Ислам өнері (Ерте ислам өнері бетінен айдатылған)

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Ислам өнері

(Ерте ислам өнері бетінен айдатылған)

Қоранныңең бірінші жазуы

Резі Имам мешіті, Мешхед

Үндістандамұсылмандық насихат, яғни үгіт іс-шаралары 711 - 713 жылдары жүргізілді. Үндістандытолық бағындырып, бетбұрыс жасауға ықпал ету үшін халықтымұсылмандініне толықтай енгізу қажет болды. Бірақмұсылмандарүнді мәдениет өнерінеайрықша әсер ете алмады. Сондықтан үнді-исламөнеріндегіосы кезең, кездейсоқ құбылыс болып калды.

Тұтас алғанда, ертеИслам кезеңі, оған өкшелесМоғолдаркезеңі сияқты, үнді тарихының біртұтас құрамды бөлігі болып, сол кездегі мәдени дамуға ықпал жасады. Қалай болғанда даөнерсаласында үнді-исламдық өзара ықпал өз жемістерін берді. Бұл кезде сәулет өнері біраз елеулі жетістікке жетті. Қолөнеріөркендеп, гүлденді.

Махмұд Газневи

Меккедегімешіт

Махмұд Газневи және Малік Аяз

Тегеран

Махмұд Газневи(парсыша:محمود غزنوی‎) (998-1030) сұлтанауғанның астанасыКабулданшығып, кірді, үнділік көркем ескерткіштерді құртып жіберді. Ғаламат діни құрылыстарды қиратты.

XI ғасырдағы тонаушылық пен талқандаулар, жаулап алушылардың шектен тыс қаталдық көрсетуі әйгіліәл- отыр.

Сұлтанахмедмешіті, Стамбул

жылыҮндістанғабаса көктеп кіріп, Делидіжаулап алды. XV-XVI , Дели, т. б. құрылды. тұста салынған индуистік және көптеген ескерткіштері талқандалды, мүсіндер құрып кетті. дәуірдегі өнер үлгілері ретінде қойылған заттар - сол кездің шағын елді мекендерінде сақталып қалған жекелеген тас мүсіндері ғана.

Ертедеисламәкімдері билеген кезде көптеген діни ғимараттар -мешіттерменмұнаралар, исламдықдіни оқу орындары, керемет , кесенелер салынды. Бұл кезде біртұтас қалалар пайда болды. Делидекөлемімен, маңыздылығымен ерекше есептелетін сәулет кешені сақталған. Делидегі биік күмбезКутб-Минар(алып мұнарасы табанының диаметрі 16 м, биіктігі 70 м) 1794жылы салынған. Сонымен қатарКутб-уд-дин Айбектіцүлкен мешіті, Ала- уд-дин Хилъджаның мазарыменмедресесі, (1215 ж. ) Илтутмыштың кесенесікөтерілген.

Кутб-Минар мұнарасықызыл құмтастан салынған. Мұнараның негізгі тұрқы ою-өрнекті жиырма төрт шығыңқы кернеумен бөлектенген. Олардың біреулері кырланып, шаршыланып келсе, екінші қабаты - тұтастай дөңгелек, үшінші қабаты - кілең тік төртбұрыш. Исламсәулетінде бұдан кейінгі биігірек мұнара -Каирдегі[[[Хасан мешітіХасан мешітінің] ] мұнарасы болып саналады.

Үндістандықмұсылман өнеріндетек сәулет өнері дамып қойған жоқ, сонымен бірге кескіндемеге көңіл бөлінді. Үндістандағымұсылман барысыисламдық жеңгендігін көрсетті.

Исламсәулетінің (Риджастхан) меіиітті жатқызуға болады. Исламсәулет өнеріне тән қабыр басындағы ескерткіштер, күмбездер өзіндік ерекшеліктерге ие. Үнділікисламсәулет өнеріне тән негізгі белгі - қоршаған табиғатпен жарасып тұратындығы. Сондықтан да орналасқанисламғатән мұнаралар сәулет құрылысында пайдалаланылды, оның құрылымы өте жақсы дамыды. Үнді сәулетімен оның сәндік бейнелеу өнері мұсылмандық ұлыстарға ықпал жасады. көзқарас тұрғысынан аса елеулі сәулет ескерткішіДжами-Мазджид мешіті(1424 жылы салынған) . өнерінің інжу-маржаны- 1514 жылы салынғанРани Сепари мешіті, сонымен қатарАхмад-шаһ( 1414 жылы) мешіті. СасарамдағыШер-шаһ кесенесімейлінше әсем және жақсы салынған (1540-1543) . Бұл -иундарқұмтасынан салынған сегіз .

Пайдаланған әдебиет

Өнер: Жалпы білім беретін мектептің жаратылыстану-математика бағытындағы 11-сыныбына арналған оқулык/Қ. Болатбаев, Е. Қосбармақов, А. Еркебай. - Алматы: "Мектеп" баспасы, 2007.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.