Фариза Оңғарсынова

Фариза Оңғарсынова 1939 жылы Атырау өңіріндегі Манаш ауылында дүниеге келген. 1967 жылы "Бұлбұл" деген атпен тұңғыш жыр кітабы жарық көреді.
Бүгінде Фаризаны білмейтін оқырман кемде-кем. Ақынның жазған жырлары сандуғаш болып сайрады. "Маңғыстау монологтары" ақынның отыз жасындағы қолтаңбасы. Содан бері "Мазасыз шақ", "Мен сенің жүрегіңдемін", "Шілде", "Сенің махаббатың", "Дауа" сияқты кітаптары адам атты күрделі жаратылысты сан зерттейді. Олар не туралы? Махамбеттің мұңын сезгенде, қайратынан жыр жанығанда өршіл сарынға ерік береді. Міне, Фариза ақынның халқына ұсынған өр мінезді жырлары осы еңбектері арқылы белгілі болды.
Лирикалары. Ақын әйелдер жанының кұпиясын, арманын, махаббатын көп жазады. Ол сезім күйлерін шертуге, Әлия мен Мәншүктің тағдыры мен трагедиясына дастандар арнады.
Ақын – өз заманының ар-ұжданы. Ол болашақ үшін өмір сүреді. Әлденеден мұңайған кезінде, біреудің пасықтығынан жүрегі мұздаған кезінде, кешегі досының бүгін теріс айналғанын көргенде Фаризаның досы, сенері, мұңдасы, берер дәрі-дауасы – поэзия.

Көңілді, жайлы күнімді,
Азапты қайғы мұңымды
Өзімменен бөліскенің үшін,
Қатем мен жеңістерім үшін,
Менің мынау қиындау тағдырым болып
О, баста көріскенің үшін
Өлең, мен сені аялап өтем! –

деп толғайды. "Асау толқын" атты өлеңінде:

Тағдырыңды сенің тапсырдым сенімді ұрпаққа
Көз нұрың, болашағыңда – сол түбінде, елім
Келеді әйтеуір бір ұрпақ менің соңымнан – бар үміт сенде.
О, асау толқыным менің! –

деген жолдардан ақынның жастарға үлкен сеніммен, үмітпен қарайтыны анық байқалады.
Ақын жырында әйелдер бейнесінің көңіл күйі дауылды сезім болып жырланады, тек жай жырлау емес, қазіргі замана талабының биік өрісіне
        
        Фариза Оңғарсынова
Фариза Оңғарсынова 1939 жылы Атырау өңіріндегі Манаш ауылында дүниеге
келген. 1967 жылы ... ... ... ... жыр кітабы жарық көреді.
Бүгінде Фаризаны білмейтін оқырман кемде-кем. Ақынның жазған жырлары
сандуғаш ... ... ... ... ... отыз ... Содан бері "Мазасыз шақ", "Мен сенің жүрегіңдемін", "Шілде",
"Сенің махаббатың", "Дауа" сияқты кітаптары адам атты ... ... ... Олар не ... ... мұңын сезгенде, қайратынан жыр
жанығанда өршіл сарынға ерік береді. Міне, ... ... ... ұсынған
өр мінезді жырлары осы еңбектері арқылы белгілі болды.
Лирикалары. Ақын әйелдер жанының кұпиясын, ... ... ... Ол ... ... шертуге, Әлия мен Мәншүктің тағдыры мен
трагедиясына дастандар ... – өз ... ... Ол ... үшін өмір ... ... кезінде, біреудің пасықтығынан жүрегі мұздаған ... ... ... ... ... ... Фаризаның досы, сенері, мұңдасы,
берер дәрі-дауасы – поэзия.
 
Көңілді, жайлы ... ... ... бөліскенің үшін,
Қатем мен жеңістерім үшін,
Менің мынау қиындау тағдырым болып
О, ... ... ... мен сені аялап өтем! –
 
деп толғайды. "Асау толқын" атты өлеңінде:
 
Тағдырыңды сенің тапсырдым ... ... ... ... – сол ... елім
Келеді әйтеуір бір ұрпақ менің соңымнан – бар үміт ... асау ... ... ... ... ақынның жастарға үлкен сеніммен, үмітпен ... ... ... ... бейнесінің көңіл күйі дауылды сезім болып
жырланады, тек жай жырлау емес, ... ... ... биік өрісіне
лайықтап жырлау – Фариза туындыларының бір қыры.
Әйел – Ана тақырыбы. Әйелдер жан ... ... ... ... мол. Оны өзі де ашып ... ... деген күрделі жаратылыс қой.
Соның ішінде әйел халқының ... өз ... бір ... ... өз
жырларымды сол әйел жанының сан күйін мүмкіндігім жеткенше жеткізгім
келеді. Менің бұл ... ... ...... Олардың
тағдыры, жан дүниесі, күлкісі мен көз жасы ... ...... өртеніп барам жанып,
Жүректен жас ағады тарамданып.
Менде жоқ қой бұл күнде тым ... ... ... ... ғана ... ... налып,
Мен үшін тұр дүние қараң қалып, –
 
деп, әйелдің мұң-қайғысын сыр ғып ... Енді ... ... ... ... ... ... қайысып, налып қалма,
Сені іздейтін аға бар тарыққанда,
Інілер бар дем берер жабыққанға.
Бір ...... ... ... ... барда, – дейді.
 
Демек, азаматтық, қоғамдық, ... ... ... ... ... ... толғаумен әсте терең ашылмақ емес,
қайткен күнде де поэтикалық бейне, ... ... сөз ... құдіреті
бірінші қатарда, дәлірек айтқанда, ақындық сезім, қаламгерлік идея өзара
ажырамас диалектикалық тұтастықта ... ... қызы ... ... көз ілер ... ... жанымның өзі де дара.
Асқар көрмеген мен шіркін биік ... ем ... ... ... ... ... ... қаламгердің шыққан, өскен ортасын дәл көрсететін ... ... ... сурет жатыр. Сондай-ақ , ақынның биік арманы анық
көрінеді. ... ... ... аса құмарта, кең көсіліп жырлаған
табысты тақырыбы – махаббат, сүйіспеншілік ... ... да ... ... ... публицистикалық толғау үлгісі арқылы игерген
ақын бірте-бірте философиялық, психологиялық монолог формаларға ... ... ... жер, ... нақты сурет, бейнелі тіл,
көркем тәсілмен өрнектейді.
 
Туған жерге сағыныш.
О, туған жер, кең пейіл құшағың кең,
Саған ... ... ... ... қып саған қарай
Балапандай талпынып ұшамын мен, –
немесе:
"Сені қалай сүю керектігін
Мен ешқандай кітаптан оқымадым", –
 
деп, туған жерге деген өзінің ... ... ... жырғып шынайы
суреттейді. Ал:
 
Далам менің – қазынам, жыр сандығым,
Жыр нәрімен жер балқып, босанды құм.
Сортан жердің тұзы бар ... ... ... ... ... жолдардағы сезімі ерекше.
Фаризаның өз сөзімен айтқанда, "өнер де, өмірдің өзі сияқты, ылғи
қуаныш пен ... ... ... ... да ... ... жырым –
Құштарлық қысқан кеудемнен
Бұрқырап жатқан бір жалын... –
 
дейді.
Ағынан ақтарыла жырлау, ой-сезім тізгінін өлең ... ... ... – Фариза туындыларының өзекті қасиеті.
 
"Атқа шапқан-бақыт деп женгелерім
Жұбатса да, жүрегім көнбей менің
Алып ұшып тұра алмай бір орнымда
"Бәйгесі құрсын, өзі аман ... ... деп тек ана ғана ... бола алса керек. Ақын қыз соғыс зардабын,
соғыстан оралмаған ... ... мен ... ... кеткен жастардың
тағдырын айрықша бір сүйіспеншілікпен жырлайды.
 
Солай біздер қоштастық ... ... ... ана ... ... адам бұны ... ... әлі күн тұрып қалам,
Әкем емес екен деп қадалып мен... –
немесе:
Келеді, рас, Жеңістер қасіретпен,
Құрбандықпен... талайдың шашы ... ... ... ... ... ... келмегенін ашып айтады.
Табиғатты жырлау. Мұнда ақынның ешкімге ұқсамайтын өзіндік үні, даусы
анық байқалады. Ақынның "Жаз" деген ... тұла бойы ... ... ... мүсінді көз алдына елестетеді. Сурет пен теңеу, өткір ойлар қосылып
өрілгенде көз алдыңа ғажап дала бейнесі ... ... ... жалынына төзе
алмаған ерке бұлақ көрінісі – ғажап! Биік ... ... ... мұзы ... ... қызыл ала қызғалдақтар жайқалып тұр. Бұл – әсем Алатаудың көз
тоймас келбеті ғой!
 Сұлулар барған сайға бұғып,
Қарайды көлдің бетін айна ... жаз, ... ... жан ... ... жанына шуақ сеуіп, күлімдеп жүретін жандар болады. Осындай адамды
жадыраған жаз мінезді адам дейді. Бұл ... ақын жаз бен ... ... ... Оған мына бір ... оқи ... көз жеткіземіз:
 Бас иіп қырдың жасыл қияқтары
Тұрғандай жаныңа әсем күй ақтарып.
Көп-нәзік қырдың гүлі албырайды,
Алғашқы ... ... ... ... ... нұр ... жатыр бұйра жонда шұбатылып.
Жартыкеш ай барады жаутаң қағып,
Үйінен кеткен қыздай ұзатылып.
 Анықтап көз салсақ, осы өлең жолдарында небір ... ... ... ... ... бар. "Жарты-кеш ай ұзатылған қызға ұқсаса, қыр
тәтті ұйқысын қимай қалғып қана тыныштық ... ... Ал ... ... гүлі алғашқы балғын сезімге ұқсайды", – ... ... ... ... да сұлу ... тек ... ақын ғана таба ... сияқты.
Осылай еркелей жырлау Фаризаға тән секілді.
Фариза өлеңдеріндегі табиғат тақырыбы ... ... ... ... ... ... ақын жырлары өз оқырмандарын қуанта берері сөзсіз.

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Фариза оңғарсынова поэмаларындағы идеялық - көркемдік ізденістер159 бет
Фариза Оңғарсынова туындыларының орыс тіліне аударылу мәселелері79 бет
Фариза Оңғарсынованың лирикасы36 бет
Балалар композиторлары10 бет
Төлеген Айбергенов2 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь