МАТЕРИАЛДЫҚ ЖӘНЕ РУХАНИ МӘДЕНИЕТ
МӘДЕНИЕТ. МАТЕРИАЛДЫҚ ЖӘНЕ
РУХАНИ МӘДЕНИЕТ.
Біз мәдениетті деп тәрбиелі үлкендерді сыйлайтын, таныс адамдармен
кездескенде амандасатын, өзінің киім киісі мінез-құлқын бақылай білетін
адамдарды айтамыз.Ал,шындығында мәдениет ұғымы көп қырлы және көп
мағыналы.Адам өзі жасаған ортада өмір сүреді. Бұл ортаға өзгерген табиғат,
материалдық өндіріс, адамдар қарым-қатынасының сипаты, сондай-ақ қоғамның
материалдық және рухани байлығы енеді. Осының бәрі мәдениет деп
аталады.Жануарлар табиғатқа бейімделеді.Ал адамдар екінші табиғат, яғни
мәдениетті қолдан жасайды.
Көбіне адамдар мәдениет деп рухани аяны ұғады; көпшілігі мәдениет деген
ғылым, білім, өнер, әлемі деп біледі.Неміс философы және қайраткері
И.Г.Гердер адам мәдениетті игергенде ғана адам болады деп есептеді. Ол мұны
адамның генезисі деп атады. Әр қоғам өз мәдениетін жасайды, адамзат
тарихында мәдениет сансыз көп.
Мәдениет философия, социология, культурология, антропология, этнография,
т.б. ғылымдардың басты назарында.
Мәдениет ұғымы көбінесе білімділік, білім тарату ұғымымен
салыстырылады.Мәдениет барлық кезде бірдей болмайды.Ол бірде тұрақты, бірде
өзгермелі, қозғалыссыз және іргелмелі жағдайда болады.
Мәдениет- аса күрделі, көп деңгейлі жүйе. Мәдениет дүниежүзілік және
ұлттық болып бөлінеді.
Дүниежүзілік мәдениет-біздің планетамызды мекендеген барлық халықтар
мәдениетінің озық үлгілерінің синтезі болып табылады.
Ұлттық мәдениет өз кезегінде белгілі бір қоғамның әр түрлі
таптары,әлеуметтік топтары мен жіктері мәдениетінің синтезін алға тартады.
Мәдениет материалдық және рухани болып екіге бөлінеді.
Материалдық мәдениет-еңбек және материалдық өндіріс мәдениеті,
тұрмыс мәдениеті, топостың, яғни тұрған мекеннің , үйдің, ауылдың, қаланың
мәдениеті, адамның өз денесіне, дене тәрбиесіне қарым-қатыныстың мәдениеті.
Материалдық мәдениет –бұл өндіру саласы, жолдар,тұрғын үйлер,
киім, кітап,т.б. заттар.Материалдық мәдениетке артефакттар адам қолымен
жасалғанның бәрі жатады (артефакт сөзі латын тілінен аударғанда қолдан
жасалған дегенді білдіреді.Адам алдына қойған мақсатқа орай материалдық
әрекет жасайды.Адам салған үйдің алғашқы қауым адамы үңгірінен айырмашылығы
сол, үй онда өмір сүру үшін салынған, ал үңгір арнайы мақсатсыз өзінен-өзі
пайда болған.Үйдің салынуы адамға тәуелді. Жабайы орманнан айырмашылығы,
паркті адамдар әдемілік үшін қолдан жасайды.
Материалдық мәдениеттің дамуы.
Материалдық мәдениеттің дамуы ең алдымен еңбек құралдарын дайындаудан
көрініс тапты.5-8 ғасырларда еңбек құралдарының негізгі түрлері көбіне
темірден дайындалды. Қазіргі кездің өзінде темір кенін өндірудің ежелгі
орындары аса терең емес үңгірлер мен забойлар түрінде сақталған. Ежелгі
металлургияның дамуы ұсталық өнердің-теміршіліктің өсуіне вқпал етті.
Кәсіби ұғым темірші-ұста, шебер 6-ғасырдан бастап белгілі бола бастады.
Құрал-жабдықтар,металл саймандар және әсемдік бұйымдар жасау қолөнершілік
сипатта болды. Бидайды, тарыны ұнтақтау үшін ағаш қолданылады.XI ғасырда
бидай тарту үшін тек қалақтары үлкен қол диірмендер ғана емес, су ағысымен
қозғалатын үлкен диірмендер де кеңінен қолданылды.Темірден қару-семсерлер,
қылыштар, қанжарлар, сауыттар, сүңгілер, жиналиалы садақтар және жебе
ұштары дайындалды.Материалдық мәдениеттің дамуы тұрғын үй мен үй
жиhаздарында да орын алды.VI-XII ... жалғасы
РУХАНИ МӘДЕНИЕТ.
Біз мәдениетті деп тәрбиелі үлкендерді сыйлайтын, таныс адамдармен
кездескенде амандасатын, өзінің киім киісі мінез-құлқын бақылай білетін
адамдарды айтамыз.Ал,шындығында мәдениет ұғымы көп қырлы және көп
мағыналы.Адам өзі жасаған ортада өмір сүреді. Бұл ортаға өзгерген табиғат,
материалдық өндіріс, адамдар қарым-қатынасының сипаты, сондай-ақ қоғамның
материалдық және рухани байлығы енеді. Осының бәрі мәдениет деп
аталады.Жануарлар табиғатқа бейімделеді.Ал адамдар екінші табиғат, яғни
мәдениетті қолдан жасайды.
Көбіне адамдар мәдениет деп рухани аяны ұғады; көпшілігі мәдениет деген
ғылым, білім, өнер, әлемі деп біледі.Неміс философы және қайраткері
И.Г.Гердер адам мәдениетті игергенде ғана адам болады деп есептеді. Ол мұны
адамның генезисі деп атады. Әр қоғам өз мәдениетін жасайды, адамзат
тарихында мәдениет сансыз көп.
Мәдениет философия, социология, культурология, антропология, этнография,
т.б. ғылымдардың басты назарында.
Мәдениет ұғымы көбінесе білімділік, білім тарату ұғымымен
салыстырылады.Мәдениет барлық кезде бірдей болмайды.Ол бірде тұрақты, бірде
өзгермелі, қозғалыссыз және іргелмелі жағдайда болады.
Мәдениет- аса күрделі, көп деңгейлі жүйе. Мәдениет дүниежүзілік және
ұлттық болып бөлінеді.
Дүниежүзілік мәдениет-біздің планетамызды мекендеген барлық халықтар
мәдениетінің озық үлгілерінің синтезі болып табылады.
Ұлттық мәдениет өз кезегінде белгілі бір қоғамның әр түрлі
таптары,әлеуметтік топтары мен жіктері мәдениетінің синтезін алға тартады.
Мәдениет материалдық және рухани болып екіге бөлінеді.
Материалдық мәдениет-еңбек және материалдық өндіріс мәдениеті,
тұрмыс мәдениеті, топостың, яғни тұрған мекеннің , үйдің, ауылдың, қаланың
мәдениеті, адамның өз денесіне, дене тәрбиесіне қарым-қатыныстың мәдениеті.
Материалдық мәдениет –бұл өндіру саласы, жолдар,тұрғын үйлер,
киім, кітап,т.б. заттар.Материалдық мәдениетке артефакттар адам қолымен
жасалғанның бәрі жатады (артефакт сөзі латын тілінен аударғанда қолдан
жасалған дегенді білдіреді.Адам алдына қойған мақсатқа орай материалдық
әрекет жасайды.Адам салған үйдің алғашқы қауым адамы үңгірінен айырмашылығы
сол, үй онда өмір сүру үшін салынған, ал үңгір арнайы мақсатсыз өзінен-өзі
пайда болған.Үйдің салынуы адамға тәуелді. Жабайы орманнан айырмашылығы,
паркті адамдар әдемілік үшін қолдан жасайды.
Материалдық мәдениеттің дамуы.
Материалдық мәдениеттің дамуы ең алдымен еңбек құралдарын дайындаудан
көрініс тапты.5-8 ғасырларда еңбек құралдарының негізгі түрлері көбіне
темірден дайындалды. Қазіргі кездің өзінде темір кенін өндірудің ежелгі
орындары аса терең емес үңгірлер мен забойлар түрінде сақталған. Ежелгі
металлургияның дамуы ұсталық өнердің-теміршіліктің өсуіне вқпал етті.
Кәсіби ұғым темірші-ұста, шебер 6-ғасырдан бастап белгілі бола бастады.
Құрал-жабдықтар,металл саймандар және әсемдік бұйымдар жасау қолөнершілік
сипатта болды. Бидайды, тарыны ұнтақтау үшін ағаш қолданылады.XI ғасырда
бидай тарту үшін тек қалақтары үлкен қол диірмендер ғана емес, су ағысымен
қозғалатын үлкен диірмендер де кеңінен қолданылды.Темірден қару-семсерлер,
қылыштар, қанжарлар, сауыттар, сүңгілер, жиналиалы садақтар және жебе
ұштары дайындалды.Материалдық мәдениеттің дамуы тұрғын үй мен үй
жиhаздарында да орын алды.VI-XII ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz