Проблема типологизации национально-освободительных войн и движений казахского народа в исследованиях XIX – XX вв

Тип работы: Диссертация
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 150 страниц
В избранное:

Казахский национальный университет имени аль-Фараби

УДК 94 (574) На правах рукописи

Касенов Еламан балтаевич

Проблема типологизации национально-освободительных войн и движений казахского народа в исследованиях XIX - XX вв.

07. 00. 09 - историография, источниковедение

и методы исторического исследования

Диссертация на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Научный руководитель

доктор исторических

наук Каражан К. С.

Республика Казахстан

Алматы, 2007

содержание

Введение . . 3

1 национально-освободительные войны и движе- ния в последней четверти XVIII - начала XX вв. :

теоретико-методологические проблемы . . . 28

1. 1 Методологические проблемы национально-освободительной борьбы казахов за государственность. . ……. 28

1. 2 Основания типологизации национально-освободительных войн и движений в Казахстане . ……… . . . 43

2 Типологизация национально-освободительных войн и движений казахского народа в трудах исследователей XIX - первой четверти XX вв65

Критерии и признаки типологизация национально-освободитель-ных войн и движений в дореволюционной российской исторической

литературе. . . . . . 65

2. 2 Казахская историография второй половины XIX - начала ХХ вв. по вопросам типологизации национально-освободительных войн и движений…. . 84

3 Вопросы типологизации национально-освободи-тельных войн и движений казахского народа в историографии 20-90 годов ХХ века… . . . 98

3. 1 Опыт типологизации национально-освободительных войн и движе-

ний в практике исследования ученых-историков эпохи командно-административного строя. 98

3. 2 Проблема антиколониальной борьбы в трудах исследователей

периода независимости…. . . . 115

Заключение……. . . 133

Список использованных источников . 138

Введение

Общая характеристика работы. В диссертации проведено исследование проблемы типологизации национально-освободительных войн и движений казахского народа в историографии темы. В исследованиях выявлены общие критерии для типологизации национально-освободительных войн и движений. Также в связи с рассмотрением проблем периодизации, терминологии темы и истории национально-освободительных движений и войн казахов, проведена их типологизация.

Актуальность исследования. История становления и развития государственности казахского народа и примеры борьбы за ее независимость всегда привлекали пристальный интерес не только ученых-историков, но и других обществоведов. История защиты отечества казахского народа полна множеством примеров героических поступков наших предков. И в этом смысле история национально-освободительных войн казахского народа против колониальной экспансии Российской империи имеет актуальный характер в воспитании патриотических чувств подрастающего поколения, духа государственности и могущества, что обусловило бы гордость каждого из нас за родину казахов. Ведь народ способен играть великую роль в мире до тех пор, пока большинство ее населения (или по крайне мере деятельные люди) вдохновлены великой идеей свободы. Независимо, в каких формах она выражается, но эта идея, прежде всего идея государственности, присуща всем народам. К этому числу относится и казахский народ, в истории которого главное место занимала великая идея свободы - высшей духовной ценности [1, с. 285] .

Актуальность изучения исторического прошлого казахов никогда не сходила с арены любого исторического исследования. Очень удачно данное положение в свое время было сформулировано А. Диваевым, оно, на наш взгляд, не утратило своего значения и по сей день: «Никто не будет отрицать, что изучение истории вообще приносит громадную пользу. Значение истории очень велико, особенно теперь, когда народ взял власть в руки, и каждый имеет влияние на судьбу государства, чтобы избежать ошибок прошлого и изучить причины успехов предшественников . . . » [2, л. 1] .

Борьба казахского народа за независимость и сохранение национальной государственности занимала главное место в истории XVIII - начала XX вв. Нет необходимости говорить о том, что объективная оценка процессов борьбы за независимость и вопросов государственности имеет существенное значение для сегодняшнего и завтрашнего дня нашей страны. В условиях независимости изучение национально-освободительных движений актуализируется в связи с тем, что опыт исторических событий, сыгравших важную роль в строительстве и защите государственности казахского народа, сегодня необходим воизбежания прошлых ошибок и использования нациообразующих примеров истории в строительстве нового и сильного государства.

Актуальность нами предпринятого исследования, определяется и тем, что национально-освободительная борьба казахского народа за независимость протекала в разнообразных формах. Некоторые антиколониальные войны носили характер неорганизованности, краткосрочности, по форме проявления носили тип вооруженного столкновения, политических переговоров и т. д. В этой связи пристальное внимание привлекает к себе нами выделяемая проблема - определение типов национально-освободительных движений и войн. Но такую задачу решить в рамках одного исследования невозможно. Поэтому видится возможным актуализировать проблему типологизации национально-освободительных движений и войн путем систематизации имеющихся исследований. Ведь проблема такого характера напрямую связана с вопросами определения терминологии, масштабов, целей, причин и других аспектов национально-освободительной борьбы казахов, которые требуют своего изучения. Не случайно то обстоятельство, что в названии нашего исследования уже звучат некоторые положения о типах антиколониальной борьбы казахов. Следует понимать различие между войнами и движениями, которое, на наш взгляд, очевидно.

В сущности, типологизация национально-освободительной борьбы соприкасается с несколькими понятиями и проблемами. Типологизация национально-освободительных движений и войн казахов за независимость предполагает классификацию, или же распределение примеров антиколониальной борьбы по типам. Под типами национально-освободительной борьбы казахов следует понимать антиколониальные войны и движения, объединенные определенными признаками внешних и внутренних черт. Классификация, представляющая соотношение между разными типами антиколониальной борьбы внутри всего национально-освободительного процесса, выделяется как типология движений и войн за независимость. В данном направлении проблема типологии национально-освободительных войн и движений представлена соотношением между антиколониальными протестами - одной идеей, как борьбой за национальную государственность. Таким образом, типологизация приведет нас к определению типов национально-освободительных движений и войн, а типология же необходима для выяснения соотношения или взаимосвязи между разными типами [3, с. 798] национально-освободительной борьбы казахов за независимость. Термин «типология» в данной работе, используется в самом широком значении как синоним результата систематизации видов понятия. Но, так как эта проблема остается нерешенной, нами производится лишь только систематизация и попытка определения типов антиколониальной борьбы, и мы оперируем термином «типологизация».

Проблема актуальна и в связи с тем, что национально-освободительные войны казахского народа развернулись в период, когда казахам приходилось вести борьбу в условиях зависимости от колонизаторов и отсутствия основных рычагов противодействия (государственных, политических и экономических) военно-колониальной экспансии империи. Несмотря на это, история рассматриваемого периода полна примерами героизма, проявления патриотизма и общенационального подъема в деле защиты отечества. В таком разрезе особый научный интерес пробуждают такие неизученные стороны национально-освободительных движений, как вопрос о механизмах экономическо-хозяйственного обеспечения - «подпитки» национально-освободительных движений под руководством Кенесары Касымова и других антиколониальных войн. Изучение обеспечения материальной базы антиколониального движения позволяет выявить некоторые параметры типологизации, в основном, по сферам их проявления. В частности, уменьшение пастбищных угодий, сокращение поголовья скота, налоговые обременения со стороны колонизаторов - все это, в конечном счете, приводило к недовольству среди кочевников, которые стремились сохранить экономическую независимость.

Актуальность исследования определения типов антиколониальной борьбы обусловлено и тем, что проблема носит теоретико-методологический характер. Вместе с тем типологизация национально-освободительных движений и войн вплотную соприкасается с важнейшим аспектом методологии историографии, как историографический факт - исходным материалом для историографического творчества. Историографическим фактом является факт исторической науки, несущий информацию об исторических знаниях, используемых для выявления закономерностей развития истории исторической науки [4] . Данное определение включает следующие критерии: содержание предмета историографии; толкование сути исторического факта и его соотношение с фактом историографическим; социально-политические функции историографии; понимание информационного потенциала науки.

Рассмотрение первого критерия - современного толкования предмета истории исторической науки - показывает, что в его основу положена сумма историографических явлений, каждое из которых подводит к пониманию функциональной направленности историографического факта. Можно констатировать, что предмет истории историографии не только определяет те факты, которые несут информацию по истории исторической науки, но и во многом показывает направление их сбора, обработки и интерпретации.

Поэтому нам приходится рассматривать исследования различных периодов, отражающие также и ход развития исторической мысли. В результате происходит напластование историографических фактов дореволюционного, советского и современного периодов характеризующиеся различными научными подходами. Но так как мы не ставим основной целью рассмотрение развития в исторической науке исторической мысли, а исследуем проблему типологизации антиколониальных войн в историографии проблемы, работа больше выражает теоретический аспект.

Определяя существо (сущность) исторического факта, исследователи исходят из того, что сам факт - это явление действительное, невымышленное событие, имевшее место в исторической реальности [5; 6] . Исходя из этого, можно с уверенностью утверждать, что оценки, данные в разное время исследователями о типах борьбы казахов за государственность, действительны и являются исторической реальностью. С учетом этих работ возможно построение объективной типологии событий антиколониального характера. В первую очередь оно связано тем, что очень сложно определить общие или частные критерии по разграничению типов национально-освободительных войн и движений конца XVIII - начала XX вв. По сути своей, изначально можно представить множество вариантов типологизации. Тем не менее, несмотря на всю сложность задачи, проблема остается открытой. Некоторый опыт решения такой задачи имеется в социологической науке. Так В основном, попытки построения типологии в социологической науке направлены на построение типологизации конфликтов, политического насилия и др. Но в социолгической науке произошел отказ от поиска и построения единой типологизации конфликтов, что предпологает признание множества типологий [7, с. 69] . Такой подход не исключен и в исторической науке. В исторической науке решение данного вопроса проблемно потому, что мы не можем применить экспериментальных методов. Расплывчатость и многообразие критериев, которые мы могли бы отобрать для типологии национально-освободительных движений, сильно заметны, и это при том, что идеологическая ориентация движений сама по себе явно не выражена. Причинность антиколониального движения порою воспринимается как идея, что само по себе затрудняет выполнение поставленной задачи. В определении типов национально-освободительных войн и движений мы можем воспользоваться достижениями современной социологической науки в области типологии конфликтов. Исходя из этого, совершенно справедливым является замечание Э. Валиханова по привлечению к изучению национально-освободительных движений основных положений социологической науки [8, с. 57] .

Определяющим фактором в становлении методологии изучения национально-освободительных движений казахского народа за государственность во всех периодах исторической науки являлось господство идеологического фона дореволюционной и советской политической системы. Особенно пагубными последствиями в исторической науке стали методологические установки командно-административного режима, основанные на классовых принципах марксизма, отвечавшие всем требованиям КПСС, в первую очередь о сокрытии исторической правды государственности казахов. Более того, жесткие партийные установки привели к сужению источниковой базы темы, закрытости многих исторических фактов, и история казахского народа писалась в угоду советскому государству. В советский период освоения темы многие отечественные ученые вследствии мало исследованности темы, вынуждены были рассматривать фактологические моменты антиколониальных движений, дабы показать народу историческую правду о государственности казахов. А типологизация вопроса зачастую опиралась на постулаты классовой теории К. Маркса.

Но эти времена прошли, и с обретением независимости в историографии Казахстана начинается пересмотр всех проблем, связанных с государственностью, движениями за независимость и т. д. Конечно, такой качественный сдвиг в исторической науке подразумевает собою отказ от методологических подходов командно-административного строя и разработку новых технологий, прежде всего, основанных на понимании неотрывности и взаимосвязанности исторических процессов, что обеспечит объективное изучение темы.

Для того, чтобы приступить к такой задаче, как проведение научной типологизации национально-освободительных движений и войн, необходимо систематизировать все исторические исследования, которые могли бы хоть как-то содействовать этой работе, что подводит нас к рассмотрению замечаний о типах антиколониальной борьбы в историографии темы. Изучение исторических процессов в досоветской и советской литературе велось с однобоких методологических подходов, и историческая наука всегда корректировалась и находилась под пристальным идеологическим вниманием власти. Вследствие этого, историографическая наука развивалась лишь в русле идеологии Российской империи и командно-административного строя советского государства. Так, к примеру, в советский период историографии в течение многих десятилетий типологическая классификация национально-освободительных движений и войн казахского народа осуществлялась при помощи марксистско-ленинской теории классовой борьбы.

В 90-годы ХХ века, в результате распада СССР и обретения независимости Казахстаном, произошла демократизация общества. Новые веяния повлияли и на историческую науку Казахстана. Вследствие чего появилась возможность отхода от традиционных однобоких подходов советской историографии, на смену которым приходят методы многогранного подхода в освоении исторических вопросов, что подразумевает под собою зарождение новых историографических течений. Если в отечественной исторической науке, по единому мнению исследователей, признается существование государственности, а движения рассматриваются как национально-освободительные войны за независимость, то в российской же историографии мнения по данному вопросу разнятся. Так, некоторые историки продолжают отрицать существование государственности когда-либо у казахского народа, вопросы борьбы за независимость ими трактуются по примеру дореволюционной и советской историографической традиции. Некоторые же историки, не отрицая государственности, стараются показать завоевание Сибири и Казахстана Российской империей как прогрессивное явление для казахского народа [9] .

За всю историю изучения антиколониальных войн казахского народа в качестве основных трудов считались исследования русских историков дореволюционного и советского времени. Во всех исследованиях особое внимание уделялось именно историографии этих периодов, а исследования казахских историков оставались вне поля зрения. Лишь с обретением независимости происходит некоторое обращение к исследованиям казахских историков начала ХХ века как к серьезным научным изысканиям. Исходя из хронологической классификации, их труды воспринимались как дореволюционные исследования. Тем не менее, такое восприятие не должно подразумевать под собою «русскую историографию». В дореволюционные и в советские годы историография освещения исторических проблем, связанных с антиколониальными войнами и движениями, велась созвучно эпохам. Труды же представителей национальной интеллигенции начала прошлого столетия, прежде всего, опирались на устную историческую традицию казахского народа, что поставило перед нами необходимость отдельного рассмотрения вопросов национально-освободительного движения казахского народа в устной степной историологии. Исходя из этого, интерес привлекают труды казахских историков конца XIX - начала XX веков в освещении нами актуализованной темы. Подходы к изучению истории антиколониальных движений в их работах отличаются от позиций дореволюционной Российской и послереволюционной советской историографии, что дает нам основание рассматривать их как отдельную, отличную традицию в изучении данной темы. На наш взгляд, будет правильным, если их рассматривать, обозначив как «казахская историография». Вышеприведенное и их результаты кардинально отличают наше исследование от других работ, посвященных рассмотрению проблем национально-освободительных войн казахского народа. К этому разряду не относятся исследования представителей национальной интеллигенции начала ХХ в.

Данная тема актуальна также в связи с тем, что проблема типологизации антиколониальных протестов тесно связана, на наш взгляд, с вопросами хронологии и терминологическими определениями национально-освободительных войн казахского народа. Множественность исследований по теме национально-освободительных движений казахского народа обусловила плюрализм мнений по терминологической оснащенности темы. Исследователи, называя их национально-освободительными движениями, освободительными войнами, движениями, протестами, восстаниями и т. д., до сих пор не имеют достаточной аргументации формы антиколониальных войн в Казахстане. Правильное научное определение этих вопросов, в конечном счете, позволит определить типы войн и движений за независимость. В этой связи невыясненным остается ряд вопросов в плане определения причинностей национально-освободительных войн казахского народа. Несмотря на это, в официальной отечественной историографии принимается, что все антиколониальные войны казахского народа, носили исключительно национально-освободительный характер. Не решив эти проблемы, приступать к научной типизации национально-освободительных движений и войн казахов не имеет смысла.

Проблемными остаются вопросы периодизации национально-освободительных войн казахского народа. В частности, М. Абдиров предлагает рассматривать антиколониальные движения с XVI века, так как именно к этому периоду восходят истоки военно-казачьей колонизации, которая началась с захвата Астраханского, Крымского и Сибирского ханств [10] . На наш взгляд, столкновения в этот период между Россией и Казахским ханством носили характер политических противоречий между двумя государствами, когда Россия еще открыто не вмешивалась во внутренние дела казахов.

Исследование проблем типологизации национально-освободительной борьбы - слишком обширная проблема, чтобы ее решить в рамках одной работы. Поэтому в данном исследовании будут рассмотрены проблемы типологизации национально-освободительных войн и движений в историографии темы, что должно нас подвести к кругу задач, которые связаны с определением типов нами выделяемой темы.

Степень научной разработанности темы . Литературу по данной проблеме условно можно разделить на пять групп.

Первую группу, несмотря на разницу хронологических рамок, составляют историографические исследования. Вторую группу составляют труды дореволюционных авторов. В качестве отдельной группы мы рассматриваем исследования, составляющие национальную историографию, которые представлены историческими записями знатоков устной истории Казахстана второй половины XIX - начала XX в. в., и трудами представителей казахской интеллигенции начала XX в. Четвертую группу образуют исследования историков советского периода. В пятую входят научные исследования современных историков.

Особый интерес для исследования нашей темы представляет работа библиографического характера - аннотированный указатель исторической литературы о казахах, принадлежащий дореволюционному российскому автору А. Е. Алекторову, который сам также являлся автором ряда статей. Ценность указателя в том, что библиографические описания аннотаций сопровождаются выписками и критическими заметками, которые имеют не только справочное, но и самостоятельное научное значение. В частности, А. Алекторовым в указателе (впервые на русском языке) показано огромное богатство исторической литературы о казахах [11] .

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.