Майлин Бейімбет (Бимағамбет)

Майлин Бейімбет (Бимағамбет) (1894.1938) — қазақтың көрнекті жазушысы, қазақ әдебиетін қалыптастырушылардың бірі.

Өмірбаяны

Туып.өскен жері — қазіргі Қостанай облысының Таран ауданы. Бір жасқа толмай жатып әкесінен, алтыға шығарда шешесінен айрылған. Жетімдік зардабын шегіп, байларға жалданады.
Алғаш ауыл молдасынан оқып сауат ашқан. 1911.1915 жылдар аралығында Троицк қаласындағы Уәзифа медресесінде, Қостанайдағы орысша қазақша мектепте, Уфадағы Медресе Ғалияда оқып білім алған.
1916.1919 жылдары мұғалім болады, жазушылықпен шұғылдана бастайды. «Қазақ», «Ауыл» газеттері мен «Айқап», «Садақ» журналдарына жазып тұрады.
Б.Майлин «Еңбекшіл қазаққа» «Еңбек туы» болып тұрған кезде.ақ атсалыса бастаған. Алғаш мақалаларымен қатысқан ол әдеби қызметкер, бөлім меңгерушісі, хатшысы да болған, редакторлыққа дейін өскен. Бірақ көп істемеген.
1920.1922 жылдары газетті жасауға алғаш шығарушылар алқасы басшылық жасап, кейін жекелеген тұлғалар келе бастаған тұста басылымға Б.Майлин секілді жеті.сегіз адам жетекшілік еткені мәлім.
Содан соң, «Еңбекші қазақ» (қазіргі «Егемен Қазақстан») газетінде қызмет істеп (1922.1923), Қостанайдағы губерниялық «Ауыл» газетінде шығарды (1925). 1925.1928 жылдары қайтадан «Еңбекші қазақ» газетінде қызмет істеп, Қазақтың пролетар жазушылары ассоцияциясын (ҚазАПП) ұйымдастыруға қатысты (1928.1932).
Мұнан кейінгі 30.шы жылдарында «Социалистік Қазақстан» (қазіргі «Егемен Қазақстан») газетінде бөлім меңгерушісі, редактордың орынбасары, «Ауыл тілі», «Қазақ әдебиеті» басылымдарының бас редакторы болып істейді.
1938 жылы жазықсыз тұтқындалып, қызыл қырғын саяси репрессияның құрбаны болды.

Шығармалары

Бейімбет поэзия, проза, драма саласында бірдей өнімді еңбек еткен қаламгер. Ол «Садақ» қолжазба журналында (1913), «Айқап» журналында (1914), «Қазақ» газетінде (1915) жарияланған алғашқы өлеңдеріне ден қояды. Сахара жұртының мұң мұқтажын, арман аңсарын, әсіресе азаттық теңдік тақырыбын тілге тиек етеді. Бейімбеттің поэзиялық шығармаларындағы Мырқымбай типтік кейіпкер деңгейіне көтерілген жиынтық бейне. Мырқымбай бейнесі арқылы Бейімбет сол кездегі қазақ кедейлерінің болмыс
        
        Бейімбет Майлин
Майлин Бейімбет (Бимағамбет) (1894-1938) — қазақтың көрнекті жазушысы,
қазақ әдебиетін қалыптастырушылардың бірі.
Өмірбаяны
Туып-өскен жері — қазіргі Қостанай ... ... ... Бір ... ... әкесінен, алтыға шығарда шешесінен айрылған. Жетімдік ... ... ... ауыл ... оқып ... ашқан. 1911-1915 жылдар аралығында
Троицк қаласындағы Уәзифа ... ... ... ... ... Медресе Ғалияда оқып білім алған.
1916-1919 жылдары мұғалім болады, жазушылықпен шұғылдана бастайды.
«Қазақ», «Ауыл» газеттері мен ... ... ... ... тұрады.
Б.Майлин «Еңбекшіл қазаққа» «Еңбек туы» болып тұрған кезде-ақ атсалыса
бастаған. Алғаш ... ... ол ... қызметкер, бөлім
меңгерушісі, хатшысы да болған, редакторлыққа ... ... ... ... ... ... ... алғаш шығарушылар алқасы басшылық
жасап, кейін жекелеген ... келе ... ... басылымға Б.Майлин
секілді жеті-сегіз адам жетекшілік еткені мәлім.
Содан соң, «Еңбекші қазақ» (қазіргі «Егемен ... ... ... ... ... ... ... газетінде шығарды
(1925). 1925-1928 жылдары қайтадан «Еңбекші қазақ» газетінде қызмет істеп,
Қазақтың пролетар жазушылары ассоцияциясын ... ... ... ... 30-шы ... ... ... (қазіргі
«Егемен Қазақстан») газетінде бөлім ... ... ... ... ... ... ... бас редакторы болып істейді.
1938 жылы жазықсыз тұтқындалып, қызыл қырғын саяси репрессияның
құрбаны болды.
Шығармалары
Бейімбет ... ... ... ... ... ... еңбек еткен
қаламгер. Ол «Садақ» қолжазба журналында (1913), «Айқап» журналында (1914),
«Қазақ» газетінде (1915) жарияланған алғашқы өлеңдеріне ден ... ... мұң ... ... аңсарын, әсіресе азаттық теңдік ... тиек ... ... ... шығармаларындағы Мырқымбай типтік
кейіпкер деңгейіне көтерілген жиынтық бейне. Мырқымбай ... ... сол ... қазақ кедейлерінің болмыс бітімін, уақыт, қоғам
аясындағы тіршілік тынысын суреткерлік ... ... ... ... поэзиясында поэма жанрының өрісін ұзартып, ... ... үлес ... Оның «Байдың қызы», «Рәзия қызы», ... ... ... ... ... «Хан ... «Кемпірдің
ертегісі», «Бөліс», «Мырқымбай» поэмалары тақырыбының әр ... ... ... тіл ... ... ... ... бірі болып табылады.
Бейімбет Майлин дарыны оның прозалық шығармаларында айрықша жарқырап
көрінген. Әсіресе, қазақ прозасында ... ... ... ... ... ... Оның ... өмір шындығын дөп басып көрсететін
реалистік тегеурінімен, көркемдік биік ... ... ... ... Ол ... әңгімелері арқылы өзі өмір сүрген заман
тынысы мен ... ... ... ... ... алған ұлы
суреткер.
Бейімбет он беске тарта ... ... қоса ... ... ... ... қаламгер. Оның «Қызыл жалау», «Қоңсылар» атты ... ... ... ... ол ... ... 25 ... либретто,
сценарийлердің авторы.
Бейімбет Майлин шығармалары қазақ әдебиетін барлық салада байытқан
рухани асыл ... ... ... мәңгі бірге жасайтын болады.
Жиырмасыншы ғасырдағы ... ... ... ... айтарлықтай үлес қосып, биік белеске шығарысқан аса көрнекті
суреткер жазушы, ақын әрі ... ... ... — өндіре жазып, сөз
өнерінің алтын қорына жататын туындылар берген бірегей дарын. ... ... ... сұқ ... орай ширата отырып, жазудан бас
алмайтын еді", — деседі. Сондықтан да ... ... ... ...
қырықтың төртіне жетер-жетпесте — дүние салғанына қарамай, атағы да ... ... ... ... да аса ... Болашақ қаламгер 1894 жылы бұрынғы Торғай облысы, Қостанай
уезі, Дамбар болысындағы Ақтөбе деген жерде ... ... ... ... ... ... ... Екі жасында әкесі қайтыс болып, күн ... ... бір ... ... ... Жетілерге келгенде
Бейімбеттің өзі де әлгі ... ... ... ... ... болады. Сөйтіп, ол жоқшылық зардабын өзі де әбден біліп-танып, кәрі
әжесі мен анасының ... ... ... ... тітіркене
тұшынып өседі. Алуан түрлі аңыздар мен ел іші әңгімесін мол ... ... ... етіп ... ... ... ... жасынан
қисынды, қызық сөзге, әдебиетке зауықты больш өсуіне әсер етсе керек.
Алғашында ауыл молдасынан оқып, қара ... ... де ... ... ... сол ... татар мұғалімінен сабақ алады. Содан кейін
16—18 жастарында жақын жердегі ... ... ... ... оқиды. Білімге құштар Бейімбет осымен тоқтап қалмай, 1913-
1914 ... ... ... ... ... бітірген соң, 1914
жылы Уфа ... ... ... Онда ... оқымыстылар,
жазушылар Мәжит Ғафури, Ғалымжан Ибрагимов (бертінде — 90-жылдардың басында
қайтыс болған) дәріс беретін. Әйгілі башқұрт ... ... ... пен
Мағжан Жұмабаев та осы медреседе қатарлас оқыған. Медреседе шығьш тұрған
"Садақ" атты ... ... 1914 жылы ... Бейімбеттің тұңғыш
туындысы — "Шұғаның белгісі" хиқаяты жарияланады. Проза жанры қазақта енді
ғана тәй-тәй тұра бастаған ... ... ... ... бірден осыншалық
көркем, әсерлі хикаят жазуы зиялы қауымды таң-тамаша қалдырады. Бұл ... ... асыл ... осы ... ... ... келе жатқан
татымды туынды болып қалып қойды. Бейімбет сол ... орыс ... ... ... әдебиетімен танысады. Бірақ ол денсаулығына байланысты
оқуын аяқтай алмайды. Емделу жағдайымен Троицкіге барады (1915 ж.), ... ... ... ... ... ... Мұқамеджан
Сералинмен, өте дарынды ақын Сұлтанмахмұт Торайғыровпен жүздеседі. Ауылында
мұғалім болып жүрген кезінде ... ... ... қара жұмысқа алу
туралы 1916 жылғы аты шулы патша жарлығына қарсы бүкіл ел ... ... ... ... ... ... атқа қонуға
шақырған өлеңдер жазады. 1917 жылғы ақпанда ... ... ... ... ... ... ... туды деген оймен, қуана қарсы алады. Елді
мал деп, мансап деп, немесе бай, ... ... ... ала ауыз ... ұлттың мүддесі жолына жұмылуға шақырады.
Бұрынғыдай байың, жарлың шашылма!
Бірлікпенен жұмыс атқар, басыл ... миың ... ... штат, дау - шарыңды қой, қазақ! — дейді. Бұл сөздің ... үшін де ... ... ... жату артық. Кеңес өкіметі орнап,
халықты тырп ... өз ... ... ... ... те жаңа
тіршілік жағында болып, ауылдық ... ... ... 1922 жылдан
бастап мерзімді баспасөзде жұмыс істеп, сол кездегі астана — ... ... ... ... очерктері шығып тұрады. "Шұғаның белгісі"
хиқаяты журналда жарияланып, өлеңдер жинағы ... ... 1923 ... ... ... ... ... сол кездегі қазақ прозасының
айтулы табысы саналған белгілі "Раушан — коммунист" хикаяты алғаш рет сонда
басылады. Үкіметтің арнайы ... 1925 жылы жаңа ...... республикалық басылымдарда жауапты қызметтер атқарады. 1934-1937
жылдары "Қазақ әдебиеті" газетінің редакторы болады, өмірінің ақырына ... жылы ... ... ... одағының басшылық құрамында больш,
әдеби істі ұйымдастыру, жас ... ... ... аянбай ат
салысады. Жазудан жалықпайтын майталмен суреткердің ірілі-уақты талантты
туындылары күн құрғатпай дерлік жарық ... ... ... елінің Қазан
төнкерісіне дейінгі және одан кейінгі өмірін, ондағы өзгерістер мен олардың
терең себептерін, адамдарының психологиясы мен ... ... ... талант иесінің қаламынан туған өлең, поэмалары, соның ішінде,
әсіресе төңкерістен кейінгі қазақ кедейінің типтік ... ... ... ... ... да ... әңгімелері, әйгілі ... ...... ... "Азамат Азаматыч" романы,
"Талтаңбайдың ... ... ... қияр", т.б. драмалары — бәрі
жиналып келіп, ауыл өмірінің біртұтас ... ... ... суреттің
шежіресі іспетті. Даңқты ... ... ... ... солай бағалады да. 1933-1936 жылдары жарық ... төрт ... ... қоса ... көзі тірісінде Б. Майлиннің елу шақты жеке
кітабы шыққан. Бұл ... ... оған ... ... ... қаламгері болған
емес. Ерен талант, біртоға мінезді ... ... ... 1937 ... ... ... 1938 ... ақпанында, өзінің даңқты қаламдас,
түйдей құрдас-достары С. Сейфуллин, I. Жансүгіровтермен ... ... ... ... ... ... ... туындыларын қалдырды. Ол — бүгінде де
қазақ оқырмандарының ең көп ... ... ... жазушыларының бірі.
Қазақ прозашыларының қазіргі таңдаулы ... ... ... ... ... және оның ... ... үйренеді.
Өлеңдері мен поэмалары. Бейімбет Майлин, қазақ қаламгерлерінің
көпшілігі сияқты, жазуды ... ... Оның ... ... ... орны, үлесі бар.
Бейімбеттің қазақ поэзиясындағы орны, үлесі ала бөтен шеберлігі,
мінсіз көркемдігінде ... Оның ... ғана тән ... Атап
айтқанда, жырлаған тақырыбы мен сомдаған ... сол ... ... ... ... ауыл ... ... қазақ поэзиясында өзіне дейін болмаған ауқымда, терең білгірлікпен
және шыншылдықпен жан-жақты суреттеді. Кедейінің ... байы ... ... дәл, ... ... ... ... және соның бәрін
тарихи даму, өзгеру үстінде ... ... ... ... ... мен ... сияқты, оқырманға езу тартқызып, сүйіндіріп
отыратын ұтымды да шуақты күлкімен — әзіл-ажуамен ... ... ... бола ... не ... ... соны іледі. Бейімбет қаймағы бұзылмаған қазақ
ауылында туьш, өсті. Қазақ ... ... ... ... үшін ... өзі жазықсыз жазаға үшырағанға дейінгі кеңестік ... ... ... ... алаңдамай, өзіне жақсы таныс, өзі қалың
ортасында ғұмыр кешкен сол ауыл тіршілігін өз ... ... ... Өзі ... ауылдан шыққан және ауыл өмірін ешкімнен кем білмейтін
біраз қаламдастары қаланы, ... пен ... ... ... ... етіп ... ... соған үндеп жатқанда, Бейімбет еліге қойған
жоқ. Мұны оның ... ұзап шыға ... деп ... ... оның ... ... сипатына, шығармашылық бейімділігіне, өзіндік
таньм-түсінігіне байланысты еді. Осы мәселе жөнінде оның өзі де 1931 ... бұл ... ... ... ... ауыл туралы ғана болып келеді.
Өндіріс ... ... мен әлі ... ... ... ... жоқ. ... күнге өндіріс өмірімен таныстығым жоқ" деп жазған. Ақын өлеңдерінің
мазмұны мен өзіндік көркемдік сипаттары оның осы ауыл ... ... ... ... Соған шабыттандырған күш не екенін мына
шумақан анық көруге болады:
Сенің зарың — ... ... арың — ... ... ...... ... тамшылар,
Сен қуансаң — қайғы, шерім аршылар.
"Кедейге" деген бұл өлең оның ... ... ... ... "Ұлы күн" ... жоғарыдағы ойын жалғастыра келіп, оның себебін
де айтады.
Жырлағаным — кедейдің жыры,
Сырлағаным — кедейдің сыры.
Сырым да бір, жырым да ... сол ... ... ... ақын дала ... қыр ... кейпіне өзінің
шыққан тегі — кедейдің көзімен қарайды. Қоғамдық ой-сананы уысында ұстап,
билеп-төстеген, ... ... ... ... өлшеген заманда
жоқтықпен көз ... ... бұра ... жөні де жоқ ... ... де
суреткер Бейімбет шындыққа өктемдік жасап, өңін ... жоқ, ... ... әлеуметтік қайшылықтар, жаңа мен көненің күресі,
түрлі ... мен ... ... ... ... ... ... көзбен көріп, қолмен ұстағандай жанды, ... ... ... ... үшін де ол ... ... ләззатқа бөлеп, елітіп
әкететіндей шынайы.
Ақын төңкеріске дейінгі де, төңкерістен кейінгі де ауылды суреттегенде
кедейлерге мұраттастық, мұңдастық тұрғысынан көрсетеді.
Бейімбеттің кедейлерге іш ... мен ... ... ... ... ғана ... десек, шындықтан бұра тартқандық болады. Ол сонау
медреседе оқып ... ... ... ... ... ... алғашқы
өлеңінде-ақ:
Ай, мұқтаждық, кесел болып тұрдың ғой!
Талапкерге қарсы тұзақ құрдың ... ... ... ... ... жоқ бір ... қылдың ғой, — деп, мұқтаждықтың талапты жастың
алға басқан қадамын кейін тартып, "жалыңдаған жүрегін ... ... ... тұратын қолжазба журнал— "Садақта" ... (1912) ... ... ... ескі ... ... ... күлкілі көріністерін ажуа-сықақ, мысқылмен шындыққа сай
суреттей келе, кейбір ... ... ... ... парызын орындағансып, зекетке берген көтерем тай, қотыр қойының есебіне
"о дүниеде" жұмақтан бір-ақ шыққысы келетіндерді кекетіп:
Барлық қазақ иемденіп жұмақты,
Басқаларға орын ... ... ... ... ақындығының алғашқы қадамынан осылайша басталған ... ... ... ... ... де ... бір көркемдік
сипатына айналады. Қарапайым өлең жолдарын ... ... ... ... ... бейнесі. Ақын өз талантының осы ерекшелігін сүйіне сомдаған
кейіпкері — ... ... ... ... ... ... ... сәттілігі, тартымдылығы көп ... нақ осы ... ... байланысты.
Жазушы бұрын табан астында жаншылған қараңғы ауыл ... ... ... еркіндікті сезініп, ел қатарына қосылу барысын шынайы,
нанымды, тартымды бейнелейді. Оның атының өзінде жинақталған ... ... бар. ... ... ... ... ... ғой,
Мырқымбайлардың бірі ғой дейді. Мына Мырқымбай — сол ... ... ... ... өзгерістер барысындағы тағдыр-
талайының ... ... ... жасалған ортақ бейнесі. Лауға ат
сұраған ауылнайға тіл тигізіп, ожарлық көрсеткен Мырқымбайға әкесі:
Мырқымбай! Мырқымбай! ... бай, бай, ... ... ба ... ... тай! — дейді. Ал Мырқымбай бұған:
Әке-ау, мұның не? Ауылнай құдай ма еді? ... ... деп, ... ... ба? — деп жауап береді.
Реалист жазушы шындық шеңберінен шығып отырған жоқ. Бұл кездегі, яғни
1922 жылғы Мырқымбай одан бес жыл ... ... ... болыстың сөзі,
қылығы болатын Мырқымбай емес, өмірдегі жаңа өзгерістің өзіне қатысты жақсы
жағын сезініп, еті ... ... ... ... ... үшін күресу
сезімі оянған, бірақ ол күресуді қарсы келгенмен ... ... ... ... ... бет ... деп ... Одан арғыға білігі
жетпейді.
Ал әкесі баласының әлгіндей ... ... ... ... атты ... ... аяғына жығылсаң,
Ашуын тастадым дер! — дейді. Бірақ тоң мойын бала әке ақылын алмайды:
— Бара ... ... бола ... ... де,
Бұл тіліңді ала алмаймын! — деп, алған ... ... әр ... ... ... ... ... өлеңі арқылы
Мырқымбайдың өсу, өзгеру жолы, мінез-құлқының әр қыры дәл, нанымды, ... ... ... Мырқымбай бейнесі сомдалып, типтік, барша
Мырқымбайларға ортақ бейнеге айналады.
Әкесі болса, әйтеуір, атқамінерлердің ... тап ... бір ... ... екен дейді. Сорлы ... ... ... ... ұрып, қорғалаудан басқа қолынан келері жоқ, одан басқа білері жоқ.
Боқтауын да ... ... ... ...... ... есікті.
"Малын жасырды" деп, "Егіні басылды" деп, "Налок" дей ме, ... дей ... ... ғой ... кеп, ... ... оның ... мен ересі, өзіндік
болмысы көрініп тұрған жоқ па?!
Дүниені асты-үстіне келтіріп, "жаңа қоғам" ... деп, ... ... ... оның ... ... тұрьш, момын елдің басына әңгір таяқ
ойнатуға құмар, пәтуасыз ауылнайлар бейнесі де ... ... ... ашық алаңға шығарайын десе, заманнан аса алмағаны да байқалмай
қалмайды. Олар турасында сөз арасыңда, ... ... ... ... ауыл ... жазушының ызасын келтіретін, тап басып айтылған
сипаттары ... ... ... жатқан өзгерістер Мырқымбайды айналып өтпейді, оның
мінезінен де, түснігінен де көрініс табады.
Мынандай ... ... ... ... ... ... деп ... жалқау кедейдің ескі әдетіне бағып, Мырқымбай ... ... селт ете ... ... ... жас ... айналсоқтап,
үйінде қалады да, жер жыртуға әкесі кетеді. Соқаға көк ... ат пен ... ... ... олақ та ... шал ... ... басып:
Айт!.. Боразда!.. Бауыздалғыр көк шолақ.
Өй! Мырқымбай... Жүгендемей, ноқталап...
Өк!.. өк.. өк.. ек!.. Арам қатқыр көк сиыр...
Әй, құдай-ай, көрсеттің-ау көрімді!..
Бүгін үйде ... ... мен ... ...... ... берекесі болмай.
Алайда ауылды үйіріп, өз арнасына тартып әкетіп бара жатқан ... ... ойы мен ... ... жаңа ... ... ... басқа бір өңірге отбасымен бет алған Мырқымбай мынау:
Майлаусыз сықырлаған ағаш арба,
Көк шолақ мықшыңдайды тартып зорға.
Шаңырағын ... алып жүк ... ... ... ... өз ... ... тұрмыс-тіршілігі оңданып, біраз жұртқа үлгі де
болатын қасиет тапқан ... ... ... ... ... бе енді ... көшке жетейік,
Бер, Мырқымбай, қолыңды! — деп ... ... ... тап ... ... өмір соқпағымен талап талқыдан өтіп,
бір белеңге көтерілген ауылдың болашағына деген үміті, ... ... ... ... өзі ат ... ... ... әйел теңдігі,
махаббат тақырыбындағы "Рәзия қыз",
"Маржан"' ... ... ... пен ... ... ... ... "Бөліс", "Өтірікке бәйге", "Хан күйеуі"
тәрізді сүйікті ... ... ... ішіндегі көркемдік деңгейі
мен жанр табиғатын сақтауы жөнінен ертеректе (1919) жазылған ... ... ... ... ... прозаға ден қойған кезінде, жазылған
"Маржан" (1933) поэмалары көрнекті орын алады.
"Рәзия қыз" поэмасында бай қызы ... мен ... ... ... ... екі ғазиз жастың көксегендері орындалмай, ақ бандылардың
қолынан қайғылы қазаға ұшырағандары суреттеледі. Ал ... ... ... ... ... ... ... жігіттер (жасы жағынан
бірі — сақа, екіншісі — өзі ... жас) ... ... кесепатына кезігіп,
дүние салады да, Маржан ауыр қасіретке душар ... ... ... "Хан күйеуі" шытырман оқиғалы, қиял-ғажайып
ертегі түрінде келеді де, өзгелері 1916-жыл оқиғасы, ... ... ... ... ... қара өлең бастаған қазақ өлеңінің байырғы түрлерінің ... бар және Абай ... ... да ... ... ... үлгісінде жазылған өлең бар) кейбірі кездеседі. Бірақ
солардың бәрінен ақынның өзіндік ... ... ... айыру қиынға
түспейді. Бұл ерекшелік Б. Майлин өлеңдерінде көбінесе ойға ... ... ... ... ... ішкі ... баса мән ... Ақын поэзиясы айтайын деген ойының айқын, ... ... ... ... ... "Мырқымбай" топтамасынан
бастап өзінше бір ұғымды стильдік сипатқа ие болған ... ... ... ... ... болады. Оған шымшыма мысқылы мен аңқаусыған
әжуасы, ақжарқын күлкісі қосылғанда, шығарманы ... ... ... етіп ... ... ... әйтеуір, "босқа өлтірмейтін", не
істеп, не қоям дегізбей, екі қолға бір ... ... ... ... ауыл ... ... оның өзіне тән мәнерде:
Бәрін айт та, бірін айт,
Коллективтің жырын айт, — деп қуақы көңілділік танытса, "Мырқымбайда":
— Мырқымбай, Мырқымбай, ... бай, бай, ... ... ... бала бергенше,
Мұның жүзін көргенше,
Қу бас болған көп артық қой,
Құр күйікпен өлгенше, — деп, қара ... ауыл ... кәрі ... ... баласына деген кейісті халін ауызекі сөйлеу мәнерімен ... ... ... поэзиясына ой мен сезімді баяндау, суреттеусіз-ақ айтып
жеткізудің өлең-диалог түрін енгізді. Сұрақ пен жауапқа ғана құрылған, ... ... ... ... ... ... өлең ... мысалы.
Әрқайсысы бір, екі-үш сөзден ғана тұратын тақ-тұқ үш сұрақ пен үш ... ... ... ... ... ғасырлар бойы қалыптасқан өмір
қалпын ... ... ... ... ... әсерін тасқа
басқандай етіп көрсеткен. Өлеңде бірде-бір артық элемент жоқ, әр сөз, ... ... әр ... ... ... ... ... атқарьш тұр. Оны айтасыз, өлеңдегі маңызды ... оның ... ... ... ... да, ... ... сол -мыз, -мын
қосымшаларының мысқыл, ажуа тудыратын мағыналарына байланысты. Өлеңнің екі
бөлігін салыстырып оқыған кісі бұған оңай көз ... ... - Уа, ... ,
- ... ... ... Уа, қайдан келесіз?
- Сайлаудан келеміз.
- Елге ойран сап,
- Ойнаудан келеміз.
Кеше: сұрақ ... ... "Уа, ...... жауап беруші:
"Ыбыраймыз", — деп сызданады.
Ал бүгінгі сөйлесудің әуені мүлде керісінше.
Бүгін: - Уа, ... ... ... Жаймын.
- Қайдан келесің?
- Соттан келемін.
- Соттан емес-ау,
- ... ... ... ... ... ... "Жаймысыз?", "Қайдан
келесіз?" демейді, "Кімсің?", "Жаймысың", "Қайдан келесің?" дейді. Неге
бұлай, мұның ... не? ... ... ... етектегі — өрге, есіктегі төрге
шыққан. Ақынның тапқырлығы ... ... ... ... енгізген бұл өлең-диалог үлгісі кейінгі ірі
ақындар шығармашылығында өзінің сәтті ... ... ... Ә.
Тәжібаевтың "Сыр жырлары", М. Мақатаевтың ... ... ... т.б.).
Қорыта келгенде, Б. Майлин поэзиясын Қазақ төңкерісіне дейінгі және
одан кейінгі жылдардағы ауыл өмірінің өзінше бір ... ... ... ... оның ... тән ... ... мен тарихи мәні де осында.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 9 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Бейімбет Майлин17 бет
Бейімбет Майлин. (жазушы)8 бет
Бейімбет Майлиннің өмір жолы5 бет
Бейімбет Майлиннің өмірі мен шығармашылығы14 бет
Топырақтың ауыр металдармен ластануы11 бет
Ж.Аймауытов ; Ғ.Қарашев; Б.Күлеев ; С.Сейфуллин; І.Жансүгіров; Б.Майлин шығармашылықтары16 бет
Ж.аймауытов шығармашылығы. ғ.қарашев шығармашылығы. б.күлеев - лирик ақын. с.сейфуллин, і.жансүгіров, б.майлин шығармашылықтары26 бет
«Айқап» журналындағы оқу-тәрбие туралы ойларды зерделеу7 бет
Алаштың ардақтысы Спандияр Көбеев43 бет
Бес арыс2 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь