ТҮРКИЯНЫҢ ТАЯУ ШЫҒЫС ЕЛДЕРІНЕ СЫРТҚЫ САЯСИ СТРАТЕГИЯСЫНЫҢ ТРАНСФОРМАЦИЯЛАНУЫ
ТҮРКИЯНЫҢ ТАЯУ ШЫҒЫС ЕЛДЕРІНЕ СЫРТҚЫ САЯСИ СТРАТЕГИЯСЫНЫҢ ТРАНСФОРМАЦИЯЛАНУЫ
Жоспар
Кіріспе: ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
1. Түркия Республикасының сыртқы саясатын зерттеудің теориялық-әдіснамалық негіздері ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
1.1 Кемалистік сыртқы саясаттың мәні, мазмұны Жаһандану үдерістері контекстіндегі қазіргі Түркияның сыртқы саяси доктринасы
1.2 Таяу Шығыс елдеріне "Араб көктемі" контекстіндегі Түркия сыртқы саясатының стратегиясы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
0.3 XXI ғ. Түркияның сыртқы саясатындағы Таяу Шығыс: аймақтық стратегия ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
2. XXI ғ. Түркияның сыртқы саясатындағы Таяу Шығыс: аймақтық стратегия ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
0.1 Түркияның жаһандық саясаттағы келешегі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
0.2 Түрік-израиль қарым-қатынасы жаһандық жобаның элементі ретінде ... ... ..
0.3 Түркияның Таяу Шығыстағы сыртқы саяси стратегиясы: проблемалары мен болашағы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
Библиография ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
Кіріспе
Тақырыптың өзектілігі. Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясының трансформациялануы бүгінгі таңда өзекті мәселе болып табылады. Бүгінгі таңда түрік факторы халықаралық аренадағы кейбір аспектілерде, әсіресе Таяу Шығыста болып жатқан үдерістер бөлігінде маңызды рөл атқара бастады. Жақында Түркияның әлемдік және өңірлік ойыншы ретінде аймақтағы рөлі әлсіз, саяси және тарихи мұра бойынша елеулі болмай қалды. Қазір Анкара өзінің сыртқы саяси бағытын белсенді түрде қалыптастыруға, өз мүдделерін кең ауқымды мәселелер бойынша анықтауға, сондай-ақ Осман империясы заманынан бері жасағандай өз ұстанымдарын қорғауға ұмтылады.
Түркия көшбасшылығына ұмтылудың апофеозына Дәуітоғлұ ұсынған "көршілермен нөл мәселе" доктринасы болды. Анкара халықаралық аренадағы басқа ойыншылармен консенсус арқылы ғана аймақтағы жетекші орынға шығады деп болжалды. Мұның барлығынан Түркия ерекше мәртебеге ие болды және орналасқан аймақтағы тұрақсыздық әсер етті. Алайда, мұндай әрекет тез қиындықтарға итермеледі. Мысалы," Араб көктемі " Түркияны түрлі бағыттарда қарама-қарсы мүдделерді үйлестіре алмайтынын көрсетті. "Нөл мәселе" саясатының қорытындысы парадоксалды: көптеген сарапшылар бүгін Түркияда жақсы қарым- қатынастағы көршілер қалмады деген пікірге келеді, қарым-қатынас сөзсіз оң деп айтуға болмайды. Көптеген адамдар бүгінде Ахмет Дәуітоғлұға амбициозды бағытты жариялап, оны дәл санай алмай, елдің мүмкіндіктерін асыра бағалай алмағанын айтады. Сонымен бірге бұрынғы сыртқы саяси бірегейлікке қайтару мүмкін емес, өйткені барлық жағдайлар өзгерді.
Ғылыми және практикалық қатынаста "Түркия өңірлік көшбасшы ретінде" деген анықтама мазмұнын қарастыра отырып, көптеген зерттеушілер Түрік мемлекетінің Таяу Шығыс геосаясатындағы келешегі туралы пайымдайды. Ахмет Дәуітоғлұның бірқатар идеяларына сүйене отырып," стратегиялық тереңдікке " неоосманизм теориясы ретінде түсіндіріледі немесе неоеуразиялық геосаяси концепциясының көрінісі ретінде көрінеді. Түркияны аймақтық көсбасшы ретінде айтқанда, жиі Таяу Шығыс елдеріне жаңа ислам мемлекеті ретінде мысалға алынады.
Зерттеудің мақсаты Түркиядағы билік басындағы партияның жаңа стратегиясы сыртқы саяси бағытты іске асыру аясында қазіргі кезеңдегі Таяу Шығыс елдеріне қатысты Түркияның сыртқы саясатын трансформациялау процесін кешенді талдауды көздейді.
Мақсатқа жету келесі міндеттерді шешуге байланысты:
- Кемалистік сыртқы саясаттың трансформация себептерін талдау;
- жаһандану үдерістері контекстіндегі қазіргі Түркияның сыртқы саяси Доктринасының негізгі ережелерін ашу;
- Араб көктемінің контекстінде Таяу Шығыс елдеріне Түркияның сыртқы саясатының стратегиясын зерттеу" ;
- жаһандық саясаттағы Түркияның келешегін талдау және геосаяси трансформация жағдайында Түркияның Таяу Шығыс саясатының ерекшелігін ашу;
- түрік және Ресей деректеріндегі Түркияның сыртқы саясатының ұлттық стратегиясының проблемаларын анықтау.
Зерттеу нысаны, Зерттеу нысаны Түрік Республикасының сыртқы саясаты болып табылады.
Зерттеу пәні Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясының трансформациялануы болып табылады.
Жұмыстың әдіснамалық негізі тарихи және саяси талдауды біріктіретін пәнаралық тәсіл болып табылады. Қарастырылып отырған проблеманы талдау барысында Ганс Моргентаудың саяси реализм теориясы оның "ұлттық мүдде", "билік", "күштер теңгерімі" базалық категорияларымен және халықаралық қатынастардың анархиялық сипаты мен мемлекеттердің басты рөлі туралы ережелер қолданылды. Оның негізінде халықаралық қатынастардың басты акторлары - мемлекеттер мен олардың одақтары туралы түсініктер жатыр. Олардың негізгі мақсаттары - ұлттық мүдделерді қорғау, мемлекеттің қауіпсіздігі және халықаралық қатынастарда статус-квоны сақтау.
Диссертациялық зерттеу зерттелетін объектіні талдау кезінде жүйелі тәсілге негізделеді. Оның шеңберінде халықаралық болмыс біртұтас жүйе ретінде, мемлекеттер мен басқа да халықаралық акторлардың әрекет етуіне кері әсер ететін оның барлық байланыстары мен қатынастарының бірлігінде көрінеді.
Зерттеуде Түркияның сыртқы саяси курсының эволюциясын ашуға мүмкіндік беретін тарихи-генетикалық және тарихи-динамикалық тәсілдер, сондай-ақ мемлекеттік емес акторлардың рөлін күшейтуге байланысты қазіргі заманғы халықаралық қатынастардың жаңа болмысы тұрғысынан қаралып отырған проблематиканы талдауға мүмкіндік беретін социологиялық тәсіл қолданылады. Бұдан басқа, халықаралық қатынастар мәселелері бойынша маңызды ақпарат алуға мүмкіндік беретін бақылау әдісі, ивент-талдау әдісі, оның негізінде жекелеген елдерде, нақтырақ айтқанда Таяу Шығыс аймағында, өңірлерде және жалпы әлемде саяси жағдайдың дамуының басты үрдістерін анықтау мақсатында халықаралық аренадағы оқиғалар динамикасын қадағалау әдісі қолданылған. Ресми құжаттарды, мерзімді баспасөздегі ғылыми жарияланымдарды және ақпараттық-талдау материалдарын зерделеу кезінде контент талдау және салыстырмалы талдау әдісі қолданылды.
Практикалық мәні. Зерттеу жұмысының нәтижелері қазіргі шығыстануды зерттеуде дәйекші дереккөз бола алады. Сонымен қатар орта, арнайы, жоғары мектептерде, жоғарғы оқу орындарында Арнайы оқылатын елдің сыртқы саясаты, Арнайы оқылатын елдің тарихы, Қазіргі Шығыстағы халықаралық қақтығыстарды бейбіт жолмен реттеу тәжірибесі, сияқты арнаулы курстар мен семинарларда оқу материалдары ретінде пайдалануға болады.
Зерттеудің хронологиялық шеңбері XX ғасырдың I жартысынан қазіргі заманға дейігі аралықты қамтиды. Яни, Мұстафа Кемаль Ататүрктің билікке келуінен бастап, қазіргі кезеңге дейінгі кезеңді қамтиды.
Тақырыптың зерттелу дәрежесі:. Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясының трансформациялануының кейбір аспектілері алғаш рет толыққанды зеттеліп, магистрлік диссертацияда қаралды. Осыған байланысты библиографиялық шолуда көрсетілгендей, онда жалпы қол жетімдіктегі деректер мен материалдардың авторлары Түркияның Таяу Шығыс аймағы елдеріне қатысты стратегиялық қадамдарын өзгерту мәселесін ашып көрсетуге арнайы трансформацияны мақсат етті. Осыған байланысты дереккөздер батысеуропалық, ресейлік, отандық, түрік текті деп бөлінді.
Диссертациялық жұмыста, осындай жұмыстарға ағылшын зерттеушілерінен M. Sheharyar Khan баса назар аударамыз [4, 31 б.]. Түркия зайырлы республиканы жариялағаннан кейін және өзінің сыртқы саяси тұжырымында Батысқа бет бұрған кезден бастап Таяу Шығысқа сақтықпен қарап тұрды. Әділдік және даму партиясы XXI ғасырдың бас кезеңінде келуімен, екі құрлықта орналасқан елді басқара бастады. Партия ел айналасында өсіп, оны прогресс пен даму жолына қойды. Халықаралық майданда соңғы жылдары ол Таяу Шығыста, әсіресе онымен көршілес елдерге қатысты белсенді позицияға ие болды. Анкараның Иранға, Иракқа және Сирияға деген көзқарасы - ол құрлықтағы шекараларды бөлетін үш елге, сондай - ақ Израильге 2000 жылдан кейінгі кезеңде шарықтаулар мен құлдырауларды бастан кешірді. Ирактағы соғыс және Күрттердің осы автономиясынан туындайтын факторлар; Израильдің әскери ұстанымы; Араб көктемі және жақында Ислам мемлекетінің пайда болуы - олардың барлығы осы трансформацияда маңызды рөл атқарды. Алайда, бұл трансформацияның жалпы әсерін және алдағы іс - қимыл бағытын әлі де бақылау керек.
Сонымен қатар Henri J. Barkey өз жұмысында атап өтеді [5, 1б.]. Соңғы онжылдықта Түркия Таяу Шығыстағы негізгі әрекет етуші тұлғалардың бірі болды. Ол түрлі делдалдық миссияларды жүзеге асыруға кірісіп, Араб-Израиль қақтығысы мен Иранның ядролық бағдарламасы сияқты мәселелер бойынша белсенді сөз сөйледі. Премьер-Министр Реджеп Тайып Ердоғанның танымалдығы барлық басқа өңірлік көшбасшылардан асып түседі. Бұл Таяу Шығыста Нео-Осман немесе батыстан Шығыс пайдасынан бас тарту ретінде әртүрлі сипат беру. Басқалары мұны Еуропалық Одаққа қосылудың тоқтап қалған процесіндегі немесе Құрама Штаттар тарапынан "тәуелсіз" сыртқы саясатты жүргізу ниетінің нәтижесі ретінде түсіндірген.
Шын мәнінде, Түркияның Таяу Шығыстағы және әлемдегі жаңа белсенділігі екі маңызды факторға негізделген. Біріншіден, Бұл түрік экономикасын ішкі нарыққа бағдарланған қуатты экспорттық экономикаға айналдырған, жаңа нарықтарды үздіксіз іздеумен айналысатын терең құрылымдық өзгерістер. Бүгінде Түркия әлемде экономикасының дамуы бойынша 16-шы орында. Екінші-Түркияның әділдік және даму партиясы, ӘДП, Түркияның жаһандық акторға айналуы жөніндегі басшылықтың амбициясы. Басқа оқиғалар, 2003 жылы Иракқа басып кіруден бастап және әскери әсердің әлсіреуімен аяқтай отырып, ӘДП Түркияның сыртқы саясатын оның бұрынғы Күрттер мәселесін таңқаларлық идеяларына қарай ойдағыдай бұруға көмектесті.
Түркиядағы транформациялық үдерістер төңірегінде қалыптасқан жағдайды қайта саралау және талдау үшін біз Түркиялық зерттеушілерден Cengiz Dinc, Mustafa Yetim қарастырдық [6, 68 б.]. Түркияның Таяу Шығыстағы сыртқы саясаты соңғы онжылдықта түбегейлі өзгерістерге ұшырады. Ерте кезеңдерден назардан тыс келді. Алайда, Түркияның аймаққа деген қызығушылығы үнемі арта түсті. Әсіресе, ІҚЖ басқармасының соңғы жылдары сыртқы саясаттың жаңа көрінісіне сәйкес, Таяу Шығыс Түркияның сыртқы саясатындағы маңызды орынға ие бола бастады. Енді осы өзгермелі саясаттың негізгі факторлары мен Түркияның қайта болжанатын өңірлік рөлі талданатын болады. Қазіргі уақытта Түркия белсенді және көп жоспарлы сыртқы саясатты жүргізуде және Таяу Шығыс Түркия үшін оның жаңа параметрлеріне негізделген табысты сыртқы саясатты жүргізу үшін қолайлы аймақ болып табылады.
XX-XXI ғғ. тоғысындағы геосаяси жағдайдың өзгеруі жағдайында жаңа аймақтық стратегияны әзірлеу идеясы 2001 жылы түрік ғалымы және саяси қайраткер А Дәуітоғлұның " Стратегиялық тереңдік. Түркияның халықаралық жағдайы" атты кітабында сыртқы саясатын "суық соғыс үлгісінде" жүргізе алмайтынын айтты. Ол өз шекараларының қауіпсіздігін және аймақтық әсерін қамтамасыз ете отырып, халықаралық жағдайдың өзгеруіне жылдам ден қоюға мүмкіндік беретін жаңа сыртқы саяси стратегия әзірлеуі тиіс [7, 210 б.].
Ресейлік ғалымдардан Сапронова М. қарастырылды. Шииттер мен сунниттер, суннит лагеріндегі күрделі саяси қайшылықтармен қатар, қазіргі араб әлемінің саяси дамуы екі жобаның ішкі күресін анықтайды - фундаменталистік (исламистік) және либералдық-демократиялық. Сонымен қатар, исламның идеологиялық кеңістігінде діни-дәстүрлі нормалар әртүрлі әлеуметтік күштердің қазіргі заманғы сұраныстарын көрсететін реформаторлық және модернистік көріністермен қатар өмір сүреді. Бұл екі үрдістің бұл күресі революциядан кейінгі араб елдерінің конституциялық және электоралды үдерістерінде және жаңа мемлекеттік институттардың қалыптасу процесінде айқын көрініс тапты [8, 37 б.].
Таяу Шығыстағы іс- сапарларда аймақтағы өз ықпалын нығайтуға мүдделі басқа мемлекеттердің көшбасшылары жасағаннан бұрын, Р. Т. Эрдоған Түркияны араб елдерін реформалау және оларды халықаралық байланыстардың жаңартылған жүйесіне қосу үдерістерімен "рухани басшылыққа" карт-бланшті қамтамасыз етуге ұмтылды. Араб демократиялықтарына экономикалық және әлеуметтік-саяси қайта құрулар процесінде "кеңесші" қызметін орындауға уәде беріп, Түркия Таяу Шығыстағы өз рөлін айқындады [9].
Қазақстандық зерттеушілерден Лаумулин М.Т. зерттеулерін қарастырдық [10, 9 б.]. Араб Шығысындағы барлық оқиғалар Ресей, Еуроодақ, Қытай, Түркия, Иран және Қазақстан мен Орталық Азия мен Кавказдың басқа да елдері халықаралық және геосаяси мүдделермен байланысты басқа да державалардың мүдделерін қозғамай қоймайды.
Кез келген жағдайда бұл оқиғалар Қазақстан Республикасының ИКҰ-ға төрағалығына және тұтастай алғанда Орталық Азияның геосаяси жағдайына әсер етпей қоймады.
Кез келген жағдайда бұл оқиғалар Қазақстан Республикасының ИКҰ-ға төрағалығына және тұтастай алғанда Орталық Азияның геосаяси жағдайына әсер етпей қоймады. Мұсылман әлеміндегі қатты күйзелістер кең ауқымды Еуразиялық кеңістіктің тұрақтылығы мен қауіпсіздігіне сөзсіз әсер етеді, радикалды исламизмнің өршуіне, ұлы державалардың араласуына, ескі қақтығыстардың туындауына және жаңалардың пайда болуына, мұнай бағасының динамикасының өзгеруіне, өңірлердің геосаяси өзгеруіне әкеп соғуы мүмкін.
Алайда, бұрын жазылған барлық жұмыстар біздің зерттеуіміздің арнайы тақырыбын толық ашуға нұсқау береді, бұл одан әрі қарай өзіндік талдау жасауға, сондай-ақ қазіргі уақытта Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясы саласындағы жеке ұстанымын айқындап береді.
Диссертацияның теориялық маңыздылығы. Диссертациялық зерттеуде қамтылған ережелер Түркияның жаңа басты басқару жүйесінің қалыптасуы жағдайында сыртқы саясатты қалыптастыру тетіктері туралы, оны әзірлеу және іске асыру кезінде есепке алынатын факторлар туралы түсініктерді кеңейтеді. Зерттеу барысында алынған қорытындылар мен ұсыныстар әлемнің жекелеген аймақтарындағы, нақтырақ айтсақ Таяу Шығыс аймағына деген Түркияның жаһандану процессінде саясатының бағыт- бағдарын зерттеу мен теориялық түсініктер қалыптастыру үшін пайдалы болуы мүмкін. Осы зерттеу қазіргі таңда Түркия мен Таяу Шығыс аймағында өтіп жатқан саяси үдерістер туралы білім жүйесіне белгілі бір үлес қосады.
Жұмыстың практикалық маңыздылығы оның нәтижелерін саяси шешімдер қабылдауда, Түркияның Таяу Шығыс елдеріне қатысты сыртқы саяси желісін құру және өткізу үшін пайдалану мүмкіндігі болып табылады. Диссертацияда баяндалған материал оқу курстарының жекелеген аспектілерін және оқу құралдарының мамандандырылған бөлімдерін әзірлеу үшін негіз бола алады.
Магистрлік диссертацияның тақырыбын апробациялау халықаралық және республикалық цитаталау индексінің ғылыми жинақтары мен журналдарында орын алды. 2018 жылы 11 сәуір V Халықаралық Фараби оқулары студенттер мен жас ғалымдардың Фараби әлемі атты халықаралық ғылыми конференция материалдары жинағында Современные геополитические процессы и ее влияние на внешнюю политику Турции тақырыбында мақала шығардым.
2019 жылы 8 ақпанда Жастар жылына арналған Индустрия 4.0 ұрпақтар сұхбаты және жас ғалымдарға жаңа бағыт- бағдар атты жас ғаламдар мен мамандардың VI Республикалық ғылыми практикалық конференциясының материалдарында Араб көктемінің Түркия - Орта Шығыс қарым- қатынасындағы көрінісі атты мақала жарық көрді.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Иванова И.И. Основные направления внешней политики Турции. Турция накануне и после парламентских и президентских выборов 2007 г. - М.: ИВРАН, Институт Ближнего Востока, 2008.
Иванова И.И. Позиция Турции в отношении событий на Ближнем Востоке. Азия и Африка сегодня. - 2011. - № 5.
Davutoğlu A. Turkey's Zero-Problems Foreign Policy Ahmet Davutoğlu Foreign Policy : website. 2010. May 20. URL: http:www.foreignpolicy.comarticl es20100520turkeys_zero_problems _foreign_policy?page=full.
M. Sheharyar Khan. The Transformation of Turkish Foreign Policy Towards the Middle East. Pluto Journals. Vol. 12, No. 1 (2015), 31 б.
Henri J. Barke. Turkish Foreign Policy and the Middle East. N° 10 - Rencontre Stratégique du 6 juin 2011. 1б.
Cengiz Dinc, Mustafa Yetim. Alternatives Turkish journal of international relations www.alternetivesjournal.net. Vol. 11, No. 1, Spring 2012, 68 б.
Davutoğlu A. Stratejik derinlik. Türkiye'nin uluslararası konumu Ahmet Davutoğlu. İstanbul : Küre Yayınları, 2010. 210 б .
Сапронова М., Становление новой государственности на арабском востоке. МГИМО МИД России - М., 2015, Том 13, #3, 37 б.
Розалиев, Ю.Н Мустафа Кемаль Ататюрк Вопр. истории. - М. - 1995. - №8. https:riss.ruanalitycs2431
Лаумулин М.Т. АРАБСКАЯ ВЕСНА 2011 года: социально-политические изменения на Арабском Востоке и их международные последствия. Алматы - 2011. 8 б.
1. Түрік Республикасының сыртқы саясатын зерттеудің теориялық-әдіснамалық негіздер
9.1 Кемалистік сыртқы саясат және оның өзгеру себептері
1923 жылы Түркияда республиканың жариялауымен жаңа дәуір басталды. Жаңа Түркия қалың сызықтармен монархияның ескі режимінен бөлініп шыққан кезде, ол "өркениеттің қазіргі деңгейі"деп аталатын Еуропа елдерінің саяси және мәдени құндылықтарына қол жеткізу мақсатын таңдады. 1920 жылдары Түркияда түбегейлі өзгерістер болды, экономикалық, саяси және әлеуметтік өмірде реформалар жылдары болды. Ел басқаратын саяси отряд.
Мұстафа Кемал Ататүрік 1881 жылы дүниеге келген. Оның ойы кейбір қатынастарда Түркияның сыртқы саясатында маңызды рөл ойнайды. Олардың мәні - Түркия Батыстың бір бөлігі болуы және өзінің Исламдық өткенімен толық қош айтысу.
Мұстафа Кемал Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде аты шықты. Осман империясын жаулап алуына қарамастан, ол соғыста жеңілгеннен кейін, ел тәуелсіздігі үшін күресті бастады. Жартылай құлаған империяға басқару орнатып, Мұстафа Кемал сұлтандықты, халифатты жойып, республиканы жариялады.
1930-шы жылдары Кемалистік элита Түркияда саяси үстемдікті құрды, ішкі саясаттың идеологиялық басымдықтарын жүзеге асыратын саясатты енгізді. Италиялық және неміс қатері өсіп келе жатқан үкіметті сыртқы саясатта ұстамды ұстау үшін итермелеген кезде, прагматикалық альянсқа ұмтыла отырып, осы кезеңнің сипаттамалық сипаты болды. Бұл кезең ішкі саясаттағы күшті акторлар халықаралық ортадағы сыртқы саясатқа өзінің идеологиялық көзқарасын шектей алатынының тамаша мысалы болып табылады.
Осман-ислам дәстүрінің арасына саналы түрде айырмашылықтар орнатылды, оны зайырлы және ұлтшылдық мәдениетімен алмастыруға тырысты. Муфтидің атап өткендей,жаңа элиталар империяны құтқару үшін ұсынылған Осман, Ислам және Турандық сияқты кеңейтілген идеологиялар мен қоғамда біртектес ұлт арасындағы қашықтықты орнату арқылы императорлық дәстүрден кетті [1].
Элита - негізін қалаушы географиялық түрде Мисак-и-мильмен анықталған шектерде ұлтшыл, зайырлы және қазіргі заманғы ұлттық жобаны қалыптастырды. Бұл аспектіде Республика жойқын жоба болып табылады. Түркия өзінің тәуелсіздігін және Батыс мемлекеттерімен қайшылықтарға ие болғандықтан, жаңа элиталар саяси жағынан Батыспен арасында алшақтық пайда болды. Республика-бұл, ең алдымен, ұлттық-мемлекеттік жоба, сондықтан бұл жобаның негізгі кезеңі ұлтшылдық болып табылады.
Кемалисттер элиталы Батыс әлемде саяси және экономикалық дамыған деп саналатын қазіргі заманғы мемлекет-Ұлт құрғысы келді. Түрік ұлттық бірегейлігі жалпы ерекшелік ретінде белгіленіп, этникалық айырмашылықтарға бөлінбестен, тахаюльдер деп аалатын біртектес ұлт болды. Жаңа салынған шекаралардың тәуелсіздігі, егемендігі және қауіпсіздігі осы ұлтшылдық көзқарастың негізгі параметрлері болды. Кемализм ұлттық мемлекеттік жобаның екінші маңызды негізі болып табылады. Құрылтай элиталық түрік ұлтының суннит мұсылмандығымен ұқсастығы ретінде байланыстырған болса да, ол мемлекеттік басқарудағы діннің әсерін азайтуға тырысты.
Кемалистік элита осымен ғана емес, сонымен қатар мәдени саясатқа көшті және заманауй кең ауқымды саясатқа айналды. Осы Саясатқа сәйкес, халифат 1920 жылдары жойылды, діни істермен байланысты министрліктер, діни қорлардың меншігіне салынды, діни соттар тоқтатылды, Азаматтық құқық Батыс мемлекеттерінің мысалында қаланды, араб алфавиті емес, латын алфавиті қабылданды, Текке және өтіріктер қоғамдық игілікте діни киімдерді пайдалануға тыйым салынды және шектеулі болды. Осы реформалардың арқасында Осман дәстүрінен де, жаңадан құрылған ұлттық-мемлекет үшін жаңа бірегейлікке ұмтылыстан да қысқа мерзімді шешім қабылданды.[2]
Ұлт-мемлекет жобасының үшінші маңызды кезеңі-бұл ырымшылдыққа негізделген жаңғырту. Түркия Республикасы Батыс елдерімен болған шайқастарда жеңіске жетуіне қарамастан, мемлекеттің негізін қалаушы құрам Батыстың ағарту философиясынан білім алған соңғы османдық элиталардан тұрды. Осылайша, Осман империясында Танзиматтан басталатын вестернизациялауға ұмтылу Республиканың құрылуымен өз шыңына жетті, саяси, экономикалық және мәдени салалардағы реформалармен вестернизация үдерісіне тез кірісті. Кемалистік элита, өз стандартын Еуропалық "заманауй өркениет" деңгейіне қол жеткізуін, ұлттың мақсаты ретінде анықтады. Бірқатар реформалардың көмегімен, заң және саяси институттардан мерекелік күндерге дейін, өлшем бірлігінен киім кию үлгісіне дейін, мәдени қызметтен бастап өнер тәжірибесіне дейін кең ауқымды жаңғырту процесі жүргізілді.[3] Осылайша, 1930-шы жылдарға Түркия Республикасы ұлтшылдық, секуляризм және жаңғырту осінде жаңа ұлттық-мемлекеттің қалыптасуы жолында едәуір жетістіктерге жетті.
1920 жылдары ұлт пен мемлекетті біріктіру бойынша күш-жігер жұмсады. Бұл үдерісте Кемалистік элита жаңа ұлттық - мемлекетке қарсы жасалған көтерілістер мен оппозициялық қозғалыстарды өз күшін нығайту үшін жауапкершілікті өзіне алды. Мысалы, 1925 жылы шейх Саид көтерілісі Кемалистік элитаның күшін көрсетіп, жаңа заңдарды қабылдауға жақсы мүмкіндік берді. Такрири тыныштық заңы бойынша мемлекетке қарсы әрекет ететін топтарды жою мүмкін болды. 1924-ші және 1930-шы жылдары Кемалистік элита оппозициялық партияларды қысқа уақытқа құруға рұқсат бергеніне қарамастан, ол бұл партияларға бірыңғай партиялық режимді нығайта отырып және ел үстіндегі абсолюттік үстемдікті орната отырып, белсенді саясатта қалуға мүмкіндік бермеді.
Кейбір зерттеушілер 1930-шы жылдары кемализмнің үкіметтік, социалистік және либералдық түсініктемелері қайшылықтарға толы болды деп жазады, мемлекеттік талдауы бәсекелестерді айналдырып, саяси артықшылыққа ие болды деп айтуға айқын болар еді.[4]
Басқа пікірлер шағын зияткерлік топтарда қалды, олар саяси билікті басып ала алмады. Кемализмнен өзге басқа да идеологиялар осы кезеңдегі саясатта өз әсерін толығымен жоғалтты.[5] Ішкі саясатта бұл түбегейлі өзгерістер, әрине, Түркияның сыртқы саясатына әсер етті.
Сыртқы саясаттың бірінші кезеңі мемлекеттің негізін қалаушы идеологиясымен байланысты деп мәлімдеген зерттеушілерден Айдын Ататүріктің сыртқы саясатының теориясы мен практикасы, түрік сыртқы саясатын қалыптастыратын аса маңызды фактор болып табылады.[6] Айдынның айтуынша, Кемалистік сыртқы саясат үш қағидатқа негізделген:"түрік ұлттымен құрылған толық тәуелсіз ұлттық мемлекетті құру және қорғау; Кемалистік қағидаттарға орай, Түркия заманауй өркениеттің деңгейіне жетіп, сыртқы саясат құрылысында шынайы және бейбіт құралдарды ұстануы тиіс".[7] Айдын, осы қағидаттарға сәйкес, Кемалистік элитаның Османшылдық мағыналармен, пан-Исамизм мен пан-Туранизм олардың арасына қалың сызықты созып, оларды республикалық, заманауй және ұлтшылдық принциптермен алмастырылатынын атап өтті.[8] 1920-шы және 1930 - шы жылдардағы Түркияның сыртқы саясатының қысқа бағасы Айдын анықтамаларының ақиқатын көрсетеді. Тәуелсіздік пен вестернизацияға шынайы және бейбіт көзқарас осы кезеңдегі сыртқы саясаттың маңызды элементі болды. Императорлық мұраға негізделген жаңа ұлттық жобаны іске асыру халықаралық мойындауды және алдыңғы өлкеде заңдастыруды жасады, бейбіт сыртқы саясатты ұстану қажет. Бірақ бұл қағидаттарға қосымша Кемалистік ұлттық мемлекеттің жобасын мұқият қарау кезінде Кемалистік сыртқы саясат доктринасында күшті антиимпериализм болады деп күтілуде. Өйткені, ішкі саясатта ұлттық егемендікке ие республика құру үшін Батыс империализмімен күреске қарап, Кемалистік элита отарлық басқару астында тұратын Таяу Шығысты, Африка мен Азияны белсенді түрде қолдайды деп күтілуде. Бірақ, Кемалистік риторикада "қысымдағы ұлттар үшін үлгі болу" деген сөз тіркесі жиі көрсетілгеніне қарамастан, Түркия іс жүзінде осы қатынастағы белсенді сыртқы саясатты, керісінше, батыс елдерімен кейінгі жылдары қарым-қатынастарды дамыту жолында қадағалаған жоқ. Тіпті, олардың батыс елдерімен қарым-қатынасы нашарлаған кезде де, бұл антимпериалистік немесе антибатыстық идеологиямен емес, шынайы және прагматикалық сыртқы саясатты бақылаумен байланысты болды.
Кемалистік элита Батыс мемлекеттерінде өз келіспеушіліктерін орталықты дипломатиялық кеңістікте қайта құрылған Республиканың қауіпсіздігі мен тұтастығын қабылдайтын саясатқа сүйене отырып пайдаланды. Батыс елдері белгілеген прагматизмге негізделген кемалист элита қатынастарының негізгі себебі ішкі саясатта Кемалистік идеологияның ықпалынан емес, халықаралық орта белгілеген геостратегиялық талаптарда болып табылады. 1930-шы жылдары өсіп келе жатқан итальяндық және неміс қаупі Кемалист элитаға қауіпсіздікке негізделген прагматикалық саясатты ұстануына әкелді.
Балкан және Жерорта теңізі қатерлерінің астында қауіпсіздікті қарастыратын шешімдерді қабылдаушылар Батыс мемлекеттері арасындағы саяси айырмашылықтарды жақсы пайдаланды, Еуропада таратылатын халықаралық апаттан Түркияны құтқаруға бағытталған шынайы және жұмсақ саясатын көздейді.[9] 1930-шы жылдары түрік сыртқы саясаты халықаралық статус-кво-ны сақтауға бағытталған, ал аймақтық тұрақтылықты қамтамасыз ету ең маңызды басымдық болып саналады. Түркия тәуелсіз және белсенді дипломатиядан өтті, әсіресе Балкандар мен Жерорта теңізі осы жылдарда осы мақсатқа сәйкес болды.[10]
Осы кезеңде Түркия бастамашылармен басшылыққа алынған Балқан пактісі мен Садабат пактісі сияқты альянстармен халықаралық және өңірлік тұрақтылыққа белсенді үлес қосуға әрекет жасады. Түркия 1937 жылға дейін көтерілетін итальян фашизмінің ықтимал шығындарын жоюға бағытталған кезде, ол сондай-ақ 1938 жылы неміс қаупі үшін және кейінірек қауіпсіздік дипломатиясында маңызды орын алды.[11] Осыған байланысты қауіпсіздік мәселелеріне сәйкес тікелей екінші дүниежүзілік соғыс алдында саясат жүргізетін Түркия бұғаздарды қаруландыруға, Франция және Ұлыбританиямен итальян және неміс қауіп-қатерлеріне қарсы одақтар жасауға және Кеңес Ресеймен қазіргі бейбіт келісім-шарттың кеңейтілуін қамтамасыз етуге ұмтылды, бұл өз мақсаттарында елеулі дәрежеде табысты болды.
Түркия 1930-шы жылдардың басында балкандықтардың тұрақтылығына, әсіресе Еуропадағы өсіп келе жатқан фашистік қауіпке қарсы бағытталды. Осыған байланысты ол алғаш рет Грециямен байланысты халықаралық ымырасыз қатынастарды жоюға бағытталған. 1930 жылдың қазан айында Грекияның премьер-министрі Элефтериос Венизелос Түркияда болды, ал келесі жылдары Премьер-министр Исмет Иненю Грецияға барды. 1930 жылы бейбітшілік, достық және өзара мейірімді Ерік туралы келісім-шартпен қол қойылған Грециямен қарым-қатынасты түзету халықаралық қоғамдастыққа хабарлау тұрғысынан маңызды мәнге ие. 1933 жылы Грециямен қол қойылған екінші Келісімде, сондай-ақ өзара агрессияға қарсы қауіпсіздік саласында, атап айтқанда, итальян қатеріне қарсы ынтымақтастық жолы ашылды. Осы мәмілемен Түркия батыстық елдер мен елдер егемендік пен тәуелсіздік принциптерінің осінде тең және келісілген саясатты бақылағысы келетінін анық көрсетті,бұл батыс елдері үшін әлеуетті серіктес болуы мүмкін.[12]
Түркияның Балкандағы дипломатиялық қызметі Грекиямен шектелмейді. 1930-шы жылдардың басында Италия Оникиаданы қаруландыра бастады және жерді бекітумен Оңтүстік-Батыс Анатолий қарсы алды, Анкара ұжымдық қауіпсіздіктің аймақтық ережелерін құруға тырысты. 1934 жылы Түркия, Греция, Югославия және Румыния арасында қол қойылған Балқан пактісі аймақтық қауіпсіздік жоспарларының нақты жалғасы болды. Сонымен қатар, Түркия Балқандағы елдермен екіжақты қарым-қатынасқа ерекше көңіл бөледі, ал 1935 жылы Италияның Абесияға басып кіруімен, халықаралық қоғам сияқты, Италияның Түркиядағы қаупі қауіпсіздіктің ең маңызды проблемасына айналды. Халықаралық платформаларда Италиядағы жаңа іске асыруды ашық қолдай бастаған Түркия 40 Жерорта теңізіндегі итальяндықтарды тоқтататын Балкан Пактілік шартқа қол қоюмен жұмыс істеді,бірақ сәтті болмады.[13] Дегенмен, осы сәтсіздікке қарамастан, Түркия Италия қаупіне қарсы халықаралық қауымдастықты ынталандыру басымдықтарын өзіне қоятын Жерорта теңізіндегі белсенді дипломатияны ұстануды жалғастыруда.[14]
1930-шы жылдары Түркияның дипломатиялық күш-жігері барынша шоғырланғанына қарамастан, Үкімет Таяу Шығыстағы қарым-қатынастарға ерекше көңіл бөлді, онда ол сыртқы саясаттың басымдығы ретінде өңірлік тұрақтылықты жақтады.
1932 жылы Иранмен келісімге ғасырлар бойы өзгермейтін Түрік-Иран шекарасына кепілдік бере отырып, шекарадағы іс-әрекеттер мен дауларды тоқтату мақсатында қол қойылды. 1937 жылы Ирактың, Иранның және Ауғанстанның қатысуымен Садабаттың пактісіне қол қойылды және осы Шартпен қол қойылған елдер бір-бірінің аумақтық тұтастығына кепілдік бере отырып, шекаралық аудандарда күрд бүліктеріне қарсы әрекет етуге міндеттенеді.[15] Егер біз зерттеудің басында баяндалған мәселеге оралсақ, Түркия халықаралық өзгерістер тар кеңістігіне байланысты ішкі саясатпен ауыстырылған Кемализм қажет антиимпериалистік сыртқы саясатты жұмылдыра алмады, отаршылдықта өмір сүретін ұлттарды қолдамады, прагматикалық, бірақ белсенді саясатқа шоғырланған.
Түрік Республикасының құрылған сәтінен бастап ішкі және сыртқы саясат принциптері қолданысқа ел президенті Кемал Ататүріктің келісімімен жүзеге асып отырды. Түркия қолданыстағы Конституциясында елдің басты заңы " ұлтшылдық тұжырымдамасына, сондай-ақ Түркия Республикасының негізін қалаушы, Өлмейтін көшбасшы және Ататүрік батыр деп жариялаған нысандар мен қағидаттарға сәйкес жасалған". Дегенмен, кемализм Түркияның ресми идеологиясы болып табыла отырып, іс жүзінде әділдік пен даму партиясының билікке келуі, оның ішкі және сыртқы саясатты қалыптастырудағы рөлі бірқатар түбегейлі өзгерістерге ұшырады.[1, с. 18]
1950-ші жылдары Түркияда алғаш рет демократия орнатылды. Алайда, елдің әскери-саяси элитасының елеулі бөлігі "жоғарыдан басқару" тұжырымдамасын ұстанды: үкімет Кемалистік қағидаттарды іске асырудың құралы болып табылады. Демократиялық процестің нәтижесінде олардан кез келген ауытқу демократияны шектеу жолымен түзетілуі тиіс. Бұл ретте демократия либералды емес (орыс-ұлтшыл) кілтте түсіндіріледі: түрік ұлт-саяси партиялар бөлігінде "бөлінуге" тиіс емес біртұтас организм.
Түркияның саяси жүйесі циклдік өте жоғары тұрақсыздық сипатына ие. Ол тұрақты әскери төңкерістермен және әскердің саяси өмірге араласуы және басқа да түрлерімен сипатталады. Әдетте мұндай оқиғалар Түрік Республикасының негізін қалаушы Ататүрік қағидаттарынан ауытқумен (елді исламдандыру әрекеті), немесе мемлекеттіліктің ыдырауына қауіп төндіретін саяси күрестің өсуімен, сыбайлас жемқорлықтың бақылауынан шығуымен және т. б. байланысты.
Ол бүкіл мұсылман әлемінде Түркия дамуының траекториясын түбегейлі өзгерткен ең дәйекті реформалар жүргізді. Әйелдер ерлермен тең құқық алды. Түріктерді еуропалық киім киюге мәжбүр етті, ал діни қауымдар мен ордендерге тыйым салынды. Халықаралық уақыт жүйесі, күнтізбе және өлшеу жүйесі, тегі еуропалық үлгіге енгізілді. Латын әліпбиі негізінде алфавит қабылданды, шариғатқа негізделген барлық заңдар алынып тасталды,олардың орнына Азаматтық кодекс және басқа да зайырлы заңдар енгізілді. Мемлекет елдің экономикалық дамуында белсенді рөл атқарды. Оның патерналистік саясатына сүйеніп ұлттық капитал құрылды.
Демократияны қалпына келтіру кезеңінде партиялық-саяси жүйе аса фрагменттермен және әскери қолдары бар экстремистік ұйымдардың үлкен: секулярлы-ұлтшылдық, левацко-коммунистік, исламистік рөлімен ерекшеленді. Белсенді әрекеттерді аз ұлттардың әртүрлі террористік ұйымдары жүргізді (армян, курд). Демократияға қайтару кезеңінде мемлекеттік басқару жүйесі өте сыбайлас жемқорлық пен тиімсіз болды. Бұл "сауықтыру шараларын" жүргізген, содан кейін қайтадан демократияны қалпына келтірген әскердің мерзімді интервенциясын қайта қалпына келуге шақырды.
Қысымның басқа да маңызды топтарының арасында БАҚ, интеллектуалдар тобын, әсіресе университеттерді, бизнес пен кәсіподақтарды атап өтуге болады. Жалпы, қазіргі түрік қоғамы өте сараланған және оның әртүрлі топтары әртүрлі сыртқы саяси мақсаттар мен бағдарларды қорғауға тырысады.
Кемалистік төңкеріске дейін қазіргі түріктердің ата-бабаларының жалпы өзін-өзі атау болған жоқ. Жоғарғы, ең алдымен, қоғамның әскери-қызметтік қабаттары өзін "османлы", т. с. османдықтар деп атаған. Бұл атау барлық еуропалық тілдерге де көшті. Қалалық және ауылдық жоғарғы санаттағы әдетте этникалық атауын ауыстыра отырып, өздерін мұсылман деп атады. "Түрк" этнонимі, яғни "түрік" атауы сауатсыз шаруалар арасында ғана таралған.
Мұстафа Кемал ескі ислам саяси формаларымен (сұлтанат пен халифат) республикалық басқару формасы үшін "халықтылық" ("лаицизм") идеясына сүйенген. Бұл тұрғыда ол атақты фразаны айтты: "түрік болу қандай бақыт!" Мұстафа Кемалдің өзі, Балқандағы Фессалоник тумасы, этникалық түрік деп саналуы екіталай. Ол этникалық емес, француздың үлгісі бойынша азаматтық ұлт құрды. Яғни Түркияның барлық тұрғындары олардың этникалық шығу тегіне (түріктер, күрдтер, Балқан славяндары-мұсылмандар, армяндар, гректер, еврейлер) немесе дініне (мұсылмандар, христиандар, иудейлер) қарамастан түріктер болып саналуы тиіс.
Түркия блоктық саясаты контекстіндегі Ресей-Түрік қарсы тұру шиеленісе түсті (Бірінші дүниежүзілік соғыс, қырғи-қабақ соғыс).
Ататүркизмнің ішкі қарама-қайшылығы үш дилемма желісі бойынша Түркияның саяси жүйесі ішіндегі белгісіздіктің жоғары дәрежесін анықтайды:
Ислам дәстүрілі немесе зайырлы, Ататүріктік; Түркі-Түрік этнонационализмі немесе азаматтық ұлт; түрік ұлтшылдығы немесе пантюркизмі?
Сонымен қатар, өзгермелі сыртқы ынталандыру түрік сыртқы саясатын күтпеген және өте нәзік иірімдер жасай отырып, "ауыстыруға" оңай болады. Түрік саясатының алғашқы "иірімдері" Ататүрік жасаған радикалды төңкеріс болды деп санауға болады. Қалғаны-оның салдары.
Түрік сыртқы саясатының тиісті "иірімдері" 1920-1950 жылдары орын алды. 1920-ы Түркия Кеңес Ресейдің одақтасы болды. Содан кейін ол еуропалық державаларға бағыт ала бастады. 1952 жылы Түркия НАТО-ға кіріп, жарты ғасырға Еуропаның оңтүстігі мен Таяу Шығыстағы АҚШ-тың ең сенімді одақтастарының бірі болды. Осы кезеңде ол" республикалық " авторитаризмнен демократияға көшті.
Қазіргі уақытта Түркияда Ислам және батысқа қарсы қызығушылықтың өсуіне байланысты көптеген бақылаушылар сұрақ қояды:
Біз тағы бір түрік сыртқы саясатының "иірімдерінің" куәгері емеспіз бе?
Ол, атап айтқанда, исламдық бірегейліктің өсуінде, Шығыс көршілерімен қарым-қатынас орнату әрекеттерінде, мысалы Иранмен, "нөлдік проблемалар" саясаты шеңберінде және Израильмен қарым-қатынаста тұрақты шиеленісуде көрінеді.
Түркияның қазіргі сыртқы саясатының негізгі практикалық мәселелерінің ішінде: КСРО-ның бұрынғы республикаларымен өзара қарым-қатынас мәселелерін, Таяу Шығыс саясатын, ЕО-мен және АҚШ-пен қарым-қатынасты атап өткен жөн.
Түркияның Минадағы позициясына Таяу Шығыстағы күрделі жағдай елеулі әсер етеді. Ирак Күрдістанының 1990-шы жылдардың басында Багдадтың бақылауынан нақты бөлінуі күрд проблемасының ушығуына әкелді. Күрдистанның жұмысшы партиясымен күреске байланысты түрік әскерлері Солтүстік Иракқа жиі араласып отырады. Сондай-ақ, шиеленіскен қатынастар Түркия мен Сирия арасында да бар, ол күрд экстремистеріне, Түркия-Сирия шекарасындағы Араб-алавиттер арасындағы сепаратистік жағдайға қолдау көрсетті.
КСРО ыдырағаннан кейін Еуропаның оңтүстік қапталындағы АҚШ-тың негізгі одақтас ретіндегі Түркияның рөлі күрт төмендеді. Алайда, Таяу Шығыстағы АҚШ пен Израильдің ең жақын одақтасы ретінде Түркияның функциясы өсе түсуде. Түркияның батыс елдері үшін геосаяси маңызы Ресей мен Иранды айналып өтіп, Каспий теңізі аймақтарынан мұнай-газ ресурстарын тасымалдаудың барынша оңтайлы бағыты ретінде қабылдануына байланысты да өсуде.
Реформаларға келер болсақ:
Мыңдаған ақысыз мектептер ашылып, халықтың сауатын көтеруді міндеттеді.
Әйелдер тұңғыш рет азаматтық және саяси құқықтармен бірге Ататүрік реформаларынан кейінсайлау және сайлану құқына ие болды.
Фермерлерге салынатын салық көлемі азайтылды.
Дін мен мемлекеттің ара қатынасын реттеді. Дәруіштердің ғибадатханалары мен завиялардың жабылуы туралы заң қабылданды.
Республикалық халық партиясын құрып, оның төрағасы болды. Парламентте көппартиялы жүйе тәжірибесі қолданылды.
Араб әліпбиінің орнына латын әліпбиіне көшуреформасы өте қысқа мерзімде Ататүріктің басшылығымен жүзеге асырылды.
Алғашқы түрік информациялық агенттік Анадолу агенттігін құрды.
Күні бүгінге дейін Түркияның іргелі банкісі болып табылатын Иш Банкін ашты.
Индустрия мен ауылшаруашылығын дамытуға арналған ауқымды заң қабылданды.
Зайырлы мемлекет формасы Атазаңмен бекітілді.
Лақаптар мен қосалқы атақ - шендер жойылды. Бұрын қолданыста болған аға, қажы, молла, хафыз, ханым, хазреттері т.б сияқты атақтар мен лақаптардың орнына азаматтардың заң алдындағы статусы тек қана аты - жөндерімен белгіленді.
Қылмыстық жаза туралы заңның негізі қаланды.
Анкара ел астанасы болып жарияланды.
Азаматтардың тегіфамилиясы туралы заң бекітілді.
Түрік тарих ұйымы мен Түрік тілі ұйымының құрылуына тікелей ат салысты.
Түркияны заманауи мемлекеттер қатарына қосу мақсатымен ерлердің бас киімі мен киім үлгілерін Батыс елдерінің нормаларына сәйкестендіруге арналған Бас киім және киім реформасын жүзеге асырды.
Сағат және күнтізбені әлемдік тәжірибеге негіздей отырып ауыстырды.
1923 -1938 жылдары аралығында 4 рет Президент болып сайланды [38].
Қорытынды
Мұстафа Кемал-пашта кезінде түрік әліпбиінің латын әліпбиі пайда болды, киімде еуропалық стиль енгізілді,титулдары мен феодалдық түрі жойылды, түрік әйелдері сайлау құқығын алды.
Сонымен, Түрік Республикасында негізгі біріктіруші фактор латын графикасы негізінде түрік тілін енгізу болуы тиіс еді.
Түрік Республикасының аумағында араб әліпбиі латын негізінде Түрік әліпбиімен алмастырылатын болады; осы әліпбиге негізделген түрік тілінің жаңа грамматикасы әзірленетін болады; алфавит пен грамматиканы құрастыру жөніндегі комиссия ұйымдастырылады.
Мемлекеттік қызмет пен қоғамдық өмірдің барлық салаларында" Осман " тілін түрік тіліне біртіндеп, бірақ бұлжытпай алмастыра бастады. Сонымен қатар, түрік тілінің өзі көптеген араб және парсы сөздерінен "тазалауға" ұшырады.
1934 жылы Түркия тұрғындары Осман империясында болмаған тегін алды. Мемлекет басшысының өзіне Түркия парламенті "Ататүрік" ("түріктің әкесі" немесе "Ұлы түрік") деген тегін берді.
Ататүріктің экономикалық реформалары саяси өзгерістерге қарағанда аз мәнге ие болды. Оның жанында ауыл шаруашылығында ескірген салық салу жүйесі жойылып, жеке кәсіпкерлік үшін қолайлы жағдайлар жасалды.
Түркияда 20-30-шы жылдары жаңғырту үдерістері белсенді өтті. Алайда құндылықтар, идеалдар жүйесін қайта құру тек батыс идеяларын игеруге ғана жеткен жоқ. Бұл сол кездегі түрік қоғамының ерекшеліктері мен рухани қажеттіліктерін ескере отырып, осы идеалдарды қайта ойластыру болатын әлдеқайда күрделі құбылыс болды. Нәтижесінде мемлекеттің еуропалық моделімен кейбір сәйкессіздіктер туды. Негізгі сәйкессіздіктер этатизм саясаты және Конституцияның кейбір баптары болды.
Осылайша, кемализм идеологиясы ел жаңартуының теориялық негіздемесі мен оны жаңғырту жолын көрсете отырып, туылды деп айтуға болады. Алайда, Түркияның қазіргі заманғы еуропалық қоғамға жолы ұзақ әрі терең және іс жүзінде аяқталмаған.
1. T.C. Anayasası. URL: http:www.tbmm.gov.tranayasaanay asa_2011.pdf (дата обращения 14.01.2018)
2. Иванова И.И. Основные направления внешней политики Турции. Турция накануне и после парламентских и президентских выборов 2007 г. - М.: ИВРАН, Институт Ближнего Востока, 2008.
3. Иванова И.И. Позиция Турции в отношении событий на Ближнем Востоке. Азия и Африка сегодня. - 2011. - № 5.
4. Бурашникова А.Б. Неопантюркизм и неоосманизм во внешней политике Турции Известия Саратовского университета. Новые серии. Серия История. Международные отношения. 2013. № 2. 66 б.
5. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов-на-Дону: СНК ВШ, 2003. 143 б.
6. Свистунова И.А. Внешняя политика Турецкой Республики в 2010 году. URL: http:www.iimes.rurusstat20102 4-01-10.htm (дата обращения: 12.05.2018).
7. Taspinar O. Turkey's Middle East Policies Between Neo-Ottomanism and Kemalism. Washington: Carnegie Endowment for International Peace, 2008. 15 б.
8. Davutoğlu A. Alternative Paradigms: The impact of Islamic and Western Weltanschauungs on Political Theory. Lanham: University Press of America, 1994; Davutoğlu A. Civilizational Transformation and the Muslim World. Kuala Lumpur: Mahir Publications, 1994; Davutoğlu A. Stratejik Derinlik: Türkiye'nin Uluslararası Konumu. İstanbul: Küre Yayınları, 2001; Davutoğlu A. Küresel Bunalım: 11 Eylül Konuşmaları. İstanbul: Küre Yayınları, 2002.
9. Grigoriadis I.N. The Davutoğlu Doctrine and Turkish Foreign Policy. Athens: Hellenic Foundation for European and Foreign Policy, 2010. 4 б.
10. Davutoğlu A. Stratejik Derinlik: Türkiye'nin Uluslararası Konumu. İstanbul: Küre Yayınları, 2001.
11. Davutoğlu A. Principles of Turkish Foreign Policy and Regional Political Structuring Turkey Policy Brief Series. 2012. № 3. 3 б.
12. Фарес В. Революция грядет: борьба за свободу на Ближнем Востоке. М.: Эксмо, 2012. 35 б.
13. Stein J. CIA Training Sudan's Spies as Obama Officials Fight Over Policy The Washington Post. 2010. August 30. URL: http:blog.washingtonpost.comspy- talk201008cia_training_sudans _ ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Жоспар
Кіріспе: ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
1. Түркия Республикасының сыртқы саясатын зерттеудің теориялық-әдіснамалық негіздері ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
1.1 Кемалистік сыртқы саясаттың мәні, мазмұны Жаһандану үдерістері контекстіндегі қазіргі Түркияның сыртқы саяси доктринасы
1.2 Таяу Шығыс елдеріне "Араб көктемі" контекстіндегі Түркия сыртқы саясатының стратегиясы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
0.3 XXI ғ. Түркияның сыртқы саясатындағы Таяу Шығыс: аймақтық стратегия ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
2. XXI ғ. Түркияның сыртқы саясатындағы Таяу Шығыс: аймақтық стратегия ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
0.1 Түркияның жаһандық саясаттағы келешегі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
0.2 Түрік-израиль қарым-қатынасы жаһандық жобаның элементі ретінде ... ... ..
0.3 Түркияның Таяу Шығыстағы сыртқы саяси стратегиясы: проблемалары мен болашағы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
Библиография ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
Кіріспе
Тақырыптың өзектілігі. Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясының трансформациялануы бүгінгі таңда өзекті мәселе болып табылады. Бүгінгі таңда түрік факторы халықаралық аренадағы кейбір аспектілерде, әсіресе Таяу Шығыста болып жатқан үдерістер бөлігінде маңызды рөл атқара бастады. Жақында Түркияның әлемдік және өңірлік ойыншы ретінде аймақтағы рөлі әлсіз, саяси және тарихи мұра бойынша елеулі болмай қалды. Қазір Анкара өзінің сыртқы саяси бағытын белсенді түрде қалыптастыруға, өз мүдделерін кең ауқымды мәселелер бойынша анықтауға, сондай-ақ Осман империясы заманынан бері жасағандай өз ұстанымдарын қорғауға ұмтылады.
Түркия көшбасшылығына ұмтылудың апофеозына Дәуітоғлұ ұсынған "көршілермен нөл мәселе" доктринасы болды. Анкара халықаралық аренадағы басқа ойыншылармен консенсус арқылы ғана аймақтағы жетекші орынға шығады деп болжалды. Мұның барлығынан Түркия ерекше мәртебеге ие болды және орналасқан аймақтағы тұрақсыздық әсер етті. Алайда, мұндай әрекет тез қиындықтарға итермеледі. Мысалы," Араб көктемі " Түркияны түрлі бағыттарда қарама-қарсы мүдделерді үйлестіре алмайтынын көрсетті. "Нөл мәселе" саясатының қорытындысы парадоксалды: көптеген сарапшылар бүгін Түркияда жақсы қарым- қатынастағы көршілер қалмады деген пікірге келеді, қарым-қатынас сөзсіз оң деп айтуға болмайды. Көптеген адамдар бүгінде Ахмет Дәуітоғлұға амбициозды бағытты жариялап, оны дәл санай алмай, елдің мүмкіндіктерін асыра бағалай алмағанын айтады. Сонымен бірге бұрынғы сыртқы саяси бірегейлікке қайтару мүмкін емес, өйткені барлық жағдайлар өзгерді.
Ғылыми және практикалық қатынаста "Түркия өңірлік көшбасшы ретінде" деген анықтама мазмұнын қарастыра отырып, көптеген зерттеушілер Түрік мемлекетінің Таяу Шығыс геосаясатындағы келешегі туралы пайымдайды. Ахмет Дәуітоғлұның бірқатар идеяларына сүйене отырып," стратегиялық тереңдікке " неоосманизм теориясы ретінде түсіндіріледі немесе неоеуразиялық геосаяси концепциясының көрінісі ретінде көрінеді. Түркияны аймақтық көсбасшы ретінде айтқанда, жиі Таяу Шығыс елдеріне жаңа ислам мемлекеті ретінде мысалға алынады.
Зерттеудің мақсаты Түркиядағы билік басындағы партияның жаңа стратегиясы сыртқы саяси бағытты іске асыру аясында қазіргі кезеңдегі Таяу Шығыс елдеріне қатысты Түркияның сыртқы саясатын трансформациялау процесін кешенді талдауды көздейді.
Мақсатқа жету келесі міндеттерді шешуге байланысты:
- Кемалистік сыртқы саясаттың трансформация себептерін талдау;
- жаһандану үдерістері контекстіндегі қазіргі Түркияның сыртқы саяси Доктринасының негізгі ережелерін ашу;
- Араб көктемінің контекстінде Таяу Шығыс елдеріне Түркияның сыртқы саясатының стратегиясын зерттеу" ;
- жаһандық саясаттағы Түркияның келешегін талдау және геосаяси трансформация жағдайында Түркияның Таяу Шығыс саясатының ерекшелігін ашу;
- түрік және Ресей деректеріндегі Түркияның сыртқы саясатының ұлттық стратегиясының проблемаларын анықтау.
Зерттеу нысаны, Зерттеу нысаны Түрік Республикасының сыртқы саясаты болып табылады.
Зерттеу пәні Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясының трансформациялануы болып табылады.
Жұмыстың әдіснамалық негізі тарихи және саяси талдауды біріктіретін пәнаралық тәсіл болып табылады. Қарастырылып отырған проблеманы талдау барысында Ганс Моргентаудың саяси реализм теориясы оның "ұлттық мүдде", "билік", "күштер теңгерімі" базалық категорияларымен және халықаралық қатынастардың анархиялық сипаты мен мемлекеттердің басты рөлі туралы ережелер қолданылды. Оның негізінде халықаралық қатынастардың басты акторлары - мемлекеттер мен олардың одақтары туралы түсініктер жатыр. Олардың негізгі мақсаттары - ұлттық мүдделерді қорғау, мемлекеттің қауіпсіздігі және халықаралық қатынастарда статус-квоны сақтау.
Диссертациялық зерттеу зерттелетін объектіні талдау кезінде жүйелі тәсілге негізделеді. Оның шеңберінде халықаралық болмыс біртұтас жүйе ретінде, мемлекеттер мен басқа да халықаралық акторлардың әрекет етуіне кері әсер ететін оның барлық байланыстары мен қатынастарының бірлігінде көрінеді.
Зерттеуде Түркияның сыртқы саяси курсының эволюциясын ашуға мүмкіндік беретін тарихи-генетикалық және тарихи-динамикалық тәсілдер, сондай-ақ мемлекеттік емес акторлардың рөлін күшейтуге байланысты қазіргі заманғы халықаралық қатынастардың жаңа болмысы тұрғысынан қаралып отырған проблематиканы талдауға мүмкіндік беретін социологиялық тәсіл қолданылады. Бұдан басқа, халықаралық қатынастар мәселелері бойынша маңызды ақпарат алуға мүмкіндік беретін бақылау әдісі, ивент-талдау әдісі, оның негізінде жекелеген елдерде, нақтырақ айтқанда Таяу Шығыс аймағында, өңірлерде және жалпы әлемде саяси жағдайдың дамуының басты үрдістерін анықтау мақсатында халықаралық аренадағы оқиғалар динамикасын қадағалау әдісі қолданылған. Ресми құжаттарды, мерзімді баспасөздегі ғылыми жарияланымдарды және ақпараттық-талдау материалдарын зерделеу кезінде контент талдау және салыстырмалы талдау әдісі қолданылды.
Практикалық мәні. Зерттеу жұмысының нәтижелері қазіргі шығыстануды зерттеуде дәйекші дереккөз бола алады. Сонымен қатар орта, арнайы, жоғары мектептерде, жоғарғы оқу орындарында Арнайы оқылатын елдің сыртқы саясаты, Арнайы оқылатын елдің тарихы, Қазіргі Шығыстағы халықаралық қақтығыстарды бейбіт жолмен реттеу тәжірибесі, сияқты арнаулы курстар мен семинарларда оқу материалдары ретінде пайдалануға болады.
Зерттеудің хронологиялық шеңбері XX ғасырдың I жартысынан қазіргі заманға дейігі аралықты қамтиды. Яни, Мұстафа Кемаль Ататүрктің билікке келуінен бастап, қазіргі кезеңге дейінгі кезеңді қамтиды.
Тақырыптың зерттелу дәрежесі:. Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясының трансформациялануының кейбір аспектілері алғаш рет толыққанды зеттеліп, магистрлік диссертацияда қаралды. Осыған байланысты библиографиялық шолуда көрсетілгендей, онда жалпы қол жетімдіктегі деректер мен материалдардың авторлары Түркияның Таяу Шығыс аймағы елдеріне қатысты стратегиялық қадамдарын өзгерту мәселесін ашып көрсетуге арнайы трансформацияны мақсат етті. Осыған байланысты дереккөздер батысеуропалық, ресейлік, отандық, түрік текті деп бөлінді.
Диссертациялық жұмыста, осындай жұмыстарға ағылшын зерттеушілерінен M. Sheharyar Khan баса назар аударамыз [4, 31 б.]. Түркия зайырлы республиканы жариялағаннан кейін және өзінің сыртқы саяси тұжырымында Батысқа бет бұрған кезден бастап Таяу Шығысқа сақтықпен қарап тұрды. Әділдік және даму партиясы XXI ғасырдың бас кезеңінде келуімен, екі құрлықта орналасқан елді басқара бастады. Партия ел айналасында өсіп, оны прогресс пен даму жолына қойды. Халықаралық майданда соңғы жылдары ол Таяу Шығыста, әсіресе онымен көршілес елдерге қатысты белсенді позицияға ие болды. Анкараның Иранға, Иракқа және Сирияға деген көзқарасы - ол құрлықтағы шекараларды бөлетін үш елге, сондай - ақ Израильге 2000 жылдан кейінгі кезеңде шарықтаулар мен құлдырауларды бастан кешірді. Ирактағы соғыс және Күрттердің осы автономиясынан туындайтын факторлар; Израильдің әскери ұстанымы; Араб көктемі және жақында Ислам мемлекетінің пайда болуы - олардың барлығы осы трансформацияда маңызды рөл атқарды. Алайда, бұл трансформацияның жалпы әсерін және алдағы іс - қимыл бағытын әлі де бақылау керек.
Сонымен қатар Henri J. Barkey өз жұмысында атап өтеді [5, 1б.]. Соңғы онжылдықта Түркия Таяу Шығыстағы негізгі әрекет етуші тұлғалардың бірі болды. Ол түрлі делдалдық миссияларды жүзеге асыруға кірісіп, Араб-Израиль қақтығысы мен Иранның ядролық бағдарламасы сияқты мәселелер бойынша белсенді сөз сөйледі. Премьер-Министр Реджеп Тайып Ердоғанның танымалдығы барлық басқа өңірлік көшбасшылардан асып түседі. Бұл Таяу Шығыста Нео-Осман немесе батыстан Шығыс пайдасынан бас тарту ретінде әртүрлі сипат беру. Басқалары мұны Еуропалық Одаққа қосылудың тоқтап қалған процесіндегі немесе Құрама Штаттар тарапынан "тәуелсіз" сыртқы саясатты жүргізу ниетінің нәтижесі ретінде түсіндірген.
Шын мәнінде, Түркияның Таяу Шығыстағы және әлемдегі жаңа белсенділігі екі маңызды факторға негізделген. Біріншіден, Бұл түрік экономикасын ішкі нарыққа бағдарланған қуатты экспорттық экономикаға айналдырған, жаңа нарықтарды үздіксіз іздеумен айналысатын терең құрылымдық өзгерістер. Бүгінде Түркия әлемде экономикасының дамуы бойынша 16-шы орында. Екінші-Түркияның әділдік және даму партиясы, ӘДП, Түркияның жаһандық акторға айналуы жөніндегі басшылықтың амбициясы. Басқа оқиғалар, 2003 жылы Иракқа басып кіруден бастап және әскери әсердің әлсіреуімен аяқтай отырып, ӘДП Түркияның сыртқы саясатын оның бұрынғы Күрттер мәселесін таңқаларлық идеяларына қарай ойдағыдай бұруға көмектесті.
Түркиядағы транформациялық үдерістер төңірегінде қалыптасқан жағдайды қайта саралау және талдау үшін біз Түркиялық зерттеушілерден Cengiz Dinc, Mustafa Yetim қарастырдық [6, 68 б.]. Түркияның Таяу Шығыстағы сыртқы саясаты соңғы онжылдықта түбегейлі өзгерістерге ұшырады. Ерте кезеңдерден назардан тыс келді. Алайда, Түркияның аймаққа деген қызығушылығы үнемі арта түсті. Әсіресе, ІҚЖ басқармасының соңғы жылдары сыртқы саясаттың жаңа көрінісіне сәйкес, Таяу Шығыс Түркияның сыртқы саясатындағы маңызды орынға ие бола бастады. Енді осы өзгермелі саясаттың негізгі факторлары мен Түркияның қайта болжанатын өңірлік рөлі талданатын болады. Қазіргі уақытта Түркия белсенді және көп жоспарлы сыртқы саясатты жүргізуде және Таяу Шығыс Түркия үшін оның жаңа параметрлеріне негізделген табысты сыртқы саясатты жүргізу үшін қолайлы аймақ болып табылады.
XX-XXI ғғ. тоғысындағы геосаяси жағдайдың өзгеруі жағдайында жаңа аймақтық стратегияны әзірлеу идеясы 2001 жылы түрік ғалымы және саяси қайраткер А Дәуітоғлұның " Стратегиялық тереңдік. Түркияның халықаралық жағдайы" атты кітабында сыртқы саясатын "суық соғыс үлгісінде" жүргізе алмайтынын айтты. Ол өз шекараларының қауіпсіздігін және аймақтық әсерін қамтамасыз ете отырып, халықаралық жағдайдың өзгеруіне жылдам ден қоюға мүмкіндік беретін жаңа сыртқы саяси стратегия әзірлеуі тиіс [7, 210 б.].
Ресейлік ғалымдардан Сапронова М. қарастырылды. Шииттер мен сунниттер, суннит лагеріндегі күрделі саяси қайшылықтармен қатар, қазіргі араб әлемінің саяси дамуы екі жобаның ішкі күресін анықтайды - фундаменталистік (исламистік) және либералдық-демократиялық. Сонымен қатар, исламның идеологиялық кеңістігінде діни-дәстүрлі нормалар әртүрлі әлеуметтік күштердің қазіргі заманғы сұраныстарын көрсететін реформаторлық және модернистік көріністермен қатар өмір сүреді. Бұл екі үрдістің бұл күресі революциядан кейінгі араб елдерінің конституциялық және электоралды үдерістерінде және жаңа мемлекеттік институттардың қалыптасу процесінде айқын көрініс тапты [8, 37 б.].
Таяу Шығыстағы іс- сапарларда аймақтағы өз ықпалын нығайтуға мүдделі басқа мемлекеттердің көшбасшылары жасағаннан бұрын, Р. Т. Эрдоған Түркияны араб елдерін реформалау және оларды халықаралық байланыстардың жаңартылған жүйесіне қосу үдерістерімен "рухани басшылыққа" карт-бланшті қамтамасыз етуге ұмтылды. Араб демократиялықтарына экономикалық және әлеуметтік-саяси қайта құрулар процесінде "кеңесші" қызметін орындауға уәде беріп, Түркия Таяу Шығыстағы өз рөлін айқындады [9].
Қазақстандық зерттеушілерден Лаумулин М.Т. зерттеулерін қарастырдық [10, 9 б.]. Араб Шығысындағы барлық оқиғалар Ресей, Еуроодақ, Қытай, Түркия, Иран және Қазақстан мен Орталық Азия мен Кавказдың басқа да елдері халықаралық және геосаяси мүдделермен байланысты басқа да державалардың мүдделерін қозғамай қоймайды.
Кез келген жағдайда бұл оқиғалар Қазақстан Республикасының ИКҰ-ға төрағалығына және тұтастай алғанда Орталық Азияның геосаяси жағдайына әсер етпей қоймады.
Кез келген жағдайда бұл оқиғалар Қазақстан Республикасының ИКҰ-ға төрағалығына және тұтастай алғанда Орталық Азияның геосаяси жағдайына әсер етпей қоймады. Мұсылман әлеміндегі қатты күйзелістер кең ауқымды Еуразиялық кеңістіктің тұрақтылығы мен қауіпсіздігіне сөзсіз әсер етеді, радикалды исламизмнің өршуіне, ұлы державалардың араласуына, ескі қақтығыстардың туындауына және жаңалардың пайда болуына, мұнай бағасының динамикасының өзгеруіне, өңірлердің геосаяси өзгеруіне әкеп соғуы мүмкін.
Алайда, бұрын жазылған барлық жұмыстар біздің зерттеуіміздің арнайы тақырыбын толық ашуға нұсқау береді, бұл одан әрі қарай өзіндік талдау жасауға, сондай-ақ қазіргі уақытта Түркияның Таяу Шығыс елдеріне сыртқы саяси стратегиясы саласындағы жеке ұстанымын айқындап береді.
Диссертацияның теориялық маңыздылығы. Диссертациялық зерттеуде қамтылған ережелер Түркияның жаңа басты басқару жүйесінің қалыптасуы жағдайында сыртқы саясатты қалыптастыру тетіктері туралы, оны әзірлеу және іске асыру кезінде есепке алынатын факторлар туралы түсініктерді кеңейтеді. Зерттеу барысында алынған қорытындылар мен ұсыныстар әлемнің жекелеген аймақтарындағы, нақтырақ айтсақ Таяу Шығыс аймағына деген Түркияның жаһандану процессінде саясатының бағыт- бағдарын зерттеу мен теориялық түсініктер қалыптастыру үшін пайдалы болуы мүмкін. Осы зерттеу қазіргі таңда Түркия мен Таяу Шығыс аймағында өтіп жатқан саяси үдерістер туралы білім жүйесіне белгілі бір үлес қосады.
Жұмыстың практикалық маңыздылығы оның нәтижелерін саяси шешімдер қабылдауда, Түркияның Таяу Шығыс елдеріне қатысты сыртқы саяси желісін құру және өткізу үшін пайдалану мүмкіндігі болып табылады. Диссертацияда баяндалған материал оқу курстарының жекелеген аспектілерін және оқу құралдарының мамандандырылған бөлімдерін әзірлеу үшін негіз бола алады.
Магистрлік диссертацияның тақырыбын апробациялау халықаралық және республикалық цитаталау индексінің ғылыми жинақтары мен журналдарында орын алды. 2018 жылы 11 сәуір V Халықаралық Фараби оқулары студенттер мен жас ғалымдардың Фараби әлемі атты халықаралық ғылыми конференция материалдары жинағында Современные геополитические процессы и ее влияние на внешнюю политику Турции тақырыбында мақала шығардым.
2019 жылы 8 ақпанда Жастар жылына арналған Индустрия 4.0 ұрпақтар сұхбаты және жас ғалымдарға жаңа бағыт- бағдар атты жас ғаламдар мен мамандардың VI Республикалық ғылыми практикалық конференциясының материалдарында Араб көктемінің Түркия - Орта Шығыс қарым- қатынасындағы көрінісі атты мақала жарық көрді.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Иванова И.И. Основные направления внешней политики Турции. Турция накануне и после парламентских и президентских выборов 2007 г. - М.: ИВРАН, Институт Ближнего Востока, 2008.
Иванова И.И. Позиция Турции в отношении событий на Ближнем Востоке. Азия и Африка сегодня. - 2011. - № 5.
Davutoğlu A. Turkey's Zero-Problems Foreign Policy Ahmet Davutoğlu Foreign Policy : website. 2010. May 20. URL: http:www.foreignpolicy.comarticl es20100520turkeys_zero_problems _foreign_policy?page=full.
M. Sheharyar Khan. The Transformation of Turkish Foreign Policy Towards the Middle East. Pluto Journals. Vol. 12, No. 1 (2015), 31 б.
Henri J. Barke. Turkish Foreign Policy and the Middle East. N° 10 - Rencontre Stratégique du 6 juin 2011. 1б.
Cengiz Dinc, Mustafa Yetim. Alternatives Turkish journal of international relations www.alternetivesjournal.net. Vol. 11, No. 1, Spring 2012, 68 б.
Davutoğlu A. Stratejik derinlik. Türkiye'nin uluslararası konumu Ahmet Davutoğlu. İstanbul : Küre Yayınları, 2010. 210 б .
Сапронова М., Становление новой государственности на арабском востоке. МГИМО МИД России - М., 2015, Том 13, #3, 37 б.
Розалиев, Ю.Н Мустафа Кемаль Ататюрк Вопр. истории. - М. - 1995. - №8. https:riss.ruanalitycs2431
Лаумулин М.Т. АРАБСКАЯ ВЕСНА 2011 года: социально-политические изменения на Арабском Востоке и их международные последствия. Алматы - 2011. 8 б.
1. Түрік Республикасының сыртқы саясатын зерттеудің теориялық-әдіснамалық негіздер
9.1 Кемалистік сыртқы саясат және оның өзгеру себептері
1923 жылы Түркияда республиканың жариялауымен жаңа дәуір басталды. Жаңа Түркия қалың сызықтармен монархияның ескі режимінен бөлініп шыққан кезде, ол "өркениеттің қазіргі деңгейі"деп аталатын Еуропа елдерінің саяси және мәдени құндылықтарына қол жеткізу мақсатын таңдады. 1920 жылдары Түркияда түбегейлі өзгерістер болды, экономикалық, саяси және әлеуметтік өмірде реформалар жылдары болды. Ел басқаратын саяси отряд.
Мұстафа Кемал Ататүрік 1881 жылы дүниеге келген. Оның ойы кейбір қатынастарда Түркияның сыртқы саясатында маңызды рөл ойнайды. Олардың мәні - Түркия Батыстың бір бөлігі болуы және өзінің Исламдық өткенімен толық қош айтысу.
Мұстафа Кемал Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде аты шықты. Осман империясын жаулап алуына қарамастан, ол соғыста жеңілгеннен кейін, ел тәуелсіздігі үшін күресті бастады. Жартылай құлаған империяға басқару орнатып, Мұстафа Кемал сұлтандықты, халифатты жойып, республиканы жариялады.
1930-шы жылдары Кемалистік элита Түркияда саяси үстемдікті құрды, ішкі саясаттың идеологиялық басымдықтарын жүзеге асыратын саясатты енгізді. Италиялық және неміс қатері өсіп келе жатқан үкіметті сыртқы саясатта ұстамды ұстау үшін итермелеген кезде, прагматикалық альянсқа ұмтыла отырып, осы кезеңнің сипаттамалық сипаты болды. Бұл кезең ішкі саясаттағы күшті акторлар халықаралық ортадағы сыртқы саясатқа өзінің идеологиялық көзқарасын шектей алатынының тамаша мысалы болып табылады.
Осман-ислам дәстүрінің арасына саналы түрде айырмашылықтар орнатылды, оны зайырлы және ұлтшылдық мәдениетімен алмастыруға тырысты. Муфтидің атап өткендей,жаңа элиталар империяны құтқару үшін ұсынылған Осман, Ислам және Турандық сияқты кеңейтілген идеологиялар мен қоғамда біртектес ұлт арасындағы қашықтықты орнату арқылы императорлық дәстүрден кетті [1].
Элита - негізін қалаушы географиялық түрде Мисак-и-мильмен анықталған шектерде ұлтшыл, зайырлы және қазіргі заманғы ұлттық жобаны қалыптастырды. Бұл аспектіде Республика жойқын жоба болып табылады. Түркия өзінің тәуелсіздігін және Батыс мемлекеттерімен қайшылықтарға ие болғандықтан, жаңа элиталар саяси жағынан Батыспен арасында алшақтық пайда болды. Республика-бұл, ең алдымен, ұлттық-мемлекеттік жоба, сондықтан бұл жобаның негізгі кезеңі ұлтшылдық болып табылады.
Кемалисттер элиталы Батыс әлемде саяси және экономикалық дамыған деп саналатын қазіргі заманғы мемлекет-Ұлт құрғысы келді. Түрік ұлттық бірегейлігі жалпы ерекшелік ретінде белгіленіп, этникалық айырмашылықтарға бөлінбестен, тахаюльдер деп аалатын біртектес ұлт болды. Жаңа салынған шекаралардың тәуелсіздігі, егемендігі және қауіпсіздігі осы ұлтшылдық көзқарастың негізгі параметрлері болды. Кемализм ұлттық мемлекеттік жобаның екінші маңызды негізі болып табылады. Құрылтай элиталық түрік ұлтының суннит мұсылмандығымен ұқсастығы ретінде байланыстырған болса да, ол мемлекеттік басқарудағы діннің әсерін азайтуға тырысты.
Кемалистік элита осымен ғана емес, сонымен қатар мәдени саясатқа көшті және заманауй кең ауқымды саясатқа айналды. Осы Саясатқа сәйкес, халифат 1920 жылдары жойылды, діни істермен байланысты министрліктер, діни қорлардың меншігіне салынды, діни соттар тоқтатылды, Азаматтық құқық Батыс мемлекеттерінің мысалында қаланды, араб алфавиті емес, латын алфавиті қабылданды, Текке және өтіріктер қоғамдық игілікте діни киімдерді пайдалануға тыйым салынды және шектеулі болды. Осы реформалардың арқасында Осман дәстүрінен де, жаңадан құрылған ұлттық-мемлекет үшін жаңа бірегейлікке ұмтылыстан да қысқа мерзімді шешім қабылданды.[2]
Ұлт-мемлекет жобасының үшінші маңызды кезеңі-бұл ырымшылдыққа негізделген жаңғырту. Түркия Республикасы Батыс елдерімен болған шайқастарда жеңіске жетуіне қарамастан, мемлекеттің негізін қалаушы құрам Батыстың ағарту философиясынан білім алған соңғы османдық элиталардан тұрды. Осылайша, Осман империясында Танзиматтан басталатын вестернизациялауға ұмтылу Республиканың құрылуымен өз шыңына жетті, саяси, экономикалық және мәдени салалардағы реформалармен вестернизация үдерісіне тез кірісті. Кемалистік элита, өз стандартын Еуропалық "заманауй өркениет" деңгейіне қол жеткізуін, ұлттың мақсаты ретінде анықтады. Бірқатар реформалардың көмегімен, заң және саяси институттардан мерекелік күндерге дейін, өлшем бірлігінен киім кию үлгісіне дейін, мәдени қызметтен бастап өнер тәжірибесіне дейін кең ауқымды жаңғырту процесі жүргізілді.[3] Осылайша, 1930-шы жылдарға Түркия Республикасы ұлтшылдық, секуляризм және жаңғырту осінде жаңа ұлттық-мемлекеттің қалыптасуы жолында едәуір жетістіктерге жетті.
1920 жылдары ұлт пен мемлекетті біріктіру бойынша күш-жігер жұмсады. Бұл үдерісте Кемалистік элита жаңа ұлттық - мемлекетке қарсы жасалған көтерілістер мен оппозициялық қозғалыстарды өз күшін нығайту үшін жауапкершілікті өзіне алды. Мысалы, 1925 жылы шейх Саид көтерілісі Кемалистік элитаның күшін көрсетіп, жаңа заңдарды қабылдауға жақсы мүмкіндік берді. Такрири тыныштық заңы бойынша мемлекетке қарсы әрекет ететін топтарды жою мүмкін болды. 1924-ші және 1930-шы жылдары Кемалистік элита оппозициялық партияларды қысқа уақытқа құруға рұқсат бергеніне қарамастан, ол бұл партияларға бірыңғай партиялық режимді нығайта отырып және ел үстіндегі абсолюттік үстемдікті орната отырып, белсенді саясатта қалуға мүмкіндік бермеді.
Кейбір зерттеушілер 1930-шы жылдары кемализмнің үкіметтік, социалистік және либералдық түсініктемелері қайшылықтарға толы болды деп жазады, мемлекеттік талдауы бәсекелестерді айналдырып, саяси артықшылыққа ие болды деп айтуға айқын болар еді.[4]
Басқа пікірлер шағын зияткерлік топтарда қалды, олар саяси билікті басып ала алмады. Кемализмнен өзге басқа да идеологиялар осы кезеңдегі саясатта өз әсерін толығымен жоғалтты.[5] Ішкі саясатта бұл түбегейлі өзгерістер, әрине, Түркияның сыртқы саясатына әсер етті.
Сыртқы саясаттың бірінші кезеңі мемлекеттің негізін қалаушы идеологиясымен байланысты деп мәлімдеген зерттеушілерден Айдын Ататүріктің сыртқы саясатының теориясы мен практикасы, түрік сыртқы саясатын қалыптастыратын аса маңызды фактор болып табылады.[6] Айдынның айтуынша, Кемалистік сыртқы саясат үш қағидатқа негізделген:"түрік ұлттымен құрылған толық тәуелсіз ұлттық мемлекетті құру және қорғау; Кемалистік қағидаттарға орай, Түркия заманауй өркениеттің деңгейіне жетіп, сыртқы саясат құрылысында шынайы және бейбіт құралдарды ұстануы тиіс".[7] Айдын, осы қағидаттарға сәйкес, Кемалистік элитаның Османшылдық мағыналармен, пан-Исамизм мен пан-Туранизм олардың арасына қалың сызықты созып, оларды республикалық, заманауй және ұлтшылдық принциптермен алмастырылатынын атап өтті.[8] 1920-шы және 1930 - шы жылдардағы Түркияның сыртқы саясатының қысқа бағасы Айдын анықтамаларының ақиқатын көрсетеді. Тәуелсіздік пен вестернизацияға шынайы және бейбіт көзқарас осы кезеңдегі сыртқы саясаттың маңызды элементі болды. Императорлық мұраға негізделген жаңа ұлттық жобаны іске асыру халықаралық мойындауды және алдыңғы өлкеде заңдастыруды жасады, бейбіт сыртқы саясатты ұстану қажет. Бірақ бұл қағидаттарға қосымша Кемалистік ұлттық мемлекеттің жобасын мұқият қарау кезінде Кемалистік сыртқы саясат доктринасында күшті антиимпериализм болады деп күтілуде. Өйткені, ішкі саясатта ұлттық егемендікке ие республика құру үшін Батыс империализмімен күреске қарап, Кемалистік элита отарлық басқару астында тұратын Таяу Шығысты, Африка мен Азияны белсенді түрде қолдайды деп күтілуде. Бірақ, Кемалистік риторикада "қысымдағы ұлттар үшін үлгі болу" деген сөз тіркесі жиі көрсетілгеніне қарамастан, Түркия іс жүзінде осы қатынастағы белсенді сыртқы саясатты, керісінше, батыс елдерімен кейінгі жылдары қарым-қатынастарды дамыту жолында қадағалаған жоқ. Тіпті, олардың батыс елдерімен қарым-қатынасы нашарлаған кезде де, бұл антимпериалистік немесе антибатыстық идеологиямен емес, шынайы және прагматикалық сыртқы саясатты бақылаумен байланысты болды.
Кемалистік элита Батыс мемлекеттерінде өз келіспеушіліктерін орталықты дипломатиялық кеңістікте қайта құрылған Республиканың қауіпсіздігі мен тұтастығын қабылдайтын саясатқа сүйене отырып пайдаланды. Батыс елдері белгілеген прагматизмге негізделген кемалист элита қатынастарының негізгі себебі ішкі саясатта Кемалистік идеологияның ықпалынан емес, халықаралық орта белгілеген геостратегиялық талаптарда болып табылады. 1930-шы жылдары өсіп келе жатқан итальяндық және неміс қаупі Кемалист элитаға қауіпсіздікке негізделген прагматикалық саясатты ұстануына әкелді.
Балкан және Жерорта теңізі қатерлерінің астында қауіпсіздікті қарастыратын шешімдерді қабылдаушылар Батыс мемлекеттері арасындағы саяси айырмашылықтарды жақсы пайдаланды, Еуропада таратылатын халықаралық апаттан Түркияны құтқаруға бағытталған шынайы және жұмсақ саясатын көздейді.[9] 1930-шы жылдары түрік сыртқы саясаты халықаралық статус-кво-ны сақтауға бағытталған, ал аймақтық тұрақтылықты қамтамасыз ету ең маңызды басымдық болып саналады. Түркия тәуелсіз және белсенді дипломатиядан өтті, әсіресе Балкандар мен Жерорта теңізі осы жылдарда осы мақсатқа сәйкес болды.[10]
Осы кезеңде Түркия бастамашылармен басшылыққа алынған Балқан пактісі мен Садабат пактісі сияқты альянстармен халықаралық және өңірлік тұрақтылыққа белсенді үлес қосуға әрекет жасады. Түркия 1937 жылға дейін көтерілетін итальян фашизмінің ықтимал шығындарын жоюға бағытталған кезде, ол сондай-ақ 1938 жылы неміс қаупі үшін және кейінірек қауіпсіздік дипломатиясында маңызды орын алды.[11] Осыған байланысты қауіпсіздік мәселелеріне сәйкес тікелей екінші дүниежүзілік соғыс алдында саясат жүргізетін Түркия бұғаздарды қаруландыруға, Франция және Ұлыбританиямен итальян және неміс қауіп-қатерлеріне қарсы одақтар жасауға және Кеңес Ресеймен қазіргі бейбіт келісім-шарттың кеңейтілуін қамтамасыз етуге ұмтылды, бұл өз мақсаттарында елеулі дәрежеде табысты болды.
Түркия 1930-шы жылдардың басында балкандықтардың тұрақтылығына, әсіресе Еуропадағы өсіп келе жатқан фашистік қауіпке қарсы бағытталды. Осыған байланысты ол алғаш рет Грециямен байланысты халықаралық ымырасыз қатынастарды жоюға бағытталған. 1930 жылдың қазан айында Грекияның премьер-министрі Элефтериос Венизелос Түркияда болды, ал келесі жылдары Премьер-министр Исмет Иненю Грецияға барды. 1930 жылы бейбітшілік, достық және өзара мейірімді Ерік туралы келісім-шартпен қол қойылған Грециямен қарым-қатынасты түзету халықаралық қоғамдастыққа хабарлау тұрғысынан маңызды мәнге ие. 1933 жылы Грециямен қол қойылған екінші Келісімде, сондай-ақ өзара агрессияға қарсы қауіпсіздік саласында, атап айтқанда, итальян қатеріне қарсы ынтымақтастық жолы ашылды. Осы мәмілемен Түркия батыстық елдер мен елдер егемендік пен тәуелсіздік принциптерінің осінде тең және келісілген саясатты бақылағысы келетінін анық көрсетті,бұл батыс елдері үшін әлеуетті серіктес болуы мүмкін.[12]
Түркияның Балкандағы дипломатиялық қызметі Грекиямен шектелмейді. 1930-шы жылдардың басында Италия Оникиаданы қаруландыра бастады және жерді бекітумен Оңтүстік-Батыс Анатолий қарсы алды, Анкара ұжымдық қауіпсіздіктің аймақтық ережелерін құруға тырысты. 1934 жылы Түркия, Греция, Югославия және Румыния арасында қол қойылған Балқан пактісі аймақтық қауіпсіздік жоспарларының нақты жалғасы болды. Сонымен қатар, Түркия Балқандағы елдермен екіжақты қарым-қатынасқа ерекше көңіл бөледі, ал 1935 жылы Италияның Абесияға басып кіруімен, халықаралық қоғам сияқты, Италияның Түркиядағы қаупі қауіпсіздіктің ең маңызды проблемасына айналды. Халықаралық платформаларда Италиядағы жаңа іске асыруды ашық қолдай бастаған Түркия 40 Жерорта теңізіндегі итальяндықтарды тоқтататын Балкан Пактілік шартқа қол қоюмен жұмыс істеді,бірақ сәтті болмады.[13] Дегенмен, осы сәтсіздікке қарамастан, Түркия Италия қаупіне қарсы халықаралық қауымдастықты ынталандыру басымдықтарын өзіне қоятын Жерорта теңізіндегі белсенді дипломатияны ұстануды жалғастыруда.[14]
1930-шы жылдары Түркияның дипломатиялық күш-жігері барынша шоғырланғанына қарамастан, Үкімет Таяу Шығыстағы қарым-қатынастарға ерекше көңіл бөлді, онда ол сыртқы саясаттың басымдығы ретінде өңірлік тұрақтылықты жақтады.
1932 жылы Иранмен келісімге ғасырлар бойы өзгермейтін Түрік-Иран шекарасына кепілдік бере отырып, шекарадағы іс-әрекеттер мен дауларды тоқтату мақсатында қол қойылды. 1937 жылы Ирактың, Иранның және Ауғанстанның қатысуымен Садабаттың пактісіне қол қойылды және осы Шартпен қол қойылған елдер бір-бірінің аумақтық тұтастығына кепілдік бере отырып, шекаралық аудандарда күрд бүліктеріне қарсы әрекет етуге міндеттенеді.[15] Егер біз зерттеудің басында баяндалған мәселеге оралсақ, Түркия халықаралық өзгерістер тар кеңістігіне байланысты ішкі саясатпен ауыстырылған Кемализм қажет антиимпериалистік сыртқы саясатты жұмылдыра алмады, отаршылдықта өмір сүретін ұлттарды қолдамады, прагматикалық, бірақ белсенді саясатқа шоғырланған.
Түрік Республикасының құрылған сәтінен бастап ішкі және сыртқы саясат принциптері қолданысқа ел президенті Кемал Ататүріктің келісімімен жүзеге асып отырды. Түркия қолданыстағы Конституциясында елдің басты заңы " ұлтшылдық тұжырымдамасына, сондай-ақ Түркия Республикасының негізін қалаушы, Өлмейтін көшбасшы және Ататүрік батыр деп жариялаған нысандар мен қағидаттарға сәйкес жасалған". Дегенмен, кемализм Түркияның ресми идеологиясы болып табыла отырып, іс жүзінде әділдік пен даму партиясының билікке келуі, оның ішкі және сыртқы саясатты қалыптастырудағы рөлі бірқатар түбегейлі өзгерістерге ұшырады.[1, с. 18]
1950-ші жылдары Түркияда алғаш рет демократия орнатылды. Алайда, елдің әскери-саяси элитасының елеулі бөлігі "жоғарыдан басқару" тұжырымдамасын ұстанды: үкімет Кемалистік қағидаттарды іске асырудың құралы болып табылады. Демократиялық процестің нәтижесінде олардан кез келген ауытқу демократияны шектеу жолымен түзетілуі тиіс. Бұл ретте демократия либералды емес (орыс-ұлтшыл) кілтте түсіндіріледі: түрік ұлт-саяси партиялар бөлігінде "бөлінуге" тиіс емес біртұтас организм.
Түркияның саяси жүйесі циклдік өте жоғары тұрақсыздық сипатына ие. Ол тұрақты әскери төңкерістермен және әскердің саяси өмірге араласуы және басқа да түрлерімен сипатталады. Әдетте мұндай оқиғалар Түрік Республикасының негізін қалаушы Ататүрік қағидаттарынан ауытқумен (елді исламдандыру әрекеті), немесе мемлекеттіліктің ыдырауына қауіп төндіретін саяси күрестің өсуімен, сыбайлас жемқорлықтың бақылауынан шығуымен және т. б. байланысты.
Ол бүкіл мұсылман әлемінде Түркия дамуының траекториясын түбегейлі өзгерткен ең дәйекті реформалар жүргізді. Әйелдер ерлермен тең құқық алды. Түріктерді еуропалық киім киюге мәжбүр етті, ал діни қауымдар мен ордендерге тыйым салынды. Халықаралық уақыт жүйесі, күнтізбе және өлшеу жүйесі, тегі еуропалық үлгіге енгізілді. Латын әліпбиі негізінде алфавит қабылданды, шариғатқа негізделген барлық заңдар алынып тасталды,олардың орнына Азаматтық кодекс және басқа да зайырлы заңдар енгізілді. Мемлекет елдің экономикалық дамуында белсенді рөл атқарды. Оның патерналистік саясатына сүйеніп ұлттық капитал құрылды.
Демократияны қалпына келтіру кезеңінде партиялық-саяси жүйе аса фрагменттермен және әскери қолдары бар экстремистік ұйымдардың үлкен: секулярлы-ұлтшылдық, левацко-коммунистік, исламистік рөлімен ерекшеленді. Белсенді әрекеттерді аз ұлттардың әртүрлі террористік ұйымдары жүргізді (армян, курд). Демократияға қайтару кезеңінде мемлекеттік басқару жүйесі өте сыбайлас жемқорлық пен тиімсіз болды. Бұл "сауықтыру шараларын" жүргізген, содан кейін қайтадан демократияны қалпына келтірген әскердің мерзімді интервенциясын қайта қалпына келуге шақырды.
Қысымның басқа да маңызды топтарының арасында БАҚ, интеллектуалдар тобын, әсіресе университеттерді, бизнес пен кәсіподақтарды атап өтуге болады. Жалпы, қазіргі түрік қоғамы өте сараланған және оның әртүрлі топтары әртүрлі сыртқы саяси мақсаттар мен бағдарларды қорғауға тырысады.
Кемалистік төңкеріске дейін қазіргі түріктердің ата-бабаларының жалпы өзін-өзі атау болған жоқ. Жоғарғы, ең алдымен, қоғамның әскери-қызметтік қабаттары өзін "османлы", т. с. османдықтар деп атаған. Бұл атау барлық еуропалық тілдерге де көшті. Қалалық және ауылдық жоғарғы санаттағы әдетте этникалық атауын ауыстыра отырып, өздерін мұсылман деп атады. "Түрк" этнонимі, яғни "түрік" атауы сауатсыз шаруалар арасында ғана таралған.
Мұстафа Кемал ескі ислам саяси формаларымен (сұлтанат пен халифат) республикалық басқару формасы үшін "халықтылық" ("лаицизм") идеясына сүйенген. Бұл тұрғыда ол атақты фразаны айтты: "түрік болу қандай бақыт!" Мұстафа Кемалдің өзі, Балқандағы Фессалоник тумасы, этникалық түрік деп саналуы екіталай. Ол этникалық емес, француздың үлгісі бойынша азаматтық ұлт құрды. Яғни Түркияның барлық тұрғындары олардың этникалық шығу тегіне (түріктер, күрдтер, Балқан славяндары-мұсылмандар, армяндар, гректер, еврейлер) немесе дініне (мұсылмандар, христиандар, иудейлер) қарамастан түріктер болып саналуы тиіс.
Түркия блоктық саясаты контекстіндегі Ресей-Түрік қарсы тұру шиеленісе түсті (Бірінші дүниежүзілік соғыс, қырғи-қабақ соғыс).
Ататүркизмнің ішкі қарама-қайшылығы үш дилемма желісі бойынша Түркияның саяси жүйесі ішіндегі белгісіздіктің жоғары дәрежесін анықтайды:
Ислам дәстүрілі немесе зайырлы, Ататүріктік; Түркі-Түрік этнонационализмі немесе азаматтық ұлт; түрік ұлтшылдығы немесе пантюркизмі?
Сонымен қатар, өзгермелі сыртқы ынталандыру түрік сыртқы саясатын күтпеген және өте нәзік иірімдер жасай отырып, "ауыстыруға" оңай болады. Түрік саясатының алғашқы "иірімдері" Ататүрік жасаған радикалды төңкеріс болды деп санауға болады. Қалғаны-оның салдары.
Түрік сыртқы саясатының тиісті "иірімдері" 1920-1950 жылдары орын алды. 1920-ы Түркия Кеңес Ресейдің одақтасы болды. Содан кейін ол еуропалық державаларға бағыт ала бастады. 1952 жылы Түркия НАТО-ға кіріп, жарты ғасырға Еуропаның оңтүстігі мен Таяу Шығыстағы АҚШ-тың ең сенімді одақтастарының бірі болды. Осы кезеңде ол" республикалық " авторитаризмнен демократияға көшті.
Қазіргі уақытта Түркияда Ислам және батысқа қарсы қызығушылықтың өсуіне байланысты көптеген бақылаушылар сұрақ қояды:
Біз тағы бір түрік сыртқы саясатының "иірімдерінің" куәгері емеспіз бе?
Ол, атап айтқанда, исламдық бірегейліктің өсуінде, Шығыс көршілерімен қарым-қатынас орнату әрекеттерінде, мысалы Иранмен, "нөлдік проблемалар" саясаты шеңберінде және Израильмен қарым-қатынаста тұрақты шиеленісуде көрінеді.
Түркияның қазіргі сыртқы саясатының негізгі практикалық мәселелерінің ішінде: КСРО-ның бұрынғы республикаларымен өзара қарым-қатынас мәселелерін, Таяу Шығыс саясатын, ЕО-мен және АҚШ-пен қарым-қатынасты атап өткен жөн.
Түркияның Минадағы позициясына Таяу Шығыстағы күрделі жағдай елеулі әсер етеді. Ирак Күрдістанының 1990-шы жылдардың басында Багдадтың бақылауынан нақты бөлінуі күрд проблемасының ушығуына әкелді. Күрдистанның жұмысшы партиясымен күреске байланысты түрік әскерлері Солтүстік Иракқа жиі араласып отырады. Сондай-ақ, шиеленіскен қатынастар Түркия мен Сирия арасында да бар, ол күрд экстремистеріне, Түркия-Сирия шекарасындағы Араб-алавиттер арасындағы сепаратистік жағдайға қолдау көрсетті.
КСРО ыдырағаннан кейін Еуропаның оңтүстік қапталындағы АҚШ-тың негізгі одақтас ретіндегі Түркияның рөлі күрт төмендеді. Алайда, Таяу Шығыстағы АҚШ пен Израильдің ең жақын одақтасы ретінде Түркияның функциясы өсе түсуде. Түркияның батыс елдері үшін геосаяси маңызы Ресей мен Иранды айналып өтіп, Каспий теңізі аймақтарынан мұнай-газ ресурстарын тасымалдаудың барынша оңтайлы бағыты ретінде қабылдануына байланысты да өсуде.
Реформаларға келер болсақ:
Мыңдаған ақысыз мектептер ашылып, халықтың сауатын көтеруді міндеттеді.
Әйелдер тұңғыш рет азаматтық және саяси құқықтармен бірге Ататүрік реформаларынан кейінсайлау және сайлану құқына ие болды.
Фермерлерге салынатын салық көлемі азайтылды.
Дін мен мемлекеттің ара қатынасын реттеді. Дәруіштердің ғибадатханалары мен завиялардың жабылуы туралы заң қабылданды.
Республикалық халық партиясын құрып, оның төрағасы болды. Парламентте көппартиялы жүйе тәжірибесі қолданылды.
Араб әліпбиінің орнына латын әліпбиіне көшуреформасы өте қысқа мерзімде Ататүріктің басшылығымен жүзеге асырылды.
Алғашқы түрік информациялық агенттік Анадолу агенттігін құрды.
Күні бүгінге дейін Түркияның іргелі банкісі болып табылатын Иш Банкін ашты.
Индустрия мен ауылшаруашылығын дамытуға арналған ауқымды заң қабылданды.
Зайырлы мемлекет формасы Атазаңмен бекітілді.
Лақаптар мен қосалқы атақ - шендер жойылды. Бұрын қолданыста болған аға, қажы, молла, хафыз, ханым, хазреттері т.б сияқты атақтар мен лақаптардың орнына азаматтардың заң алдындағы статусы тек қана аты - жөндерімен белгіленді.
Қылмыстық жаза туралы заңның негізі қаланды.
Анкара ел астанасы болып жарияланды.
Азаматтардың тегіфамилиясы туралы заң бекітілді.
Түрік тарих ұйымы мен Түрік тілі ұйымының құрылуына тікелей ат салысты.
Түркияны заманауи мемлекеттер қатарына қосу мақсатымен ерлердің бас киімі мен киім үлгілерін Батыс елдерінің нормаларына сәйкестендіруге арналған Бас киім және киім реформасын жүзеге асырды.
Сағат және күнтізбені әлемдік тәжірибеге негіздей отырып ауыстырды.
1923 -1938 жылдары аралығында 4 рет Президент болып сайланды [38].
Қорытынды
Мұстафа Кемал-пашта кезінде түрік әліпбиінің латын әліпбиі пайда болды, киімде еуропалық стиль енгізілді,титулдары мен феодалдық түрі жойылды, түрік әйелдері сайлау құқығын алды.
Сонымен, Түрік Республикасында негізгі біріктіруші фактор латын графикасы негізінде түрік тілін енгізу болуы тиіс еді.
Түрік Республикасының аумағында араб әліпбиі латын негізінде Түрік әліпбиімен алмастырылатын болады; осы әліпбиге негізделген түрік тілінің жаңа грамматикасы әзірленетін болады; алфавит пен грамматиканы құрастыру жөніндегі комиссия ұйымдастырылады.
Мемлекеттік қызмет пен қоғамдық өмірдің барлық салаларында" Осман " тілін түрік тіліне біртіндеп, бірақ бұлжытпай алмастыра бастады. Сонымен қатар, түрік тілінің өзі көптеген араб және парсы сөздерінен "тазалауға" ұшырады.
1934 жылы Түркия тұрғындары Осман империясында болмаған тегін алды. Мемлекет басшысының өзіне Түркия парламенті "Ататүрік" ("түріктің әкесі" немесе "Ұлы түрік") деген тегін берді.
Ататүріктің экономикалық реформалары саяси өзгерістерге қарағанда аз мәнге ие болды. Оның жанында ауыл шаруашылығында ескірген салық салу жүйесі жойылып, жеке кәсіпкерлік үшін қолайлы жағдайлар жасалды.
Түркияда 20-30-шы жылдары жаңғырту үдерістері белсенді өтті. Алайда құндылықтар, идеалдар жүйесін қайта құру тек батыс идеяларын игеруге ғана жеткен жоқ. Бұл сол кездегі түрік қоғамының ерекшеліктері мен рухани қажеттіліктерін ескере отырып, осы идеалдарды қайта ойластыру болатын әлдеқайда күрделі құбылыс болды. Нәтижесінде мемлекеттің еуропалық моделімен кейбір сәйкессіздіктер туды. Негізгі сәйкессіздіктер этатизм саясаты және Конституцияның кейбір баптары болды.
Осылайша, кемализм идеологиясы ел жаңартуының теориялық негіздемесі мен оны жаңғырту жолын көрсете отырып, туылды деп айтуға болады. Алайда, Түркияның қазіргі заманғы еуропалық қоғамға жолы ұзақ әрі терең және іс жүзінде аяқталмаған.
1. T.C. Anayasası. URL: http:www.tbmm.gov.tranayasaanay asa_2011.pdf (дата обращения 14.01.2018)
2. Иванова И.И. Основные направления внешней политики Турции. Турция накануне и после парламентских и президентских выборов 2007 г. - М.: ИВРАН, Институт Ближнего Востока, 2008.
3. Иванова И.И. Позиция Турции в отношении событий на Ближнем Востоке. Азия и Африка сегодня. - 2011. - № 5.
4. Бурашникова А.Б. Неопантюркизм и неоосманизм во внешней политике Турции Известия Саратовского университета. Новые серии. Серия История. Международные отношения. 2013. № 2. 66 б.
5. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов-на-Дону: СНК ВШ, 2003. 143 б.
6. Свистунова И.А. Внешняя политика Турецкой Республики в 2010 году. URL: http:www.iimes.rurusstat20102 4-01-10.htm (дата обращения: 12.05.2018).
7. Taspinar O. Turkey's Middle East Policies Between Neo-Ottomanism and Kemalism. Washington: Carnegie Endowment for International Peace, 2008. 15 б.
8. Davutoğlu A. Alternative Paradigms: The impact of Islamic and Western Weltanschauungs on Political Theory. Lanham: University Press of America, 1994; Davutoğlu A. Civilizational Transformation and the Muslim World. Kuala Lumpur: Mahir Publications, 1994; Davutoğlu A. Stratejik Derinlik: Türkiye'nin Uluslararası Konumu. İstanbul: Küre Yayınları, 2001; Davutoğlu A. Küresel Bunalım: 11 Eylül Konuşmaları. İstanbul: Küre Yayınları, 2002.
9. Grigoriadis I.N. The Davutoğlu Doctrine and Turkish Foreign Policy. Athens: Hellenic Foundation for European and Foreign Policy, 2010. 4 б.
10. Davutoğlu A. Stratejik Derinlik: Türkiye'nin Uluslararası Konumu. İstanbul: Küre Yayınları, 2001.
11. Davutoğlu A. Principles of Turkish Foreign Policy and Regional Political Structuring Turkey Policy Brief Series. 2012. № 3. 3 б.
12. Фарес В. Революция грядет: борьба за свободу на Ближнем Востоке. М.: Эксмо, 2012. 35 б.
13. Stein J. CIA Training Sudan's Spies as Obama Officials Fight Over Policy The Washington Post. 2010. August 30. URL: http:blog.washingtonpost.comspy- talk201008cia_training_sudans _ ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz