Саяси нормалар



Жұмыс түрі:  Материал
Көлемі: 8 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге
Таңдаулыға:   
Тегін:  Антиплагиат

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






келеді?-деген мәселелермен шұғылданып, ғылыми зерттеулер жасап келеді.
Енді мемлекеттің және құқықтың пайда болуы туралы теориялардың мазмұнына
қысқаша тоқталып өтейік.
Теологиялық теория - мемлекет пен құқық Алланың әмірімен қалыптасып, дамып
келеді деп түсіндіреді.
Табиғи теория - бұл теорияны жақтаушылардың пайымдауынша, мемлекетті,
қүқықты ешкім ойлап тапқан жоқ, олар адамның өзі сияқты табиғаттан бастау
алып, әділеттілікке негізделген абсолюттік ұғымдар деп атайды.
Тарихи теория - осы теорияны үстанғандар мемлекет пен құқық тарихтан бастау
алып, тарихпен бірге жетілді дейді.
Патриархалдық теория - мемлекет адамдардың отбасы тәжрибесінен қалыптасқан
азаматтардың саналы түрде өздерінің мүдде-мақсаттарын іске асыру үшін
біріккен одақ деп түсіндіреді. Күрделі ірі патриархалдық отбасы басшысы
бірте-бірте мемлекеттің басшысына айналған. Отбасы басшысы - әке,
мемлекеттің басшысы -монарх.
Психологиялық теория - адамдардың психология-лық біріккен көзқарасы, іс-
әрекеті, мінезі, тәртібі - бәрі келісіп, ұжымдық түрде басқарады деген
түжырымды қолдайды және тағы басқалар.
Қазақ жерінде алғашқы қауымдық қоғам заманында рулық қауым пайда болып,
үзақ ғасырлар бойы адамдар туыс, қандастығы үйымның шеңберінде өмір сүрді.
Бұл аймақта мекендеген көшпелі тайпаларда мемлекеттің құрылуы ғасырларға
созылып, ол ерекше күрделі түрлер арқылы қалыптасты, ал барша жүрт ертеден
келе жатқан ауызша заңдар жүйесі "әдет" заңына бағынып келген.
1465 жылы тарихта түңғыш дербес қазақ хандығының негізі қаланып, Жәнібектің
үлы Қасым ханның тұсында көркейіп, қуатты мемлекетке айналды. Қасым хан
қазақтың құқықтық әдеттерін жүйелеп "Қасым салған қасқа жолды" түжырымдап
берді. Ол бес тараудан туратын:
1. Мүлік заңдары (мал} мүлік, жер дауы мәселелері).
2. Қылмыс заңдары (кісі өлтіру, ел шабу, мал талау, урльщ мәселелері).
3. Әскери заңдар (цосын, аламан, әскери міндет, түлпар ат, цара цазан
мәселелері).
4. Елшілік жоралары (майталмандъщ, шешендік, сыпайыльщ, әдептілік).
5. Жүртшылық заңы (ас, той, мереке, жасауыл және т. б).
Қоғамның даму барысы қазақ заңдарының одан әрі жетілуіне әкеп соқты.
Осындай міндетті Есім хан (1598-1645 жж.) бүрынғы қазақ заңдарына,
әдеттеріне жаңадан дем беріп, әсіресе, әскери заңдардың беделін күшейтті.
Бұл әрекет жоңғар қалмақтарының бас-қыншылығына тойтарыс беруге бағытталды.
Есім хан өзінің заңдар жинағында ежелгі қүқықтық әдеттерді қаз-қалпында
сақтағаны үшін оған халық "Есім ханның ескі жолы" деген ат берді.
Өз заманында Тәуке хан (1680-1718 жж.) дәуір ыңғайына сай бейімдеп қазақ
заңдарын жинап, топтастырып, мемлекеттік дәрежеге көтерді. Тарихта бүл
заңдар "Тәуке ханның жеті жарғысы" деген атпен белгілі. Жеті жарғыда
бүрынғы әдеттерге қосымша жаңа ережелер, қағидалар енгізілді.
Бүл тарихи құжатта мемлекеттік, әскери іс, шаруашылық, қылмыс, діни,
жүртшылық, отбасы және неке мәселелері қамтылды.
1.3. Мемлекеттің негізгі түсініктері
Қазіргі заманғы мемлекет - қоғамның қалыпты тір-шілігі мен дамуын
қамтамасыз ететін, өзінде түрып жатқан азаматтар мен халықтардың
қүқықтарыи, бостандықтарын әрі заңды мүдделерін қорғайтын, мемлекеттің өз
ішіндегі және сыртқы даулар мсн жанжалдарды шешетін институт. Мемлекет -
белгілі бір аумақ шеңберінде халықты өз ырқына көндіріп отыратын, бүкіл
қоғам атынан ішкі және сыртқы саясатты жүзеге асыратын, барлық халыққа
міндетті заңдар мен ереже-қағидаларды шығарып қабылдайтын, халықтан салық
жинайтын ерекше қүқылы саяси үйым.
Мемлекеттің белгілеріне мыналар жатады:
1. Мемлекеттік билік - ерекше көпшілік билігі, яғни халық билігі.
2. Мемлекеттің халқы әкімшілік жүйеге бөлінеді, Азаматтары шекарасы
белгіленген әкімшілік-террито-рияның аумағында түрады.
3. Ішкі және сыртқы саясатын жүргізуде тәуелсіз.
4. Билік жүргізетін органдарының болуы. Бүл орган-дарда тек қана басқару
қызметімен шүғылданатын адамдар болады.
5. Заң шығару қүқығы болады және заңдарды мемлекеттің аумағында
түратындардың бүлжытпай орындауы.
6. Мемлекеттің басқару органдарының аппаратын үстауы және әлеуметтік
мәселелерді шешу үшін салық жинауы.
Мемлекеттің нысаны көбіне ушке бөлінеді: бас-қару нысаны, мемлекеттік
қүрылымының нысаиы және саяси режим.
Басңару нысаныиа оның жоғарғы, орталық және жергілікті органдарының қүрылу
жолдары, олардың қарым-қатынасының принциптері және оларды сайлау-дың
түрлері мен ерекшеліктері жатады.
Мемлекеттің басқару жолы монархия және республика деп екі түрге бөлінеді.
Монархияда жоғарғы билік бір адамиың қолында болады және бүл билік
мүрагерлікпен беріледі. Мысалы, оған жататындар Англия, Бельгия, Норвегия,
Швеция, Жапония және Дания елдері.
Егер мемлекеттерде жоғарғы және төменгі орган-дардың бәрі сайлаумен белгілі
бір мерзімге қүрылатын болса, осындай мемлекеттік басқару формасы респуб-
лика деп аталады. Казіргі кезде республиканың екі түрі кездеседі:
президенттік - (АҚШ, Франция, Ресей, Түркия, Қазақстан т.б.) және
парламенттік республи-калар - (Италия).
Мемлекет нысанының екінші элементіне мемлекет-тік ңурылымының нысаны
жатады. Бүл - мемлекеттің жергілікті әкімшілікке бөлінуі, сол бөлімдердің
бір-бірімен қатынасы және мемлекет пен бөлімдердің арасындағы байланыстары.
Мемлекеттер осы бойынша унитарлық, федеративтік және конфедеративтік болып
үшке ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Саяси жүйе және мемлекет. Құқықтың әлеуметтік нормалар
Әлеуметтік нормалар
Құқықтық нормалар
Әлеуметтiк және құқықтық нормалар
Құқықтық нормалар құқықтық
Құқықтың әлеуметтік нормалар жүйесіндегі орны
Құқық жəне діни нормалар
Құқық және әлеуметтік нормалар жүйесі
Конституциялық – құқықтық нормалар, институттармен принциптер
Салықтық құқықтық нормалар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь