Кикілжіңнің қоғамдық өмірмен және табиғатпен байланысы

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 9 бет
Таңдаулыға:

Кикілжіңнің қоғамдық өмірмен және табиғатпен байланысы

Кикілжің ұғымына анықтама бермес бұрын, мына төмендегі
сипаттамаларға тоқтала кетеиік.
Кикілжің –бұл қоғамдық өмірмен табиғатпен бірге пайда болған
әлеуметтік түсінік болып табылады.
Қоғамның өзіндік қиын жүйесімен жинақтаған білім мен ерекше
тұрақтылықтан және тарихи процестен көрінеді, бір ұрпақтан келесі ұрпақ
адамдарына берілетін әлеуметтік байланыстар. Олар шыныменде нақты мақсатқа
қол жеткізу үшін және бірлескен қызметтерін белгілі бір уақытта
орындайды. Бұл кім-кімнің болмасын әрекетіне байланысты орайластырылмаған
арақатынас, яғни ол объективті жағдай үстінде әсер етеді. Сонымен қоғам
жеке тұлғалардың қарапайым жиынтығы ғана емес және олардың өзара байланысы.
Ерекше жүйеде сапалы жағдай көрсету үшін жеке тұғада қарым – қатынас
бірінші орында тұрады.Әрбір жеке тұлға өмірге келгеннен бастап қалыптасқан
және өзімен байанысқан әлеуметік ортаға кіреді. Сол уақыттан бастап адам
білімі мен құндылығын, мінез – құлық нормаларын анықтай отыра, оларды
кеңейтеді.Әрбір адам әлеуметтік орта жағдайында қалыптасса, соғұрлым өзгеше
және ерекше болады екен. Орыстың атақты ойшыл ғалымы И.А.Ильиннің айтуы
бойынша адамдар арасындағы ерекшелікті былай байқады; Қағида бойынша
қоғамда ешқандай айырмашылықсыз құрылым мүмкін емес болмайды да- деген, ол
адамның әлеуметтік мәртебесіне және жеке санасына ерекше назар аударды, бұл
сәйкессіздік бір- біріне еш сай келмейді, мысалы; кедей адам адал болуы
мүмкін, ал белгілі, атақты адам айакер, сұрқия – банк директорының
консорциумы ( ақша операциясын бірлесіп іске асыру үшін бірнеше банк
компаниялары арасындағы келісім жасаушы).
Адам үшін қоғамдағы ең маңызды нәрселер – азық – түліктер, түрлі
заттар т.б. Ерте замандағы адам өмірінің бастамасы былайша пайда болған, ол
адамбасқа адамдармен ынтымақтастықта болуы тиіс еді. Бұл процеспен бірге
жеке тұлғалар арасында өзара әрекеттесу мен қоғамдық байланыстар қиындап,
белгілі бір қоғамның даму сатысында өзара қатынаста, ынтымақтастықта
болған, кейін бақталастық, бәсекелестік, психологиялық сиысымсыздық,
қызығушылықтардың қарама – қарсылығы және мақсатқа жету әдістері пайда бола
бастады. Бұл қайшылықтар күшейіп нәтижесінде белсенді тайталас кикілжің
пайда болды. Тұлға аралық кикілжің мыңдаған жылдар бұрын, адам өмір
сүргеннен бастап әрекеттің пайда болуын дұрыс деп санады. Ол көрсетіп
отырғандай тұлға ішілік кикілжіңнен алдын таралған, себебі жеке адамдардың
арасындағы қатынас бұл индивидтің өз- өзімен қарым – қатынас болып
табылады, яғни бұл автокоммуникация. Кикілжіңнің пайда болуы өте күрделі
келіспеушіліктерден болған және болады. Пайда болған келіспеушіліктен
оптимальды шешім табу, субъектілердің өзекті қызығушылықтарындағы ойларының
бөлінуі, көзқарасы, бағалары мақсаттары әлеуметтік байланыста әрекеттес
болып табылады.
Көп ғасыр алдын құрастырылған алтын ережені өте жоғары бағалауы
бекер емес, себебі адам басқа адамдармен қарым –қатынас кезінде сыйластық,
шыдамдылық және шынайы ерік жігер білдіруі керек, адал, адамгершілігі мол
сыйлы және үлгілі тағы сол сияқты болуы тиіс және бұл іс- әрекеттерді қарым
– қатынаста айналасындағыларға сенімін беріктілігін сөзінде және ісінде
көрсетуі керек.
Осылай болуы тиіс, бірақ әрқашанда ақиқат болмайды. Шынында да өмірде
кез – келген адам, әр бір қоғам түрлі кедергілермен, қиын мәселелермен
кездесіп жатады.
Бұған ауытқуларды, яғни девиантты жүріс- тұрыстар,мысалы; ішкілікке
салыну, нашақорлық, заң бұзушылық, экстремизм және тағы басқалар жатады.
Бұл адамдардың тек қана жаман, зиянды әрекеттері ғана бар емес, сонымен
қатар шектеулі жақсы жүріс- тұрыстары қалыптасқан. Кейде оған тәртіпті
әрекеттерде, санамен қатар жаңаша асау талпыныс, әр түрлі жеке ғылымдар;
техникалық және көркем шығармашылық түрі қатысты болады.
Айтылғандарды қорытындылай келе, мынандай шешімге келдік, кикілжің –
адамдар арасындағы процесспен тәсідердің әрекеттестігі және әлеуметтік
өзіндік жүйе, қоғамда жақсы қабылданатын құбылыс болуы тиіс. Қоғам да адам
сияқты өзіндік табиғатынан, абсалютті түрде тәуелсіз, асқан тамаша болуы,
яғни кикілжіңсіз болуы мүмкін емес. Келіспеушілік, үйлесімсіздік,
кикілжіңдер әрқашан қоғам дамуының құрамды бөлігі болып табылады.
Келесі, кикілжің – бұл жете түсінікті ойланылған әрекетті құбылыс. Ол
бұрынғы шындықты қатайтып, адам басқа тірі организімнен негізгі
ерекшелігі, оның әрекеттері мен ниеті ырықсыз сезімге бағытталған және
өзінің өмірлік іс- әрекетін өңдеп шығарады.
Адамның өзгеше тек қана өзіне тән сапалары; ақыл есі мен шынайыдүниені және
тарихи қоғамдық формада идея мен көзқарастарды,сезімдерді, әрекеттерді
және мінездер жиынтығын ұсынады. Ол адамдар жаратқан Екінші табиғатты,
мәдениеттің рухани бар байлығын қамтиды. Шыныменде табиғат сана мен және
санадан тыстіршілік етеді екен. Қоғам
саналы адамдардан құралады.
Ақылға ие болу және өзіндік қабілеттері, адам көбінесе мамандық
таңдауда бос болады, мүмкін өзінің қатынасын реттейді. Қарым – қатынаста
мәдениеттілікке жету, әлеуметтік процесін ұғыну жазылған және жазылмаған
жүріс- тұрыс немесе мінез – құлық ережелерін бөліп санау потенциялды түрде
ұтымды болған.
Осылайша кикілжіңді – жеке адам санасының деңгейіне қарсы тұру,
әуеуметтік топ немесе одан да үлкен қоғамда іс- әрекет және қатынастық
процесте бір – біріне қарсы шығу, ерекшеліктеріндегі қызығушылықтарының
бір – біріне сәйкес келмеуі, бағалы құндылық және мақсаты саналы түрде
қарсы тұру болып табылады.
Келесі сыипат; кикілжің – жаппай барлығына да қатысты, кең тараған
құбылыс. Кикілжіңдік жағдайлар – эканомика, саясат, мәдениет және идеоогия
сияқты қоғамдық өмірдің барлық сферасында пайда болады. Олар адамның және
қоғам дамуын ажырағысыз сияқты шарасыз компанентті. Шыныменде өзіңді жеке
тұлға болып қалыптастыру немесе қызметті ұйымдастыруда ішкі
шиеленісушіліктер, қайшылықтар, артта қалушылық пен тоқырауды жеңіп шығу,
күресулер мен қақтығысуларсыз көрсету мүмкін бе?
Оның себептері бөлек шаруашылық пен айналысу шарты мекемені
қалыптастыруға арналған қолайсыз жағдайлардың тоғысуы; еңбекке ақы төлеумен
байланысты еңбек мативациясының мәселелері; құрылымдық қиылыспау;
коммуникативтік байланыстардың үзілуі; жұмысшыардың әкімшілік шешімдеріне
көңілі толмау; бірлесіп жұмыс істейтін адамдардың темпераменті, мінез –
құлқы мен мінез- құлық мәнеріндегі олардың жас шамасы мен өмірлік
тәжірибесіндегі өнегелі түсініктер, білім деңгейіндегі, квалификация және
жалпы мәдениеттегі айырмашылықтарды тудыратын эмоцияналдық соқтығысулар
тағы басқа болуы мүмкін.
Кикілжіңсіз – бұл тым игіліксіз иллюзия және құрғақ қиял. Кикілжіңдер
басқа кез – келген әлеуметтік қайшылықтар сияқты шынайы қоғамдық
байланыстарформасы, мотивтер мен ролдер олардың қажеттіліктерінің
сиысымсыздығы, әлеуметтіктоптар қатынасы мен қоғамдағы сай келмеушіліктер
болуы әбден мүмкін. Олар бұл мәнде тек қана лазым және мүмкін ғана емес,
қоғамдық ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.