Құқықтық сананың мәні оның бағалаушылық сипатында

Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 19 бет
Таңдаулыға:

Құқықтық нақтылықты, құқықтың және құқық жүйесінің дамуына ықпал ететін
факторларды ерекше түрде тану құқықтық сана болып табылады. Моральмен,
дінмен, өнермен, ғылыммен қатар, құықтық сана қоғамдық сананың нысаны болып
саналады, оның өмір шындығын көрсететін өзіне тән ерекше объектісі бар.
Құқықтық сана дегеніміз, адамдардың қолданылып жүрген және тілек
ететін құқыққа көзқарасын білдіретін түсініктер мен сезімдердің, бағалар
мен мақсатардың жиынтығы. Мысалы, азаматтардың жаңа заңға мақұлдау немесе
жақтырмау, нормативтік құқықтық актінің жобасы жөнінде пайымдау және т.б.
түріндегі әсері.

Құқықтық сананың мәні оның бағалаушылық сипатында. Қолданылып жүрген
заң нормаларын нақты қоғамдық қатынастармен және әлеуметтік топтардың
мүдделерімен арақатынасын белгілей отырып, құқықтық сана құқықтың
мүмкіндігінше қандай болуға тиіс екендігін анықтайды. Ол субъектінің
қолданылып жүрген құқық нормаларын сақтауға немесе бұзуға деген белгілі бір
көзқарасын қалыптастырады. Соның нәтижесінде мұндай баға бұдан әрі мінез-
құлық себебіне айналуы мүмкін.

Құқықтық сана әлеуметтік құбылыстарды ерекше бағалай отырып,
қоғамдық сананың басқа нысандарымен өзара әрекет етеді. Мәселен, меншіктің
экономикалық санамен қатынастары тұрмыс деңгейі мен тұрмыс салтының алғашқы
негіздерінің бірі ретінде, адамгершілік санамен қатынастары- ізгілік пен
зұлымдық тұрғысынан, құқықтық санамен қатынастары олардың заңдылығын тану
тұрғысынан қарастырылады. Құқықтық сана өзінің сабақтастығымен, мәдени-
тарихи мазмұнымен күшті. Құқық туралы көзқарастар, түсініктер, идеялар мен
теориялар ұрпақтан ұрпаққа сол арқылы беріліп отырады. Өткендегі құқықтық
жетістіктердің қазіргімен, бір өркениеттің басқалармен қабылдануы,
кеңестерден кейінгі көптеген мемлекеттердің құқықтық жүйелерінің батыс
конституционализмі мен дәстүрлі нормаларының идеялары мен конструкцияларын
қабылдауы. Әртүрлі мәдени-тарихи қоғамдастықтың құқық туралы, ретеу
әдістері мен жауакершілік түрлері туралы түсініктері әртүрлі болдаы. Түрлі
елдер мен құрлықтардағы құқықтық сананың ерекшеліктері де осыдан.

Жағымды құқықтағы өзгерістердің табиғи ықпалына ұшырай отырып,
құқықтық сана құқық жүйесі мен қоғамдық қатынастарға күшті кері әсер етеді,
дамуға себепші болуы не әлеуметтік процестерді тежеуі мүмкін.

Мысалы, АҚШ-тың бабасы болған негізін қалаушылардың озық құқықтық
санасының Солтүстік Америкадағы қоғамдық процестерді демократияға,
бостандық пен гүлденуге қалай ілгерілеткені мәлім. Адам мен азамат
құқықтарының, заң үстемдігінің, билікті бөлісудің, тәуелсіз сот әділдігінің
идеялары өмірде орнықты, олар осыдан екі жүз жылдан астам уақыт бұрын
Тәуелсіздік декларациясы мен АҚШ Конституциясында тұжырымдалған болатын
және олар дүниежүзілік құқықтық санаға ықпалын осы кезге дейін жоғалтқан
жоқ.

Және басқа бір, неғұрлым жақындағы мысал: көптеген жылдар бойы
қалыптасқан әлеуметтік дейтін құқықтық сана жинақталатын зейнетақы
құқығының дүниежүзілік практикасы негізінде ортақ зейнетақылық құқық
қатынастарын толғағы жеткен реформалаудағы жанталаса “қарсылық көрсетті”.

Құқықтық сана – сан қырлы феномен. Оның жеке адам мен қоғамның
рухани даму ерекшеліктеріне байланысты өз құрылымы бар. Құқықтық сананы
негізгі екі элемент: құқықтық психология және құқықтық идеология құрайды.

Құқықтық психология болып жатқан оқиғалар мен құбылыстардан
қызбалықпен, тіпті есі кете терең әсер алуға қабілетті адамға тән
психикамен байланысты. Ол құқықтық санада көбінесе стихиялы түрде, құқыққа
және құқықтық шындыққа көзқарас бейнелетін сезім, көңіл-күйі, сүйкімділік
пен сүйкімсіздік, реніш түрінде қалыптасады. Мәселен, бұл жасалған қылмыс
жөнінде ашынушылық және оның құрбанына жаны ашушылық, әділ сот үкіміне
қанағаттану сезімі; қылмыстық жазадан қорқу немесе Конституцияны құрметтеу
болуы мүмкін.

Құқықтық сезімдер, көңіл-күй көп жағдайда әлеуметтік ортаның, жеке
адамның тікелей араласатын ортасының ықпалының әсерімен қалыптасатынын
ескеру керек. Көптеген социологиялық зерттеулерде адамның белгілі бір
ортада болғанда, өзі басқа адамдармен байланыс жасамаған кездегіге
қарағанда, көбінесе мүлде өзгеше сезініп, ойлап, әрекет жасайтыны атап
өтілген. Жеке адамның құқықтық сансының деңгейімен ерекшеліктерін анықтау
ұшін оның отбасыыны, ұжымының, бейресми араласатын топтарының және тиісті
әлеуметтік жіктерінің әлеуметтік-құнды бағдарын білу қажет болатыны
сондықтан.

Құқықтық сананың құбылмалы элементі көңіл-күйі болып табылады,
өйткені ол өзгеріп отырады, құқықтық идеяларды таратудың көмегімен иландыру
мен көтермелеуге сәйкес келетін саналы әсерге бейім болуы мүмкін.

Адамдардың дағдысына, олардың тұрмыс-салтына енетін нәрсе құқықтық
сананың белгілі-бір әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді сақтауға байланысты
тұрақты элементтерін айқындайды. Қылмыстық, қылмыстық атқару, әкімшілік,
сондай-ақ азаматтық құқықта сол заңдарға қоғамдық құқықтық сана арқылы
және оны мақұлдауымен адамдардың әдет-ғұрпымен сенгізілген кінәден арылу
туралы, зиянды жуып-шаю туралы, моральдық нұқсанның орнын толтыру туралы
ережелер кездесетіні анық.

Құқықтық санадағы дәнекер элемент – жеке адамның өз әрекеттерінің
заңдылығын өзінің бағалауы. Өздерінің ниетін, мотивтері мен қылықтарын сын
көзбен және дер кезінде бағалай білу оның адам мінез-құлқындағы
реттеуіштік, алдын алушылық, немесе, керісінше, белсендіруішілік рөлін
айқындайды. Өзін-өзі бағалау өзінің заңды әрекеттеріне қанағаттану немесе
істелген істері үшін ұялу, өкіну сезімінен көрінуі мүмкін. Адам ожданының
көрінісі ретінде ұялу, опыну оның мінез-құлқындағы құқықтық ауытқуды тежей
алады. Жеке адамның құқықтық психологиясында ішкі өзін-өзі бағалау дағдысын
қалыптастыру- жеке адамды құқықтық тәрбиелеудің және жалпы әлеуметтеңдіру
процесінің міндеті.

Құқықтық идеология дегеніміз құқықтық сананың құқықты және өмір
шындығының құбылыстарын тұғырнамалық түрде бейнелеп, бағалайтын заңдық
ұғымдарды, принциптерді, теорияны құрайтын жоғарғы қабаты. Адамның
күнделікті тәжірибесіне сыйып кететін құқықтық шындықтарды әдетте, сезімдік
қабылдауға ұқсас құқықтық психологиядан айырмашылығы- құқықтық идеология
бейне бір құқықтық бағалаудың рационалдық деңгейіне сәйкес келеді, құқық
пен мемлекет құбылыстарын ой елегінен неғұрлым терең өткізуді бейнелейді.

Құқықтық идеологияға құқықты қоғам қажеттеріне сай келетін
идеологиялық жағынан жетілген мәдени-тарихи доктрина етіп көрсету үшін оның
мәнін, әлеуметтік құндылығын ашып беруге ұмтылыс тән. Бұған табиғи құқық
концепциясы, норматившілдік теория, құқық пен мемлекеттің марксистік
доктринасы мысал бола алады.

XXI ғасырдың табалдырығында Қазақстан принципті түрде жаңа
әлеуметтік-тарихи және геосаяси жағдайда отырды. Мемлекеттік құқықтық
реформа бағдарламасын (1993 ж.) негізінен орындағаннан кейін оған да
Қазақстанның мемлекеті мен азаматтары үшін Республика Президенттің
“Қазақстан-2030” стратегиясынан туындайтын және оны мемлекеттік-құқықтық
салада нығайтатын жаңа құқықтық идеология керек болмай қоймайды.

Бұл құқықтық идеологияның концептуалды параметрлері:

1. Құқықтық идеология Қазақстан Республикасының стратегиялық мақсаттары
үшін өткендегі және қазіргі дүниежүзілік юриспруденцияның заң теориясы
мен тәжірибесінен сындарлы және пайдалы дегеннің бәрін алуға тиіс.

2. Құқықтық идеология Қазақстан қоғамы дамуының тұрақтылығы мен саяси
топтасқандығына жәрдемдесуге тиіс.

3. Құқықтық идеология жеке адамның рөлі мен құқықтарын мемлекетке алуға
және кемітуге, қоғам мен мемлекетке қатынасы жөнінен егемендіруге
емес, жеке даралық әлеуметтілік арқылы ғана болуы мүмкін объективті
шындыққа негізделіп құрылуға тиіс. Адам мен азаматтың міндеттерін
өзінің жаратылысы бойынша әлеуметтік мәні болғандықтан, адам құқықтары
туралы пайымдауларға араластырып жібермеу керек.

4. Құқықтық идеология Қазақстан Республикасының егемендігі мен аумақтық
тұтастығын нығайту, жан-жақты ұлттық қауіпсіздік пен мемлекеттік
мүдделерді қамтамасыз ету қажеттігін негізге алуға тиіс. 1995 жылғы
Конституцияда негізгі қаланған саяси биліктің ұйымдастырылуы мен жұмыс
істеуі негізінде кәсіби күшті және тиімді мемлекеттілікті дамытуға
мүмкіндік туғызу керек.

Құқықтық сана құқықтық реттеу механизмімен тығыз байланысты.
Біріншіден, ол заң нормаларын жасаудың алдында жүреді, өйткені, ол нормалар
әрқашанда субъектінің санасы мен еркіне туелді; екіншіден, олармен қоса өне
бойы іс-әрекет жасалады, өйткені құқық нормалары әрқашанда оларды
субъектінің түсінуіне, оның санасы мен еркіне есептелген; үшіншіден,
құқықтық сана құқықтағы олқылықтарды түсіндірумен анықталады, заңдарды
жетілдіру мен дамытуды қамтамасыз етеді.

Құқық теориясында құқықтық сана өзара байланысты 3 міндетке:
танымдық, бағалаушылық, реттеушілік міндеттерге бөлінеді.

Танымдық міндет құқықтық шындық құбылыстарын субъектінің құқықтағы
мәнділігі мен тиістілігі туралы түсініктері тұрғысынан ой елегінен
өткізуден тұрады. Бағалаушылық міндет құқықтық шындық құбылыстарын
ұқсастыруда, оларды реттеудің нақты ережелерімен сәйкестеңдіруде болып
табылады.

Құқықтық сананы иеленушіге байланысты құқықтық сананың жеке, топтық
(ұжымдық) және қоғамдық құқықтық сана түрлері туралы айтуға болады.

Жеке құқықтық сана адам күнделікті қатысатын алуан-түрлі әлеуметтік
байланыстар мен қатынастардың ықпалымен, сондай-ақ өзінің психикалы-
физиологиялық ерекшеліктерінің әсерімен қалыптасады. Жеке адамның
мәдениеті мен білімі деңгейінің әртүрлі болуы, адамдардың әлеуметтік
жағдайы мен қабілетінің бірдей болмауы жеке құқықтық сана деңгейінің
әртүрлі болуына себепші болады. Құқықтық сана деңгейін көтеру үшін
адамдардың санасы мен мінез-құлқына нысаналы идеологиялық ықпал жасаудың,
азаматарға құқықтық тәрбие берудің де маңызы аз емес.

Топтық құқықтық сана тиісті әлеуметтік топтар мен оларға кіретін
жеке адамдардың ерекшеліктерімен анықталады. Құқықтық құндылықтар әрбір
топта бірдей танылмайды. Олардың ішінде топтық құқықтық сана заңдылық пен
әділеттік идеяларын мүлде құрметтемейтіндерінде топтық құқықтық сананың
әлеуметсізденуі, қоғамда бар құқықтық идеологиядан шеттеу, құқықтық
нигилизмнің ескі түрін консервациялау, тіпті криминогендік жағдайлардың
қалыптасуы мүмкін.

Қоғамдық құқықтық сана құқыққа және құқықтық өмір шындығының жалпы
қоғамда қалыптасқан құбылыстарына көзқарасты бейнелейді. Қоғамдық құқықтық
санада қоғамда жеке адамның бостандығына және жеке меншікке ешкімнің
тиіспеушілігіне кепілдік бере алатын теңдесі жоқ әлеуметтік құндылық
ретінде құқық түсінігі орнығады. Құқық болмайынша, оның екеуі де жоқ.

Заңдардағы барлық уақытта дер кезінде жаңартыла бермейтін
жаңсақтықтар мен жетілмегендіктің қоғамдық құқықтық санадағы құқық
бейнесінің көрінуіне теріс әсер етеді. Тыйым салушы нормалар мен қызметтік
көзқарастың басым болуы оған бұлдірушілік ықпал етеді. Соның салдарынан
қоғамдық құқықтық санада құқықтың мәнін қажеттіліктің пен әділеттіктің
шоғырланған көрінісі ретінде емес, қайта күштеу ретінде қабылдау мен түсіну
сақталып келеді. Сондықтан да құқық нормаларын сақтауға азаматтан гөрі,
мемлекет көбірек мүдделі деген пікір таралып кеткен.

Мазмұнының толықтыққа жақындау деңгейіне немесе дәрежесіне қарай
құқықтық сана құқық теориясында дағдылы, кәсіби(заңгерлердің құқықтық
санасы) және ғылыми болып бөлінеді.

Дағдылы құқықтық сана дегеніміз адамдардың жаппай түсініктері,
олардың күнделікті және өмірлік тәжірибесінің ықпалымен туындайтын құқық
пен заңдылық жөніндегі сезімі мен көңіл-күйі болып табылады. Бұл- құқықтық
сананың ең жылжымалы түрі, толық емес және үздік-создық, фрагментарлық
болған соң ол сонымен бірге құқықтағы жаңалыққа мейлінше сезімтал және
құқық қолданудың кемшіліктерін байқауда “қырағы” болып келеді.

Кәсіби құқықтық сана бір түр ретінде кәсіби заңгерлер арасында
қылыптасады, норма шығаруда, құқықты түсіндіруде және құқық қолдануда
өзекті рөл атқарады. Ол екінің бірінде белгілі бір стереотиптермен
(күдікшілік, “айыптауға бейімдік”, дәлдік және формалдылық, ілеспе заң
нормаларын, іс-әрекеттің секторын немесе тіпті негізгі құқықтық өрісін
көру) белгіленген, жазудан ерекше стилі мен заң тілін қалыптастырады. Бұл-
құқықтық сананың біршама толық түрі.

Ғылыми құқықтық сана құқықты және құқықтық өмір шындығының
құбылыстарын теориялық тұрғысында ой елегінен өткізу арқылы қалыптасады, ол
қоғамның құқықтық идеологиясын әзірлеуде, мемлекет пен заңдарды дамыту
жолдарын негіздеуде белсенді рөл атқарады. Құқықтық сананың осы ең толық
түрін иеленушілер құқықтанушы және мемлекеттанушы ғалымдар болып табылады.

Құқықтық санамен тығыз байланысты және оның туынды құбылысы
құқықтық мәдениет болып табылады. Ол құқыққа белгілі бір көзқарас қана
емес, қайта, құқықтық білімнің, тұрақты құндылық- құқықытық бағдардың және
соларға сәйкес заң жүзінде маңызды мінез-құлықтың бірлігі ретінде көрінеді.

Құққтық мәдениет қолданылып жүрген құқық нормалары білімінің жоғары
деңгейімен сипатталады. Оған субъектінің құқыққа құрметпен қарауы тән. Ол
адамдардың мінез-құлқы олардың құқықтық сенімдеріне, сондай-ақ олардың
басқа адамдар қылықтарының заңдылығына баға беруіне және құқықбұзушылықтың
жасалуына бастамашылықпен кедергі жпасауына сәйкес келуін анықтайды.

Құқық өз нормаларына сәйкес мінез-құлыққа оң көзқараста болады.
Алайда егер жеке адам заңды бұзбаса, құқық нормаларын жазалаудан
қорыққандықтан немесе өзінің комформизмі салдарынан, яғни жұрттың бәрі
сияқты істеймін принципі бойынша бұзбайтын болса, бұл әлі де оның қажетті
құқықтық мәдениеті бар екендігі білдірмейді.

Сол сияқты жеке адамның немесе топтың кез-келген құқықтық
белсенділігін құқықтық мәдениетке жатқызуға болмайды. Заңдарды білуге және
оларды өздері қызмет етіп жүрген мақсаттарға зиян келетіндей етіп
пайдалануға болады. Өмірде құқықтарды, сөз бостандығын қоғам мүдделеріне
нұқсан келтіре отырып, қиянат жасау да сирек кездеспейді. Керісінше, заңсыз
әдістермен ізгі мақсаттарға жетуге тырысатын кездер де болады. Демек,
әлеуметтік-құқықтық оң белсенділік қана жеке адамның немесе ұжымның
жеткілікті құқықтық мәдениетінің компоненті деп танылуы мүмкін.

Заңды мінез-құлықты оның мотивтері бойынша әлеуметтік-құқықтық оң
белсенділікке(заңды мінез-құлықтың дұрыстығы мен пайдалылығына сенуге
негізделген); конформистік мінез-құлыққа (ұғынбай тұрып және құқықтық
белсенділік болмай, заң нұсқауларына бағыну) және маргиналдық мінез-
құлыққа(құқық нормаларын жазалаудан қорқып сақтау) жіктеумен қатар,
юриспруденцияда заңды мінез-құлықты оның қоғамдық маңыздылық дәрежесіне
қарай да бөлу жүргізіледі.

Осы өлшем бойынша заңды қажетті мінез-құлық (мысалы, қарулы күштерде
қызмет ету); заңды қалағанындай мінез-құлық (ғылыми немесе көркем
шығармашылық); заңды жол берілетін мінез-құлық (діни-ғұрыптарды атқару және
т.б.) болады.

III.Құқықтық сана.

1. Қоғамдық және құқықтық сананың түсінігі мен мазмұны.

Сана - объективті шындықты идеалды түрде бейнелеудің адамға ғана тән
ең жоғарғы нысаны. Сана адамның өз болмысы мен объективті дүниенің мән-
жайын, мазмұнын, ұғымын білуінде белсенді қызмет атқаратын психикалық
процестердің (түйсіну, сезіну, қабылдау, ойлау т.б.) заңды нәтижесі болып
табылады. Сана - шындықты бейнелеудің механизмі мен нысандарын тарихи
дамудың сатыларына сәйкес айқындайтын философия, социология мен
психологияның және жалпы танымның ең басты категорияларының бірі. Сана
негізінен жеке адам санасы және қоғамдық сана болып екіге бөлінеді. Сана -
адамдардың қоғамдық-өндірістік іс-әрекетімен еңбек процесінде пайда болып,
тілдің шығуымен тығыз байланыста қалыптасады. Қай дәуірде болмасын адам
туғаннан бастап алдыңғы ұрпақ жасап кеткен заттық дүниеге тап болады да,
тек сол заттық дүниені белгілі мақсатта пайдаланып үйренгенде ғана ол
саналы адам болып қалыптасады.

Адам тарихи қалыптасқан іс-әрекеттер, дағды мен тәсілдерді игеріп,
әсіресе тілді үйрену нәтижесінде айналадағы заттар мен құбылыстардың
объективті заңдылықтары мен қасиеттерін танып біледі. Адам айналадағы
дүниеге, өзін қарама-қарсы қойып, белгілі мақсатта іс-әрекетпен
шұғылданғанда сол объективті шындық туралы өзінің білетін түсінігі мен
біліміне сүйенеді. Бүкіл адамзат тарихының барысында қалыптасып жинақталған
рухани қазына, мәдениет, мораль, дін, қоғамдық психология, өнер, құрал-
жабдық адамның шығармашылығынан туып, оның қолымен жасалған бүкіл заттық
дүние түгелімен адамзаттың қоғамдық санасы болып табылады. Сана тарихи
тәжірибені, білім мен ойлау тәсілдерін бойына сіңіріп, шындықты, рухани
идеалды игеріп, алда тұрған мақсат, міндеттерді белгілеп адамзат қоғамының
бүкіл практикалық іс-әрекетін бағыттайды. Адамдар өзінің шығармашылық
ойларын жүзеге асырып, табиғатты, қоғамды дамытумсп біргс, оздсрін дс
жетілдіреді.

Қоғамдық сана - объективті дүние мен қоғамдық болмыстың адам
санасында бейнеленуі. Қоғамдық сана адамның тәжірибелік іс-әрекеттерінен
байқалады. Сана қоғамның рухани мәдениетінің құрамды бөлігі болып табылады.
Қоғамдық сананың түрлсрі: саясат, құқық, философия, мораль, өнер, дін,
қоғамдық болмысты бейнелей отырып, оған белсенді ықпал етеді. Қоғамдық
сананыц түрлерінің әрқайсысының өз объектісі мен бейііелеу тәсілі болуына
қарамастан, болмыс пен адам санасына өзіндік. осерін тигізеді. Идеологияныц
саяси құқықтық нысандары қоғамның экономикалық қатынасын саяси және
құқықтық тілде, ал өнер – көркемдік образдармен, мораль – адамдардың мінез-
құлқының белгілі қағидалары мен ережелері түрінде бейнелейді.

Қоғамдық сананың түрлері қоғамның экономикалық базисымен байланыс
жасау сипатына қарай әртүрлі болады. Мысалы, идеологияның саяси және
құқықтық түрлері басқа нысандарына қарағанда экономикалық базиске жақын
тұрады. Бұлар қоғамның өндірістік, шаруашылық қатынастарын тура, тікелей
бейнелеп, олардың төте ықпал жасауымен қалыптасады. Қоғамдық сананың
түрлері тарихи өзгерістерге түсіп, белгілі тарихи кезеңде осы нысандардың
бірі қоғамның рухани өмірінде үстем болып, қалғандарын өзіне бағынышты
етеді. Мысалы, феодализм дәуірінде дін үстемдік етті, капиталистік қоғамда
құқықпен саясат билік алып, философия, өнер мораль мен діннің дамуына зор
ықпалын тигізді.

Құқықтық сана - қоғамдық сананың бір түрі. Саяси және моральдық
санамен тығыз байлаиысты. Мазмұны жағынан тиісті мемлекетте қолданылып
отырған құқық нормалары, заңдылықпен құқықтық тәртібі, қылмыс және оны
жазалау, қоғам мүшелерінің құқықтары мен көзқарастары жатады. Антагонистік
қоғамда таптардың өзіне тән құқықтық санасы болады. Оның мазмұны әр таптың
қоғамның экономикалық, саяси, мәдени өмірінде алатын орнына байланысты.

Құқықтық нормаларды жүзеге асыру - қоғамға пайдалы іс-әрекет құқық
нормаларының талабын орындау, заң белгіленген мүмкіндікті пайдалану үшін
азамат белгілі бағытта әрекет жасап, белсенділігін көрсетуі қажет. Құқықтық
белсенділіктің, екінші жағы адамның сана сезіміне байланысты. Құқықтық сана-
сезім белгілері мыналар:

Құқықты белгілеу.
Құқықты түсіну.
Құқықты құрметтеу.
Құқықтың дұрыстығына және әділдігіне сену.
Құқықты сақтауға дағдылану
Құқықтың талаптарын бұлжытпай орындау.
Құқықтық сана - Қазақстан Республикасы азаматтарының жүзеге асырылып
жүрген заңдарға, оларды қолдануға азаматтардың құқықтары мен
бостандықтарына және қалауына, құқыққа басқа да құқықтық құбылыстарға
құқықтық сезімдерінің, әсерлігінің, көзқарастарының, пікірлерінің,
бағаларының жүйесі. Құқықтық сана қоғамның құқықтық өмірін жандандыру және
дамытуға үлкен үлес қосады.

Құқықтық сана - құқық нормаларын қалыптастырудың қажетті шарты. Олай дейтін
себебіміз, құқықтық нормалар заң шығару органының саналы түрдегі ерікті
қызметі арқылы өмірге келеді. Адамдардың белгілі бір мүдделері мен
қажеттіліктері заң нормаларында бейнеленбестен бұрын, ол нормаларды құрушы
лауазымды тұлғалардың ой-санасынан өтеді. Сондықтан да, құқық нормаларының
сапасы олардың қоғамдық даму қажеттілігіне сәйкес келеді, ол нормаларды
құратын органның құқық көзқарасы, құқық санасының деңгейімен тығыз
байланыста болады.
Құқықтық сана құқық нормаларының нақты және толығымен іске асырылуының ең
басты шарты. Құқықтық нормаларының талаптары тікелей азаматтарға қойылады.
Бұл талаптарда олардың саналы түрдегі ерікті әрекеттері арқылы орындалады.
Яғни неғұрлым құқықтық сананың деңгейі жоғары болса, соғұрлым құқық
нормаларының ережелері нақтырақ орындалады.
Қоғамдық мәдениет саласында құқық мәдениетінің жетістіктерін ғана
басқарып реттеп отырады. Мәдениет өзінің даму процесінде қоғамның рухани
байлығын, халықтың сана-сезімін дамытып, жоғарғы дәрежеге көтереді. Құқықта
өз кезегінде мәдениетті қорғап, реттеп отырады. Осыдан келіп құқықтық
мәдениет қалыптасады. Ол өзара байланысты элементтер арқылы көрініс табады.

қоғамдағы құқықтық сананың жағдайы, құқьтқты түсінудің деңгейі,
заңцьтлықтың талаптарын орындау қажеттігін түсіну.
заңдылықты сақтау;
- заң шығарудың ерекшелігі, оның мазмұны меп нысанына көңіл бөлу;

- сот, прокуратура басқа да заң органдарының жұмыс атқару сипаты.
Сонымен сана - объективті шындықты идеалды түрде бейнелеудің адамға тән ең
жоғарғы нысаны. Сана адамның өз болмысы мен объективті дүниенің мән-жайын,
мазмұнын, ұғымын білуінде белсенді қызмет атқаратын психикалық процестердің
(түйсіну, сезіну, қабылдау, ойлау т.б.) заңды нәтижссі болып табылады. Сана
негізінен жеке адам санасы және қоғамдық сана болып екіге бөлінеді.

Сана адамдардың өзара іс-әрекеттерінің нәтижесінде өмірге келіп,
дамып, ескіріп, жаңарып жатады. Бұл объективтік өте күрделі процесс, сан-
алуан бағытқа, жүйеге бөлініп қоғамның сана-сезімін топтастырып
қалыптастырады. Оның негізгі нысандары: саяси, моральдық, Ұлттық,
эстстикалық, діни, құқықтық т.б. сана-сезімдер. Бұлар бір-бірімен тығыз
байланыста дамып отырады.

Мемлекет және құқық теориясы қоғамдағы сана-сезімнің объективтік
даму процесіне сәйкес құқық саналығының маңызын дамытып, нығайтып отырады.
Құқықтық сана-сезімнің мазмұны төрт жүйедегі қарым-қатынастарды қамтиды:
қоғамдағы нормативтік актілердің даму, жаңару, орындалу, қорғау процесін,
оған халықтың сана-сезімінің әсерін, көзқарасын, іс-әрекетін біріктірсді.

Құқықтық сана-сезімнің негізгі функциялары: бірінші - халықтың
құқықтық білімін арттыру; екінші - сана-сезімді дұрыс дамыту үшін
тәжірибелік жұмысты жақсарту; үшінші - қоғамдағы катынастарды реттеуді,
басқаруды жақсарту үшін адамдардың сана-сезімін көтеру. Құқықтық сана-сезім
нормативтік актілердің негізгі, қоғамдағы қатынастарды дұрыс реттеуші,
басқарушы күш. Ол құқықтық нормалардың дұрыс дамуына, дұрыс орындалуына
және оның болашағын дұрыс болжауға өте зор әсер етеді.

Құқықтық сана-сезімнің ерекшеліктері:

құқықтық сана-сезім қоғамдағы тек нормативтік актілер мен құбылыстарды,
қатынастарды бейнелейді. Ол жаңа нормалардың қабылдану және олардың
процесін қамтиды. Саяси, моралдық, ұлттық т.б. көзқарастар құқықтық сана-
сезімге әсер етіп, құқықтық нормалардың дұрыс дамуына, орындалуына ықпал
стеді;
... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.