Көне дүниедегі мектеп және тәрбие

Одан әрі тарихи дамудың нәтижесінде алғашқы қауымдық құрылыс жаңа қоғамдық формация – құлдық қоғаммен ауысты. Ертедегі Шығыста алғашқы таптық қоғам пайда болды, материалдық және рухани мәдениеттің негіздері қаланды. Шығыс мәдениеті белгілі дәрежеде ертедегі Греция мен Рим мемлекеттеріне әсерін тигізді. Ертедегі Шығыс елдерінде арнаулы мекемелер (мектептер) бірте-бірте ашыла бастады. Ал мектептерде негізінен үстем тап өкілдерінің балалары оқыды.
Ертедегі Индияда мектеп ашыла бастады. Мыңдаған жылдар бойы қарапайым жер шаруашылығымен айналысатын қауымдардың ұйымдастыруымен қауымдық мектеп өмір сүрді.
Сонымен қатар Кіші Азияда және Египетте мектептер дами бастады. Адамдар табиғат құбылыстарына бақылау жүргізе бастайды, су тасқынын алдын-ала анықтауды үйренеді, астрономия, геометрия, арифметика, медицина сияқты ғылымдардың негіздері қалана бастады. Осы мәліметтердің барлығы үстем тап өкілдерінің қолында жинақталған.
Ертедегі Қытайда төменгі және жоғары мектептер жұмыс істейді. Жоғары мектептерде үстем тап өкілдерінің балалары күрделі пероглиф тәсілімен оқуға және жазуға үйренді, философия және мораль жазушылар мен ақындардың шығармаларыноқып үйренді. Онда астрономиядан кейбір мәліметтер берілді. Ертедегі қолжазбаларда (Қытай, Индия, Мысыр және т.б.) тәрбие туралы мұғалім мен тәрбиеге қойылатын талаптартуралы құнды ойлар кездеседі. Бұл мектептерде қатаң тәртіп, дене жазалауды кеңінен қолданылады.
Ертедегі Шығыстың, Греция мен Римнің құлиеленуші мемлекеттерінде тәрбиенің алғашқы жүйелері қалыптаса бастайды, алғашқы педагогикалық теориялар дүниеге келеді.
Ертедегі Египетте мектепте оқыту туралы алғашқы мәліметтер б.э.дейінгі 3 мың жылдықтарға жатқызуға болады. Мыңдаған жылдар бойы Нил сағасында белгілі психологиялық жеке тұлға қалыптасты. Ертедегі египеттіктердің идеялы көзге сараң, дағдырдың қиындығы мен соққысына шыдай білетін, табанды адам болып табылады. Осындай адамды оқыту
        
        Көне дүниедегі мектеп және тәрбие
1. Ертедегі Шығыстың өркениеті жағдайындағы тәрбие және оқыту.
2. Ертедегі Грециядағы тәрбие жүйесі.
3. Ертедегі ... ... ... ... ... ... ... тәрбие мен педагогикалық ой-пікірдің дамуы.
Ертедегі Шығыстың өркениеті жағдайындағы
тәрбие және ... әрі ... ... ... ... ... құрылыс жаңа
қоғамдық формация – құлдық қоғаммен ауысты. Ертедегі Шығыста алғашқы таптық
қоғам пайда болды, материалдық және ... ... ... ... ... ... дәрежеде ертедегі Греция мен Рим мемлекеттеріне
әсерін тигізді. Ертедегі ... ... ... ... (мектептер)
бірте-бірте ашыла бастады. Ал мектептерде негізінен ... тап ... ... Индияда мектеп ашыла бастады. Мыңдаған жылдар бойы қарапайым
жер шаруашылығымен айналысатын қауымдардың ұйымдастыруымен ... ... ... қатар Кіші Азияда және Египетте мектептер дами бастады.
Адамдар ... ... ... ... бастайды, су тасқынын алдын-
ала анықтауды үйренеді, астрономия, геометрия, арифметика, медицина ... ... ... ... Осы ... ... үстем тап
өкілдерінің қолында жинақталған.
Ертедегі Қытайда ... және ... ... ... істейді. Жоғары
мектептерде үстем тап өкілдерінің балалары күрделі ... ... ... ... үйренді, философия және мораль ... мен ... ... Онда ... кейбір мәліметтер берілді.
Ертедегі қолжазбаларда (Қытай, Индия, Мысыр және т.б.) ... ... мен ... ... талаптартуралы құнды ойлар кездеседі. Бұл
мектептерде қатаң тәртіп, дене жазалауды кеңінен қолданылады.
Ертедегі Шығыстың, ... мен ... ... ... алғашқы жүйелері қалыптаса бастайды, алғашқы педагогикалық
теориялар дүниеге келеді.
Ертедегі Египетте мектепте оқыту ... ... ... ... мың жылдықтарға жатқызуға болады. Мыңдаған ... бойы Нил ... ... жеке ... ... ... египеттіктердің
идеялы көзге сараң, дағдырдың қиындығы мен соққысына шыдай білетін, табанды
адам болып табылады. Осындай адамды оқыту және ... ... ... ... жанұя тәрбиесі мен оқыту әйелдер мен ерлердің өзара
қарым-қатынасының сипатын ... Бұл ... ... ... Сондықтан да ер балалар мен қыз балаларға оқытуға ... ... ... ... ... мен ... ... мен оқытудың
мақсаттары мен идеялына сәйкес келеді. Оқушыға ең алдымен ... ... ... білу – ... ең ... қасиеті” қанатты сөзі кеңінен
қолданылды. Мұғалім күнделікті өз шәкіртіне мынадай ... жиі ... бол және ... сөзімді тыңда, менің саған айтқан сөзімнің
ешқайсысын да ұмытпа”.
Египеттіктер дене жағынан ... ... мән ... Дене ... ... және ... деп ... Көп ғасырлар бойы Египетте
әкенің, тәлімгердің ерекше беделін қастерледі. ... да ... ... ... ... ... дәстүрмен тұқым арқылы мамандықты беру
дәстүрі тығыз байланысты.
Ертедегі Индия тарихы ені дәуірге бөлінеді: дравид-арийлік және ... ... ... ... ... ... жартысына дейін
жергілікті халықтың давид тайпаларының өркениеті Екі өзеннің арасындағы
алғашқы мемлекеттердің мәдени ... ... ... ... мен ... ... болды, жанұяның ролі ерекше болды.
Ертедегі Индиядағы тәрбие мен оқытудың дамуына ... ... із ... Тәрбие мен оқытудың инезисінің екінші ... ... діни ... ... ... ... әлеуметтік жағынан үстемдік еткен ... ... адам ... ... ... және дене ... ... қажет
болды. Брахмандарда ең негізгі сапалар интеллеутуалдық артықшылыққа, екінші
каста – кшатрийлер – мықтылық пен ерлікке, ...... ... ... ал ...... ... ерекше мән беріледі.
Идеялық тәрбие беруге тек ғана жоғарғы касталардың ... ... ... - ақыл-ой дамуы, рухани тәрбие, дене жағынан жетілу,
табиғатқа, ... ... ... меңгеру және ұстамдылық.
Ертедегі Индияда ерекше қасеитті және сонымен бірге оқу кітабі ... ... ... 1-мыңжылдықта) ерекше атауға болады,
шәкірттерді тәрбиелеу және оқыту ... мен ... ... ... да ... ... өркениеттері сияқты Ертедегі Қытайдың бай
және өзіндік педагогикалық ... ... ... алғашқы қауымдық
құрылысқа кететін жанұялық-қоғамдық тәрбие тәжірибесі жатады.
Әрбір жанұядағы өмір ғасырлар бойы ... ... ... ... іске ... ... жанұя мүшелері белгілі
ережелерді және шектеушіліктерді сақтау қажет болды, мәселен, ... ... ... және ... да ... зиянды қылықтарға тиым салу.
Қытайда ғасырлар бойы педагогикалық идеал ... ол көп ... ... ... пен ... ... ... мақсатын қойды. Тәрбиелік қатынастардың негізіне
жастардың үлкендерді сыйлай білуін жатқызды.
Ертедегі ... ... ... ... Қытайда б.э.д. 3-
мыңжылдықта пайда болды. Олар сян және су сюй деп ... ... ... ... жазуды меңгеру болды. ... және ... 6 ... түрі ... ... жазу, санау, саз, садақ ату,
атқа міне білу.
Қытай – ертедегі өркениеттің негізін қалаған мемлекеттің бірі ... мен ... ... теориялық тұрғыдан пайымдауға алғашқы ... ... ... педагогикалық ой-пікірдің дамуына Конфуций және
оның ізбасарлары ерекше ықпал етті.
Конфуций (551-479жж. б.э.д.) өзінің мектебін құрды, онда 3 мыңға ... ... ... ... ... тәрбиелеу және оқыту тәрбиесін
жинақтады және өзінің тамаша ... мен ... ... Конфуцийдің
айтуынша, идеялдық тәрбиеленген адам адамгершілігі жоғары, шындыққа ұмтылу,
әділдік, ... ... бай адам болу ... ерекше жоғары бағалады.
2. Ертедегі Грециядағы тәрбие жүйесі.
Ертедегі Греция – көптеген құлиеленуші мемлекеттерді- полистерді
біріктіретін ел. ... ... екі ... ...... ... ерекше мәні, ықпалы зор болды. Олардың әрқайсысында ерекше тәрбие
жүйесі қалыптасты, оның ерекшелігі ... ... ... болды:
бір жағынан, құлиеленуші құрылыстың жалпы заңдылықтарымен, екінші жағынын,
сол елдің даму ерекшеліктерімен байланысты.
Ертедегі Грецияда тәрбиенің екі ... ... ... ... ... ... ... қатар бір-бірінен елеулі
айырмашылықтары да болды.
Спартандық тәрбие жүйесі. Спарта мемлекеті Ертедегі ... ... бірі ... ... құл иеленушілік мемлекеттің негізгі
шаруашылығы егіншілікпен айналысты. Құлдар бұл мемлекетте ... ... ... және ... ... ... ... экономикалық және саяси дамуының және мәдениеті жағдайының
кейбір ерекшеліктерімен байланысты. Бұл екі ... ... ... ... ... ... тек ғана құлиеленушілердің
бағаларын оқыту және тәрбиелеу ісімен айналысты. Бұл ... ... ... ... айырылған болатынды. Сондықтан да Спарта
мемлекетінде құлдардың көтерілісі жиі болып тұрды. Осы жағдай ... ... ... үстемдігін орнатып отырды.
Осындай жағдайда ерекше спартандық мемлекеттік тәрбие жүйесі
қалыптасты, оның ... ... ... ... ... табанды болашақ құлиеленушілерді дайындау болды. Мемлекет
балаларды туғаннан ... ... ... ... отырды. Ақсақалдар жаңа
туған баланы тексеріп, тек ғана дендері сауларын ғана әкесіне қайтарып
берген ал ... мен ... ... ... ... аталғандар спартандық тәрбие жүйесінің ерекшеліктерін білдіреді. 7
жасқа дейін ...... ... деп ... ... үйде тәрбиеленді. 7 жастан ... ... ... дене ... және ... ... ерекше мән
берілді.
Балалардың денесін шынықтыру, аштыққа, суықтыққа, шөлге, қиындыққа
шыдамды етіп үйрету. Жас ... ... ... ... ... ... тәсілдерін меңгеруге, әскери әндер айтуға үйретті.
Дене тәрбиесімен қатар саз, ән айту және діни билер қатар ... ... ән айту ... ... ... жаста жастар эфебия деп аталатын ерекше топқа аударылды, онда
әскери қызметін ... ... қыз ... да ... дене ... Оның ... – ерлер әскери жорықтарға қатысқан кезде әйелдер
ерлердің орнына әскери міндеттерін атқару үшін қажет.
Афиналық ... ... ... ... ... ... арқасында ертедегі Шығыс елдерімен сауда-саттық ісі ... Егін ... ... онда кейбір қолөнер кәсібі жан-жақты дами
бастады.
Афинада мәдениет өз дамуының жоғары дәрежесіне жетті. Афина мемлекеті
Спарта мемлекетінен өзінің ... ... ... ... ... бар. Сонымен қатар тәрбие және білім беру жүйесінде ... ... ... тәрбиесі мен білім беру жүйесі әскери
жауынгерді дайындау емес, одан гөрі ... ... ... ... жастарды тәрбиелеу.
Афиналық тәрбие жүйесі Ү-ҮІ ғғ.б.э.д.төмендегіше қалыптасты: 7 жасқа
дейін ер балалар мен қыз ... ... ... үйде ... бекітілген құлдар тәрбие ісіне араласады. Қыз балалар 7 жасқа
толғаннан кейін ... ... үйде ... ... ... негізінен үй шаруашылығына үйретіледі). Ер балалар 7 жастан бастап
үйде жеке меншік мектептерге қатынасады (мемлекеттік мектептер ... ... 14 ... ... ... ... (оқу, ... санау) және кифарист
мектебіне (саз, ән-күй, тақпақ айту), 14 ... ... ... ... онда 2-3 және жаттығулармен айналысады. Полестра
мектебінде жаттығулардан басқа оқушылармен ... және ... ... ... Ауқатты жанұялардан шыққан жастар
кейіннен мемлекетте басқару лауазымдарына даярланады, гимназияда білімдерін
жалғастырады, онда ... мен ... оқып ... ... 20 жасқа дейін жастар әскери қызметке даярланады, ... ... ... ... ... ... білімін жалғастырады,
елдің заңдарын оқып үйренеді.
Афиналық тәрбие жүйесінде дене тәрбиесі ... ... ... ... ... ... роль атқарды. Сонымен қатар Спартада да,
Афинада да ... ... дене ... ... қарады.
Қарапайым ата-аналардың балалары өз әкелерінен қандай болмасын
қолөнердің түріне үйренді. Спартада да, Афинада да ... ... ... ... ... ... Грецияда педагогикалық
теорияның пайда болуы.
Ертедегі грек ғалымдары мен философтары еңбектерінде тәрбие және ... ... мән ... ... ғылымы алғашында философия
ғылымының құрамында дамыды. Ертедегі ғұлама грек ойшылдары ... ... ... және т.б. Грецияда педагогикалық теориялардың ... және ... ... орын ... педагогикалық теориясы.
Ертедегі грек философиясының ... ... ... теорияның негізін алушы Демокрит (460-370 жж.б.э.д) болды. Оның
бізге жеткен ... ... ... біз ... ... ... ... қалдырғандығын аңғаруға болады,
оның философия, педагогика, математика, физика, биология, ... өнер ... ... ... ... ... Оны К.Маркс
Демокритке былай деп баға берген ... ... ... ... ... ақыл-ой”.
Демокриттің тәрбие туралы ойлары педагогикалық ой-пікірдің ... мәні зор. ... ... ... ... ... жеке тұлға
дамуының материалистік тұжырымдамасын ұсынды. Ол дүние материалдың, бір-
бірінен ... ... және ... ... ... атомдардан тұрады.
Ақзалардың өмірі мен өлімі атомдардың бірігуіне және ... алып ... ... ... ... шығарды. Демокрит адамның
қалыптасуы оның табиғатына және ... ... деп ... ... ... кейбір үзінді келтіретін болсақ; “Егер де
оқымаса, ешкімнің де өнерді де, даналықты да ... ... ... гөрі, жаттығудың арқасында көптеген адамдар жақсылық
қасиеттерді меңгереді”, ... жас ... ... ал қарттарға ақылсыздық
тән болса, ақылға ... ... ... ол ... ... тәрбие және
табиғат”.
Демокрит ортаға, үлкендердің үлгі-өнегесіне (“Әкенің ... ... ең ... ... ... ... сендірумен тәрбиелеуге, еңбекке
үйретуге ерекше мән берді.
Демокриттің ... ... ... үзінділерінде балаларға
кішкентай кезінен бастап ... қою ... ... ... материалистік таным теориясы бойынша, білімнің басы
түйсіктер екендігін, ал шындық ақыл ... іске ... ... дәлелдеу, ақыл-ой тәрбиесінің мәселелерін шешуде мәні ерекше болды.
Демокрит ойды, ақылды дамыту туралы ... ... ... ... көп ... ... – ақылсыз (ойсыз)” деген болатынды.
Сократтың педагогикалық теориясы.
Сократ (469-399жж.б.э.д) ... ... ... ... ... қарамастан (кедей қолөнершінің баласы), оның консервативтік жер
аристократиясының идеологі болып табылады. Болғандығы оның ... ... ... ... Оның ... ... заттардың физикалық табиғатын тануға болмайды, адамдар тек ... ... ... ... ... ... және ... ұғымдар өмір сүреді.
Тәрбиенің мақсаты, Сократтың көзқарасы бойынша, заттардың табиғатын
зерттеу емес, ал өзін-өзі танып білу, адамгершілікті жетілдіру болу ... ... ... (427-347 ... ... грек ... ... Сократтың
шәкірті болды. Оның айтуынша, тәрбиені мемлекет ұйымдастыруы қажет, өзінің
мақсаты, мазмұны, әдістемесі ... ... ... ... ... ... керек.
Платон философияда идеялар туралы іліммен белгілі. Оның пікірінше, тек
ғана идеялар нағыз шындық ... өмір ... Олар ... және
өзгермейді. Бізді қоршаған заттар иек ғана идеялардың әлсіз бейнеленуі,
көленкесі болып табылады.
Өзінің ... ... ... ... және афиналық
тәрбиенің кейбір белгілерін біріктіруге ұмтылды.
Платонның пікірінше, тәрбие дегеніміз үлкендердің балаларға әсер етуі,
балаларда адамгершілікті, қайырымдылықты ... Ол ... ... ... ... білімді меңгеруді жатқызды, ол “шындық ... ... ... ояту” деп түсінді. Кішкентай ... ... ... айтуынша, эмоциялар болып табылады деді.
Ол тәрбие құралы ... ... ... ... ... шығармаларды,
мифтерді балаларға оқу және айтып беруге ерекше мән берді.
Көптеген шығармалардың авторы ... ... ... ... мән ... ... ... өзінің көзқарастар жүйесін
“Мемлекет” және ... ... ... ... атты ... ... ... жас кезінен бастап
балаларға ... ... беру ... ... және ооны ... жүйесін қарастырды.
3 жастан 6 жасқа дейін ... ... ... ... ... ... ойын ұйымдастыруға ерекше мән берді.
Кішкентай балаларды тәрбиелеудің негізгі ... ... ... ... ... жастан 12 жасқа дейін балалар мемлекеттік мектепке барады, онда
оқуға, жазуға, сынауға, саз өнеріне және ... ... 12 ... ... ... дене ... ... айналысатын мектепке – полестраға
қатысады. Онда ... ... ... ... ... ... негіздерін арифметикалы, геометрияны,
астрономияны, практикалық мақсатта оқып-үйренеді. 18 жастан 20 ... ... ... ... ... ... 20 ... бастап, ақыл-ой
сабақтарына ешқандай қабілеттілік аңғартпаған ... ... ... Ал ... аз ғана бөлігі, қабілеттілері 30 жасқа дейін білім
берудің жоғары ... ... ... онда ... ... ... және саз теориясын философиялық-теориялық негізде
оқып-үйренеді. Олар мемлекеттік қызметке даярланады. Ерекше дарындылық
аңғартқан кейбіреулері ... ... тағы да 5 жыл ... ... дейін) одан кейін 35 тен 50 жасқа ... ... ... ... ... ... дене тәрбиесіне деген жеккөрушілікке
негізделеді, құлдардың балаларына білім ... ... ... Платон мектепке дейінгі ... ... ... ... жүйесі туралы, жағымды үлгі-өнеге арқылы тәрбиелеу талаптарын
және т.б. ұсынды.
Аристотельдің педагогикалық теориясы.
Аристотель (384-322 жж.б.э.д), Платонның шәкірті, ... ... және ... ... ғұлама ғалымы. Ал Платонның шәкірті бола
отырып, өз ұстазының көзқарасымен келіспеді. Аристотель Платонның екі түрлі
ерекше дүние ... ... ... ... ... дүниесі және құбылыстар
дүниесі. Аристотель дүниенің бірлігін мойындады, заттар идеяларын заттардың
өзінен бөлуге болмайды. Кез-келген зат ... ... ... ... ... даму туралы теориясына сүйене отырып, жанның 3 ... ... ... және ... ... ... түрі; түйсіктерде
және қажеттілікте байқалатын жануар ... ... және ... тән ... ... 3 ... ... олардың әрқайсысы ерекше әсер етуді қажет
етеді. Аристотель тәрбиенің 3 түрін бөліп көрсетті – ... ... ақыл ... ... тәні мен жаны ... ... мен түр сияқты
бөлінбей өмір сүреді. Тәрбиенің мақсаты табиғатпен тығыз байланысты жанның
барлық жақтарын үйлесімді ... ... ... ... ... ... ақыл-ойтәрбиесін ұйымдастыру, сонымен қатар балалардың
1 жас ерекшеліктерін ескеріп атқаруды ұсынды.
Аристотель педагогикалық ой-пікірдің тарихында ... рет ... ... бөлуді ұсынды. Балалардың өмірін үш кезеңге бөліп қарастырды:
1) туғаннан бастап, 7 жасқа дейін кезең; 2) 7 ... 14 ... ... 14 ... 28 ... дейін. Аристотельдің пікірінше, бұл жас кезеңдері
табиғатына сәйкес келеді.
Аристотель жанұя тәрбиесіне ... мән ... Ал 7 ... ... ... тәрбиеленуі тиіс дей келіп, ... ... ... тәрбиелеу
қағидасына сүйенеді.
7 жастан бастап балалар мемлекеттік мектептерге барады (ерлер сияқты
әйелдерге ... ... ... қажеттілігі жоқ екендігін Аристотель атап
көрсетті). Аристотель мектептер мемлекеттік болу ... жеке ... ... себебі бала тәрбиелеу ісі мемлекеттің қамқорлығында екендігін атап
өтті. Мектептерде дене тәрбиесіне ерекше мән ... ... ... оқуға, жазуға, санауға, сурет салуға және саз ... ... Ал одан ... жас ... ... ... тарихты,
философияны, математиканы, ... ... ... және ... ... ... ... саз өнеріне ерекше
мән берді.
Аристотель бойынша, балаларды адамгершілікке тәрбиелеу адамгершілік
мінез-құлықтағы жаттығуларға негізделеді – қажетті әрекеттері жиі ... ... ... ... ... айналысуы қажет.
Өзінің педагогикалық теориясын дамыта отырып, Аристотель құлиеленуші
аристократияның өкілі ретінде ерікті туған ... ... ... ... мемлекет туралы қамқорлық жасағаны белгілі.
Аристотельдің көзқарасы антигнал ... және ... ... ... ... ықпал етті.
4. Ертедегі Римде тәрбие мен педагогикалық
ой-пікірдің дамуы.
Ертедегі Римде көп ... ... ... ... және ... мен ... ... өзіндік тәжірибесі қалыптасты.
Ұзақ уақыт Рим жанұясында рулық қауымның тәрбие дәстүрі ... ... ... үй ... сипаты ең алдымен Рим қоғамының
әлеуметтік баспалдағынан жанұяның қандай орын ... ... әйел ... ... ие ... ... ... қуалау саласында),
бірақ ерлер өз балалары мен әйеліне толық ... ете, ... ... жасқа дейін балалар мен қыздар жанұяда бірге тәрбиеленді, содан
кейін оларды бөліп тәрбиеледі. Қыздар анасының, қызметшілердің ... ... ... жұмысы тігіншілікпен айналысады, оларды сонымен
қатар саз ... биге ... ... ... – грек ... оқыды. Ер
балалардың тәрбиесімен ерлер адамдар шұғылданды: әкелері, тәрбиешілер,
кейде Грециядан шақырылғандары. Ер ... ... ... кәсібіне
үйретті, ең алдымен қаруды қалай ұстай білуге үйретті.
Бастауыш білімді ... емес ... ... ... ... ... ... мектептер болды, оларға қыздар да ... ... ... тәртіп бойынша, үй мұғалімдері оқытты, ең
алдымен грек тілі мен әдебиетіне ... ... ... ... ... болды, онда 12 жастан
16 жасқа дейін бай, ауқатты ата-аналардың балалары ... ... ... ... ... әдебиет пен тарихтан кейбір мәліметтер берілді.
Римде шешендік мектептер ашылды, онда ... ... ... ... грек ... ... өнеріне, заңтануға, математикаға,
философияға оқыды. Оларды жоғары мемлекеттік қызметке даярлады.
Рим империясының пайда ... (ІІ ... ... мектептер мен шешендік мектептерді мемлекеттік мектептерге
айналдырды, олардың міндеті – ... ... ... чиновниктерді
тәрбилеу.
Христиан діні мемлекеттік дінге айналған кезде мұғалімдік қызметке дін
өкілдері тағайындала бастады. ... және ... ... бірте-
бірте діни сипатқа ие бола бастады.
Квинтилианның педагогикалық көзқарасы.
Марк Фабий Квинтилиан – белгілі Рим шешені және педагог, ... ... ... ... бірінің негізін салушы, көп кешікпей оның
есімі кеңінен таныла бастады және мемлекеттік болды.
Өз мектебінің тәжірибесі және ... ... ... ... жетістіктері негізінде Квинтилиан “Шешеннің тәрбиесі туралы”
алғашқы арнаулы ... ... ... онда кейбір жалпы
педагогикалық мәселелер сөз болды.
Квинтилиан адам табиғатының оның дамуындағы ролі ... ... өз ... ... Ол ... ... ... үлкен мән
берді, балалардың табиғи қабілеттерін өте жоғары бағалады, ерте жас ... ... ... анықтауға болатындығына ешқандай күмән
келтірмеді (кішкентай балалардың ойының алғашқы белгілері – есі, тез және
дәл ... және ... ұзақ ... балада еліктеуге ұмтылудың
ерте дамуы) ... ... ... ... көп ... қол жеткізуге
болатындығын түсінді.
Квинтилиан Рим қоғамының билігінің жоғары деңгейіндегі ... ... ... ... ... адамгершілік қасеиттерін және үлкендердің
жағымсыз мінез-құлқын қатты сынаған болатынды, жеке тұлғаның ... жас ... ... үшін ... ... 7 ... дейін Квинтилиан Аристотель сияқты мектепке даярлыққа
ерекше мән берді. Оның айтуынша, ... 7 ... ... екі ... ... – ана ... және грек тілін, әуелі грек тілін содан кейін ана тілін.
Квинтилиан балаларды мадақтап отыруға кеңес ... өз ... ... ... ... ... ... қажеттігін айтты.
Рим педагогі балалардың сауаттылығын дамыту үшін оқытуға әдістемелік
кеңестер беріп отырды. Ол оқыту үрлісін көрнекті құралдар ... ... мән ... оқытуда біржүйелік және бірізділік қағидаларды сақтап
отыруға құнды кеңестер берді.
Квинтилиан болашақ шешенге дамыған ес, ... сөз, ... ... ... интонация, мәнерлі сөз, мимика қажет деген болатынды.
Шешенді тәрбиелеудің негізгі құралы Квинтилиан өлеңдерді жаттау
екенін, оның ... ... ... ... ... ... бір жүйелігін, бірізділігін тәрбиелеу мақсатында
ол математиканы оқытудың қажеттігіне тоқталды, оқытуды ... ... және ... негіздей отырып, құру керектігіне мән берді.
Педагогикалық ой-пікірдің даму тарихында Квитилиан дидактика ... ... ... ... ... ... ... талаптарын біржүйеге келтірген алғашқы арнаулы педагогикалық
еңбектің авторы ретінде ерекше орын алады.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 15 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Көне дүниедегі мектеп және тәрбие, оқыту15 бет
Ежелгі Грециядағы білім беру ісінің дамуы30 бет
Көне қытай мәдениеті4 бет
Философия тарихындағы адам проблемасы туралы12 бет
Аль-фараби және педагогика3 бет
Ескі қазақ әдеби тілінің дереккөздері хақында8 бет
М.Әуезов әңгімелеріндегі тарихи және көркем шындық3 бет
Талантты шыңдау жолдары14 бет
Қазақ әдебиетінің ежелгі дәуірі көне Түркі ескерткіштері13 бет
Қазақтың қиял-ғажайып ертегілері5 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь