Әлуметтанудың дамуындағы негізгі: идеялары - теориялары - мектептері

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

Марат Оспанов атындағы Батыс Қазақстан мемлекеттік медицина университеті

Студенттің өзіндік жұмысы

Тақырыбы:

Орындау түрі:

Орындаған:

Тобы:

Факультет:

Тексерген:

Актобе-2018 жыл

Жоспар:

1. Кіріспе

2. Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері

3. Қорытынды

4. Әдебиеттер

Кіріспе

Қоғамдық өмірде әлеуметтік мәселелерді талдау талпыныстары ерте кезден басталса да, әлеуметтану жеке ғылыми пән негізінде 19 ғасырдың 30-шы жылдары ғана қалыптасты. Осыған қарамастан, қоғам жөнінде белгілі көріністер көптеген ғасырлар тоғысында дамып келді. Әлеуметтанудың алғышарттары қоғамның өзіндік әлеуметтік үрдістері жөнінде объективті ғылыми білім алу сұранысынан белгіленеді. Әлеуметтанудың түп-тамыры жалпы өркениеттің табиғатын айқындайды. Бұл әлемдік нарықтың біртіндеп қалыптасуы, ұқсас саяси құрылымның пайда болуы мен әр түрлі мәдениет өзара байланысының қалыптасу үрдісі белгіленеді. Білім мен тұтас әлеуметтік әлемді біліп, тану қоғам жөнінде ерекше ғылымды талап етті.

Кесте

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:

-идеялары

-теориялары

-мектептері

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері: Құрылымдық-функционалдық анализ. Негізін салушылар: Толкотт Парсонс. Қоғам - бұл әрбір элементі белгілі бір қызмет атқаратын әлеуметтік құрылым. Роберт Кинг Мертон. Дисфункция” ұғымын енгізіп, қоғамның әр элементі бір мезгілде бірнеше қызмет атқаратынын айтты.

Дау-жанжал теориясы. Негізгі өкілі Ральф Даррендорф. Дау-жанжал - әлеуметтік жүйені бұзушы емес, керісінше тәртіпке келтіреді. Негізгі қызметтері:

-Құрылымды топтастыру (интеграция) ;

-Топтың ынтымақтастығын сақтау;

-Қатынастарды нығайту;

-Әлеуметтік өзгерістерді басқару.

Символикалық интеракционизм. Герберт Блюмер. Қоғам - белгілі бір символдар жүйесі тән болатын адамдар қауымдастығы. Олар: дыбыстық (сөз), таңбалық (жазу, сурет), ым-ишараттық символдар. Адам осы символдарды игергеннен кейін ғана қоғамның мүшесіне айналады.

Феноменология. Альфред Шюц. Ол шынайылықты адамның қалай қабылдауына байланысты бағалауға болады деп санайды. Бұл ретте әлеуметтанушы мына постулаттарды (қағидаларды) ұстануы керек:

•Релеванттылық - зерттелетін заттың типтік байланыстары мен қатынастарын ғана қарау керек (тек қажеттерін ғана) ;

•Адекваттылық - тек түсінікті және саналысын ғана алу керек;

•Логикалық кезектестік;

•Келісу қағидасы (тексеруге болатынын ғана алу)

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері:

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:

-идеялары

-теориялары

-мектептері

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері: Географиялық мектеп , ол географиялық орта мен оның жекелеген құрамдастарының (климат, ландшафт және т. б. ) ықпалын әсіреледі.

Демографиялық мектеп халық санының өсуін қоғам дамуының басты факторы деп есептеді.

Нәсілдік-антропологиялық мектеп қоғамдық дамуды тұқым қуалаушылық, «нәсілдік іріктеу» және «жоғары» және «төменгі» нәсілдердің күресі түсініктерімен байланыстырды. Әлеуметтік дарвинизм қоғамдық дамудың көзін «тіршілік үшін күрестен» көрді.

Органикалық мектеп (органицизм) қоғамды тірі ағза ретінде, ал қоғамның әлеуметтік жіктелуін әртүрлі органдар арасында атқарылатын қызметтерді бөлісуге ұқсастық ретінде қарастырды.

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері:

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:

-идеялары

-теориялары

-мектептері

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері: 1. Жалпы әлеуметтанулық теориялар

2. Арнайы (жеке) әлеуметтанулық теориялар:

3. Нақты әлеуметтанулық теориялар:

Әлуметтанудың дамуындағы негізгі:-идеялары-теориялары-мектептері:

- Қоғамдық қатынастардың мәні;

- Қоғамдық қатынастардың арнайы ролі

мен өзара әрекеттесу механизмі;

- Қоғамның субъектілеріне қатысты

қоғамдық қатынастар (әлеуметтік-

топтық, ұлттық, демографиялық,

тұлғалық қатынастар)

- Қоғамдық өмірдік жекеленген салаларының;

- Әлеуметтік топтардың;

- Әлеуметтік институттардың теорияларын қамтиды

- Статистикалық материалдардың;

- Әлеуметтік зерттеулердің;

- Практикалық талдамалардың нәтижелерін қамтиды.

Қорытынды

Әлеуметтану білімінің құрылымы - коғамдық құбылыстар мен процестер жөніндегі ақпараттардың және ғылыми түсініктер мен ұғымдардың жәй ғана жиынтығы емес. Бұл - ең алдымен әлеуметтік жүйеде пәрменді міндеттерін атқаратын және дамитын коғам жөніндегі білімнің белгілі бір тәртіпке келтірілуі. Бұл құрылым - әлеуметтік түрлі деңгейдегі процестер, жеке адамдар. әлеуметтік топтар немесе тұтас қоғам жөніндегі өзара байланысқан түсініктер, ұғымдар, көзқарастар, теориялар жүйесі. Осы айтылғандарды саралайтын болсақ, қоғамға тұтас әлеуметтік организм ретінде қарау жөніндегі білім әлеуметтану ілімінің бастауы болып саналады. Бұл - қоғамдық қатынастар жүйесі, олардың мазмұны және өзара байланыс механизмі туралы білім. Табиғатты және қоғамдық қатынастардың мәнін түсіну коғамда қалыптасқан әлеуметтік субъектілердің өзара әрекетінің мәнін терең пайымдауға мүмкіндік береді. К. оғам туралы білім - оның дамуының объективті заңдарын, коғам өмірінің негізгі салалары жөніндегі түсінікті және олардың өзара әрекетін, материалдық, саяси және рухани мәдениеттің өзара ықпалы жөніндегі білімді өз бойына жинап, сіңірген.

Әдебиет:

Тұрғынбаев Ә. Х. Социология. Алматы - 2011
http: euko. kz
Социология. Основы общей теории: Учебное пособие / Под ред. Г. В. Осипова, Л. Н. Москвичева. - М. : «Аспект-Пресс», 1998.
Фролов С. С. Социология: Учебник для высших учебных заведений. - М. : Издательская корпорация «Логос», 1998. - С. 23.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.