түрлері
3. Эмоция мәселесін мотиватцияаралық қатнаста зерттеу
Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Адамның әр түлі эмоциялары оның кажеті мен қызығу ерекшеліктеріне,
дүниеге көзқарасы мен сеніміне, мінез-құлкы мен мінез көлеміне, санасы мен
ерік сапаларына байланысты қалыптасып отырады. Шамадан тыс күшті
тітіркендіргіштер адамда көбінесе қолайсыз эмоциялар тудырады. Кісі үнемі
қинала беретін болса, оның діңкесі қүрып, берекесі кетеді. Адамның осылайша
шамадан тыс зорлануын психологияда стресс деген терминмен белгілейді.
Жоғары сезімдср адамга ғана тән. Осы топқа адамгершілік, эстетикалык,
интеллектік деп аталатын сезімдер кіреді. Қоғамдык өмірдің талабына сэйкес
адам мінез-қулқынан жиі көрінетін сезімдердің бірі адамгершілік сезімдер.
Адамгершілік немесе имандылық сезімдердің бірі адамгершілік сезімдер.
Адамгершілік немесе имандылық сезімдердің мазмүныда, қүрылымы да күрделі
келеді.
Эмоция теориясының психологиялық тұрғыдан шешілуінің қиындығы да
осында. Біз зерттеу барысында эмоцияны білдірудің тілдік механизмін
анықтауға тырыстық. Адамның эмоционалдық күйiн көрсететiн тiлдiк құралдарға
интонация (Келгенің жақсы болды!), синтаксистiк құрылымдар (Күлуге болады,
бірақ мына күлісің - өрескел-ақ), сөздердiң орын тәртiбi (Айтқанмын мен
саған), сөз тудырушы жұрнақтар (Өзінше ақынсымақ), лексикалық (Өзі бір
сорлы адам), фразеологиялық бiрлiктер (Жүрегі жарыла қуанды) т.б. жатады.
1. Эмоция түсінігі
Эмоция дегеніміз - адамның органикалық мұқтаждықтарын қанағаттандыру
не қанағаттандырмауға байланысты туатын психикалық күйлер.
Эмоция және сезім - бұл адамның айналадығы өмір шындығына және өз
басына деген өзіндік қарым – қатынасы.
Сезімдер мен эмоциялар бейнеленетін заттардың ерекшеліктеріне тәуелді.
Сезімдер мен эмоциялар адамның таным және іс – әрекетінен тыс
болмайды. Олар іс – әрекет барысында пайда болады және оның жүзге асуына
әсер етіп отырады.
Сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының адамның қажеттеріне сәйкес
келдуі – келмеуінің нәтижесінде пайда болып отыратын психикалық процестің
түріе, сезім деп атайды.
Сезімдер өте күрделі психикалық процестердің бірі. Сезімдер адамның
тіршілік қажетіне, өзара қарым - қатынасына байланысты сан алуан формаларда
көрінеді. Адам сезімдері тарихи әлеуметтік сипатта болады. Сезімдерден
эмоцияны дұрыс айыра білу қажет. Біздің сезімдеріміз екі - реттеуші және
сигналдық қызмет атқарады. Шамадан тыс күшті тітіркендіргіштер адамдар
көбінесе қолайсыз эмоциялар туғызады.
Эмоция да адамның айналасындағы өмір шындығына және өз басына деген
қарым-қатынасы болып табылады. Және оның жүзеге асуына сезімдей әсер етеді.
Жалпы, осы эмоция мен сезім ұғымдарының өзіндік айыр-машылықтары бар.
Психолог Қ.Жарықбаевтың пікірінше: Эмоция адамның түрлі орга-никалық
қажеттеріне байланысты туып отыратын шағын, ситуациялы көңіл-күйлері, адам
қуанғаннан, қамыққан-нан көзіне жас алса, не болмаса бір нәрсеге мәз болып,
ішек-сілесі қатып күлсе, мұндай жағдайдың ұзаққа созылмайтындығы белгілі.
Эмоцияда мәнерлі қозғалыстар (адамның сырт пішінінен байқалатын ым-
ишаралар) көбірек байқалады. Мұнда адам өзін тек ағза тұрғысынан көрсете
алады.
2. Эмоция функцияларының түрлері
Эмоция деп айналадағы заттар мен құбылыстарға жағымды, я жағымсыз
сәулеленуін айтамыз. Эмоциялар шындықтық жүйеде сәулеленуінің айрықша бір
түрі.
Эмоциялар өзіне іс-әрекетті босандырмайды, ол оның қозғалысының
механизмі және нәтижесі болып табылады.
Эмоциялар ішкі белгілердің функциясын атқарады, ал олар заттық іс-
әрекеттің тікелей психикалық бейнесі болып табылмайды. Мотивтер және
жетістіктер арасындағы қатынастарды бейнелеу эмоциялардың ерекшелігінен
тұрады. Сонымен қатар бұл жерде осы қатынастардың рефлекциясы жайлы емес,
олардың тікелей сезімдік бейнеленуі, күйзелістері жайлы сөз болып тұр.
Сөйтіп, олар мотивтің актуалдануынан есебін және субьектінің өзінің іс-
әрекетін ұсынады бағалауына дейін пайда болды.
Мұнда тұрмыс және міндеттердіңарасындағы қатынастың эмодиялық
тәуелділік фактісін білдіретін түрлі болжамдарды талдауға тоқтала алмаймыз.
Тек эмоцияларды жүзеге асыратын әрекеттерге немесе операцияларға емес, ол
әрекеттердің релеванттылығына назар аудару керек. Сондықтан түрлі әрекетті
жүзеге асыратын процестер әр түрлі, сондай-ақ қарама-қарсы эмоциялардың
түсін жоя алады. Басқаша айтқан да, жағымды немесе жағымсыз санкциялаудың
ролі мотивпен берілген күшті әсерге байланысты эмоциялармен жасалады.
Қандай да бір әрекеттің сәтті жасалуы әрқашан жағымды эмоцияларға жеке
бермейді, ол сондай-ақ тұлға үшін жетекші мотивтің жоғынан жеткен табысқа
психологиялық ұмтылу болып табылатындай белгі беретін жағымсыз эмоцияны да
туғызуы мүмкін. Бұл қарапайым бейімделуші реакцияларға да қатысты.
Эмоционалды күйлердің көптігі және күрделілікті, танымдық және
аффективті мотивтері бірлескен алғашқы сезгіштіктің бөлінінің нәтижесі
болып табылады. Бұл бөлінуде эмоцияланады күйлер дүниедегі заттардан
тәуелсіз тіршілік етеді деп ойлауға болмайды. Заттың жағдайларда пайдалы
болып, олар осы жағдайларда және обьектілерді белгілейді. Заттың өзіне
келмесе жеке адамдарға эмоцияланады белгілі аффиктивті жинақтар деп
аталатын қарапайым құблысқа көз тастау жеткілікті. Сөз басқа туралы, ал
нақтырақ айтқанда оның заттың мазмұнның бейнесінде өзгешіліктің болуы және
оның эмоциялды реңі туралы және адаміс-әрекетінің күрделі жанамалау
жағдайларында обьектілердің аффектенді өзгеру мүмкіндігі туралы. Ал ең
маңыздысы адамда эмоцияналды процестердің және күйлердің зіне тән жағымды
дамуы бар.
Адамның эмоциялдық күйлерінің өзіндік тарихи, дамуы бар.Сонымен қатар
олардың функциялары мен жіктелуі өзгереді, сөйтіп олар әр түрлі
деңгейлермен салыстыра да қалыптастырады. Бұл кездейсоқ және еріксіз пайда
болатын аффектілер, әрі қарай бұл күй эмоцияларға – индеаторлық және
жағдайға орай болды, яғни тұрақты затта кристалданған заттық сезімдер.
Стендальдің көңіл-күйлер - өзінің тұлғалық функциясы бойынша, өте маңызды
субьективті құблыстар.
Эмоциялдық құблыстардың әртүрлілігі, олардың өзара байланыстарынан
және нәтижелерінің күрделігі субьективті түде өте жақсы алынады. Бірақ
психология феноменкологияны жоғалтқан кезде, оның тек ең дөрекі күйлерді
ғана зерттеуге қолы жетеді.Дәл осындай периферриялық идеялар да болды,
сондай-ақ қазіргі психологиялық тұжырымдамаларда да кездеседі.
3. Эмоция мәселесін мотиватцияаралық
қатнаста зерттеу
Эмоция мәселесіндегі тағы бір бағыт тұлға құрылысын сипаттайтын
мотиватцияаралық қатнаста зерттеуден және жанамалайтын эмоционалдық
қайғыру аймағынан тұрады.
Адам іс-әрекеті үшін техникалық бастыаманы – бұл мотивтер мен
мақсаттардың сәйкес келмеуі болып табылады. Ал, керісінше олар сәйкестенсе,
нәтижесінде еркін түрткі болатын күші бар мақсатқа ие болу немесе оларды
мотив-мақсатқа айналдыратын, мотивтерді саналы түсіндірудегі екінші ретті
құблыс пайда болады.
Мотивтердің мақсатын ерекшілігі – оларды субьекті жете түсінбейді.
Мысалы, біз белгілі бір әрекет жасағанда, оны тудыратын мотивтер туралы
ойланбаймыз. Бірақ біз оған онай дәлелдер келтіре аламыз.
Бірақ мотивтер санадан бөлектенбек Тіпті мотивтер саналы түсінілмесе
де олар өзіндік ерекшелер психалық формада бейнеленеді.Мысалы, эмоциялдық
беллтан әрекет тұлғалық мән ұғымы мен эмоция ұғымының ажыратылуын талап
ететін арнайы ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz