Қазақ тілінің қысқаша этимологиялық сөздігі туралы түсініктеме

Пән: Тілтану, Филология
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

Қазақ тілінің қысқаша этимологиялық сөздігі, Алматы - 1966ж. 240 бет.
Редколлегия: А.Ысқақов, Р.Сыздықова, Ш.Сарыбаев.

Бұл сауалға жауап беру тек бір қарағанда оңай. Шын мәнінде сауал қуа отырып, тым алысқа кетуге болады. Себебі қазақ тайпалары мен руларының шығу тегін іздеген кез келген зерттеуші әйтеуір бір кезде Қазақстан аумағынан шығады. Және оның ізденіс барысында ашқан жаңалықтары өзге халықтар мен елдердің бұрыннан қалыптасқан тарихына сөзсіз қарама-қайшы келеді.
Ал егер ондай зерттеулерді жариялауға кіріссең, ұлтаралық, тіпті мемлекетаралық қақтығыстар тудыратын алғышарттарға жолығасың. Бұл асыра сілтеу емес. Аз ғана уақыт бұрын осыған ұқсас оқиға Таиланд пен Кампучияны мемлекетарлық шиеленіске алып келді. Себеп - тайлық актрисаның \өз елінде танымал, дегенмен, қатардағы азаматшаның\ кампучиялықтар мақтаныш тұтатын тарихи ескерткішті шын мәнінде олар емес, тайлықтар тұрғызды деген мәлімдемесі.
Дегенмен, бұлай алысқа ұзамай-ақ қояйық. Қазақстанның өзінде бірқатар тарихшы өздерінің зерттеу жұмыстарының нәтижесін жариялаймыз деп, көптеген адамның ашу-ызасын оятты. Егер іс ашу-ызамен шектеліп қана қойса. Кейде ол ашу-ыза ресми сипат алады. Ал биліктің ашу-ызасы туса, кінәлі деп табылғандар жауапқа тартылады. Содан кейін жазаға кесілген тарихшы көтерген тақырыпты қалған жұрт ұзақ уақыт айналып жүреді.
Осылайша 1952 жылы сол кездегі көрнекті тарихшылар Е.Бекмаханов, Б.Сүлейменов тұтқындалып, 25 жылға сотталып кетті. Оларға буржуазиялық ұлтшылдар деген айып тағылды.
Бас-аяғы он бес жыл ішінде қазаққа сырттан таңылған тарих үлгісіне күмәнмен қараған барлық қайраткерлер қудаланып, айдалып, атылып бітті. Содан кейін Ұлы Отан соғысы басталды.
Осыдан бірнеше жыл өткеннен кейін қалған бірен-саран тарихшы ғалым өз халқының өткеніне әділ баға беруге қайта талпыныс жасайды. Тарих ғылымдарының кадидаты Б.Аспандияров Қазақтың үш жүзінің қалыптасуы атты тақырыпты зерттей бастады. Тіпті зерттеу жұмысы бекітіліп, Республика Ғылым академиясының Тарих, археология және этнография институтының 1950 жылғы жоспарына енгізілді.
Әрі қарай не болғанын О.Сүлейменовтың осы жақында Простор журналына жарияланған материалынан көре аласыздар. Б.Аспандияровтың қазақ жүздері, тайпалары мен рулары туралы еңбегі де сонда жарық көрген.
Бұрынғы уақытта, яғни 90-шы жылдардың басына дейін Б.Аспандияровтың жұмыстары авторлар үшін және тарих тақырыбы қызықтыратын қарапайым жұрт үшін тыйым салынған еңбектер санатында болатын. Қазір оларды оқи отырып, өткеніміз туралы әдебиет библиографиясын құрайтын еңбектердің көбін біз неге тым кеш қолға түсіреміз деген сұраққа жауап іздейсің. Себебі, жұртшылыққа Б.Аспандияровтың Ежелгі қазақтардың мекен еткен жерлері туралы бірқатар дерек және Қазақ атауының шығу тегі туралы сын мақалалар секілді еңбектері бұрыннан жақсы таныс болса, 1960-1980 жылдардың өзінде қазақтың қоғамдық идеялары басқа арнамен ағар еді. Ғалым қазақ тайпалары мен рулары ресми сызылған кеңістік шегінен көлемді аумақты мекен еткен деп есептейді.
Негізінде, қазақ хандығы толық мағынасында қазақ мемлекеті болып есептелді ме? Біз есептелген жоқ деп ойлаймыз. Қазіргі тарихшылардың бұрынғы заман қазақтарын Қазақстанның қазіргі аумағы көлеміне тықсырып тығуға жасайтын әрекеттері таң қалдырады. Қазақтың халық ретінде және белгілі бір шекарасы бар аймақ ретінде тарихы бір-біріне сәйкес келмейді, бұны ұғатын кез жетті. Әйтпесе қазақ фольклорының Қырым, Тана (Дон), Азау (Азов), Казань секілді т.б. (Қараңыз.: Бес ғасыр жырлайды басылымы, Алматы) атауларға тұнып тұрғанын қалай түсіндіруге болады?
Б.Аспандияровты оқып отырып, өткен тарихты осы тәсілмен зерттеудің сол кездің өзінде-ақ пайдаланылғанын көресіз. Бұған Б.Аспандияровтың Ежелгі қазақтардың мекен еткен жерлері туралы бірқатар дерек атты еңбегінен алынған мына бір жолдар куә бола алады:
Мына қанатты сөз өте маңызды тарихи мағынаға ие:
Барған жерiң Балқан тау,
ол да бiздiң көрген тау..
Түсініктеме беріп жату артық, мақал ежелгі қазақтардың таным көкжигін көрсетіп тұр: Ал, төмендегі жолдар жоғарыда көрсетілген дерекке орынды толықтыру болмақ:
Қызыңды бер Қырымға,
Ұлыңды жiбер Румға.
Бұл мысалдар ежелгі қазақтардың Еуропаның шығысындағы тайпалармен және елдермен кеңінен байланыста болғанын көрсетеді. Бұл мәлімдеменің қазақтарға көптеген тарихи деректер таңуға әуес қазіргі авторлар емес, буржуазиялық ұлтшыл деген айдар тағып, қатал жаза алатын уақытта айтылғаны қайран қалдырады.
Қазір уақыт басқа. Бірақ Б.Аспандияров жарты ғасыр бұрын айтқандай қазақтың әлі тұманға бөккен тарихын объективті, қаһармандық темпераментті араластырмай, салқынқандылықпен талдау және бұл қым-қиғаш мәселені ортақ күшпен шешу ісі әлі күнге дейін күн тәртібінен түскен жоқ. Мен тарихшы емеспін, журналистпін. Бірақ, бұл мәселемен көптен бері айналысып жүргендіктен, менің бұл талпынысым артық болмас деп ойлаймын.
Осы күнге дейін қазақ тарихының тылсым тұстары көп. Әсіресе тарихи басылымдарда орын алатын казактардың қайсысын қазақтардың арғы атасы санап, қайсысын орыс және украин казактарының атасы деп есептеу керек деген мәселе талас тудырады.
Қазақтар деген этноним қайдан шықты және оның казактар этнониміне қандай қатысы бар? Қазақ жүздері қашан және қандай жағдайларда пайда болды? Моңғол шапқыншылығы кезінде қазақтар Отырарды ерлікпен қорғады ма әлде ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.