«Айқап» журналындағы оқу-тәрбие туралы ойларды зерделеу


XX ғасырдың бас кезінде, яғни 1911 жылдың қаңтарынан бастап, 1915 жылдың қыркүйек айына дейін Тройцкі қаласындағы «Энергия» баспахансында қазақ тілінде үзбей шығып тұрған «Айқап» журналы халқымыздың әлеуметтік саяси-өмірінде, әдебиет пен мәдениетімізді насихаттап таратуда елеулі роль атқарды. Ол қазақтың тұңғыш қоғамдық-саяси және әдеби журналы болды. «Айқап» өзінің сипаты жөнінен жалпы демократиялық болғанымен, іс жүзінде Шоқан Уәлихановтың, Ыбырай Алтынсариннің, Абай Құнанбаевтың ағартушылық идеялары негізінде дамып келе жатқан қазақтың қоғамдық ой-пікірінің, әдебиетінің, публицистикасының прогресшілдік және демократиялық дәстүрлерін жалғастырған ілгері дамытқан журнал болды.
«Айқап» журналын ұйымдастырушы және редакторы демократ –жазушы Мұқаметжан Сералин (1872-1929) болды. М. Сералин журналдың төңірегіне өзімен ниеттес көрнекті ақын жазушыларды, қоғамдық қайраткерлерді топтастырды. Журналдың секретары 1911-12 жылдары Әкірам Ғалимов, 1913-14 жылдары Сұлтанмахмұт Торайғыров болды. Әр уақытта тілші, автор болып Сәкен Сейфуллин , Бейімбет Майлин, Сәбит Дөнентаев, Спандияр Көбеев және осылар сияқты ақын-жазушылар қатысты.
«Айқап» журналы осылай аталуының себебі мен алдағы мақсаты туралы 1911 жылғы 11-санында бастырушылар алқасының атынан былайша түсінік береді: «Айқап» деген сөз қазақтың төл сөзі, ол ғасырлар бойы мәдениеттен, білімнен, кенже қалған бүкіл қазақ халқының өкініші ретінде алынды. «Ай, қап!» деп санымызды соқтық, енді ел қатарына қосылайық деген үнді білдіреді.
«Айқаптың» төңірегіне жиналып, қазақ халқының қоғамдық ой –пікірінің қалыптасуына елеулі үлес қосқан әдебиеті мен мәдениетті жайында байсалды талғамдар айтқан журналдың редакторы М. Сералиннің «Айқап» журналының басқармасында қызмет еткен жазушылардың

Пән: Журналистика
Жұмыс түрі:  Материал
Көлемі: 7 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге
Таңдаулыға:   




Айқап журналындағы оқу-тәрбие туралы ойларды зерделеу

XX ғасырдың бас кезінде, яғни 1911 жылдың қаңтарынан бастап, 1915
жылдың қыркүйек айына дейін Тройцкі қаласындағы Энергия баспахансында
қазақ тілінде үзбей шығып тұрған Айқап журналы халқымыздың әлеуметтік
саяси-өмірінде, әдебиет пен мәдениетімізді насихаттап таратуда елеулі роль
атқарды. Ол қазақтың тұңғыш қоғамдық-саяси және әдеби журналы болды.
Айқап өзінің сипаты жөнінен жалпы демократиялық болғанымен, іс жүзінде
Шоқан Уәлихановтың, Ыбырай Алтынсариннің, Абай Құнанбаевтың ағартушылық
идеялары негізінде дамып келе жатқан қазақтың қоғамдық ой-пікірінің,
әдебиетінің, публицистикасының прогресшілдік және демократиялық дәстүрлерін
жалғастырған ілгері дамытқан журнал болды.
Айқап журналын ұйымдастырушы және редакторы демократ –жазушы
Мұқаметжан Сералин (1872-1929) болды. М. Сералин журналдың төңірегіне
өзімен ниеттес көрнекті ақын жазушыларды, қоғамдық қайраткерлерді
топтастырды. Журналдың секретары 1911-12 жылдары Әкірам Ғалимов, 1913-14
жылдары Сұлтанмахмұт Торайғыров болды. Әр уақытта тілші, автор болып Сәкен
Сейфуллин , Бейімбет Майлин, Сәбит Дөнентаев, Спандияр Көбеев және осылар
сияқты ақын-жазушылар қатысты.
Айқап журналы осылай аталуының себебі мен алдағы мақсаты туралы
1911 жылғы 11-санында бастырушылар алқасының атынан былайша түсінік береді:
Айқап деген сөз қазақтың төл сөзі, ол ғасырлар бойы мәдениеттен,
білімнен, кенже қалған бүкіл қазақ халқының өкініші ретінде алынды. Ай,
қап! деп санымызды соқтық, енді ел қатарына қосылайық деген үнді
білдіреді.
Айқаптың төңірегіне жиналып, қазақ халқының қоғамдық ой –пікірінің
қалыптасуына елеулі үлес қосқан әдебиеті мен мәдениетті жайында байсалды
талғамдар айтқан журналдың редакторы М. Сералиннің Айқап журналының
басқармасында қызмет еткен жазушылардың еңбектері ерекше. Айқап
журналының бетінде қазақ совет поэзиясының алыбы - С. Сейфуллиннің алғашқы
өлеңдері, Б. Майлиннің тұңғыш мақалалары басылды және С. Дөнентаевтың
бірнеше өлеңдері жарияланды.
Журнал оқу, жас буындарды тәрбиелеу және мәдени-ағарту ісіне шын
мәнісінде прогрестік және демократиялық тұрғыдан көңіл бөлді. Бұл іске
Сералин өзі сияқты мұғалім , жазушыларды публицистерді тартты.
Айқап отырықшы болуды мәдениет мәселелерімен байланыстыра үгіттеді.
М. Сералин орыс халқының ғылымын, өнерін, тілін үйрену керек дей келіп,
бұларды білу үшін школа мектеп ашу қажет. Бұл 4-5 үйдің қолынан келетін іс
емес, кедейлердің баласын алыс жерге жіберіп оқытуға қалі келмейді.
Сондықтан бір жерге қала болып жиналудан басқа ем жоқ. Ал 50-60 үй бір
жерде , жиналып отырса, оларға орталарынан молда (мұғалім) ұстап бала оқыту
оңай. Сонда өкімет тарапынан орыс –қазақ школын аштыруды талап етуге
болатынын айтты
М. Сералин XX ғасырдағы қазақ ағартушыларының дәстүрін жалғастыра
отырып, мектеп ашу, бала оқыту жөнінде нақтылы ұсыныстар жасады. Біздің
ілгері келешек күнімізде, бұл дүниеде күн көріп, жұрт қатарлы тұруымыз да
жалғыз-ақ нәрсеге тірелген. Ол – оқу. Мұнан былайғы заманда оқып, өнер
білмесек өнерлі халыққа жалшы болудан басқа бізге ешбір де орын қалмайды.
Біз жұртшылық болып оқушы талапкерлерге жәрдем бермесек, оқығандарымыз
көбейе алмайды деп жазды ол.
Айқап журналы қазақ әйелдерінің қоғамдағы орнына да жан-жақты
тоқталады. Адам баласының тәлім-тәрбиесі анадан ауысады, бүкіл адамзатты
тәрбиелеуші – ана деп, олардың үйдегі, семьядағы атқаратын рөлін өте
жоғары бағалады. Журнал осы мәселені көтере отырып езілген қазақ әйелдері
қатарынан жұмысқа тілшілер тартты. Тілеубайқызы Сахыпжамал (1911, №7, 11-12
бет) қазақтың ер балаларын оқытып, қыз балаға онша көңіл бөлмейтінін,
олардың қалың малға сатылып, сүймеген адамына еріксіз ұзатылатынын халық
алдында әшкерелейді. Осы орайда Тілеубайқызы Сахыпжамалдың Қазақ
қыздарының аталарына атты мақаласын атап өткен жөн. Ер баланы оқытасыз
да, бізді оқытпайсыз, қыздар оқыса бұзылады дейсіз. Бұзылған әйелдер
оқығаннан бұзыла ма екен. Оқу адамды бұзама екен? Біле білсең қыз баланы
көбірек оқыту керек. Қыз бала түбінде бала шағаның анасы болады. Ана надан
болса, балаға жақсы өнеге бере алар ма ?! Қыздарыңызды көбіне жәбірге ұстап
бересіз, ұстап бергеніңіз сол, 14-15 жастағы қыздарыңызды 50-60 жастағы
шалға бересіз. Екеуі тең бе, тең емес пе оған қарамайсыз. Шырылдатып ұстап
бересіз. Егер де тең болса 14-15 жастаѓы ұлдарыңызға 50-60 жастағы кемпірді
неге алып бермейсіз? деп тоқтайды Сахыпжамал. Бұдан артық жеткізіп, бұдан
артық ашынып жазу мүмкін емес сияқты. Бұл мақала сол кезде миллиондаған
қазақ қыздарының намысыныњ жанып, ар-ұятын оятқан, қазақ даласын
дүркіреткен, ұлы жаңалық болды.
Журналдың көп көңіл бөлген мәселерінің бірі -әдет-ғұрып, салт-сана
мәселесі еді. Журнал қазақ тіршілігіндегі әдет-ғұрыптың кемшілік, кері
кеткен жақтарын сынай отырып, елді жақсылыққа, озық ойға, болашаққа
шақырды. Қазақтың қазіргі халі деген мақалада елді кері тартатын
кесапаттың алыстан келмейтінін, оның өз арамыздағы кәдімгі дау-жанжал,
ұрлық, өтірік-өсек сөзден тарайтынын, бұл кемшіліктердің кәсіпсіздік
білімсіздіктен туатынын жұрт алдына алақандағыдай жайып салады. Б. Майлин
журналдың 1913 жылғы 15-санындағы (335-336 б.б.) мақаласында қыз ұзату
тойында, өлімге ас беріп, еске алуда елдің үлкен шығынға бататынын айтып
оның орына халықты пайдалы іске оқу-ағарту жұмысын дұрыс жолға қоюға ,
мектеп медресе салуға қаражат шығаруға шақырады.
Жалпы алғанда журнал қазақ елін білімге, өнерге шақырды, оқыту
сапасын жақсарту мен білім беруді белгілі программаға сүйене жүргізу
керектігін сөз етті: Біздің қазақ баласына не қылса да басқа жұрттарға
теңелу хақында біраз кеңес деген мақалада (1911, №5, 4-6 беттер) оқыту
ісін дұрыс жолға қою үшін көптеген шараларды жүзеге асыру керектігі
айтылады. Сондай-ақ қазақ шәкірттерінің хал-жағдайының тым нашар екендігіне
тоқтала отырып журнал оларға көмектесуге шақырған көптеген мақала-
хабарларды да басып отырды. Білім беру мәселесін шешу үшін оқу құралдарын
шығару, қазақ тілінің әліппесін жасау, ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
«Айқап» журналы
«Айқап» журналына 100 жыл
Оқушылардың білім сапасын арттырудаға оқу іскерліктерін қалыптастыру процесін зерделеу
Қазақ ағартушыларының оқу – тәрбие туралы ой – пікірлері
Биологияда оқу-тәрбие жұмыстары
Ойын оқу-тәрбие әдісі
Жаңа инновациялық ойларды жеткізу
Оқу процесіндегі экологиялық тәрбие
Оқушылар ұжымын зерделеу әдісі
Мишель Монтень және Джон Дьюйдің тәрбие мен оқу туралы ойлары
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь