Мұхаммед Пайғамбар

1. Өмірбаяны
2. Балалық шағы
3. Пайғамбарымыздың (оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) қысқаша өмірбаян
4. Ағынан ақтарылу
5. Пайғамбарымыздың (с.ғ.с) басшылық қасиеті
6. Өмір жолы
7. Расулуллаһтың сәбилiк шағы
8. Пайғамбардың Исламды жасырын насихаттауы
9. Ислам дiнiн ашық насихаттауға көшу
10. Мұхаммедке құрайш руының қарсы шығуы
11. Пайғамбарға жасалған қастандық әрекеттер
12. Қабажстанға қашып барып паналау
13. Пайғамбарымыздың Меккеден Масжидул.Ахсаға пырақпен ұшып жетуi және көкке көтерiлуi
14. Ислам дiнiнiң Иасриб қаласында тарауы
15. Иасриб халқының Пайғамбарға серт беруi
16. Пайғамбардың сапарға дайындалуы және құрылған тордан құтылуы
17. Пайғамбардың соңынан қуғын салу
18. Аллаһтың Пайғамбарды қорғауы
19. Пайғамбардың Құбаға жетуi
20. Пайдаланған әдебиет
21. Түсініктемелер
        
        Батыс Қазақста медициналық колледжі
Тақырыбы:Мұхаммед Пайғамбар
Орындаған:Гарабаева Г.Г
Тексерген:Танкиманов А.А
Орал 2012
Жоспар:
1. Өмірбаяны
2. Балалық шағы
3. Пайғамбарымыздың (оған Аллаһтың игілігі мен ... ... ... ... ... ... (с.ғ.с) басшылық қасиеті
6. Өмір жолы
7. Расулуллаһтың сәбилiк шағы
8. Пайғамбардың Исламды жасырын насихаттауы
9. Ислам дiнiн ашық насихаттауға көшу
10. ... ... ... ... шығуы
11. Пайғамбарға жасалған қастандық әрекеттер
12. Қабажстанға қашып барып паналау
13. Пайғамбарымыздың Меккеден Масжидул-Ахсаға пырақпен ұшып жетуi және
көкке көтерiлуi
14. Ислам дiнiнiң ... ... ... ... ... ... серт беруi
16. Пайғамбардың сапарға дайындалуы және құрылған тордан құтылуы
17. Пайғамбардың соңынан қуғын салу
18. Аллаһтың Пайғамбарды ... ... ... жетуi
20. Пайдаланған әдебиет
21. Түсініктемелер
ӨмірбаяныМұхаммедтің жылнамасы
Мұхаммедтің өміріндегі маңызды оқиғалар мен мекендер:
569 Әкесі Абдуллаһтың қайтыс болуы
570 ... келу ... ... ... 20, ... Анасы Әминаның қайтыс болуы
578 Атасы Абд ... ... ... ... ... мақсатымен Сирияға сапары
595 Хадишамен кездесуі, кейін үйленуі
610 Құранның 1-ші аяттарының түсуі
610 Пайғамбарлықтың берілуі
613 ... ... ашық ... жұрт ... ... ... ... мұсылмандарды қинай бастайды
615 Мұсылмандардың Ефиопияға ... ... Бану ... ... ... ... ... мүшріктер қоршайды. Хандак шайқасы
619 Бану Хашим тайпасының бойкоты аяқталады
619 Қайғы жылы: Хадиша анамыз бен Әбу ... ... ... Исра мен ... ... көшеді (Хижра)
624 Бадр шайқасы: мұсылмандар меккеліктерді жеңеді
624 Бану Қайнуқаның қуылуы
625 Ухуд ... ... ... ... Бану Надирдің қуылуы
627 Ордағы шайқас
627 Бану Қурайзаның құрауы
628 ... ... ... ... ... ... ... шайқасы
629 Бірінші қажылық
629 Византия империясына қарсы шабуыл сәтсіз ... ... ... ... қан ... ... ... шайқасы
630 Тағифтың қамауы
631 Араб түбегінің көбін билейді
632 ... ... ... Табук
632 Қоштасу қажылығы
632 Дүниеден өтуі: маусымның 8, ... ... 570 ж. Раби ... айында дүниеге келген. Сол кезде ең маңызды
тайпалардың бірі боп ... Бану ... ... ... ... ... уақытында тайпасының хәлі өте жақсы болмаған делінеді.
Әдетте Мұхаммедтің туған жылын Піл жылымен байланыстырады. Сол жылы Аксум
патшасы, ... ... ... пілі бар ... ... ... ... әскер ауруға ұшырап шабуыл сәтсіз аяқталып, содан бері сол жыл
арабтарда Піл жылы деп атанған. Бұл оқиға 568 - 569 жж орын алды ... ... ... ... ... туғанына 6 ай қалғанда қайтыс
болады.Сол заманда, шөлдегі өмір нәресте денсаулығы үшін пайдалы деп
есептелінгендіктен, Мұхаммед Бедуин тайпасына тәрбиеге беріледі: екі ... ... бинт Аби Дуяб пен оның ... ... ... ... ауруға шалдығып, бала алты жасында болғанда қайтыс болады. Әке-
шешесінен айырылып, жетім қалған Мұхаммедті өз қамқорына атасы Абд ... ... ... екі жылдан кейін атасы да дүниеден өткесін, бала
ағасы Әбу Талибтың қолында қалады.
6-шы ғaсыр ... ... ... сауда орталығы болатын. Сонымен қатар,
араб құдайларының ғибадатханасына айналған Қағба да Меккеде орналасады.
Қажылық кезеңінде көптеген тайпалардың саудагерлері ... ... ... бала ... ... ... Сирияға сауда етуге сапар шегетін
болады. Жетім болған Мұхаммедке саудагер ... ... жол ... ... ... игілігі мен салемі болсын) қысқаша
өмірбаяны
Сүйікті пайғамбарымыз (оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) 571 жылдың
(ешкім нақты қай күн ... ... ... ана ... күні
деген күндер көп.Нақты күнді білмеу мұсылмандарға насихат Алладан
болған,Өйткені бұл күнді ... ... ... жаңалық енгізіп, оның соңы
Аллаһқа серік қосуға апаруы мумкін), дүйсенбі күні Меккеде дүниеге келді.
Әкесі – Абдуллаһ, ...... ... ... шағында зыр жүгіріп қызмет
еткен әйелдер: Шифа, Фатима, оларға Үммү Әйман да қолғабыс жасаған. Олардың
айтуынша, пайғамбарымыз (с.ғ.с.) ... үй іші ... ... ... ... ... Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) ИбраҺимнің
(оған Аллаһтың салемі болсын) дұғасын алған, Иса (оған Аллаһтың салемі
болсын) пайғамбар оның ... ... ала ... ... ... ... ... (оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) туылмай тұрып,
әкесі ауырып көз жұмған. Мединеда жерленген. Сондықтан ол әкесін көре
алмады. Төрт жасына дейін сүт ... ... одан ... екі жыл өз
анасы Әминаның қолында өсті. Алты жасында анасы Әмина оны туған-туыстарын
аралатып, әкесінің қабірін зиярат етіп қайту үшін ... ... ... ... ... мен салемі болсын) атасы
Абдулмұтталибтың шешесі Сәлма мәдиналық болғандықтан, сол жақта туыстары
тұратын. Әкесінің ... ... ... ... ... еді. ... ... бірге күйеуі Абдуллаһтың қабірін зиярат етті. Хазреті
Пайғамбарымыз ... ... ... мен ... болсын) туыстарымен танысып
қайтты. Қайтып келе жатып Әбуа атты жерге жеткенде Әмина анамыз ауырып
қайтыс болады. Сүйегі сонда қойылды. Осы сапарға бірге ... Үммү ... ... ... игілігі мен салемі болсын.) Меккеге әкеліп,
атасының қолына табыстайды.
Алты жасынан сегіз жасқа дейін атасы Абдумұтталибтың тәрбиесінде болды.
Атасы өлер ... ... ... Әбу ... үйін ... ... етеді.
Көкесінің қойларын бағып, зыр жүгіріп үйдегі жұмыстарға да қолғабыс
тигізеді. Он үш ... ... ... ... ... адалдығымен көзге
түседі.
Жиырма бес жасқа келгенде хазреті Хадиша( р.а.) анамызға үйленді. Ол кезде
Хадишаның жасы қырықта еді. Оған ... ... ... ... мен салемі болсын) ел ішінде сенімділігі мен танымалдығы үлкен рөл
ойнайды. Отыз бес жасында Қағбаға тасты ... ... ... арасын
татуластырды. Әділ төрелік етті. Олардың арасында тұтанғалы тұрған
қақтығысты болдырмады.
Пайғамбарымыз (оған Аллаһтың игілігі мен салемі ... ... ... ... ... кетіп, жаратылыстың тылсым құпияларына оңашада ой
жіберуге құмартты. Ара-тұра Хира тауындағы үңгірге барып-тұруды әдетке
айналдырды. Қырық жасқа толған 610 ... ... ... ... ... арқылы уахи жолымен ең алғашқы «Оқы! Жаратушы Раббыңның атымен
оқы!» ... ... ... ... ... ... ... оған
«Пайғамбарлық» міндет жүктелді.
Пайғамбарымыздың (оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) шақыруымен Ислам
дінін алғашқылардың бірі болып ... ... ... Әли (р.а.), Харисұлы
Зәйд (р.а.) және Әбу Бәкір (р.а.) қабылдады. Артынша хазреті Оспан (р.а.),
Ауфұлы Абдуррахман (р.а.), ... Саад ... ... (р.а.) ... (р.а.) ... ... ... мұсылман болды. Алғашқыда
Пайғамбарымыз (ғ.с.) және оған ергендер пұтқа табынушылар тарапынан көп
қиындық көрді. Тіпті ... Ясир мен ... ... ... ... ... алғашқы шейіт болды. Біләл (р.а.), Әбу Фуқаһа (р.а.), Әратұлы Хаббаб
(р.а.) секілді ер кісілер мен ... Үммі Абис ( р.а.), ... (р.а.) ... (р.а.) ... әйел мұсылмандардың да басына қайғы бұлты үйірілді.
Пайғамбарлықтың алтыншы жылы ... (р.а.) мен Омар (р.а.) ... ... ер ... ... ... ... Сол жылдары кейбір мұсылмандар
Аллаһ елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) рұқсатымен
Эфиопияға көшті. Пұтқа табынатындар мұсылмандарды ... ... ... ... құртып жіберудің айла-шарғысын жасап бақты. Олармен
сауда жасауға, араласуға қатаң тыйым салды. Бұл үш жылға созылды.
Пайғамбарлықтың ... жылы ... ... (р.а.) мен Әбу Тәліп қатар көз
жұмды. Дін дұшпандарының зорлық-зомбылығы тіптен арта түсті. Өйткені, олар
беделді де, абыройлы пайғамбарымызға (оған ... ... мен ... көп ... ... ... еді. Қатты қайғырған
Пайғамбарымыз(оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) өзіне қолдау іздеп
Тайыф қаласына барды. Бірақ, тайыфтықтар оны ... етіп ... ... ... ... ... сыртындағы тауды паналап әрең аман қалды.
Осындай аса қиын- қыстау кезеңде пайғамбарымыздың (оған ... ... ... ... ... ... ... орын алды. Аллаһ тағаланың
құзырына барып, оның бірқатар бұйрықтарын тікелей Өзінен естіп-біліп
қайтты. «Исра» сүресінің 22-39 ... ... 12 ... та осы ... ... ешқайсысына мойымай Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі
мен салемі болсын) Исламды уағыздауды жалғастыра берді. Арада бір-екі жыл
өткенде «Ақаба ... ... ... ... ... ... ... (с.ғ.с.) нұсқауымен мұсылмандар Меккеден Мединеға
көшті. Хижра жыл санауы осылай басталған болатын. Жұрттың соңында ... ... ... мен ... болсын) қасына Әбу Бәкірді (р.а.) ертіп
Меккеге жол тартады. Пұтқа табынушылар олардың ізін өкшелеп ... ... қуып ... ... ... ... мен ... болсын) Меккеден Мединаға
көшкен мұсылмандарды – мұһажирлар, ал, оларға қол ұшын берген
мәдиналықтарды – ансарлар (бауыр) деп ... ... мен ... ... ... ... ... секілді бірнеше соғыстар болды.
Медине маңайын бұрыннан мекен етіп келе жатқан иаһудилер бар еді. ... мен ... деп ... бұл ... ... ... ... қоймады. Үнемі арадағы келісімдерді орындамай бұзып
отырғандықтан, олар ол маңнан қуылады. 630 жылы Меккені азат етті. ... ... ... ... ... кіргенде пайғамбарымыз (оған Аллаһтың
игілігі мен салемі болсын) өзіне жаманшылық ... ... ... ... ... ... мен ... болсын) 632 жылы қажылық
кезінде Арафатта жүз мыңнан аса мұсылмандарға арнап сөз сөйледі. Исламның
қысқаша түсінігі, адам құқықтары ... өте ... ... ие бұл сөзі ... ... ... деп аталды. Ислам дінін асқан сабырлылықпен,
үлкен ыждағаттылықпен адамзат баласына жеткізген сүйікті пайғамбарымыз
(оған Аллаһтың игілігі мен салемі болсын) 632 жылы дүйсенбі күні ... ... ... өз үйінде оқылып, ол жерге арулап жерленді.
Ағынан ақтарылу
Батыс ойшылдары Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар туралы
«Мен мынаны мойындаймын; Мұхаммед – ... бір күш. ... ... ... рет ... ... Ей, Мұхаммед, сенің замандасың бола алмағаныма
қатты өкінемін. Өзің таратқан мына ... ... ... Ол ... Бұл
кітаптың Аллаһтан екенін мойындамау – ғылымды түгелдей жоққа шығарғанмен
бірдей күлкілі нәрсе. Адамзат баласы сен секілді ғажап адамды бір-ақ рет
көрді, ... көре ... Мен ... ... ... бас ием» ... ... Бисмарк.
«Саған жапқан жаламыздың бәрі шындығында біз үшін өте ұят. Ол – жаны
жайсаң, тұлғасы биік, барынша ... жан. ...... ... ... ... мұны ... өзі оған бұйырған». Томас Карлиль.
«Мұхаммедтің ақыл-парасаты патшалық сән-салтанаттың өзін түкке ... ... деп ... ... ... өз ... қызметші секілді от
жағып, үй сыпырды, қой сауып, киімдері мен аяқ киімдерін өзі ... әрі ... ... ... таза ... ... аумай-ақ, тақуа
ғұмыр кешті». Эдуард Гиббон.
«Ол мемлекеттің де, мешіттің де басшысы. Бір өзі Цезарь, бір өзі Папа десе
болады. Бірақ бітімі ... ... ... ... Папа, арнайы
қорғаушысы, тұрақты қарулы әскері, полиция күші, не тұрақты кірісі жоқ
Цезарь. Егер тарихта қай жағынан алсаңыз да, Құдайлық негізге сай ... бір жан ... ол ... Мұхаммед болып шығады. Өйткені, ол ең мықты
бола тұра күштілікке ... ... ... қаншалықты қарапайым болса,
халықтың арасында да сол әдетінен айныған жоқ. Мұхаммедтің дінінде барлық
нәрсе басқаша. Ол жайындағы тарихи мәліметтер ... ... ... ... ... Оның өз ... ... ішкі
жағдаяттары да бізге жақсы аян, өйткені, оған ешқандай күмән
келтірілмейтіндігі Құран арқылы қуатталған». Реверед Босуорт Смит.
«Егер мақсаттың ұлылығы сайманның аздығы, нәтиженің ... ... ... ... ... жаңа ... Мұхаммедпен кім теңесе
алады? Мұхаммед – философ, шешен, елші, тапқыр. ... ... ... ... қарастырып көрейікші, одан өткен ұлы адам бар ма?»
Альфонс де ... жүз ... ... ... ... әлемді жайлайтын бір дін болса
ол – Ислам ... ... Кісі ... ... үшін мен ... өте ... ... Бұл дін тұрмыстың барлық жағдайларына
бейімделе алатын, қай ғасырға да сай дін ... ... ... Ол ғажап
кісіні мен зерттедім. Оны адамзаттың құтқарушысы деп білген жөн. Дәл сондай
бір адам ... ... ... ... пен ... орнықтыра отырып,
барлық мәселелерді шешер еді. Мен былай топшылаймын: Мұхаммедтің сенімін
ертеңгі Еуропа қабылдайды, оны тіпті бүгінгі Еуропаның өзі қабылдай
бастағаны белгілі» ... ... ... өзгеріс әкелген адамдардың ең алдыңғысы ретінде Мұхаммедті
қоюыма ... ... ... ... Алайда, тарихта рухани әрі
материалды салада бірдей жетістікке жеткен адам жалғыз ғана Мұхаммед екені
даусыз. Мұхаммедтің Исламға ... ... Иса ... пен Қасиетті Павелдың
Христиан дініне жасаған ықпалынан әлдеқайда басым. Мемлекет жүйесі мен дін
жүйесін қатар түйістіре білуінен-ақ, оның ... ең ... ... ... ... ... ұмми ... да ғалам кітабын өте жақсы оқығандықтан өзімен тайталасқан
небір оқымысты, ақылдыларға дес бермеген. Сондай-ақ, ... ... ... ең ... де оңай тіл ... ... ... пен арды, сезімталдықты бір жерге түйістіре алуы оның ықпалын
арттыра түсті. Оның риясыз, шын пейілмен іс жасайтындығы ... ... ... Бұл – ... ... ... ... білдіретін. Ол
оқымыстыны да, хат танымайтын адамды да баурап алатын, оларға бағыт-бағдар
сілтейтін ... ... ие ... ... ... Миллс.
«Мұхаммед – өмір шындығын бүкпесіз ұғына біліп, оны ... ... ... ... ... адамдардың бірі. Ол – Аллаһ тағаланың елшісі.
Өмірінің соңына ... ... кім ... ... ... ... қызметін қалтқысыз атқара білді. Хақтан алған хабарларын өте
үлкен жауапкершілікті ... ... ... бір ... әрі асқан
кішіпейілділікпен "өте дәмді" етіп халыққа жеткізе білді».Станлэй Лан-Пул.
Пайғамбарымыздың (с.ғ.с) басшылық қасиеті
Мединеға һижрет етумен қатар ... жаңа ... ... ... тән
қиындықтары бар болатын. Бұл қиындықтарды жеңу белгілі бір ұстанымдарды
негізге алуды қажет етті. Осы ... ... ... ... ... сізге
жеңілдік тілейді, қиындықты қаламайды", (Бақара сүресі, 185) - деп
белгілейді. Әлгі ұстанымдардың ішінде ең маңыздысы - жеңілдікті таңдау
болатын. Сол үшін де ... ... ... ... ... қалайтын.
Оның осы таңдауы Пайғамбарлық міндетінің сәтті жүзеге асуына жағдай жасады.
Аллаһ Елшісі (с.ғ.с) сахабаларына ... ... ... ... ... Айша ... ... һижрет етумен қатар басталған жаңа
қоғамдық құрылыстың өзіне тән қиындықтары бар болатын. Бұл қиындықтарды
жеңу белгілі бір ұстанымдарды негізге ... ... ... Осы ... ... Кәрім: "Аллаһ сізге жеңілдік тілейді, қиындықты қаламайды",
(Бақара сүресі, 185) - деп белгілейді. Әлгі ұстанымдардың ішінде ең
маңыздысы - ... ... ... Сол үшін де Пайғамбарымыз (с.ғ.с)
үнемі қолайлы жолды қалайтын. Оның осы таңдауы Пайғамбарлық міндетінің
сәтті жүзеге асуына жағдай ... ... ... ... ... ... келетін міндетті жүктейтін. Хазірет Айша анамыз: "Расулуллаһ
(с.ғ.с) сахабаларға бұйрық бергенде, әрдайым атқарылуы оңай істерді әмір
ететін", (Сахих-и Бухари ве тежрит тержемиси,1,36-б) - деп ... ... бір ... ... бір ... тиым ... ... одан қашыңыздар, бір нәрсені бұйырғанымда шамаңыз келгенше
оны орындауға тырысыңыз", (Бухари,Итисам,2) ... ... ... ... ... ... жағдайын ойлап жүретін. Әнес б.Малик бұл
жайында: "Расулуллаһ (с.ғ.с) адамдардың ішінде намазды өте ... ... ... ... оқытып жатқанда анасының жанында жылаған бір баланың
дауысын естісе қысқа сүре оқитын" (Бухари, Азан, 65) - деп айтқан.
Пайғамбарымыз (с.ғ.с) бұл ... ... ... ... ... ... (Бухари,Илм, 11) деп өсиет еткен.
Пайғамбарымыз (с.ғ.с) басшылық ... ... ... тағы бір ... -
оның әділ болуы еді. Адамдардың арасында мал-мүлік, атақ-даңқ, тегі мен
ұлтына, нәсіліне тіпті дініне қарамастан ... тең ... аққа жақ ... ... ... - оның ... ... болатын. Мысалы,
бір күні сахаба Әбу Зәкір (р.л.ғ) ашу ... ... абай бола ... қара
нәсілді сахаба Білалға (р.л.ғ) "Ей қара әйелдің ұлы", - деп айтып қалады.
Сонда сахаба Әбу ... ... ... ... әлі ... бар!" - деп ... да ... бір ескерту жасайды. Бұл Исламның
шуағымен нұрлы бір өмірге кенеліп, қараңғылық тұзағынан құтылғанына күніне
мың мәрте Аллаһқа ... ... ... сахаба үшін өмірінің соңына
дейін жететін бір ескерту еді. Пайғамбарымыз (с.ғ.с) өмір бойы мұсылман
қоғамында ақиқат пен ... туын ... ... етіп алға ... ... "Ей, ... ... Раббың бір, аталарың бір. Бәрің де
Адамнан тарағансыңдар. Адам болса топырақтан жаралған. Аллаһтың алдында ... ең ... - Одан ... аяқ ... Бір арабтың араб еместен
ешқандай үстемдігі жоқ, бар болса бұл тек қана тақуалық жөнінен ғана", ... ... ... асығу, бір істі бастағанда соңына дейін жеткізу,
қажымай еңбек ету - Оның(с.ғ.с) басшылық қасиетінің көркем жақтары.
Мұсылмандар мен мүшіріктердің арасында өткен соғыстарда ... ... ... кемеңгер қолбасшы екендігін де көрсеткен.
Алайда соғысты, соғысуды жаны жақтырмайтын. Амалы таусылғанда ғана ... ... ... ... Ислам діні бойынша соғыс мұрат емес.
Бірақ, кей жағдайларда ... ... өту ... емес ... ... ... ... жолында жиһад ету- шамасы мен күш-қуатына қарай
әрбір мұсылманға парыз болған. Сонымен қатар, алғашқы мұсылман қауымында
соғыс тек қана қорғаныс үшін ... ... ... қан төгу ... ... оны ... тырыспаған.
Өмір жолы
Мейірімді, Рақымды Алланың атымен бастаймын!
Пайғамбарымыз Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә ... ... ... ... милади жыл санауы (григориан календары) бойынша, 571 жылы
20 ... ... күнi ... ... Бұл ... ... – рәбиғул-
әууәлдiң тоғызыншы немесе он екiншi күнiне тура ... ... тiзе ... ... арабтары тараған Исмайыл пайғамбарға,
алейһиссәлам, барып тiреледi. Пайғамбарымыздың ... ... ... ... т.б. ... ... ... болған. Пайғамбарымыздың
анасының аты – Уахаб қызы мина. Ол Құрайш руының iшiндегi құрметтi адамның
қызы болған. Расулдың әкесi ... ... ... ... Медине қаласы)
керуен тартып, сауда жасай барғанда, кенеттен қайтыс болады да, сол ... Бұл ... ... әлi жарық дүниеге келмеген, анасының
құрсағында едi. Расул дүниеге келетiн жылы Пiл ... ... ... ... ... ... (қазiргi Эфиопия) патшасының уәзiрi әрi
атақты қолбасшысы АбраӘа деген кiсi Сана қаласында (қазiргi Иемен
мемлекетiнiң ... ... ... ... ... өте биiк, ... ... тақиясы жерге түседi екен. Осы кәнисаны салдырып болғаннан
кейiн, АбраӘа мың сан жаужүрек әскерлерiн пiлдерге мiнгiзiп, Меккеге қарай
жорыққа шығады. ... ...... ... ... ... күштеп
тартып алып, оны Сана қаласындағы өзi салдырған зәулiм кәнисаға
орналастыру. Сөйтiп, Қағбаға табынуға келген барлық жұрттың ... ... ... бұру едi. Олар ... ... тұста күтпеген жерден
жайсыз оқиғаға тап болады. Құдiретi күштi Аллаһ Та`аланың әмiрiмен әбәбил
деген құстар кенет ... ... де, ... ... ... қатты тас кесектердi жауынгерлерге қарша боратады. Құстардың атқан
тастары жай оғындай ысқырып, жауынгерлердiң басынан кiрiп, аяғынан бiр-ақ
шығып отырады. Мұндай сұмдыққа тап ... деп ... ... қалған
әскерiн керi бұрып, бас сауғалап қашады. Пiлдер дүркiреп ... ... сұм ... жете алмаған АбраӘа ернiнен жараланып, көп шығынға
ұшырап, салы суға кетiп керi қайтады. Сөйтiп атақты қолбасшы ... ... ... ... Бұл ... туралы "Құран Кәрiмнiң "Пiл” сүресiнде
былай деген: "Пiл ... ... ... еткенiн көрген шығарсың? Олардың
қулық-сұмдықтарын күл-талқан етпедi ме? Оларға Тәңiрi топ-топ құстарды
жiберген. ... ... ... жасалған тастарды атты. Сөйтiп оларды
дәнi желiнбеген сабандай етiп ... (Пiл ... ... ... ... жаңа туған сәбилердi таулы салқын жерлерде өз анасынан басқа
әйелдерге тәрбиелететiн әдет-ғұрып ... ... ... – жас ... ... денi сау ... зейiн-зердесiнiң кiршiксiз толысып еркiн өсуiне
жағдай жасау едi. Мұның тағы бiр себебi арабтар қалада өскен сәбилердiң
зердесi далалы жерде өскен ... ... ... ... деп бiлген.
Осындай жақсы ниетпен анасы мина Пайғамбарымызды алғаш рет Субай Бата
деген әйелге тәрбиелеуге ... ... ... ... ... ... орнына
Үби Зубай қызы Халима деген әйел келедi. Халима анамыз болашақ
Пайғамбарымызды өз тәрбиесiне алғанда, тұрмысы өте нашар, ... ... адам ... ... ... қарамағына алғаннан кейiн көп
ұзамай береке-байлық бiтiп, бiрте-бiрте денсаулығы да жақсарып, оңала
бастайды. Ол Пайғамбарымызды бес жасқа келгенше ... ... ... оны ... мина өз ... ... бiр жыл өткеннен кейiн мина баласымен бiрге Иасриб қаласындағы
нағашы жұртына барып, әрi сонда жерленген ерiнiң ... ... ... ... Ол ... басына зиярат етiп болған соң Мединедан Меккеге
сапар шегедi. мина екi қаланың ортасындағы Әл-Абуа деген жерге келгенде
кенеттен қатты ... ... ... Оны сол ... ... Сөйтiп,
болашақ Пайғамбарымыз алты жасында анасынан айырылып, жетiм қалады. Бiрақ
бұл кезде Пайғамбарымыздың әкесiнiң әкесi Абдул-Мүтәлиб тiрi едi. ... ... ... өз қолына алады. Тағдыр Пайғамбарымызға
бабасымен де бiрге көп ... ... ... ... екi жыл ... ... ... Абдул-Мүтәлиб қайтыс болады. Сөйтiп, әлi буыны бекiп бұғанасы
қатпаған сегiз жасар баланың басына жетiмдiк тақсiретi ... ... ... ... жас бала ... ... қалмайды. Ендiгi жерде
баланы әкесiнiң туысы бутәлиб бауырына басады. Бұл кiсi кедей болғанмен,
жомарттығымен аты шыққан, қолы ашық сақи адам ... Оның ... ... ... да көп ... ... Бiрақ соған қарамастан, Әбутәлиб болашақ
Пайғамбарымызға жетiмдiк тақсiретiн таттырмай, өз балаларымен ... ... Тiптi ... ... оны өз ... алып ... ... керек.
Сөйтiп ол бутәлибтiң тәрбиесiнде қала бередi. Он екi жасқа келгенде,
бутәлиб оны өзiмен бiрге Шам елiне (қазiргi Сирия) сапарға алып ... ... ес ... ... тұңғыш сапары едi. Олар Басра деген үлкен шаһарға
керуен ... ... Бұл ... ... ... ... ... кiтаптарынан оқып бiлiп-отырған Бұһайра атты христиан дiнiнiң ғалымы
тұрады екен. Бұһайра бұлардың керуенiне келiп, болашақ Пайғамбарымыздың
ғаламат белгiлерiн айтып бередi. Оған қоса ... бұл ... ... ... көрсетпей, Меккеге алып қайтуын және тез арада бұл
қаладан бiлдiрмей шығып кетуiлерiн өтiнедi. Өйткенi болашақ пайғамбар
болатын баланың сол елде ... ... ... қастандық жасауы мүмкiн
едi. Бұл кеңеске құлақ асқан бутәлиб бөгелместен Меккеге қарай бет ... ... соң, ... алыс ... ... оны ... ертпейтiн
болған.
Болашақ Пайғамбарымыз жиырма жасқа толғанда, бұзықтар соғысын көрiп, көңiл
қаларлық келеңсiз жайларға куә болады. Бұл құрайш руы мен ... ... ... ... болған ең бiр мағынасыз соғыс едi. Нағыз қантөгiс
Мекке мен Тайф ... ... ... ... ... ... ... сол кезде өзiнiң жастығына қарамай, осы қантөгiстi тоқтату
үшiн, екi арада болған бiтiм шартына қатысады. ... ол ... ... енiп, ... ... бар ... ... араласа бастайды.
Пайғамбарлық келуден бұрынырақ Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә ... ... ... ... кең ... ашық ... мейiрiмдi, шыншыл, ақиқатты
сүйетiн және оны жан тәнiмен жақтайтын, берген уәдесiне берiк, аманатқа
қиянат ... жат ... ... iстерден аулақ болған кiсi.
Мұхаммедтiң, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, осындай тамаша қасиеттерiн
бiлiп, адамгершiлiк iстерiн жоғары бағалаған сол аймақтағы жұртшылық ... ... ... ... ... ... ат бередi. Мұның мағынасы –
өте таза, пәк, сенiмдi дегендi бiлдiредi. Болашақ Пайғамбарымыз сол
қасиеттерiне қоса түрлi пұттарға, мүсiндерге табынудан бойын аулақ ... ... ... ... ... уә ... ер ... кейiн
ел iшiндегi түрлi iстерге араласып, өзiнiң адалдығымен, ... ... ... Ол ... бес ... ... Шам (Сирия) елiне екiншi рет
сапарға аттанады. Бұл жолы ... ... ... ... ... бастап барады. Хадиша анамыз оның жанына өзiнiң Майсара атты
қызметшiсiн ... ... ... ... сауда жолындағы бұл
тұңғыш сапары жемiстi де берекелi болып, керуеншiлер ... ... ... соң, Майсара Мұхаммедтiң, салла Аллаһу алейһи уә сәллам,
туралығын, әдiлдiгiн, iскерлiгiн, бойындағы тағы да ... ... ... ... ... тамызып әңгiмелеп бередi. Бұл кезде Хадиша қырық
жаста болатын. "Жiгiттi ел мақтаған қыз жақтаған” дегендей, Майсараның
аузының суы құрып айтқан сөздерi Хадишаның ... шоқ ... ... Аллаһу алейһи уә сәллам, қызығып қалады. Көп ұзамай өз көңiлiн
бiлдiрiп, болашақ Пайғамбарымызға кiсi ... ... ... уә ... бұл ... ... ... әке орнына әке болған бутәлибтi құда
түсуге жiбередi. Сөйтiп, көп ұзамай Хадиша ... ... ... үй ... отау ... ... ... Аллаһу алейһи уә сәллам,
Хадиша анымызбен бiрге бiрсыдырғы ғұмыр кешiп жатады. Бұдан кейiн де ел
iшiндегi түрлi iстерге араласып, үлкен ... ие ... ... ... үшiн ... мин деп атап ... ... Аллаһу алейһи уә сәллам, отыз бес жасқа келгенде, қасиеттi
Қағбаның қабырғасы әбден бүлiнiп, құлауға айналған кез едi. Мұны ... ... руы өз ... алып iске кiрiсiп кетедi. Жөндеу
жұмысы бiтiп, "Қара тасты” бастапқы орнына қояр кезде, араб руларының
арасында келiспеушiлiк пайда болады. Шынын айтқанда, бұл ... ... едi. ... арты тағы бiр ... ... кету қаупi
туады. Осы кезде құрайш руының жасы үлкен ақсақалы, қадiрлi қария Әбу
Умайата әл-Мұзираұлы мынадай келiсiмге шақырады. "Менiң айтқанымды ... бұл ... iстiң ... ... ең ... ақылы
кемел, халыққа қалаулы және зор бедел иесi Мұхаммед Әминге тапсырайық”, –
дейдi ол. Бұл ұсынысты ру басылары түгел құп ... дауы көп бұл iстi ... ру ... ... әдiл ... жеңiл
шаруа емес едi. Бiрақ ақылы асқан болашақ Пайғамбарымыз мұның түйiнiн оңай
шешедi. Ол үстiндегi шапанын жерге жаяды да, ру басыларын шақырып, ... ... ... ... Өзi қара ... ... киiмнiң үстiне
қояды. Содан соң шапаннан ұстаған бойы қазiргi тұрған орнына барлығы
бiрлесiп жеткiзедi. Бiрақ Мұхаммед Қара тасты ... өзi ... Бұл ... бәрi ризашылық бiлдiрiп, Мұхаммедтiң тапқырлығына,
туралығына, даналығына тағы да ... ... ... ... ... Кәрiмде” былай деген
"Ақиқатына келсек, адамдардың ғибадат етуi үшiн тұңғыш салынған үй
Меккеде. Бүкiл әлемдегi қасиеттi және тура жолға бастайтын үй сол. ... ... ... ... жаратылғаннан бұрын салған. Адам содан
40 жылдан соң дүниеге келген”. (Әл Имран 3:96)
Пайғамбарлық келерден бұрын уәхи ... ... ... салла Аллаһу
алейһи уә сәллам, ақихи түстер (түсiнде көрген iстiң өңiнде болуы) көрiп
жүрдi. Осы кезде жұрттан аулақтап, өзiмен-өзi оңаша қалуды ... ... ... жұрт ... ... ... ... мүсiндерден
бойын мүлден аулақ салып, оларды тiптi жек көрiп кетедi. Оның оңашалықты
қалағаны соншалық Хира ... ... ... ... ... ... ... тiптi айлап жатып қалатын кездерi болса керек. Бұл ... ... ... дiнiне иман келтiрiп, құлшылық ете бастайды.
Осындай күндердiң бiрiнде, Хира үңгiрiнде жатқан кезiнде Аллаһ Та`ала оған
уәхи түсiредi.
Пайғамбарымызға ең бiрiншi `Алақ ... ... ... "Оқы, ... Иенiң
атымен оқы! Адамды Ол ұйыған қаннан жаратты. Оқы! Сенiң Тәңiрiң – ең
жомарт! (Ол) қаламмен (жазу) үйреттi. Адамдарға бiлмегенiн бiлдiрдi”.
Осыдан ... ... ... ... ... жетедi де, Хадиша
анамызға "үстiмдi қымтап жап” деп үш рет ... ... ... ... келген соң, Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, Хадиша
анамызға көрген-бiлгенiн тәптiштеп баяндап бередi, көңiлiндегi
қорқыныштарын да жасырмайды. ... ... ... нұры ... деп
тұрғанын сезген Хадиша оны өзiнiң туысы Нуфайл ұлы Уарақаға алып барады. Ол
кiсi Інжiлдi ... ... ... адам ... ... ... оны ... меңдеген кез едi. Сонда да Хадиша анамыз ол ... ... ... ... ... салла Аллаһу алейһи уә сәллам,
болған жайды түгел баяндап бередi. Оны ықылас қойып тыңдаған қария: ... бұл – ... iс, – ...... ... саған бiр ұлы iстi
бастатқалы тұр екен. Егер мен жас болғанда сенiң бұл iсiңе ... ... ... едiм, бiрақ амал қанша! – деп өкiнiш бiлдiредi. Көп ұзамай
Уарақа қария дүниеден өтедi. Ал арада қырық күн ... ... ... ... ... уә ... ... екiншi уәһи түседi.
Пайғамбардың Исламды жасырын насихаттауы
Аллаһ Та`ала Мұхаммедке, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, жұртқа ... ... ... ... ... дiнiн қабылдаған ең бiрiншi адам –
Хуайладқызы Хадиша анамыз болды. Кейiн ... да ... ... осы ... ... көп ... өтпей-ақ, бұл хабар жалпақ елге тарай бастады.
Мұны естiген құрайш руының басшысы ... бұл ... ... оларды
райынан қайтаруға белсене кiрiстi. Ол Мұхаммедке, салла Аллаһу алейһи уә
сәллам, "Сен әкеңнiң дiнiн ... ... дiндi ... ... не? Бұл
райыңнан қайт”, – дедi. Бiрақ Пайғамбарымыз алған бетiнен таймайтынын ашып
айтты. Содан бастап бужәӘiл оған дұшпандық ниетте болып, адамшылыққа
сыймайтын ауыр ... ... тiптi ... жала ... ... ... әрекеттер жасап бақты. Пайғамбарымыз оның мұдай пасық
қылықтарына сабырлылық танытып, өз iсiн одан әрi жалғастыра бердi. Бұл
жолда ол ... ... да қол ... бастады. Бұл Мұхаммедтiң,
салла Аллаһу алейһи уә сәллам, Ислам дiнiн зорлықсыз, қантөгiссiз, халықты
үгiттеу арқылы таратуды мақсат еткенiн ... дiнiн ашық ... ... дiнiн ... ... ... үш ... созылды. Төртiншi жылы Аллаһ
Та`ала Пайғамбарымызға Ислам дiнiн ашық насихаттауды бұйырды. Тәңiрiнiң
әмiрiне бой ұсынған Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә ... Сафа ... "Ей, бдул ... ... ей, ... ... – деп, ... аттарын атап шақыра бастады. Мұны естiген жұрт "бұл не
дауыс?” – деп таңданды. Аты аталғандар жинала келе, үлкен топқа айналды.
Жиналған жұртқа ... ... ... ... уә ... "Мен сендердi
Ақырет азабынан құтқарушымын”, – деп жар салды. Осы кезде топ iшiнде ... ... ... ... уә ... ... бiрi булақап
Пайғамбарымызды балағаттап жаман сөздер айтты. Құран ... ... ... деген: "Әбулақаптың екi қолы құрысын! Ол өзi де құрыды. Мал-мүлкi де,
басқалары да оған пайда ... Ол ... отқа ... Оның ... ... ... да ... отқа түседi. Оның мойнында мықты
есiлген арқан болады”. (л-Масад: 111:1-5)
Мұхаммедке құрайш руының қарсы шығуы
Ислам дiнiне дейiн араб ... ... ... түрлi мүсiндерге
табынатын. Мұндай тас құдайлар сиынушыларға пайда да, зиян да келтiре
алмайтын жай жансыз нәрселер едi. ... ... ... берi ата-
бабалары табынып келе жатқан сенiмнен бас тарту кiмге болса да оңай болмасы
белгiлi. Пайғамбарымыздың пұттар мен мүсiндерге бүтiндей ... ... ... ... ... жалпы араб халықтарына, оның iшiнде құрайш
руына қатты тидi. Олар Пайғамбарды райынан қайтару үшiн түрлi әрекеттер
жасап ... ... ол ... ештеңе шыға қоймады. Пайғамбарымыз
жұрттың пұттарға жалбарынудан қайтып, Аллаһқа иман келтiруге, Аллаһтың
жердегi Елшiсi – өзiне бой ұсынуға ... Оның ... ... ... ... қауым Мұхаммедтi, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, мәжнүн,
өтiрiкшi, сиқыршы ... өсек ... ... одан ... ... ... ... айтып жүрген насихатының бәрi бұрынғы бабаларымыздан қалған ертегi-
аңыздарға ұқсас бос нәрселер” ... сөз ... ... соң оған иман
келтiрiп, соңына ерген адамдарды айнытып, терiс жолға салуға да
әрекеттендi. Бiрақ олардың бұл әрекеттерi де нәтиже бермедi. Бiрте-бiрте
Ислам ... ... саны ... келе жатты.
Пайғамбарға жасалған қастандық әрекеттер
Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә ... ... ... ... қоқан-
лоққысына, олардың айтқан балағат сөздерiне көңiл аудармай, Ислам дiнiн
насихаттау iсiн жалғастыра бердi. Бiрте-бiрте Аллаһқа иман келтiрiп, оның
соңына ерушiлердiң саны арта ... Ендi ... ... ... ... ... уақыттан кейiн олардың қарасы мүлдем көбейiп, бұл жаңа дiн
жалпақ жұртқа ... бой ... ... ... жеттi. Сондықтан
қалайда олардың жолын кесiп, Мұхаммедтi, салла Аллаһу алейһи уә сәллам,
алған бетiнен қайтару керек болды. Өзара ... ... ... ... ... ... алейһи уә сәллам, қарсы батыл әрекеттерге көшу
керек деген ұйғарымға келдi. Бiр күнi олар бәрi жиналып келiп, Мұхаммедке,
салла ... ... уә ... ... дедi: – Ей, Мұхаммед, бiз сенiмен
сөйлесуге арамыздан бiр адамды жiберiп едiк, бiрақ сен оны тыңдамадың.
Керiсiнше, бабаларымызды айыптап, ... ... ... ... ... етiп, халықтың арасына жiк салдың. Сенiмен
арамыз ажырады. Алда-жалда райыңнан қайтам ... әлi де кеш ... ... ... ... ... ... бай болғаныңша қалағаныңды
берейiк, егер тiлегенiң ұлықтық болса, оны да орындаймыз. Ал бiздiң
құрметiмiзге бөленгiң келсе, райыңнан қайтпай, ол ниетiңе жете ... ... ... ... ... ... Сенiмен ашық жауласамыз. – Мен
сiздер айтып отырған ... ... ... ... та, iздеп те
жүрген жан емеспiн, – дедi Мұхаммед. Мен – Аллаһтың сiздерге жiберген шын
Елшiсiмiн. Аллаһ маған ... ненi ... ... соны жеткiзушi ғанамын.
Егер ықылас қойып, қабыл алсаңыздар, менiң ... ... екi ... ... Мен тек Аллаһтың бұйрығын орындаушымын, менiң еркiм Аллаһтың
қолында. – Ендеше, осы екi дiндi қатар қабылдап, екi құдайға кезектесiп,
табынайық. Яғни ... бiр күнi ... бас ... бiр күнi сен бiздiң
құдайымызға табын, – деген шарт қойды олар. Сонда Аллаһ Та`ала Мұхаммедке,
салла Аллаһу ... уә ... мына ... ... ... "Ей, ... табынатын пұтқа мен табынбаймын. Мен ғибадат еткен Аллаһқа сендер де
ғибадат етпейсiңдер. Сендер шоқынған пұтқа мен шоқынған жоқпын, мен ғибадат
еткен ... ... ... ... ... ... дiндерiң өздерiң
үшiн, менiң дiнiм өзiм үшiн” – де.(Кәфирун 109:1-6) Мұхаммед алейһи уә
сәллам, Аллаһ Та`аланың сөзiн кәпiрлерге бұлжытпай ... ... ... ... тек ... ... ... алейһи уә сәллам, ғана
қастандықтар жасап қойған жоқ, оған бой ұсынып, Ислам дiнiн алғашқы
қабылдаған мұсылмандарды да зәбiрлеп, ашық ... ... ... ... ибн Имар және оның кәрi әке-шешесi, тағы да басқалар болатын.
Қожайындары бұларды шыжыған күн ... ... ... ... ... ... азаптады. Мұны көрген Пайғамбарымыз: "Ясир ұрпақтары сабыр
етiңдер сендердiң Ақыреттегi орындарың жәннаттың төрi”, – дедi. Мұндай ауыр
азапқа шыдай алмаған Ясир ибн ... ... көп ... ... ... Бұл
кiсi Ислам дiнi үшiн Аллаһ жолында шәһит болған тұңғыш мұсылман саналады.
Бұлар сияқты отпен, қызған темiрмен, таспен, ... ... ... ... ... және қамауда бейнет шегiп өлген мұсылмандар да аз
болмады.
Қабажстанға қашып барып паналау
Мұсылмандарды жазалау тоқтаусыз жүргiзiле берген соң, Пайғамбарымыз ... ... ... ... ... ... тұрыңдар деп кеңес бердi.
Пайғамбарымыздың нақ Қабаж елiн таңдауының да себебi бар едi. Өйткенi бұл
елдiң сол ... ... ... ... ... ... аты шыққан,
халықтың құрметiне бөленген, туралықты сүйетiн адам болатын. Аллаһ жолында
азап көрген мұсылмандар Пайғамбарымыздың кеңесiн құп алып, ... ... ... ... он бiр ... төрт әйел кеме ... ... жеттi.
Бiртiндеп олардың саны көбейiп, сексен үш еркек, он тоғыз әйел болды.
Қашқандардың Қабажстанды ... ... ... ... ... Нажаши патшаға өкiл жiбередi. Өкiл боп келген Умар Ибн ... мiр Ибн әл-с ... ... ...... ... келгендердiң өздерiн
көрiп, сөздерiн тыңдамай тұрып, оларды сiздердiң қолдарыңызға бере
алмаймын, – дедi Нажаши патша. Сөйтiп, Қабаж елiн ... ... ... ... ... оларға құрайш өкiлдерiнiң
айтқандарын жеткiздi. – Сiздердi қуғынға ұшыратып, ел iшiне жiк салғандай
бұл қандай дiн? Одан да ... ... ... ме? – дедi ... ... ... ... жөн бiлетiн Жафар Ибн бутәлiп деген кiсi жауап
бердi. – Ей, ... Бiз ... ... ... ел едiк. Арам ... малдың
етiн жеп, ойымызға не келсе соны iстеп күн кештiк. ... ... ... ... ... ... ... дегендi ұмыттық, күштiлер
әлсiздерге күн көрсетпедi. Бiздер және бiздiң ата-бабаларымыз адамға пайда-
зияны жоқ, өз қолымызбен жасаған ... ... ... ... келдiк. Бiздiң бұл қасiреттен бүкiл дүниенi жаратқан, әлемнiң
әмiршiсi Аллаһ Та`аланың Өзi жiберген Елшiсi Мұхаммед арқылы
құтылатынымызға көзiмiз жеттi. Сол Елшiнiң арқасында ... ... ... пен өтiрiктiң, аманат пен тазалықтың не екенiн таныдық. Ол
бiздi тек қана бiр Аллаһқа ... ... ... ... ... ... бас ... тура сөз сөйлеуге, аманатқа қиянат
қылмауға, мейiрiм шапағатқа ие болуға, ... тату ... ... арам қағидалардан, жамандықтан аулақ болуға үйреттi. Ол бiзге тек
бiр Аллаһқа ғана ибадат етуге, намаз оқуға, ораза тұтуға, зекет беруге,
жетiмнiң және ... ... ... ... – дедi Ибн ... Ол
сонымен бiрге Ислам дiнiндегi барлық жақсы қасиеттер мен ... ... ғып ... ... – Бiз бiр ... және оның ... Мұхаммедке, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, сенiп, бой ұсындық, – деп
сөзiн жалғастырды Ибн бутәлiп. – Пайғамбарымызға ерiп, бiр ... ... ... ... халал iстердi ғана iстедiк. Бiрақ бiздiң елдiң
ұлықтары жақсылыққа бет бұрған түзу бағытымызды түсiнгiлерi ... ... ... ... ... қорлады. Баяғыша пұтқа
табыныңдар деп зорлады. Бiздiң дiнiмiздi ақиқаттан алыс нәрсе деп ... ... ... сөйтiп халықты қарсы қойып, барлық оң
iстерiмiздi жоққа шығарды. Ендi мiне, ата-мекенiмiзден безiп, ... ... ... ... ... Бiрақ мұнда да бiзге тыныштық бермей,
зорлықпен керi қайтарып, ит ... ... Ибн ... ... ... ... болды да, әңгiме желiсiн үзбей, Мәриям сүресiн жатқа оқыды.
Мұның бәрiн тыңдап отырған Нажаши патшаның ... ... ... жас ... Бұл Иса ... ... жай ғой,– дедi сәлден кейiн. – Дегенмен шыққан
жерлерi бiр екен, – деп толғанды. Патша бiршама уақыт ойға батып отырды ... ... ... ... ... ... ... – Сiздердi Омар Ибн әл-
Уалид пен мiр Ибн әл-сқа бермеймiн – деп уәде еттi. ... ... ... түпкi мәнiн терең сезiндi. Өйткенi бұл негiздердiң ақиқат екенi
айқын едi. Мұхаммедке, салла Аллаһу алейһи уә ... ... ... ... ... ... ... Інжiлдiң негiздерi бiр екенiне көзi жеткен
патша: – Ақылы кемел зерек адамдар бұл шындықты жасыра алмайды, – дедi.
Сөйтiп, ... ... ... ... өкiлдерiнiң жолы болмай, тауы шағылып
кейiн қайтты. Олардың сұм ниетiн таныған Қабаж патшасы мұсылмандарды екiншi
рет жәбiрлеуге жол бермедi. Уақыт өткен ... ... ... ... ... ... қарсы ұйымдастырған әрекеттерi iске
аспай қала бердi. Мұндай сәтсiздiктер олардың мазасын алып, тұйыққа тiредi.
Олар өзара кеңесе келе Пайғамбарымыз Мұхаммедтi, салла Аллаһу ... ... ... басқа жол қалмады деген ұйғарымға келдi. Құрайш
ұлықтарының бұл сұм ниетiн бiлiп қойған Пайғамбарымыздың туысы бутәлiп
бүкiл туыстарын ... ... ... ... салла Аллаһу алейһи уә
сәллам, Меккенiң жанындағы тау халықтарына апарып қосуды және оны өлтiрудi
ниет еткен барлық зұлымдарды ... ... ... бұйырды. бутәлiп
үйiнде өткен осы кеңестен құлағдар болған құрайш ұлықтары ендi Бәну ... ... қыз ... қыз ... жекжаттасу және сауда-саттық
жасаспау туралы бұйрық шығарды. Бұл үкiм жазылған қағазды Қағбаның iшiне
iлiп қойды. Бұл бұйрық ... ... үш жыл ... Осы күннен бастап
Пайғамбарымыз бен оның соңына ерген мұсылмандарға нағыз қара түнек заман
орнады. Айналадағы елмен араласып сауда-саттық ... соң, ... тап ... ... жұрт ... көмектесiп, қол ұшын беруге
ұлықтардан қорықты. Азықтары таусылып, арып-ашқан жұрт ағаш жапырақтарын
талшық қып жеп жан ... ... бұл ... жас ... ауыр ... қай ... болсын олардың үйлерiнен адамның төбе құйқасын
шымырлатар сәбилердiң үздiксiз жылаған дауыстары естiлiп жататын. Басқа
түскен ... көп ... ... да, ... бен ... ... ... бақты. Керiсiнше, бұл азаптауға құрайш ұлықтарының
көпшiлiгiнiң жүйкесi шыдамай, араларына жiк түстi. Олар қауым ... бес ... ... бұл ... ... тоқтатуды қатал талап еттi.
Ұлықтардың бұл орынды талаппен санаспауға лажы қалмады. Олардың жазбаша
үкiмiнiң кейбiр қатаң тарауларынан бас ... тура ... ... ... иман ... жазықсыз мұсылмандар үш жылға созылған ауыр азаптан
құтылып, өз ... ... ... ... ... бұл ... алдындағы уақытша тыныштықтың бiр ғана сәтi едi.
Пайғамбарымыздың Меккеден Масжидул-Ахсаға пырақпен ұшып жетуi және көкке
көтерiлуi
Бұл ғажайып iстi Аллаһ Та`ала пенделерiнiң иманын ... үшiн ... ... Яғни ... осы iсiне кiм ... кiм сенбейдi,
соны анықтап адамдардың көзiн жеткiзу үшiн Өзiнiң құзырына сай ... ... ... ... бiр ... (бұл түн ... Һижра
айпарағындағы 26-27 раджаб айына тура келедi) Меккедегi ... яғни ... ... ... ... ... ... туралы Құран Кәрiм былай дейдi: "Аллаһ – пәк. Тағылымдарымыздың тамаша
дәлелдерiн көрсету үшiн Ол бiр түнде Өз пендесiн (Мұхаммед, ... ... уә ... Мәсжидул-Харамнан төңiрегi тұнған байлық – Мәсжидул-
Ахсаға алып келдi. Аллаһтан бiлгiр, Одан ... ... ... ... ... соң ... Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, Байтул-
Махдистен пыраққа мiнiп, жетi қат көкке көтерiлдi. Онда ... соң, ... ... және оның ... күнiне бес уақыт намаз оқуды
парыз еттi. Соңыра Расулуллаһ сол пырақпен қайтадан Меккеге оралды. Мiне,
осылардың бәрi ... бiр ... ... ... ... едi. Таң атқаннан
кейiн, Расулуллаһ өзiнiң қауымына түндегi көрген-бiлгенiн баяндап бердi.
Құрайш ... ... ... ... сендi, ал базбiрi бос сандырақ деп
қарады. Кейбiр иманы нашар адамдар бұл ... ... өз ... соң, Ислам дiнiнен бас тартты. Бұл оқиға жұртты екiұдай күйге
түсiрiп, қызу пiкiрталас тудырды. Сосын көпшiлiк ... ... оның ... сұрады. бубәкiр жиналған қауымға мен ол айтқан нәрселердiң бәрiне
сенемiн”– деп жауап бердi. Сол күннен ... жұрт оны ... ... ... ... ... ... сенбеген кәпiрлер қауымы жиналып,
оның айтқандарының рас-өтiрiгiн тексерiп, сынап көрмекшi ... ... ... ... ... уә ... алдымен Байтул-Махдистiң жалпы
көрiнiсiн сипаттап беруiн сұрады. Өйткенi олардың арасында Байтул-Махдистi
көргендерi, оның iшi-сыртын ... ... бар едi. ... ... ... ... қолмен қойғандай ғып тәптiштеп
айтып бердi. Кәпiрлер мұны өтiрiк дей ... ... ... ... ... дiнiн ... ... шағын бөлiгi ғана қабылдады. Бұл Мұхаммедтi,
салла Аллаһу алейһи уә сәллам, қанағаттандыра қоймады. Сондықтан ол мереке
күндерi ... араб ... ... ... ... жүргiздi. Олардың
бiрi Расулуллаһқа оң қабақ бiлдiрсе, екiншiлерi жақтырмаған сыңай танытты.
Иасрибтен келген кейбiр арабтар өздерiн Расулуллаһтан аулақ ұстауға
тырысты. Бiр күнi ... ... келе ... Иасриб қаласынан келген
бiр топ кiсiлерге жолығып қалды. – Мен сiздермен сөйлессем деп едiм, азырақ
аялдамайсыздар ма? – деп өтiнiш ... ... олар ... ... тiзе ... ... оларға Ислам дiнi туралы сөз қозғап, оның
қағидаларын, негiзгi шарттарын жан-жақты түсiндiрдi. Құраннан аяттар оқыды.
Сөзiнiң соңында оларды Аллаһқа иман ... осы ... дiндi ... болуға шақырды. – Бұлар Иасриб қаласына оралғаннан кейiн,
Пайғамбарымызға берген уәделерiнде тұрып, ... ... ... ... бастады. Бiрте-бiрте Аллаһтың жердегi Елшiсi туралы хабарды
естiмеген бiр де бiр адам қалмады.
Иасриб ... ... серт ... бiр жыл ... ... ... құлшылық қылу маусымында (хаж)
Иасрибтен Меккеге он екi адам келдi. Олар Пайғамбарымызбен Ақаба деген
жерде кездесiп, Ислам дiнi ... ... ... ... Олар бiр ... ... бiр ... ғана сенуге, ұрлық-қарлық, зорлық-зомбылық
жасамауға, бiреуге жала жаппауға, ... ... ... ... ... ... ант ... Кiмде-кiм осы айтқан серттерiнде тұратын
болса,– дедi Пайғамбарымыз, – Аллаһ Тағала олардың жақсылық жолында
жүргенiн ескерiп, Ақыретке барғанда жұмақтың ... орын ... ... ... сөзi ... ... олардың Аллаһтың
бiрлiгiне деген сенiмдерiн бекiте түстi. Арада тағы да бiр жыл уақыт өтiп,
әдеттегiндей хаж өтеу маусымы басталған ... ... ант ... әлгi
кiсiлер өздерiмен бiрге Меккеге жетпiс үш еркек, екi әйел ертiп келдi.
Пайғамбарымыз олармен жүздесiп, былтырғы Ақаба ... ... ... бас ... еттi. – Абай ... ... ... құрайштар енiп кетпесiн.
Ұйқы – дұшпан, сақтық – дос, – деп ескерттi Расулуллаһ кетерiнде. Өйткенi
бұл құрайш ... ... ... әлi ... ... ... кезi болатын. Ел ұйқыға бас қойған мезгiлде, Расулуллаһ
қасына бдул-Мүтәлiп ұлы Өаббасты ертiп алып, ... ... ... бас ... ... ... дiнiнiң артықшылықтары туралы
насихат айтып, Құраннан аяттар оқыды. Пайғамбарды тыңдап отырған
иасрибтықтардың Аллаһтың бiрлiгiне деген күмәнi қалмады. Олар ешбiр
кедергiсiз ... ... дiнiн ... ... ... ... Пайғамбарымыз: – Араларыңнан өз қауымдарына сөзi өтетiн он екi
адамды iрiктеп шығарып берсеңдер, – дедi. ... бұл ... ... ... ... үшiн ... болды. Иасрибтықтар көп ұзамай
араларынан он екi адам iрiктеп бердi. – Сiздер өз ... – дедi ... ... ... – Мәриям ұлы Исаға,
алейһиссәлам, сенген хауарилердiң сенiмiндей сенiмге ие болуларыңыз керек.
Ал мен барлық ... үшiн ... Осы ... ... ... жаңа ... тобының тың күшпен үгiт-насихат жүргiзуiнiң
нәтижесiнде бұл өңiрде Ислам дiнi кең қанат жайып, шапшаң тарай бастады. Ал
керiсiнше ... ... ... ... ... ... әрi бұл
азапқа төзудiң мүмкiн еместiгiн ескерiп, Мұхаммед, салла Аллаһу алейһи уә
сәллам, мүминдерге Меккеден Иасрибқа орын ауыстыру туралы кеңес бердi. Көп
ұзамай-ақ ... ... тобы ... ... астыртын орын
ауыстыра бастады. Бiрақ бұл әрекеттi жұрттан жасыру мүмкiн болмады. Бұдан
құлағдар ... ... ... ... бетер құтырына түстi. Олардың
бұл қылықтарын ұнатпаған мұсылмандар ашықтан-ашық Меккеден көше ... соң ... ... аз ғана тобы ...... ... ... бутәлiп ұлы ли мен букақафа ұлы бубәкiр ғана едi. Күн
өткен сайын жағдайдың қиындап бара ... ... ... ... ауыстыруға рұқсат сұрап, кәпiрлер жағынан қауiптiң бар екенiн есiне
салып қоятын. Бұл кезде құрайш ұлықтары Расулуллаһтың Иасриб халқымен
астыртын араласып, ... ... ... бой ... ... едi. Осыған
байланысты олар кеңес құру сарайына жиналып, Расулуллаһқа не iстеу
керектiгi туралы ақылдасты. Ұлықтардың бiрi Расулуллаһты Меккеден шығарып
жiберу керек десе, ендi бiрi оны ... ... ... алу ... ... ... Бәрiнен асып түскен бужәӘiл болды. Ол шiмiрiкпестен
Пайғамбарды өлтiру керек деп салды. ... бұл ... ... ... қолдамай тастады. Сөйтiп, бұл кеңес белгiлi бiр шешiмге келе
алмай, әрi-сәрi күйде тарқады. Дегенмен Пайғамбардың өмiрiне зор қауiп
төнгенi аян болды. Бұл ... ... ... перiште Расулуллаһқа хабар
бердi және бұл түнi өз үйiне қонбауын ескерттi.
Пайғамбардың сапарға дайындалуы және құрылған тордан құтылуы
Расулуллаһ Әбубәкiрдiң ... қас ... ... ... екi ... ... жанына келiп, ұйықтайтын мезгiлдi күтiп отырды. Бұл екi жiгiттiң
өзiн өлтiруге келгенiн ... ... ... ... ... ... ... – дедi. Сөйттi де өзi сыртқа шықты. Аллаһ Тағала
қара ниеттi жiгiттердiң көздерiн көлегейлеп, ... ... ... ... ... ... бәрi ұйықтады-ау дегенде,
Расулуллаһтың үйiне баса-көктеп кiрдi де, төсектiң жамылғышын ашып ... ... ... көздерi атыздай болып, бiр-бiрiне бақырайып қарап қалды.
Өйткенi төсекте олар iздеген Расулуллаһ емес, Әбутәлiп ұлы Әли ... ... ... ... ... ұлықтары Мұхаммедтiң, салла Аллаһу алейһи уә сәллам, күндiз өз
үйiнде екенiне әбден сенiмдi едi. Пайғамбардың төсегiнде ли болғанын
естiгенде оларды бұл ... ... ... ... iске ... жер ... ... бiлген ұлықтар: "Егер кiмде-кiм Мұхаммедтi
тауып, оны Меккеге алып келсе, жүз түйе сыйлық берiледi”, – деп жар салды.
Бұл ... ... ... ... ұрып ... iздеуге кiрiстi.
Бiр топ қуғыншылар Пайғамбарымыз жасырынған тауға көтерiлiп, Сәуiр
үңгiрiнiң аузына тақап келдi. Бiрақ үңгiр iшiне кiре алмады, өйткенi аузына
өрмекшi қалың тор ... ... едi. Олар ... ... өрмекшi торының
сетiнемегенiне көз жеткiздi де, келген iздерiмен керi қайтты. ... ... ... Та`ала қауiптiң бетiн аулаққа бұрды.
Аллаһтың Пайғамбарды қорғауы
Айнала төңiректi итше тiмiскiлеп, Расулуллаһты таба ... ... ... ... қайтты. Бiрақ құрайш кәпiрлерi уәде еткен жүз
түйеден ... ... ... ... адам iздi ... кесiп, Пайғамбардың
соңына түстi. Оған құрайштың бiр адамы "үш кiсi Иасрибқа қарай беттеп ... ... деп ... ... ... ... өте зор ... екi
иығына екi кiсi мiнгендей батыр тұлғалы адам едi. Хабарды естiсiмен көп
бөгелмей сауытын киiп, атын ... ... ... ... ... ... ... бiраз уақыттан соң қашқындардың қарасын көрдi. Аздан соң
олардың ... ... ... де, ... ... ... Сураканың
күмәнi қалмады. Кенет бубәкiр қаруланған атты адамның келе жатқанын көрдi.
Сураканың суыт та тосын жүрiсi жолаушыларды ерiксiз сескендiрдi. ... сыр ... түйе ... ... отыра бердi. Ол сырттай
сабырлы болғанмен, iштей Аллаһқа сыйынып, Құраннан дұға оқып келе ... ... ... ... ... ... атын тақымдап, жүрiсiн
үдете түстi. Кенет оның астындағы аты сүрiнiп құлап, қайта тұрды. Мұны елең
қылмаған қуғыншы атын сабалап ... қуып ... ... Жолаушыларға
таяқ тастам жер қалғанда, аты екiншi рет жығылып, төрт аяғы ... ... ... ... ... ... Сурака қолындағы найзасын қашқындарға
қарай лақтырды. Жайшылықта осындай қашықтықтан арыстанды шаншып өлтiретiн
Сураканың найзасы бұл жолы ... ... ... ... ... Оның бұл
шалт қимылына шыдымаған аты шатқаяқтап барып ... ... ... ... ... көз алды тұманданып, тұла бойы қалтырап, көңiлiне
қорқыныш ендi. Бұл әрекеттерiнен түк ... ... ... құм ... ... ... халге түскенiне ызаланған және Расулуллаһтың
жеңiске жететiнiне күмәнi қалмаған оның көз алдынан суық елес жүгiрiп өттi.
Ол атымен бiрге құлап түскенде, жолаушылар ... оған ... тұр едi. ... ... ... сендер де маған қиянат жасамайтындықтарың
жөнiнде сенiм хат жазып, берiңдер”, – деп өтiндi ол. Расулуллаһ рихат ... ... ... ... ... бұйырды. Сенiмхатты алған Сурака
келген iзiмен кейiн қайтты. Меккеге оралған Сурака Расулуллаһтың ... ... ... бiр топ ... ... Ол ... берген
уәдесiнде тұрып, қуғыншыларды басқа iзге салып, адастырып жiбердi. Бiраздан
кейiн ... ... мен өз ... болған оқиғаны жұртқа жыр қылып
баяндап бердi.
Пайғамбардың Құбаға ... ... ... ... уә сәллам, келе жатқан хабарын естiген
Иасриб жұрты күнде жол ... ... ... ... шыға ... ... күн қызғанша күтiп отыратын болды. Пайғамбарымыз шыжыған ыстыққа
қарамай сапар шегiп, Иасрибқа екi шақырымдай ... ... ... ... ... ... ... ниетiнен қауiптенiп, оларды ансарлардан
(иасрибтықтар) құрылған бiр топ қарулы жасақ ... едi. ... ... ... солар қарсы алды. Құбада
Пайғамбарымыз Ауф ұлы мiрдiң үйiне ... ... ... он ... тұрақтады.
Бұл кезде мұсылмандар салған мешiт дайын болып қалған едi, халық мұны Құба
мешiтi деп атады. Бұл ... ... ... ... едi.
Пайдаланған әдебиет
Отырар. Энциклопедия. – Алматы.«Арыс» баспасы, 2005 ISBN 9965-17-272-2
Ислам. Энциклопедиялық анықтамалық. Алматы: “Аруна Ltd.” ЖШС, 2010 ISBN
9965-26-322-1

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 14 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Мұхаммед Пайғамбар адамзаттың ардақ тұтар тұлғасы5 бет
Мұхаммед Пайғамбардың хадистері және оның маңызы23 бет
Адастырушы діни ағымдар8 бет
Арыстан баб13 бет
Визалар және кедендік ережелер4 бет
Дін12 бет
Діни тәрбие30 бет
Денсаулыққа зор кесел, Үйрете көрме ауызды, Насыбай менен шылымға9 бет
Жәннәт8 бет
Ислам дін негіздері, иманның шарттарына жалпы түсінік және ислам психологиясы58 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь