Ақан Серінің өмірі мен шығармашылығы


Ақан Серінің өмірі мен шығармашылығы XIX ғасырдағы музыкалық . поэтикалық өнердің дарынды өкілдерінің ішінде ерекше орын алады. Оның есімі халық есінде тек қана дарынды ақын және композитор ғана темес, сонымен бірге сирек кездесетін әнші ретінде де сақталған. Ақанның шын жүректен айтылған нәзік әндері тыңдаушылардың асыл ойлары мен сезімін, әр адамның жан дүниесін меңгеріп, эмоционалдық болмысын күшейте қабылдаған әннің ұзақ уақыт есте сақталуына еріксіз мәжбүр етеді.

Композитор 1843 жылы Көкшетау облысының Қоскөл деген жерінде ауқатты малшының жанұясында дүниеге келген. Ақынның шын аты. Ақжігіт. Қарындастарының ортасында жалғыз ерке ұл болып өскен. Өзінің табиғи қабілеті мен өнер . білімге деген құмарлылығы арқасында Ақан жас кезінен бастап . ақ сауатын ашып, Шығыс поэзиясының үлгілерімен танысып, өз жанынан да ән . өлең шығарып, болашағы бар дарынды ақын . әнші екендігін байқатады. Сөйтіп, «Ақын . Ақан» деген атқа өте ертеден . ақ ие болады. Ал Ақан кішкентайынан өзінің зеректігімен, әрнәрсеге әуестігімен көзге түседі. Он төрт жасынан бастап Ақан даңқы оның туған ауылынан алысқа тарап, кемеліне жеткен ақын, талантты сазгер ретінде танылады. Кәмелетке толған шағында сәнді қымбат киім киіп, жолдастарымен ауылдан ауылға қыдырып, сал . серілік өмірді өткізе бастайды. Көптеген сал . серілер тәрізді Ақан да аңшылыққа құмар болады. Құсбегі, тазшыл, атшыл Ақан жүйрік тазы, лашын, қыран ұстайды. Оның шығармашылық өнерінде өз өмірінің осы қырлары айқын бейнеленеді. Ақанның «Көкжендет», «Бозторғай», «Қараторғай» әндері аң аулайтын құстарға арналса, Алты Алашқа тараған «Құлагер», «Маңмаңгер» әндері өзінің сүйікті сәйгүлігі Құлагерге арналып шығарылды.

Ақан сері әндерінің бірең . сараңы болмаса, көпшілігі асқан көркемдікпен жазылған. Ол . шебер лирик ақын. Оның әндерінде сезім дүниесі басым жатады. Ақын өз лирикаларына дәл келетін нәзік бейнелерді таңдай біледі. Ел ұғымындағы әрі көркем, әрі сұлу аяулы нәрселерді талғап ала біліп, соны айшық етеді. Көркем теңеу, метафора тағы басқа да көркемдік, нәзіктікті бейнелейтін сөздер мол болып келеді.

Ақанның сұлулықты сүйіп, сөз маржанын тере білген, оқушысының сезімін тербету арқылы ойын қозғауды мақсат еткен ақын . композитор екенін әр бейнесі дәлелденгендей. Ақан әндерінде туған жерге, табиғатқа, сүйікті сәйгүлікке деген сүйіспеншілік, махаббат тақырыптары жан . жақты ашылып, негізгі арқау болған. Ақанда қыз . келіншектер бейнесіне арналған лирикалық әндер тобы біршама баршылық. Бұл әндерге «Ақтоты», «Үш тоты құс», «Балқадиша», «Сырымбет», «Терқатқан» және басқа көптеген туындыоары жатады. Бұл аталған әндер өзінің мазмұнына қарай өмірбаяндық сипатта шыққан. Шынында, Ақан мен Ақтотының махаббат тарихы халыққа кең тарап, үлкен драмаға толы оқиғасымен белгілі. Бұл жайында А.Жұбанов өзінің «Замана бұлбұлдары» кітабында жазып кеткен.

Оның өлеңдерінде араб, парсы сөздері де аз емес. Ол дін мектебінде өте жақсы оқып, өзінің қабілеті, зеректігініңарқасында аз жылда көп нәрсе біліп, мектептен кеткеннен кейін де өз бетімен оқу үйренуден қол үзбеген. Өйткені оның «Тағырипың» атты ұзақ өлеңінде шағатай тілі, осман, түрік тілдерінде шыққан сүйіспеншілік, ғашықтық жырлары: «Жүсіп . Злиха», «Ләйлі . Мәжнүн», «Сейпіл . Мәлік . Жамал», «Фархад . Шырын» тағы басқалары Шығыстың лиро . эпостарымен жақсы таныстығын және олардан үлгі алып, творчестволық жолмен үйренгендігін аңғартады.
Ақан Серінің өмірі мен шығармашылығы XIX ғасырдағы музыкалық – поэтикалық өнердің дарынды өкілдерінің ішінде ерекше орын алады. Оның есімі халық есінде тек қана дарынды ақын және композитор ғана темес, сонымен бірге сирек кездесетін әнші ретінде де сақталған. Ақанның шын жүректен айтылған нәзік әндері тыңдаушылардың асыл ойлары мен сезімін, әр адамның жан дүниесін меңгеріп, эмоционалдық болмысын күшейте қабылдаған әннің ұзақ уақыт есте сақталуына еріксіз мәжбүр етеді.

Композитор 1843 жылы Көкшетау облысының Қоскөл деген жерінде ауқатты малшының жанұясында дүниеге келген. Ақынның шын аты- Ақжігіт. Қарындастарының ортасында жалғыз ерке ұл болып өскен. Өзінің табиғи қабілеті мен өнер – білімге деген құмарлылығы арқасында Ақан жас кезінен бастап – ақ сауатын ашып, Шығыс поэзиясының үлгілерімен танысып, өз жанынан да ән - өлең шығарып, болашағы бар дарынды ақын - әнші екендігін байқатады. Сөйтіп, «Ақын – Ақан» деген атқа өте ертеден – ақ ие болады. Ал Ақан кішкентайынан өзінің зеректігімен, әрнәрсеге әуестігімен көзге түседі. Он төрт жасынан бастап Ақан даңқы оның туған ауылынан алысқа тарап, кемеліне жеткен ақын, талантты сазгер ретінде танылады. Кәмелетке толған шағында сәнді қымбат киім киіп, жолдастарымен ауылдан ауылға қыдырып, сал – серілік өмірді өткізе бастайды. Көптеген сал – серілер тәрізді Ақан да аңшылыққа құмар болады. Құсбегі, тазшыл, атшыл Ақан жүйрік тазы, лашын, қыран ұстайды. Оның шығармашылық өнерінде өз өмірінің осы қырлары айқын бейнеленеді. Ақанның «Көкжендет», «Бозторғай», «Қараторғай» әндері аң аулайтын құстарға арналса, Алты Алашқа тараған «Құлагер», «Маңмаңгер» әндері өзінің сүйікті сәйгүлігі Құлагерге арналып шығарылды.

Ақан сері әндерінің бірең – сараңы болмаса, көпшілігі асқан көркемдікпен жазылған. Ол – шебер лирик ақын. Оның әндерінде сезім дүниесі басым жатады. Ақын өз лирикаларына дәл келетін нәзік бейнелерді таңдай біледі. Ел ұғымындағы әрі көркем, әрі сұлу аяулы нәрселерді талғап ала біліп, соны айшық етеді. Көркем теңеу, метафора тағы басқа да көркемдік, нәзіктікті бейнелейтін сөздер мол болып келеді.

Ақанның сұлулықты сүйіп, сөз маржанын тере білген, оқушысының сезімін тербету арқылы ойын қозғауды мақсат еткен ақын – композитор екенін әр бейнесі дәлелденгендей. Ақан әндерінде туған жерге, табиғатқа, сүйікті сәйгүлікке деген сүйіспеншілік, махаббат тақырыптары жан – жақты ашылып, негізгі арқау болған. Ақанда қыз – келіншектер бейнесіне арналған лирикалық әндер тобы біршама баршылық. Бұл әндерге «Ақтоты», «Үш тоты құс», «Балқадиша», «Сырымбет», «Терқатқан» және басқа көптеген туындыоары жатады. Бұл аталған әндер өзінің мазмұнына қарай өмірбаяндық сипатта шыққан. Шынында, Ақан мен Ақтотының махаббат тарихы халыққа кең тарап, үлкен драмаға толы оқиғасымен белгілі. Бұл жайында А.Жұбанов өзінің «Замана бұлбұлдары» кітабында жазып кеткен.

Оның өлеңдерінде араб, парсы сөздері де аз емес. Ол дін мектебінде өте жақсы оқып, өзінің қабілеті, зеректігініңарқасында аз жылда көп нәрсе біліп, мектептен кеткеннен кейін де өз бетімен оқу үйренуден қол үзбеген. Өйткені оның «Тағырипың» атты ұзақ өлеңінде шағатай тілі, осман, түрік тілдерінде шыққан сүйіспеншілік, ғашықтық жырлары: «Жүсіп – Злиха», «Ләйлі – Мәжнүн», «Сейпіл – Мәлік – Жамал», «Фархад – Шырын» тағы басқалары Шығыстың лиро – эпостарымен жақсы таныстығын және олардан үлгі алып, творчестволық жолмен үйренгендігін аңғартады.

Ақан сері өмірінің соңғы жылдарында жаопы әділеттіліктен түңіліп, алуан түрлі қудалау мен мұқтаждық салдарынан өз баласымен бірге тау – тасты, көл жағалауларында, елсіз жерлерде дүние кезе жүріп, өзінің шығармашылық шеберлігін жетілдіре береді. Бірақ, қарсылас жаулары оның бұл жайын «есінен адасқан» деп танып, кінәләй бастайды

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 7 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге




Ақан Серінің өмірі мен шығармашылығы XIX ғасырдағы музыкалық – поэтикалық
өнердің дарынды өкілдерінің ішінде ерекше орын алады. Оның есімі халық
есінде тек қана дарынды ақын және композитор ғана темес, сонымен бірге
сирек кездесетін әнші ретінде де сақталған. Ақанның шын жүректен айтылған
нәзік әндері тыңдаушылардың асыл ойлары мен сезімін, әр адамның жан
дүниесін меңгеріп, эмоционалдық болмысын күшейте қабылдаған әннің ұзақ
уақыт есте сақталуына еріксіз мәжбүр етеді.

Композитор 1843 жылы Көкшетау облысының Қоскөл деген жерінде
ауқатты малшының жанұясында дүниеге келген. Ақынның шын аты- Ақжігіт.
Қарындастарының ортасында жалғыз ерке ұл болып өскен. Өзінің табиғи
қабілеті мен өнер – білімге деген құмарлылығы арқасында Ақан жас кезінен
бастап – ақ сауатын ашып, Шығыс поэзиясының үлгілерімен танысып, өз жанынан
да ән - өлең шығарып, болашағы бар дарынды ақын - әнші екендігін байқатады.
Сөйтіп, Ақын – Ақан деген атқа өте ертеден – ақ ие болады. Ал Ақан
кішкентайынан өзінің зеректігімен, әрнәрсеге әуестігімен көзге түседі. Он
төрт жасынан бастап Ақан даңқы оның туған ауылынан алысқа тарап, кемеліне
жеткен ақын, талантты сазгер ретінде танылады. Кәмелетке толған шағында
сәнді қымбат киім киіп, жолдастарымен ауылдан ауылға қыдырып, сал – серілік
өмірді өткізе бастайды. Көптеген сал – серілер тәрізді Ақан да аңшылыққа
құмар болады. Құсбегі, тазшыл, атшыл Ақан жүйрік тазы, лашын, қыран
ұстайды. Оның шығармашылық өнерінде өз өмірінің осы қырлары айқын
бейнеленеді. Ақанның Көкжендет, Бозторғай, Қараторғай әндері аң
аулайтын құстарға арналса, Алты Алашқа тараған Құлагер, Маңмаңгер
әндері өзінің сүйікті сәйгүлігі Құлагерге арналып шығарылды.

Ақан сері әндерінің бірең – сараңы болмаса, көпшілігі асқан
көркемдікпен жазылған. Ол – шебер лирик ақын. Оның әндерінде сезім дүниесі
басым жатады. Ақын өз лирикаларына дәл келетін нәзік бейнелерді таңдай
біледі. Ел ұғымындағы әрі көркем, әрі сұлу аяулы нәрселерді талғап ала
біліп, соны айшық етеді. Көркем теңеу, метафора тағы басқа да көркемдік,
нәзіктікті бейнелейтін сөздер мол болып келеді.

Ақанның сұлулықты сүйіп, сөз маржанын тере білген, оқушысының
сезімін тербету арқылы ойын қозғауды мақсат еткен ақын – композитор екенін
әр бейнесі дәлелденгендей. Ақан әндерінде туған жерге, табиғатқа, сүйікті
сәйгүлікке деген сүйіспеншілік, махаббат тақырыптары жан – жақты ашылып,
негізгі арқау болған. Ақанда қыз – келіншектер бейнесіне арналған лирикалық
әндер тобы біршама баршылық. Бұл әндерге Ақтоты, Үш тоты құс,
Балқадиша, Сырымбет, Терқатқан және басқа көптеген туындыоары жатады.
Бұл аталған әндер өзінің мазмұнына қарай өмірбаяндық сипатта шыққан.
Шынында, Ақан мен Ақтотының махаббат тарихы халыққа кең тарап, үлкен
драмаға толы оқиғасымен белгілі. Бұл жайында А.Жұбанов өзінің Замана
бұлбұлдары кітабында жазып кеткен.

Оның өлеңдерінде араб, парсы сөздері де аз емес. Ол дін мектебінде
өте жақсы оқып, өзінің қабілеті, зеректігініңарқасында аз жылда көп нәрсе
біліп, мектептен кеткеннен кейін де өз бетімен оқу үйренуден қол үзбеген.
Өйткені оның Тағырипың атты ұзақ өлеңінде шағатай тілі, осман, түрік
тілдерінде шыққан сүйіспеншілік, ғашықтық жырлары: Жүсіп – Злиха, Ләйлі
– Мәжнүн, Сейпіл – Мәлік – Жамал, Фархад – Шырын тағы басқалары
Шығыстың лиро – эпостарымен жақсы таныстығын және олардан үлгі алып,
творчестволық жолмен үйренгендігін аңғартады.

Ақан сері өмірінің соңғы жылдарында жаопы әділеттіліктен түңіліп,
алуан түрлі қудалау мен мұқтаждық салдарынан өз баласымен бірге тау –
тасты, көл жағалауларында, елсіз жерлерде дүние кезе жүріп, өзінің
шығармашылық шеберлігін жетілдіре береді. Бірақ, қарсылас жаулары оның бұл
жайын есінен адасқан деп танып, кінәләй бастайды.

Өзін қоршаған өмір мен қоғамның, туған халқының эстетикалық және
көркемдік болмысын биікке көтерген ардақты әнші Ақан сері 1913 жылы дүние
салды.

Композитордың әндері қазақ халқының әншілік – поэтикалық
мәдениетінің жоғары орындаушылық дәстүрін жалғастыра отырып, қазақ
мәдениетінің тарихында өзіне лайық берік орын алды.

Шығармашылығының өркендеу кезеңі. Ақан серінің өзіндік шығармалары қазақ
мәдениетінің көрнекті өкілдері С.Сейфуллиннің Көкшетау поэмасының ,
Құлагер атты әйгілі поэма жазған І.Жансүгіровтың Ақан сері – Ақтоты
трагедиясының авторы Ғ.Мүсіреповтің шығармашылық шабытының қайнар бұлағы
болды. Белгілі композитор Е.Брусиловский Жалбыр операсында Құлагер және
Балқадиша әндерін пайдаланса,Ер Тарғын операсында Алтыбасар әнін
қолданды. Композитор С.Мұхамеджановтың Ғ.Мүсіреповтың (либреттист) Ақан
сері – Ақтоты операсы 1982 жылы сахнаға қойылды. Музыкатанушы Ж.Ордалиева
операда композитор Ақанның әуенді тілінің өзіне тән мынадай ерекшеліктерін
бөліп қарайды: бастапқы негізгі үннен өзінің басқа бір биігіне ұмтылушы
қысқа желісін білдіретін октавалық алғашқы негіз – Алай көк, Көк
көбелек баяу төмендеуші әуенді қозғалыс, ІV сатының тірек мәні, бастапқы
үннің көп рет қайталануы – Алтыбасар, Әудемжер, Ақ саусақ әндерінде
кездеседі.

Ақанның бізге жеткен ән – поэзиялық мұралары көбіне қысқа,
лирикалық өлеңдер, әндер, дидактикалық сарында жазылған екі – үш өлеңі және
Тағырипың атты сюжетсіз поэмаға ұқсайтын махаббат тақырыбына жазылған
лирикалық ұзақ өлеңі.

Қорыта айтқанда, Ақан - өз кезеңіндегі ірі ақын, композиторлардың
бірі. Ол әлеуметтік өмірдегі әртүрлі мәселелерді тақырып етіп, ел басындағы
қысымшылықты көре білді. Ел қайғысы өз қайғысы болып, оған қарсылық
білдіріп, наразылық көрсетті. Ол қазақ өнеріне өшпес еңбек етіп, адамның
психологиясын, күйініш – сүінішін суреттеудің үлгілі, өнегелі туындыларын
қалдырды. Жастардың эстетикалық сезімін оятып, әдемілікті суйе білуге
тәрбиеледі.

