Адам философиясы
Адам философиясы
Адам проблемасы философия ғылымымен құрдас десе де болады.Бұдан
философияның өзі сонау көне замандардағы ойшылдардың адам жөніндегі,оның
дүниеде атқаратын қызметі мен алатын орны жөніндегі ой-толғауларынан туғаны
дәлел болған.Бір нәрсенің сырын ашып,білу үшін алдымен адам бұл туралы
ештеңе білмейтінін түсініп,соны іштей де болса да мойындауы
қажет.Мысалы,ағаш отқа жанады,ал тас жанбайды.Мұның себебін білмейтінін
адам өзі түсінеді,онда бұған таңдану сезімі пайда болады,ойланады,білуге
ынта туады.Атақты филрсофтар Платон мен Аристотель филосрфиялық ойлардың
психологиялық негізгі адамның өзі түсінбейтін,түсіндіре алмайтын
құбылыстарға ең алғаш таңдану,таңырқау сезімдерінде жатыр деп болжам
жасады.
Біздің білуімізше,философия мәселесі-бұл сананың,рухтың
табиғатқа,материяға,субъектің(адамн ың) ішкі дүниесінің объектке(сыртқы
дүниеге) қатынасы.Бұдан шығатын қорытынды:адамның сана сезімі мен ақыл-
ойының,тілі мен дүнеитанымын және оны өзгерту қөабілетінің өзін қоршаған
ортаға қатысы қандай,табиғат пен қоғамның адамға,оның ішкі дүниесіне
тигізетін әсері қандай-осының бәрі философияның ең түбірлі және түбегейлі
мәселелері болып табылады.
Материяны, табиғатты-алғашқы, сананы олардың туындысы,бейнесі болғандықтан
соңғы,деп қарастыратын материалистер үшін де,рух пен сананы-алғашқы,материя
мен табиғат бұлардың сыртында өмір сүре алмайды,сондықтан да олар соңғы деп
қарайтын идеалистер үшін де адамның проблемасынсыз философия жоқ. Бұл
философиялардың екеуінің түсініктері мен көзқарастары басқаша,қарама-
қарсыболғанымен,қарастыратын,зертте у негізі біреу ғана.Ол адамға тән
қасиеттердің сыртқы дүниеге және сол сыртқы дүниенің бұл қасиеттерге
қатынасы.
Көне Қытай философы Конфуций өз ілімінің түп қазығы етіп
адамсүйгіштік(жэнь) проблемасын алды.Конфуций философиялық ой түйінін
былай түсіндірді: Өзіңе жасағанын қаламайтын қылықтарды сен де басқаларға
жасама,-деді.
Ал,Платон философиясының өте маңызды бөлімі-адамның арманынан шығатын
Мемлекет туралы ілім.дүниедегі бірден-бір әділетті мемлекет қандай болуы
керек-философ осыны кескіндеп,бейнелеп беруді өзіне мақсат етіп
қойған.Мұндай мінсіз мемлекетті ең ақылды,білімді адам,яғни платонның
ойлауынша,философ басқаруға тиіс.Ондағы азаматтар үш топқа
бөлінеді:қарапайым адамдар,күзетшілер.Негізінен мемлекет басына келетіндер
соңғылардың арасынан шығады.Бірақ алғашқылардың арасында ерекше қабілетімен
көзге түскен ... жалғасы
Адам проблемасы философия ғылымымен құрдас десе де болады.Бұдан
философияның өзі сонау көне замандардағы ойшылдардың адам жөніндегі,оның
дүниеде атқаратын қызметі мен алатын орны жөніндегі ой-толғауларынан туғаны
дәлел болған.Бір нәрсенің сырын ашып,білу үшін алдымен адам бұл туралы
ештеңе білмейтінін түсініп,соны іштей де болса да мойындауы
қажет.Мысалы,ағаш отқа жанады,ал тас жанбайды.Мұның себебін білмейтінін
адам өзі түсінеді,онда бұған таңдану сезімі пайда болады,ойланады,білуге
ынта туады.Атақты филрсофтар Платон мен Аристотель филосрфиялық ойлардың
психологиялық негізгі адамның өзі түсінбейтін,түсіндіре алмайтын
құбылыстарға ең алғаш таңдану,таңырқау сезімдерінде жатыр деп болжам
жасады.
Біздің білуімізше,философия мәселесі-бұл сананың,рухтың
табиғатқа,материяға,субъектің(адамн ың) ішкі дүниесінің объектке(сыртқы
дүниеге) қатынасы.Бұдан шығатын қорытынды:адамның сана сезімі мен ақыл-
ойының,тілі мен дүнеитанымын және оны өзгерту қөабілетінің өзін қоршаған
ортаға қатысы қандай,табиғат пен қоғамның адамға,оның ішкі дүниесіне
тигізетін әсері қандай-осының бәрі философияның ең түбірлі және түбегейлі
мәселелері болып табылады.
Материяны, табиғатты-алғашқы, сананы олардың туындысы,бейнесі болғандықтан
соңғы,деп қарастыратын материалистер үшін де,рух пен сананы-алғашқы,материя
мен табиғат бұлардың сыртында өмір сүре алмайды,сондықтан да олар соңғы деп
қарайтын идеалистер үшін де адамның проблемасынсыз философия жоқ. Бұл
философиялардың екеуінің түсініктері мен көзқарастары басқаша,қарама-
қарсыболғанымен,қарастыратын,зертте у негізі біреу ғана.Ол адамға тән
қасиеттердің сыртқы дүниеге және сол сыртқы дүниенің бұл қасиеттерге
қатынасы.
Көне Қытай философы Конфуций өз ілімінің түп қазығы етіп
адамсүйгіштік(жэнь) проблемасын алды.Конфуций философиялық ой түйінін
былай түсіндірді: Өзіңе жасағанын қаламайтын қылықтарды сен де басқаларға
жасама,-деді.
Ал,Платон философиясының өте маңызды бөлімі-адамның арманынан шығатын
Мемлекет туралы ілім.дүниедегі бірден-бір әділетті мемлекет қандай болуы
керек-философ осыны кескіндеп,бейнелеп беруді өзіне мақсат етіп
қойған.Мұндай мінсіз мемлекетті ең ақылды,білімді адам,яғни платонның
ойлауынша,философ басқаруға тиіс.Ондағы азаматтар үш топқа
бөлінеді:қарапайым адамдар,күзетшілер.Негізінен мемлекет басына келетіндер
соңғылардың арасынан шығады.Бірақ алғашқылардың арасында ерекше қабілетімен
көзге түскен ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz