ШЫҒЫС ЕЛДЕРІН ОТАРЛАУ ТАРИХЫ ЖӘНЕ ДАМУЫ

Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 34 бет
Таңдаулыға:

МАЗМҰНЫ

КІРІСПЕ . . . 3

І - тарау Шығыс елдерін отарлау: тарихы және дамуы

1. 1 ХҮІ-ХҮІІ ғ. ғ Шығыс елдерін отарлау саясаты . . . 5

1. 2 Жаңа заман тарихы қарсаңындағы әлемнің саяси картасы және Шығысты отарлау саясаты . . . 11

ІІ - тарау Азия және Африка елдеріндегі Ұлт-азаттық қозғалыстар

2. 1 ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басындағы Үндіқытай мен Үндістандағы ұлт-азаттық қозғалыстың себептері мен зардаптары . . . 17

2. 2 Африка елдеріндегі Ұлт-азаттық қозғалыстардың күшеюі . . . 24

ҚОРЫТЫНДЫ . . . 33

ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ . . . 36

ҚОСЫМШАЛАР

КІРІСПЕ

Тақырыптың өзектілігі. Отаршылдық (колония, латынша «қоныс») түсінігі антик заманында шалғайда немесе одан да әрі жерде орналасқан белгілі бір қонысты атау үшін қолданған. Негізінен, ондай қоныстар егіншілерге неолит дәуірінен бері белгілі болған, яғни нақ осылай неолиттік төңкеріс кезінде ойкумена бойымен орналасқан болатын. Алайда біз нақты және тар мағынада бұл сөзді қолдансақ, ол алдыңғы мағынасынан қарағанда өзгеше болады. Басқа сөзбен айтқанда, бөгде жердегі белгілі бір меторополияның өзіне пайда түсіру мақсатындағы фотпосты туралы сөз болмақ.

Бұрыннан Шығыс елдермен болған транзитті сауда қатынастары еуропалықтарды Шығыс елдерінің байлықтары қызықтырды. Әсіресе Үндістан. Транзиттік сауда еуропалықтарға өте қымбатқа түсетін, ал осы саудаға төлейтін ақша жартылай кедей еуропалықтарда болған емес. Міне осы стимулдар Үндістанға апарар арзан жолды іздеді. Бұл ізденіс олардың теңіз жолдарын іздеуге итермеледі. Алайда теңіз жолын іздеу капиталистік экспансияның өзінен оянған емес. Мысалы, Жаңа географиялық ашулардың негізі болған және отаршылдықтың бастауын қойған Испания мен Португалияның саяси құрылысы капиталистіктен әлі де алыс болған еді. Олар әлі қатаң феодалдық монархия сатысында тұрған болатын. Біз білетіндей, отарлаудың нәтижесінде түскен байлық пен олжа олардың капиталистік қоғамды жедел құруға жетелеген емес, алайда бұл географиялық жаңа жерлердің ашылуы Еуропалықтардың жаңа жерлерге барып, отарлау үрдісін жеделдетті деп айтуға болады.

Бұл тақырыптың өзектілігі - ХҮІ ғасырдан кейінгі отарлаудың кең қарқында жүруі. Осы үрдісті Еуропаның Голландия, содан кейін Англия, Франция елдері өз пайдасына шеше біліп, олар түскен пайданы өздерінің елдерінің дамуына жұмсап, капиталистік жүйе құрды. Алайда отарлауға Ұлт-азаттық қозғалыстар үлкен қиыншылық туғызды. Ұлт-азаттық қозғалыстар отаршылардың сыртқы экономикалық эксплуатациясын бұзғанмен, отар иелерінің экономикасына және капиталистік дамуға көп әсерін қалдырған емес.

Курстық жұмысын жазуда алға қойған мақсат - міндеттер:

Бұл курстық жұмыстың мақсаты - ХІХ-ХХ ғасырлардағы Шығыс елдерінде болған Ұлт-азаттық күрестеріне тарихи анализ жасау болып келеді.

Қойылған мақсатты шешу үшін төмендегідей міндеттер қойылады:

-ХҮІ-ХҮІІ ғасырлардағы Шығыс елдерін отарлау саясаты;

-Жаңа заманның бас кезіндегі әлемнің саяси картасы мен отарлық Шығыс картасына анализ жасау;

-Азия елдеріндегі Ұлт-азаттық күрестің себебіне анализ беру;

-Үндістан мен Үндіқытайдағы ұлт-азаттық қозғалыстың себебі мен нәтижесіне баға беру;

-Африканың Араб елдеріндегі ұлт-азаттық қозғалыстарына мән беру;

-Оңтүстік Африкадағы ұлт-азаттық қозғалыстың ерекшелігін көрсету;

Тарихнамалық зерттелу деңгейі: Өзінің мазмұны мен құрылымына қарай тарихи деректемелерді бірнеше топқа бөліп қарастыруға болады:

Бірінші топқа Шығыс елдеріндегі Ұлт-азаттық қозғалысқа үлкен анализ берген Ресейлік ғалымдардың ғылыми еңбектері кіреді (монография, диссертация, авторефераттар, мақалалар) . Бұл еңбектерде әр ғалымның өзіндік ойын біле отырып, тарихи процестің динамикасын нақты көрсетуге болады.

Екінші топқа аймақтың эволюциялық саяси жағдайдағы әлеуметтік-экономикалыққұрылысын, мәдениетін және де басқа да өзгерістерін көрсететін ғылыми еңбектер еді. Бұл топтағы А. Неклесстің « Перспективы глобального развития и место Африки в Новом мире», Л. С. Васильевтің «История Востока», А. М. Родригестің «Новейшая история стран Азии и Африки» және т. б еңбектерді ерекше атауға болады.

Үшінші топқа ғылыми конференициялардағы, «дөңгелек үстел», коллоквиум, түрлі дискуссиядағы айтылған ойлар мен ғылыми мақалаларды көрсетуге болады. Ондағы басты мәселе отарлау кезіндегі Шығыс елдерінің жағдайын көрсетеді. Бұл топтың дерек көздерiнде полемиялық сипаттар жарық бейнеленген. Пiкiрталас сұрақтары және өте қойылтылған түрдегi ықыластарды бекiтедi, тарихи бiлiмнiң негiзгi даму беталыстарын мiнездейдi.

Ғылыми жаңашылдығы. 90-шы жылдардың бас кезінен АҚШ сыртқы және ішкі саясатына байланысты бұрынғы мәліметтерді жоққа шығаратын көптеген құжаттар мәлім бола бастады. Сонымен бірге Шығыс елдерін отарлауына байланысты оны жан-жақтан сипаттайтын (экономика, әлеуметтік, идеологиялық, саяси, әскери жақтарын) еңбектер шыға бастаған болатын. Бұл еңбектерде отарлау бұрынғысынша бір жақты ғана сипатта емес, кең ауқымда мазмұндалатын болды.

Курстық жұмыстың әдістемелік негізін түрлі анализ бен синтезді жүйелеу, тарихи және объективті принциптер құрап отыр. Негізгі сұрақтарды қарастырғанда жалпыға мәлім әдістер мен зерттеу принциптері қолданылды. Бұл: аналитикалық, салыстыру, баяндау және т. б.

Теориялық және әдістемелік негізі. Жұмыстар орындаудың жанында тарихи - салыстырмалы және құрылым-функционалдық әдiстер, социологиялық әдiстер қолданған.

Бұл курстық жұмыстың объектісі - Шығыс елдерінің тарихы болып келеді.

Жұмыстың хронологиялық ауқымы - ХҮІ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың бас кезі аралығында.

1. ШЫҒЫС ЕЛДЕРІН ОТАРЛАУ: ТАРИХЫ ЖӘНЕ ДАМУЫ

1. 1 ХҮІ-ХҮІІ ғ. ғ Шығыс елдерін отарлау саясаты.

Отардаудың сауда экспансиясы ХҮІ ғасырда басталған. Үндістанда, Индонезияда және Африкада португалдықтардың, испандықтардың, кейін голландықтар, ағылшындар мен француздардың отарлау экспанциясы ғасырдан ғасырға кең жайыла бастады. Аздап Шығыстың басқа да аудандарын жаулап ала бастады. ХҮІ ғасырдың басын отарлау саясатының бастауы деп айтуға болады. Қандай да бір жағынан ол әрине солай болды. Отарлау саясаты дәстүрлі Шығыстқа қандай да бір өзгешеліктер енгізбегенімен, қандай да бір жаңашылдық әкелгені айдан айғақ. Алайда, оны Шығыс халқы қалай қабылдады деген сауал туындайды?! Осы жаңашылдық қай кезде Шығыстың тарихының дамуында жаңа серпініке әкелді

Сауда экспанициясы кезінде отарлау саясаты қатаң, ауыр түрде жаңа территорияларды, форпосттарды тартып алумен, кей жерлердің (Африка мен Индонезияның шағын бөлігі) халқын құлға айналдыру мен шаруашылықтың деформациясымен сипатталды. Алайда бұл саясат Шығыстың кейбір елдерінде ғана белсенді түрде жүрді. Сонымен бірге, дәстүрлі шығыс қауымдының экономикасының да өзгеруі отарлаудың сауда экспанциясы жүргізген жоқ. Отарлаушылардың басты мақсаты шығыстың қымбат бағалы заттар мен құлдары ғана болды. Осылар ғана оларды қызықтырды. Бірақ олар ол үшін аз төлегенімен, бірақ төледі. Күміс батыстан шығысқа қарай судай ақты, керісінше емес, яғни сауда қатынастары болды. Бұл сауда теңдеу болмағанымен, алайда бұл сол кездегі сауда болатын.

Сауда айырбасына Шығыс үйренген еді. Шығыстағы сауда кезінде зорлық, зомбылық, адамдарды құлға айналдыру, жат жеоліктердің келуі осының бәрі шығыс халқына жат болған емес. Тіпті Моңғол шапқыншылығы мен Ақсақ Темірдің қанды жорықтарын да атап көрсек. Шыныда, отарлау Шығысқа үйреншікті емес жаңашылдықтарды әкелді: ол адамдарды күнделікті ауыр жұмысқа салды, олар әдетте қарумен, таяқпен серіктесіп келетін, яғни бұл жұмысты каторгалық жұмыспен теңестірді. Осындай ауырлықты көбі көтере алмады, сондықтан өлгендердің орнына жаңа құлдар керек болды.

Осы бәрі жаңалықтар сол кезде, ХҮІ-ХҮІІІ ғасырдар аралығында болғанымен, оны толық жаңашылдық деп атауға болмайды. Алайда еңбекке мәжбүр ету оның маңызды элемент болды.

Басқа iс - өнеркәсiптiк капитализмның колониалдық өктемдiк жүргiзгендігінің XIX ғасырдағы сурет мүлдем бөп-бөлек. Метрополистан фабрика тауарларының ағыны өткiзу нарығы және кемiнде бағалы шикiзат көздерi еуропалық капитализм үшiн отар және шығыстың тәуелдi елдерi бағалыға айналдыра бастады. Ауыз нарықтық байланыстар ендi анағұрлым құйғыштады, (қоса және күмiс) олардың құралдың каналдары бойынша керi бағытта жиiректер ақты. Бұл дәстүрлi шығыс қолөнерiнiң ойсырауы, сауданың құлдырауы, сонымен бiрге болмыстың үйреншiктi нормаларының апаты және басқамен iлесе берген. Оның саяси дағдарыстары, мемлекеттiк билiктiң әлсiретуi және бұған сабақтас көп басқасы болды. Бұл мiне үйреншiктi нормаларда және елдердiң өмiр жағдайы күншығыс халықтарының бiраз кiргiзетiн мәндi жаңасы. Табиғи және колониализмның мерзiмiнiң аяғы ол қайда онда тап көру керек әбден айқын бақылап отыратыны қисынды. Шығыс үшiн негiзiнен, Африканы қоса, колониализмның мерзiмiнiң аяғы және сондықтан ең маңызды оны тарих үшiн хронологиялық шекара тап болып табылады. Онда ол шығыстың елi тәуелсiз болатында колониалдық тәуелдiлiктен босанып шыққанда уақыт. Сондықтан шығыстың тарихының жаңа кезеңi негiзiнен шектеу керек болатыны шеңберлер ретiнде колониализмның кезеңi бұл жерде тап ретiнде ұсынылатын болып алады. Таң қаларлық емес, яғни XVI ғасыр ортасы - XX ғасыр орта кезең аралығы. Бүкiләлемдiк-тарихи мән алатындығыменнен, дүниелiк тарихқа шығыстың барлық қосқандықтарының жанында, XIX-XX ғасырларда күре тамырға құйылатын, ұсынылатын шеңберлерде әсiресе аз тарихи олардан байланатын қарағанда тарихи процесске теңбе-теңiрек жауап беретiнi анықтан-анық.

Сонымен, сөз колониализмның мерзiмiндегі шығыс туралы кетедi. арлығы жақсы бiледі және түсiнетін сияқты, шығыс үшiн колониализм деген не. Бiрақ сол сияқты бастаулар туралы да колониалдық өктемдiк жүргiздiң колониализмының феноменi шығыста әдетте сирек тек туралы мәселе қояды. Сұрақ аралық сол ықыласты оған бөлiнгендей етiп тұрады [1, б. 86] .

Отаршылдықтар тәжiрибе жүзеге асырған тарихи бiрiншi алымдысымен финикиялықтар болды - оны сауда үшiн және теңiздер негiзгi жұмыс болды. Финикиялықтар басқа мағынада - көне гректердiң негiзiн салушылары. Финикиялықтар отаршылдықтар эстафетаны кейін гректерге тапсырды, сол - римдiктерге. Уақыт отаршылдықтың сипаты бұл өйткенмен өзгерек болғандығыменнен, сондай болып тектер процесстi қандай болса да дәрежелерде кейiн таяу шығысты эллинизациялау Александрдың жорықтарын санауға болады. Колониалдық анклавтар ғасырлар орташа мұндай Венеция немесе Генуя саудалық республикалар сонымен бiрге Ганза түрiнiң саудалық одақтары құрды.

Қытайлықтар бұл турасында, онда Қытаймен байланысты қолдады, сан рет финикиялық Карфаген немесе өз метрополистары бар грек Ольвиясының тұрғындарына қарағанда тарырақ айтамыз. Қытай бiрақ том барлық жанында қытайлықтарда тыс анклавтардың түрiнiң әкiмдiк тұйықталған ауылдары болмады - олар әрдайым жергiлiктi құрылымға және тек қана ғасырлармен гармониялық сыю жеткiлiктi оның әкiмшiлiк шеңберлерiндегi жалпы, рулық қауым және басқа бiрлескен байланыстарын сақталды.

Арабтардың Африкасында бұл турасында - және жиекке ғана емес, Судан қалаларындағы, қай оларын өзiңiзбен бiрге әкелетiн және түрi бойынша алғашқы қаланың Африкаларында жасалатын араб - мұсылман құрылымды неткенмен анық бейнеленген тап бұл қалалар бұл сөздiң толық мағыналарында араб анклав болмады да. Олар африкалық мемлекеттiк бiлiмдердiң оны, Шығыс Африканың жиегiнде Суданда жақтан жергiлiктi тұрғынның әсерiне арбаларға жылдам душар болатын бөлiк болып қалыптасты және нәсiлдiк, этникалық, тiптi тiл жоспарлары шамалы метрополисқа қатысты жаңа түрдiң бiлiм болып қалыптасты. Қорытып айтқанда, Қытай көпестерi бар жағдайда және керiсiнше қытайлықтар және (сонымен қатар басқа шығыс мемлекеттерiнiң өкiлдерi) арабтар бөгде жерлерге өзiмен-өзi шығулармен сияқты толып қалуға көшiрiлген. Ресми олардың қолдауларында қызықтырмадығана емес, тiптi оларларды тiптi сияқты аяққа басты да мемлекеттер. Ол үшiн өз салмақты себептерi болды.

Бiрнеше рет ендi жоғары дәстүрлi шығыс мемлекетi және шығыс социумы туралы сөз жүрдi. Дербес өзiмшiл кәсiпкерлiкпен базарға жөн тапқан сабақтас саудагерлердiң мүдделерi шығыс мемлекетi үшiн әрдайым болды. Баждың көпестерiмен алсын, параның оларынан алынсын - бұл оның жөнi басқа. Оның жөнi басқа, мемлекетке қашан қалай не бiр бөгде аумақтағы өз ықпалы онда, айтамыз, (Занзибарлық сұлтандық) шығыс африканың жиегiндегi Оман маскатскимiмен тиiмдi кеңейткен. Бiрақ бұл ендiсi болды, отаршылдық емес, жаулап алу, қосу, саяси өктемдiлiктiң жағдайларына байланысты және де, бұл бөгде жерлерде бiр шығыс державасының басып кiру қабаттас болған барлық басқа саяси оқиғаларға Суданда Альморавиж акцияларға да жатады. Айтып кеткендей, орта ғасырдан Еуропа қалай қайта жаңғырудан кейiн құрылым жақын көнелiкке аз емес дәрежесiнде болды және де (дербес өзiмшiл әрекеттiң қолдауына бағыт) сол бағытта және барлық жылдамдатылғанырақ екпiндермен дамыды. Еуропа бiртiндеп дефеодализацияланды: институттар және нормасының туған феодализмдары ол тән зерлермен және феодалдық әмiршiлердiң жалтырауымен, католик шоқынуын салтанаттықтармен бiрге өткен-кеткендi ойлады. Ең алдымен, ауысымға өкiлдердiң барлық өскен когорталары деп аталатын үшiншi жүрдi. Қала тұрғындарының ловиясы, кiмдiкi қызметi сорған базарға бағытталып, әлем туралы кiмдiкi ұсыныстары протестантизмның пуритан қаталдықтарына арқа сүйейтiн болды. Және бұл қозғалыстар дефеодализации және шексiздiктiң алдыңғы жоспарына шығуды өзiмнiң айғағы тап сондай процесстiң сыртқы әсер ету болуға азар көрiнетiн XV-XVI ғасырда күре тамырға құйылатын әлi тiптi әлсiз болғандығымен болды. Еуропаның орта ғасырдан кеш баяу, бiрақ барлық қанағаттандырмайтын екпiндермен алдында капиталистiк болып қалыптасты.

Сонымен отаршылдық мағынаның бiздi метрополиске көшiрiп алған тұйықталған әкiмдiк- автономды анклавтардың бөгде аумағындағы жасауы санау керек болуға құнтты тығыз байланысқан. Олардан оның әсерлi және мүдделi қолдау тiренген. Анықтан-анық анклавтар тектiң деген несi жасала алды және дербес өзiмшiл кәсiпкерлiк тек қана қайда ондалар жүзеге асатындай жасалды бастаушы ресми болып есептелдi және мемлекетпен мүдделi оның өркендеуiнде белсене мадақталды. Ғасыр орташа да, көне көнелiкте де сауда-экономикалық сипаттың отарлары сондықтан болар тек қана дерлiк еуропалықтармен жасалды -. Отарлар мұндай түр тап және негiзiнде XV-XVI ғасырларда күре тамырға құйылатын колониализм орын алатын бастау болды, басқа масштабтардың өзгерек ретi ендi басқа формалармен және ажыратылған құбылыс. Туылған еуропалық капитализмы бар бұл колониализмның байланысы әбден анық [2, б. 141] .

Капитализмның генезисiнiң процессi - күрделi құбылыс және көп жоспарлы. Тек қана генезистiң процессiнiң шарттардың бiрлерi Маркс бастапқы қорланумен кезiнде атайтыны болса ескертуге болады. Басқа және тiптi маңыздырақ қай протестант әдебiнiң М. Вебер талқыланылған пуритан рухы мұндай жинақталуларды жасауға мүмкiндiк бердi. Сонымен қатар барлық процесстi табысты жүрiстiң әрең ең маңызды факторымен және бастапқы қорлану жеке алғанда бiздiң тақырыпқа өзi тiкелей қатынасты алатыны болды. Оларға еуропалық емес топырақтарының отаршылдығының толқыны масштабтарға және зардаптар бойынша тарихта бұрын көрiнбеген жаңа ерген ұлы географиялық ашулар үлкен әсерін тигізді.

Колониализм әңгiмесі мынада бұл феномен әдетте кенет негативтi қабылданады. Отаршылдық есебiнен жақын шеттер аралық сол тап кейде алыс жақтағы аумақтар даму процессiнде адам баласының дамытуына аз емес үлестi кiргiзетiн мәдениеттердiң өзара ықпалы келдi. Бұл қорытып айтқанда колониализм терминмен түсiну керек болатынын және бiз неткен мағына бұдан әрi операция жасайтынымызды сондықтан айқын анықтауға керек.

Сөздiң кең мағынасындағы колониализм - бұл онда туралы ескерткен бүкiләлемдiк-тарихи мәннiң маңызды құбылысы. Бос тұрған немесе келтiрiлген топырақтардың бұл шаруашылық игерулерi, қоғам өзiңiзбен бiрге үйреншiктi оны ұйым үшiн әкелетiн мигранттардың ар жақтағы аумақтарына отыруы еңбек және тұрмыс-салт және байырғы тұрғыны бар тiптi қарапайым емес арақатынастар да кiрдi. Әдеттегiдей дамытуды баспалдақтың аласалауында. Жаздау ұсталатын компоненттер жиыннан кейде ашылмалы-жабылмалы әрбiр нақты ахуал шарттар және көп тәуелдi болатын жағдайлардың сирек кездесетiн ағым жағдайы не бiрде өз нәтиже берiп құрады, соның iшiнде отардың ары қарай тағдыры және оның тұрғындары. Нақты жағдайлардың барлық жанында бар және бiрнеше негiзгi варианттарға колониализмның феномендерiн түйiстiруге мүмкiндiк берген кейбiр ортақ заңдылықтар ескеріледі.

Солардың бiрi - бiртiндеп игеру түкпiр бөгде, бiрақ аз-кем тығыз ортақтық тұрғынның басым көпшiлiгiнiң жаңа аумағының меңгерiлген. Оны құрайтын өзiмен болып табылатын көшiп келген-колонисттардың бос тұрған немесе келтiрiлген топырақтары. Сонымен бiрге жергiлiктi тұрғындар олар колонисттары бар қақтығыстардағы бiртiндеп қырылып немесе қырылып-жойылатын шеттегi және жарамсызы жерлерге әдетте тықсырады. Осылай Солтүстiк Америкасы, Австралия, Жаңа Зеландия меңгерiп қоныстандырған. Кейбiр ескертумен бұл бұрғылардың оңтүстiк африкалық республикаларына да жатқызуға болады. Егер Оңтүстiк Африканы, (процесске осы жағдайда маңызды ықпалдардың нәсiлдерiнiң африкалық құлдардың Солтүстiк Америка әкелген негрлерiн 10% қоспалар негiзiнен көрсетпедi) тұрғынның негiзiн түр болса, уақыты бар топырақтар бұл еуропалық үлгi бойынша мемлекеттiк бiлiмдер өзi қосып жасаған мигранттардың түсiнiктi әлеуметтiк генотибының өзiменiмен ретiнде көшiргенi нақ сол белгiлi жай пайда болды.

Басқа нұсқасы - жаңа көшiп келгендердiң өркениет және мемлекеттiктiң салмақты меншiктi дәстүрлерiне сонымен бiрге арқа сүйейтiн түбегейлi жергiлiктi тұрғыны бар аудандарында миграция. Бұл вариант анағұрлым көп қосқан және әр түрлi нұсқаларға өз кезегiнде бөлшектей алады. Бiрақ, тек қана бiр маңызды бөлшекке типология күрделендiрмей көңiл аударамыз - дамыған өркениет дәстүрiнiң берiктiгiне. Орталық және мұндай дәстүрдi оңтүстiк Америкада болды, бiрақ ол берiк еместігін көрсеттi және аз емес дәрежеде оның әлсiз Өркендерiмен отаршылдармен жойылған жеңiлдiгi ұғындыратын [3, б. 190] .

Егер отаршылдармен ықылас, ол қабылдансын болса, олардың күштi капиталистiк тенденциялары және пуритан протестантизмының қуатты рухымен емес, испандықтары португалдықтар қатынастардың феодалдық формаларының, оларды ара-арасындағылары және католицизм басым болғанда, онда Оңтүстiк және Орталық Американың латын жазуына көшiруi отаршылдыққа қарағанда Солтүстіктегілерді басқа нәтижеге жеткiзетiн оңай түсiнгенiнде. Аз емес дәрежеде де, үндiстер және негрлердi арқасында үйреншiктi әлеуметтiк генотип та дамытуды дәстүр бойынша еуропалық емес жолын дамытуды бастапқы нүктенiң деңгейi және анық басымдылық аласалау (африкалық негрлердi үндiстер, көптiк, Еуропадан қоныс аударушыларының шамалы үлкен саны және, мулаттар және аралас қандылардың басымдылығы нәтиже) тұрғынның басқа құрамы, басқа дәстүрлер - арқасында салмақты элементтердiң қоныс аударушылардың феодалдық дәстүрлерiндегi, сондай болып қарым-қатынастар түрлерi ақырында келтiрдi. Әлеуметтiк қатынастардың формасының Латын Америкасында гибридты пайда болағанын көрсетуге болады. Сонымен бiрге бiр жағынан мұндай негрлер дiни және феодалдық жергiлiктi тұрғындар дұрыс айтуға жоятыннан, еуропалық үлгiден сонымен бiрге әрекеттi индивидтың энергиясын оның (ондай Солтүстік Америкада болды, содан соң Австралия, жаңа Зеландияда, бұрғыларда) құқық арашалаушы жағдай жасайтын нарықтық байланыс бағдарлалған өзiмшiл тенденциялар көне - капиталистiк бөлiндiлер ғана емес шеттен алып пайдаланған. Басқа сөзбен айтқанда, дамытуды көне - капиталистiк түрінен шыққан еуропалық дербес кәсiпкерлiк дәстүрге еншiнi ептеген. Бар болғаны ойнаған өз рөлiн мейлi ең болмаса бар болу есебiненнен еуропалық феодализм және дәстүрлi формалары бар католицизмның буданы отаршылдықтың екiншi варианты iскер дамудың екпiндерi, қажеттi дағдылардың еңбектерінің өндiруi және өйткенiнiң мүмкiндiк туғызбады. Отардың дамуына бұл әлеует бұйырмады.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.