Ақан серінің туындылары дәстүрлі ән өнерінің шебер орындаушылары
Ә.Қашаубаев, Ж.Елебековтың, М.Ержановтың, К.Лекеровтың, Қ.Бабақовтың,
Ж.Кәрменовтың, Қ.Байбосынов және басқалардың репертуарынан берік орын
алады.

Ақан әндері: Балқадиша, Сырымбет, Құлагер, Құлагердің желісі,
Көкжендет, Екі торы ат, Ақтоты, Алай көк, Маңмаңгер, Майда
қоңыр, Көкшетау, Мақпал, Ақсаусақ, Перизат, Жамал қыз,
Шәмшиқамар, Көк көбелек, Әудемжер, Сәулем – ай, Кепсер,
Алтыбасар, ай көке, Қай дөңге, Жылқылы бай, Қараторғай,
Кербезсұлу, Ақан сері, Үш тоты құс, Іңкәр – ай, Нұрила т.б.

Евгений Григорьевич Брусиловский.

(1905 -1981 ж).

Евгений Брусиловскийдің шығармашылығы ұлттық республикалардағы
композиторлық мектептердің жаңа құрылу кезеңіне сәйкес келді және
Қазақстанның профессионалдық өнерінің дамып, қалыптасуымен байланысты
болды. Ол қазақ музыкасындағы жаңа жанрларының алғашқы үлгілерінің авторы –
Қыз Жібек операсы, Сары – Арқа симфониялық сюитасы. Ұстаз ретінде
республикамыздың бірнеше композиторлар буынын тәрбиелеп шығарды, кейіннен
олар ұлттық композиторлар мектепбін құрды. Е.Брусиловскийдің сегіз қырлы,
бір сырлы шығармашылығы қазақ музыкасына ықпалын тигізбей қоймады. Ол
қалаған дәстүрлі негіз әлі күнге дейін жалғасып келеді.

Балалық , жастық шақтары. Оқу жылдары. Евгений Григорьевич Брусиловский
1905 жылы, қараша айының 12 – ші жұлдызында Дондағы Ростов қаласында,
жұмысшы семьясында дүниеге келді. Оның әкесі революцияшыл адам, жасырын
саяси қызмет атқарғаны үшін бірнеше рет жер аударылған. Анасы әнші әрі
фортепианода жақсы ойнаған. Ол Россиядағы бегілі музыканттар семьясы
Левисондардан шыққан. Бұлардың талайы кейін әйгілі музыкант болып, ал жақын
туысы А.М.Давыдов ән өнерінің тарихына, Мариинск театрының көрнекті әнші –
теноры ретінде енді.

Е.Брусиловскийдің музыкаға деген талабы ерте оянды. Ерте бастан
импровизациялауға әуес болды және өз бетімен халық әндеріне үндестіріп
сүйемел шығарды. Кейіннен бұл дағды оған көп пайдасын тигізді.

Бала 15 жасқа толғанда әкесі қайтыс болады, бір жылдан кейін шешесінен
айрылады. Еңбек жолын күн көріс үшін, Солтүстік Кавказ әскери округы саяси
басқармасы экспедициясының кітап қоймасының меңгерушісінің көмекшілігінен
бастайды. Осы жерден ол Қызыл Армия қатарына әскерлік міндетін атқаруға
аттанды. Оның концерттердегі жетістіктері әскери басшылардың көңілін өзіне
аударады. Әскери міндетін өтеген соң, Е.Брусиловский Москва
консерваториясының дайындық бөліміне түседі. Бір жылдан кейін денсаулығы
және қаржының жетіспеуіне байланысты уақытша оқуын тоқтатып, Ленинградқа
көшеді. Профессионалдық білім алу үшін Е.Брусиловский композитор
А.Х.Животовтан жеке сабақтар алады да, 1926 жылы консерваторияның студенті
болып, композиция класынан профессор М.Штейнбургте оқиды. М.Штейнбург
Н.Римский – Корсаковтың оқушысы.

Консерваторияда оқып жүрген жылдары Е.Брусиловский бірнеше қызықты
шығармалар жазады; фортепианоға арнап Барыня тақырыбына вариациялар,
И.Сельвинскийдің поэмасына Уляляевщина атты вокалды композиция.
Дипломдық жұмысына І – ші соль moll симфониясын жазды.Бір жылдан кейін ІІ
– ші фа moll симфониясы шықты. Бұл шығармалардың бәрінде композитор орыс
композиторлар мектебінің дәстүрін жалғастырды, ол орыстың ән және би
фольклорына сүйенеді. Сонымен, Е.Брусиловскийдің Ленинградты мекендегені
оған жоғары музыкалық білім алуға және шығармашылық ізденісінің жүйесін
анықтауға ықпалын тигізді.

Ертеректегі шығармалары (1933 – 1949ж). 1933 жыл,
Е.Брусиловскийдің шығармашылық өмірі үшін жаңа кезең болды. Ол күш –
қайратқа толы, үлкен салмақты іс - әрекеттер армандады. Дәл осы уақытта
Москвадан және басқа үлкен қалалардан ііберілді. Алғашқы энтузиатардың
ішінде жас Е.Брусиловский де болды. А.Жубанов оған музыка – драма
техникумының жанында ашылған қазақ халық музыкасын зерттеп жазу кабинетінде
ғылыми қызметкердің жұмысын ұсынды.

Е. Брусиловский халық музыкасын жетік білетін белгілі адамдармен
бірге жұмыс істейді. Бұлар – Махамбет Бөкейханов, Лұқпан Мұхитовтар.
Олардың көмегімен ол жаңа мәдениетке араласа бастады. Халықтың өнер
шеберлерімен өткізілген талай кездесулерде, әңгіме арасында әндер мен
күйлер жазып алып жүрді. Бұлар – музыканы өңдеу жұмыстарына негіз
дайындады. Халық күйі Кеңесті екі домбыра және фортепианоға өңдеуі сәтті
болды. Осы күйден кейін бірінен соң бірі Байжұма, Топан, Дүние – ай,
Ақсақал, Гауhартас күйлерін фортепианоға арнап өңдеді және
фортепианоға қосылған дауысқа арнап Ағажан Ләтипа, Шапибаяу,
Қараторғай, Қанапиаәндерін өңдеді.

Қазақстанда болған үш жылда композитор 250 – ге жуық ән мен күйлер жазып
алды және бұлардың алпысын өңдеп шығарды. Е.Брусиловский драма театрының
жанында ашылған музыкалық студияның негізінде музыка театры құрылғанын
театрдағы барлық алғашқы қойылымдарын көріп, Қыз Жібек музыкалы драмасын
шығаруға шабыттанды. Қыз Жібек премьерасы 1934 жылы қараша айының 7 – сі
күні өтті. Композитор халықтың дәстүрлі профессионалды ән айту үлгілерінен
ауытқымауға тырысты. Халық музыкасының сұлулығын мәнерлеп, ерекшелендірген
тамаша үндестіктер сүйемелдеудің сәттілігінен болды. Көп ұзамай
Е.Брусиловский Жалбыр операсын жазды, бұл операда 1916 жылғы оқиғалар,
патша мен байларға қарсы шыққан халық көтерілісі суреттелді. Бұл операда
хорлар мен вокалды ансамбльдердің мәні зор болды. Опералардың табысты
қойылымдарынан кейін Е.Брусиловский зор ынталылықпен қазақ халқының музыка
қазынасын зерттей түсті.

1937 жылы Ер Тарғын эпикалық операсын, 1938 жылы Айман –
Шолпан комедиялық операсын жазды. 30 – шы жылдардың соңында және 40 – шы
жылдардың басында фортепианоға арналған талай жаңа шығармалар және
Н.Погодиннің Аристократтар атты қойылымына музыка жазды. Осы кезеңде
шығарған әндерінің ішінде – Алтай, Гүлденген Қазақстан, Майданнан
хат, Күт мені деген тамаша ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Ақан сері өмірі мен шығармашылығы
Ақан серінің шығармашылық өмірбаяны
Ақан сері өмірі
Мағжан Жұмабаевтың өмірі мен шығармашылығы
Хафиздің өмірі мен шығармашылығы
Ілияс Жансүгіровтің өмірі мен шығармашылығы
Ғабит Мүсіреповтың өмірі мен шығармашылығы
Абайдың өмірі мен шығармашылығы
Аслан Жақсылықовтың өмірі мен шығармашылығы
Оралхан Бөкей өмірі мен шығармашылығы
Пәндер

Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор №1 болып табылады.

Байланыс

Qazaqstan
Phone: 777 614 50 20
WhatsApp: 777 614 50 20
Email: info@stud.kz
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь