Азия және Араб елдерінің өркенденуі

Пән: Қазақстан тарихы
Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 30 бет
Таңдаулыға:

ЖОСПАР

КІРІСПЕ

КІРІСПЕ: 1. ХVIII-ХХ ғасырдағы Азия және Араб елдерінің тарихы

КІРІСПЕ:

1. 1 Аравиядағы XVIII-XIX ғасырдың басындағы

Ваххабиттiк қозғалыс

3: 5

КІРІСПЕ: 1. 2 Мысыр XVIII-XIX ғасырдың басында

3: 8

КІРІСПЕ: 1. 3 Сирия, Ливан және Палестина в 50-60-шы жылдарда

3: 14

КІРІСПЕ: 2. Азия және Араб елдерінің өркенденуі

КІРІСПЕ: 2. 1 Алжир. Францияның Алжирді жаулап алуы

3: 17

КІРІСПЕ:

2. 2 Еуропалық және АҚШ державаларының Магрибтiң басқа

еліне енуi

3: 20

КІРІСПЕ:

ҚОРЫТЫНДЫ

3: 26

КІРІСПЕ: ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТ ТІЗІМІ

3: 28

КІРІСПЕ

Зерттеудің өзектілігі. Қазіргі кезде Қазақстан Республикасының алдында тәуелсіздігін баянды ету, ол үшін экономикасын дамыту міндеті тұр. Президентіміздің 1997 жылғы қазан айындағы “Қазақстан - 2030” деген халыққа арналған Жолдауында бұл міндеттер айқын тұжырымдалған. Осындай жауапты да күрделі міндеттерді табысты орындап шығу жолында адамзат тарихындағы саяси - экономикалық қуатты мемлекеттердің құрылуы, нәтижелі билік құруы мәселелерін жете зерттеп, олардың үлгісінен тағлым алудың маңызы зор.

Зерттеудің мақсаты : Азия-Араб елдерінің ХVIII-XX ғғ. тарихымен танысу. Орта ғасырлардағы әлемді дүр сілкіндіріп, ІV-V ғасыр дүниенің үш бөлігіне - Азия, Африка, Еуропа құрлықтарына үстемдік орнатқан мемлекеттердің бірі - Араб халифаты болды. Бұл мемлекет алдымен арабтардың өздерін біріктіріп, содан соң Кіші және Орта Азияны, Сотүстік Африканы, Пиреней (түбегі) жарты аралы мен Закавказье елдерін жаулап алды. Халифаттың тарихы - бұл тек арабтар мен арабия жарты аралының ғана емес, сондай-ақ бір кездерде оның құрамына кірген Иран, Орта Азия, Сирия, Египет, Ирак, Грузия, Армения, Әзербайжан т. б. халықтар мен елдерінің тарихы.

Азия Арабтары екi аймаққа бөлшектеу айқын жеткiлiктi. Бiрiншiден, бұл Ирак сонымен бiрге параметрлердiң қатары бойынша тартатын шығыс жерорта теңiздiк. Екiншiден, аравиялығы олардан көбiнесе бедуин тұрғынымен. Аймақтарымен аралық айырмашылық қос қатынастар көпшiлiгiнде тiптi елеулi. Расында ахуалдың соңғы он жылдықта күштi өзгердi, бiрақ айырмашылық әйтсе де қалды. Тереңде өркениет iргесi ең алдымен айырмашылық, мән оны шығыс жерорта теңiздiк аймағының арабтары аравиядан VII ғасырға мұнда келгенiн апарады, және де мыңжылдықтар ендi бұл жердiң олардың кiрiсiне дейiн көп диқандармен интенсивтi түрде жерсiндi, дүниелiк өркениеттiң орталық болды, қандай жағыдайда болса да өте ежелгi оның (Мысыр және Двуречье) бөлiгiмен.

Басқа сөзбен айтқанда, бұл өлкенiң өркениет iргесi, егiн шаруашылық және қолөнердiң дағдылары түбiрлермен жүретiн өте қуатты және жемiс бергiш болды көп мыңжылдықтарды тереңдет. Не Аравиялық аймақ тяды, және де Мекке табиғат жағдайларының жарамды ғана үшiн көшпелi өмiрдегi олары бедуин, түрдiң сирек және ептеген диқаншылық көгалдарымен арқасында сол, онда бұл арабтар және басқа семит этникалық топтарының ежелгi тұрықтары.

Айырмашылық туралы сөз болған, көп түсiндiре алады және мұнай долларлардың ағыны аймақтардың арасындағы аравиялық аймақтың елдерiнiң құрылымы және байланысты өзгерткенде екi азиялық аймақтардың араб мемлекеттерiнiң келесi тағдырында. Бұл сапа, және де, және дамытуды бағыт та қарқын және де тиедi. Нелiктен, мысалы, Кувейт әлде (БАЭ) бiрiккен араб эмираттары гүлденген бейбiт мемлекет болды үстемшiлдiктiң Иракагрессивнасымен мұнай сол тербететiн бе? Әлбетте, көп факторлар өз рөлдерiн ел өлшемдер және қоныстанғандықтан не бiр бастай бұл жерде ойнады.

Бiрақ қалғандардың арасынан - және тиiстi дәстүрлермен империялық ойлауды тәжiрибе, сонша жақсы таныс шығыс жерорта теңiздiк аймағына және сонша аз - аравияның бедуиндерiне. Дегенмен, өздерiмiздiң елiнде көңiл аударамыз, туралы сөз болған.

Зерттеудің жұмысының міндеттері.

- еңбектерді жинақтау, бір ізге түсіру;

- жиналған материалдарды сұрыптау, сараптау, тақырыпқа бөлу;

- ғалымдар еңбектеріндегі пікірін, көзқарастарын таныту;

- курстық жұмысы барысында материалдың өзектілігіне, мезгілдік тұрғыда жаңалығына мән беру.

Зерттеудің объектісі.

Зерттеудің пәні: ХVIII-XX ғғ. Азия-Араб елдері.

Зерттеудің әдістері: Жұмыста баяндау, сипаттау, салыстыру, ой-пікірлерді жинақтау, қорыту, сараптау т. б. зерттеу әдістері тиісінше қолданды

Зерттеу жұмыстың құрылымы: кіріспе, екі бөлім, қорытынды және пайдаланған әдебиеттер тізімінен тұрады.

ТОЛЫҚТЫР

1 . ХVIII-XX ғасырдағы Азия және Араб елдерінің тарихы

1. 1 Аравиядағы XVIII - XIX ғасырдың басындағы Ваххабиттiк қозғалыс

Аравиялық түбек Араб әлемiнiң өте мешеу өлке болды. Феодалдық қатынастар саласы тiптi күштi қалдықтармен алғашқы қауымдық бұл жерде қатар өмiр сүрдi және кең таралған құлмен болды ендi. Көшпелiлер - көгалдардың бедуиндер және отырықшысы тайпалар жиынға көбiнесе жауласқан өзара ыдырады. Аравияны тұрғынның шаруашылық қажеттiктерi, шетелдiк басып алуды байбалам Осман империясы, Иран, жақтан сонымен бiрге еуропалық отаршылдар майда княздықтарының бiрiктiруiне тенденцияларды тудырды, қай шеткi экономикалық және саяси мешеулiктiң тiптi күрделi және қарама-қайшы шарттарында жүзеге асырылды [1] .

Йеменде сонау XVII ғасырда бағытталған бiрiктiрушi қозғалыстың түрiк басқыншыларына қарсы жазылды, қай зейдиттықтардың мұсылман сектасының жетекшiлерi басқарды - Әли ибн Зейд қолдаушы Зейдтер VIII. ) .

Зейдиттықтар Сунниттермен және шииттердiң арасындағы аралық жағдайларда орналасады. Сектаның басшысы - имам рухани және зайырлы өкiметтiң өз қолдарында бiрлестiрдi. Зейдиттықтар тәуелсiз Йемен имаматтарын түрiк қуылып құрастырды, қайсысының шекаралары тұрақты болмады.

XVIII ғасырдағы 40-шi жылдарындағы орналасқан Аравиялық Оман түбегiнiң бөлiгiнiң оңтүстiк-шығысында Иран оккупациясынан азатты. Өз тәуелсiздiгiн қалпына келтiрiп, ол салыстырмалы iрi және күштi имаматқа айналып кеттi, қайсысының өкіметі Зинзабар (Шығыс Африка) аралдарға және парсылық шығанақтың шығыс жиегiнiң кейбiр аудандарына сонымен бiрге таралды. Оман имамы Ибад дiни сектасының мұсылманшы тарау болды, VIII ғасырда пайда болған Ибада ибн оның негiздеушi Абдаллахының аты бойынша аталған. Оман тұрғынының көпшiлiгi сектаға осыған жатады.

Тәуелсiз араб княздығы Бахрейн Аралдарымен ирандықтардың 1783 жылындағы қууларынан кейiн анда пайда болды. XVI ғасырда түріктермен солтүстiк-шығыс Аравиялық түбектегi Кувейт княздығының XVIII ғасырда бiрiншi жартыда жаулап алынған сонымен бiрге Осман империясынан нақты тәуелсiздiктi алды.

Сайып келгенде, бiрiктiруге тенденция Аравия Оңтүстiкте және Шығыс жеке княздықтардың шектерiмен iрiктелдi. Ол әулеттi шынымен бәсеңсiдi, асыл тұқымды және дiни мүдделер және қайшылықтармен. Жарығырақ бiрiктiрушi қозғалыс айқындалды iшкi аудандардың Аравиялық түбектiң бөлiгiнiң солтүстiк-батысында, Неджда княздықта. Бұл жерде араб тайпаларының бiрiктiрушi қозғалысының туымен ваххабиттердiң дiни оқуы болды. Бұл оқуды бастаушымен дiндар недждский болды (1703-1787 ) Аль- Ваххабтың Абдоларының ибны Мұқаммед.

Оның мұсылмандарының XV ғасырдың 40-шы жылдардағы ерте исламның дәстүрлерiне қайтып келуге дабылдай бастады, шын сенiмдi қайта туу. Ол сақталған асыл тұқымды мәденилердi кенет соттады, негiзделген исламға дейiнгi алғашқы қауымдық нанымдарға және жеке тайпалардың сияқты символ танытқан сепаратизмдары. Ваххабиттер ұнамдардың аскеттiк оңайлықтарын қорғады, сән-салтанаттағы мерекелiк және заттарын қабыл алмады, жазық, кофе, ән салу және музыка, вино қолдану, темекі.

Батыс авторлары шөлдiң олардың пуритандарымен деп атайды. Ваххабиттер Пашамен түрiк жолдан тайғандарының сенiмдерiнен санады, сұлтан - ғалифпен. Басқаша айтқанда, дiни формадағы ваххабизм асыл тұқымды сепаратизмның жеңуiн идеяны тiркестiрдi және түрiк өктемдiлiгiне қарсы күреске шақырумен аравияның бiрiктiрулерi.

Бұл идеологиялар көшпелiлердiң наразылығы сонымен бiрге қамтып көрсеттi - бедуин және белеңген пайдалану және әлеуметтiк теңдiктiң олардың идеалдарына қарсы диқаншылық көгалдардың шаруашылықтары. Ваххабиттiк оқуы сауд ибн Дарийя-Мұқаммедтiң княздықтың ептеген недждскогосының әмiрiмен қабылдады. Саудидтарды әулет басқа княздықтардың бағыну үшiн күресуiн айқара ашты, Неджда бiткен айналу 1786 жылда бiртұтас феодалдық - теократиялық мемлекетке [2] .

Ваххабиттердiң дiни жетекшiлерiмен сонымен бiрге аль- Ваххаб саудидтың Абдоларының өлiмдерiнен кейiн болды және ендi өз өкiметiн Неджданың сыртына жаюға ұмтылды. XVІІІ ғасырдың соңында - XIX ғасырдың басында олар парсылық шығанақтың жиегi және Қызыл теңiзді бағындырды, Хасаны алып, Оман едәуiр бөлiгi, Хиджаз (Меккенi қоса), және топтастырды, сайып келгенде, барлық дерлiк Аравия өз өкiметiмен.

Содан соң Сирия және Ирак үшiн күресу жазылды. Ваххабиттер әскер Пашамен түрiк талқандады, олар Иракте және Сириялар бiрақ мұндай Аравин тұрғынның қолдауы кездестiрмедi. Осман империясының бақылауының араб елдерiнiң Анатолиясымен көршi болды.

Дегенмен және олардың үкiметтерi дербестiк және Стамбул бағынбайтындықтарын көбiнесе көрсеттi. Бөлгенi тауларды Кіші Азиядан бөлінген, Ирак iс жүзiнде автономды провинция болды, тек қана сұлтанның номиналды қол астындағы үкiметiне. XVII ғасырдан ағылшын ост-инд серiктестiгiнiң белсендi қызметi бұл жерде жазылды, алған Бағдадта және ресми өкiлдердi Басраға және факториялар. Ағылшын еркектер Пашамен Бағдадқа аз емес ықпалы тиды. Дауд-паша 1817-1831 жылдары Иракты басқарды, ұлты бойынша грузин.

Ол мақсатымен дербес мемлекетке Ирак айналдыратын реформалардың қатары iске асырды, Стамбул және Ост-Инд серiктестiктерi тәуелсiз. Ирак үкiметi жергiлiктi феодалдар батыл сепаратизммен күрестi. Оған араб тайпаларын топтастырудың сәтi түстi, Солтүстiк Ирагiнiң курдтерге анталауы бiрақ күштi кедергi шақырды және Осман империясы және Иранның аралығында соғысқа келтiрдi, қостаған курд феодалдары.

1821-1823 жылдары соғыс түрiк және Дауд-Паша үшiн сәтсiз жүрдi: оның әскерiнiң әлсiздiгi айқындалды. Дауд-Паша соғыстардан кейiн жасауға қазiргi бастады, еуропалық үлгi бойынша үйретiлген әскери жиiрек. Бұл бiрақ ост-инд серiктестiгiнiң Ирагiндегi ықпалдың күшейтуiмен жарысады, қай Даудтың офицерлерi нұсқаушылар ретiнде шақырды. Ирак үкiметi сатып алуда монополияны және бидайдың экспорты орнатты, арпа, өрiктер, мақта және қант қамысының өсiруiн мадақтады.

Ирактегi өз өкiметiн нығыздалып, Дауд-Паша Дауд сұлтанға Даниоларының төлеуiн тоқтатты және Ирактi «Бақытты Вавилон патшалығы» дей бастады. Даудтың талпынысы дегенмен, тiренген араб феодалдары және Ирак көпестерiне, түрiк өктемдiлiгiнен азатсын сәтсiздiкпен таусылды. Шалағай сипат алып жүрген оның реформалары, айтарлықтай жағдай өзгерте алмады. Сонымен бiрге апатты тасқындар, әйтеуiр, құрғақшылық және обаның iндетi Ирактердi өте баяулатты. Түрiк әскерлерi, кедергi кездестiрмеп дерлiк, талқандалған елдерге кiрдi. Дауд-Паша Дауд 1831 жылда құлатып және Стамбулға жiберiлдi.

Сирия Осман империясының бөлiгiмен XVIII ғасырда болып табылды және бiрнеше вилайеттерге бөлiндi. Бұл вилайеттердiң Пашасымен өкiмет жеке мерзiмдерде таралды және Ливан Сириясымен шектi және Палестинаның кейбiр аудандарына [3] .

Қазiргi Ливанының аумақтары көбiнесе Ливандық Эмират пайда болған XVII ғасырдың басында орналасты, тапқаны түрiк сұлтанынан вассалдық тәуелдiлiкте.

Сириядағы таратуы және исламға дейiнгi мерзiмге христиандықтың Ливаны, христианин секталарының қолдаушыларының Сириясының қашып бара жатқаны Ливанға қоныс аудару, феодалдық княздықтардың X-XIII ғасырында болуы, крест жорығылар жасалған кресшi жауыңгерлер нәтижеде, едәуiр бөлiк ливандық арабтар христиандық тәубеге келетiнiн келтiрдi. Сириялық және ливандық христианиндардың көпшiлiктерi маронит болды, бөлiк православиелiк шiркеуге жатты. Марониговтың алғашқы қауымы V-VII ғасырдағы Сирияларында пайда болды.

Олардың пайда болуы Маронның Mapның монахының атымен ұластырады. Римдiк-католик шiркеудiң үстiнен қараушылығы XVI ғасырмен таныла, марониттер кейбiр өзiндiк салттар және салттарды сақтады. Шiркеу Маронитский антиохия және барлық шығысты патриархқа басшылық етедi.

Ливандық тұрғынның мұсылман көпшiлiгi ол да дiни белгi бойынша жiктелдi - сунниттер, шииттер және друздерге (шейттiк секталардың тұйықталған қауым құрастырылған бiрi) . Түрiк үкiметтерi және еуропалық отаршылдар дiни алауыздықтарды тұтатты, друздармен және марониттердiң арасындағы әсiресе.

XVIII ғасырдың соңында - XIX ғасырлардың басы Ливан ауыл шаруашылығына тауарлық-ақшалай қатынастарды кiредi. Жеке аудандардың әр түрлi тауарлық ауылшаруашылық мәдениеттердiң өндiрiсiндегi мамандандыруда болды. Қалалардағы қолөнер өндiрiсi және саудалар өстi, жалдамалы еңбектi қолдануы бар алғашқы мануфактуралар пайда болды.

Орналасқан Сириялар және Палестина Ливанынан оңтүстiкке Осман империясының провинциясы сияқты жүргiзiлдi. Иерусалимда және кейбiр басқа Палестина тармақтары христианиндар, мұсылмандар, иудайысттардың дiни қасиеттi жерлерiнде болды.

Бұл елдiң маңызды стратегиялық жағдайы еуропалық державалардың ықыластың онына алдақашан қызықтырды, қолданған пайда болатын дiни ахуалдар барынша.

1. 2 Мысыр XVIII - XIX ғасырдың басында

Мысыр, ресми түрде Мысыр Араб Республикасы, Египет Араб Республикасы - Африка құрылығының солтүстік-шығысын және Азиядағы Синай түбегін алып жатыр.

Египет - ең байырғы елдердің бірі. Оның 5 мын жылға тарта тарихы бар. Ежелгі Египет мәдениеті жайында перғауын патшалардың сағанасы алып пирамидалар, ғажайып ғибадатханалар мен тас бетіндегі муреттер сыр шертеді. Елдің халқы түгелге дерлік ежелден Африкадағы кәрі Ніл өзені бойына шоғырлынған. Ніл аңғарында дүниедегі ең сапалы мақта өсіріледі. Бұл - Египеттің негізі байлығы [4] .

7 ғасырда Египетте арабтар жаулап алды. Мұнда араб тілімен бірге өз діндерін - исламды таратты. Египет 1952 жылғы революциядан кейін ғана шын мәніндегі ерікті мемлекетке айналды. Оған дейін көп жыл бойы Ұлыбритания үкіметі қол астында еді. Республикада 1952 жылғы революциядан соң көптеген зауод, фабрикалар салынды.

Египет Израильмен тарпынан талай шабуылға ұшырады. 1967 ж. Израиль Египеттің Синай түбегін басып алды. Египет халқы Израиль тартып алған Синай түбегін, басқа да араб жерлерін азат ету үшін қүресуде.

1974 ж. Египет халқы Суэц каналының шығыс жағасындағы Израиль әскерлерін кетуге мәжбүр етті. Канал бойымен Еуропа мен Америкадан Азия және Шығыс Африкаға кеме жолы ашылады.

Осман империясының әлсiретуi мамлюктердiң саяси өкiметiнiң Мысырында қалпына келтiруге келтiрдi. Осылай мысыр сұлтандарының ұланының жауынгерлер және командирлары ғасырлар орташа деп аталды, қайсысы аударылғаннан тұтқынға қалыптасты құлдардың ерiксiз нарық сатып алған. Мұндай тек неткенмен, мамлюктер феодалдық Мысырдың ерекше құқықты сословие болды.

Ұзақ уақыт олар феодалдардың сыныбының негiзгi өкiл болды. Сұлтан тағында мамлюк әулеттерi көз жеткiздi. Мамлюктер әйтсе де тұқым қуалаған аристократияларға айналып кетпедi. Мамлюктерiнiң қатарлары арқасында аударылған бұрынғыша толытырылды, Кавказдан сатып алған немесе жалдалған шыққандары - черкестер, грузин, абхаздар. Мамлюктердi ара-арасындалармен ерiктiлер - әр түрлi Еуропа ұлттарының өкiлдерi де кездестi. Мамлюкпен бiрақ мысыр арабша ешқашан бола алмады.

Iлгерiлеген мамлюк жасақшылары бей болып қалыптасты. Осы Беяның барлық жасақшылары бiртұтас рулық қауымдарды құрады. Иелiк және Бея лауазымы жиi қатардағы жасақшыларға оның өлiмiнен кейiн өттi. XVIII ғасырда 24 Бея болды. Өзi құдiреттi олардың iшiнен Қайырда болды. 1769 жылда, кейiн орыс-түрiк соғыс бастады, мамлюк үкiметi Әли - бей Мысыр тәуелсiз жариялады Осман империясы және «Мысыр және екi теңiз сұлтаны» лауазыммен жақында қабылдады. Әлидiң операциясы бастапқы - түрiкке қарсы Беялар ойдағыдай дамыды, мамлюк бейлерiнiң арасындағы тұтанған жақында қарулы күрес дегенмен Әлидi ұтылуға келтiрдi. Нәтижеде түрiк өктемдiлiгi қайта номиналды қалпына келтiрген.

Мамлюк феодалдарының өзара тартыстары экономикалық Мысыр жағдайларында өте ауыр сәуле түстi. Мамлюк бейлерiн озбырлық, шаруалар және әбзелшiлердiң қырғын езушiлiгi елдегi наразылықтарды кенет күшейттi. Түрiк өктемдiлiгiне қарсы басталған халық қозғалысы және мамлюк феодалдары аль- Азхар белгiлi қайыр мешiтiнiң шейхтары басқарды. Әбзелшiлер және Қайыр көпестерiн жаздыкүнi 1795 жыл олардың шақыруы бойынша өз ұста және дүңгiршектердi жапты. Мамлюк үкiметтерi мәжбүр шейхтары бар келiссөздерде кiруге көрсеттi және зорлық және қыспақ кесiп тастап, заңсыз ауыр салмақтар және салықтарды бұзуға сөз беру.

Аль-Азхар халық көтерiлiсiнiң орталығы және француз басқыншыларына қарсы болып тұрды. Жаздыкүнi 1798 жылға әскерi Мысырларды оккупациялайтын бонапарт Наполеон бiр жағынан, мамлюктердiң елдiң езушiлiгiне қарсы күрескермен өзiне суреттедi және бекiттi, не оны алла, оның пайғамбары және құран көбiрек сыйлайды, мамлюктер, француздар немен табиғи және ақшалай төлемдi қала және Мысыр ауылдары салды, мамлюктердiң асқан ауыр салмақтары.

Қайырда 1798 жылдың қазан айында французға қарсы көтерiлiсiнде болды, аль- Азхар мешiттер басшы шейхтармен. Наполеон зорға оны басты. 1800 жылы наурыз айында, уақытында жазылған түрiк және француз әскерлерiнiң аралығында шайқас Қайырмен қашық емес, мысыр басқаласының тұрғындарын қайта көтерiлдi, кiшi-гiрiм француз гарнизоны талқандап. Көтерiлiсшiлер айдың iшiнде Қайыр бiлiккен француз әскерлерiне қарсыласты. Бедуиндер және феллахидың ауылшаруашылық жерiнде француз басқыншыларына қарсы партизандық күрестердi айқара ашты [5] .

Англия қарулы күштерiнiң алдында экспедициялық корпустың 1801 француз жылы және Түркиядағы капитуляциялары содан кешiкпей Туркалармен және мамлюктердiң арасындағы өткiр күрес жазылды, қосталған Англиялармен. Француз оккупация азатқан мысырлықтар бiрақ, еш түрiк бiтiскiсi келмедi, мамлюк өктемдiлiгiмен.

Бұл сәтте үлкен рөл Қайырда албандық стрелка Мұқаммед-Әлилердiң корпусы ойнай бастады,

Осман әскерiнiң құрамындағы бағытталған Мысырға, Наполеонмен соғысқан. Күштердiң байланысы жүзеге асатындай бағалады, Мұқаммед-Әли Мұқаммед аль- Азхардың шейхтарымен байланыс жасады, қай, әскери ұйымы болмай, өз кезегiнде, албандық корпустың қолдауында қызықтырған. Мұқаммед-Әлидi көтерiлiстердi 1804 жылға уақытында басталған наурызда қарсылық қылған қостады және мамлюк әскерлерiне қарсы Қайыр қорғанысын басқарды. Қайыр шейхтары Александрия үкiмет Хуршидасының Мысыр пашойлары жариялады, оның орынбасар-Мұқаммед-Әли.

Мамлюктер сәтсiз төрт айлық қоршаудан кейiн Жоғарғы Мысырға шегiндiре алды, Мұқаммед-Әлидiң қудаланатын әскерлерiмен. Хуршид аралық сол бұрынғы ауыр салмақтарды қайта бастады. Оның жауынгерлерi - Турка каирецтердi тонады. 1805 жылдың сәуiрiнде Хуршидаға қарсы қала тұрғындарының көтерiлiсi басталды, қосталған Мұқаммед-Әли. Хуршида қуылып, қайыр шейхтары Мысыр пашойы Мұқаммед-Әлилер жариялады. Сұлтан бұл тағайындау мақұлдата алды.

Жаңа үкiмет мамлюктермен күрестi жалғастырды. Ағылшын еркектер 1807 жылға ағылшын - түрiк соғысы уақытында десанттың Александрияларында түсiрдi. Мұқаммед-Әли Мұқаммед бiрақ бөлшектедi және ағылшын әскерлерi тiзе бүккiзе алды. Осыдан кейiн мамлюк бейлерiн қаруды тастауға көндi. Мысыр Пашасы бiрнеше жылдардан кейiн барлық мамлюктер құртты.

Мамлюк феодалдарының өктемдiлiгiнiң жоюы, Осман империясынан нақты тәуелсiздiк Мысыр экономикалық дамуы үшiн қолайлы шарттан астам жасады, қай және Осман империясының едәуiр жоғары басқа араб аумақтары және Анатолийды бұрын бұл тұрғыда тұрды. Экономиканың ары қарай жандануы және өндiргiш күштердiң дамытуына Мұқаммед-Әли iске асырылған реформалардың мүмкiндiк туғызды. Реформаларға Мысыр үкiмет түрткi болған тiкелей сарынмен бiр жағынан, қажеттiлiктi орналастыруға бол күштi жеткiлiктi, европаша әскер үйретiлген қарулы, оның реформаторлық қызметi қатынастардың әр түрлi әлеуметтiк салаларын қамтыды, экономика, мәдениеттер және мемлекеттiк басқару.

Мамлюк феодалдары құртып және басқа феодалдар және сатып алушылардың жер меншiгi шектелiп немесе құртып, Мұқаммед-Әли Мұқаммед көбiнесе жұмыстанылатын топырақтардың өз қолдарында жұмылдырды. Жер ауылдарындағы 3-5 феддандардың есептеуiнен феллахтардың арасындағы бөлiндi (1 феддан = 0, 42 га) ересек қызметкерде. үстiрт шаруа өз бөлiмшесiнiң иесiмен болып есептелдi [6] .

Ол дегенмен биiк рентаны төлеуге бол мiндеттi - салық, қай қазынаға ендi тiкелей түстi, өңге өнiмдi өкiмет орнатылатын бағалар бойынша беру. феллахтың егдеге 60 күндерi әр түрлi мемлекеттiк мiндеттiлiктер жан-жақты зерттеуi керек. Мұндай мемлекеттi феллахтарды тiкелей феодалдық пайдалануды жүйе ақырына дейiн 20-шi жылдар жұмыс iстедi. Бұдан әрi Мұқаммед - Әлиi офицерлерге және шенеулiктерге ол отыратын феллахтармен жерi бiрге тарата бастады.

Ықыластар көп ескi және жаңа суландыратын каналдардың құрылысы қалпына келтiруге бiлдiрдi. Суармалы топырақтардың ауданы Мұқаммед-Әлидiң жанында 100 мың феддандарда үлкейдi. Егiн себетiн жер өстi 1833 жылы 3, 1 миллионға дейiн феддандардың 1821 жылы 2 миллионға Ауылшаруашылық мәдениеттердiң өндiрiсi кеңiдi, әсiресе экспорттық - мақта, индиго, күрiш. Елде фабрикалардың құрылысы және мануфактурдi мадақталды.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.