Музыкалық сана – қоғам санасының көркем - эстетикалық негізгі бөлігі

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 2 бет
Таңдаулыға:

Музыкалық сана - қоғам санасының көркем - эстетикалық негізгі бөлігі

Қоғамның дамуы мен болуы негізгі проблемасы - қалай, қандай құралдармен аға ұрпақ жас ұрпаққа өткен уақытта жинаған қорының бәрін бере алады, әлеммен сезімдік пен саналық қатынасты, тәжірибе жолындағы білімді, икемділікті, дағдыны, құндылықты, шығармашылық тәжірибенің тіл бейнелерін, бейне күйінің жүйесін, нормаларды, эталонды, идеалды, өйткені онсыз өмірдің жүрісі болмайды. Музыкалық пайымдауды ғалымдар «музыкалық тану қалыптасуы» дейді.

Сондықтан музыкаға, басқадай өнерге сүйену - жаңа ұрпақтың қалыптасуы, болуы, тәрбиелеуі, дамуы білім жүйесін әлеуметтік басқаруы, тәрбиелеуі, білім беруі барлық қоғамға, мемлекетке бірдей фундамент негізі дейміз. Сондықтан, музыка ол - өнер, адам рухының ішкі өмірінің қалпы мен белсенділігі.

Музыкалық сана - ол адамның сезімінің ерекше, арнайы түрі, ең жоғары психикалық деңгей, психикалық белсенділігінің ерекше формасы - жеке адамда не қоғамда бола алады.

«Музыкалық сезім» терминіне ғалымдар түрлі анықтама береді, ол кәсіби контекстке байланысты. Дұрысы - музыкалық сезімді обьект ретінде музыкалық мәдениетті білеміз, оның көптілік түрлері, формасы, болуы (музыкалық өнер ол негізгі мәдениеттің ортасы) . Ал, музыкалық субьектісі, ол - тұлға, қоғам. Қоғамдық музыкалық санасы әртүрлі, әрқилы . Бүгінгі қоғам санасы түрлі дыбыс ақпаратпен толығып тұрады, сондықтан ол қоғам санасына әсер етеді, кей уақытта керісінше. Дыбыс ақпараттың көбі есту арқылы қоғам санасына кіреді, ол да қазіргі музыкалық айналымы. Сондықтан музыка қоғамды бөлмейді, керісінше біріктіреді, адамдарды жақындатады. Қарым-қатынас, түсінушілік пайда болады.

Музыкалық сананы тұлғаның түрлі іс-әрекетінде қарастырамыз - музыкалық шығарманы жазу, орындау және есту қабылдауы. «Өнер шығарманы түсіну, ол өзіндік ішкі жаңа қабылдауы». «Интерпетация болмаса музыка өлі». Интерпретация ол музыкалық шығарманы шығармашылықпен көрсетуі.

Композитор, орындаушы, тыңдаушы санасындағы бейне бірбіріне ұқсайды, кей кезде айырмашылығы да болады. Ұқсастық - «екінші», «үшінші» бейне «біріншіден» шығады да негізгі келбетін сақтайды, оның көркем ойы болады, шығарманың құрылысын музыкант шығарады, біреуі орындайды, ал екіншісі тыңдайды.

С. Е. Фейіндерг: «Композитордың ерігі орындаушының ерігі бола тұра, оның тұлғалық дарындылығы мен өзінің көркемдік көрсетуінде». Сондықтан музыкант - педагогтың мақсаты - оқушының санасына әсер ету, болашақта оқушы өзінің қандай құқығы мен міндеті бар, оның өнерді музыкалық-орындаушылық табиғаты мен ерекшелігінде.

Қолданылған әдебиет тізімі;

1. Жарықбаев Қ. Жантану негіздері. Алматы -2002. -250 бет

2. Зимняя И. А. Педагогикалық психология. Оқулық. Алматы-2005. - 359 бет

3. Намазбаева Ж. И. Психология, оқулық Алматы-2005. - 430 бет

4. Алдамұратов А. Жалпы психология, Алматы, 1996. - 300 бет

5. Тәжібаев Т. Жалпы психология. Алматы 1993. - 300 бет

6. Илина Т. А. Педагогика:- Алматы, 1977. - 488 бет.

7. Ж. . Б. Қоянбаев, Р. М. Қоянбаев. Педагогика. - Алматы, 2002. - 369 бет.

8. Педагогикалық психология. -Алматы, 1995. -350 бет.

9. Ж. Әбиев, С. Бабаев, А. Құдиярова. Педагоика. -Алматы. 2004. - 460 бет.

10. Педагогика және психология сөздігі. - Алматы, 2002. -254 бет.

11. Музыкалық психология, музыкалық білім беру психологиясы,

музыкалық іс-әрекет психологиясы: мамандығы «Музыкалық білім беру» студенттеріне және оқытушыларына арналған оқу құралы / ПМУ доценті Н. Дүкенбай, ф. ғ. к., ПМУ доценті

Г. Дүкенбай. - Павлодар : Кереку, 2008. - 104 б.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.