Тайны и судьбы великих казахов

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 5 страниц
В избранное:

Тайны и судьбы великих казахов.

Середина XIX века. Карагай Юрт аксакал Уважаемый человек сильный и волевой вдруг оказался в растерянности его переполняют смешанные чувства счастье тревога радость исполнение мечты и горечь разлуки. А как иначе подключил все свои связи чтобы единственный внук Ибрагим совсем ещё мальчик смог отправиться на учёбу в город исполнить з этот фантастический мир авет деда он принял это решение И несмотря на то что все родня и окружение были против. для Балгожы Бия Ибрагим или Ыбырай был смыслом всей оставшиеся жизни. ещё и 5 лет не прошло как в схватке с воинами Кенесары хана погиб любимый сын старца Алтынсары. смутно это было время брат шёл на брата остался не один без сына второй безотца. а потому связь между дедом и внуком стала ещё крепче. расставание оба переживали очень тяжело, но этот путь и этот выбор был единственным верным. именно он привезёт Ибрая Алтынсарина к его мечте возвысит сделает достоянием гордостью Наций, просветителям своего народа, его первым учителем.

Шекспир, Байрон, Пушкин, Гоголь, Низами Навои. после того как он научился читать и писать перед браем открылся весь мир эти удивительные книги Как быстроногие скакуны уносят его далеко листая потёртые страницы он раздвигает границы своих знаний силой мысли и фантазии то скитается вместе с королем лиром в бескрайних степях, то вдруг танцует на балу с Татьяной или как Безумный меджнун мечтает о своей лэйли. Этот фантастический мир так сильно разнится от того что он знал и видел раньше. А эти образы такие сильные и необычные в один миг переворачивают всё в сознании. И необычные в один миг переворачивают всё в сознании мальчика.

Свет очей моих, сын мой, надежда моя. Я пишу тебе мысли своих не тая. я на здоровье Не жалуюсь мать и отец шлют привет окрылённый биением сердец Ты наверное скучаешь и рвёшься домой. поприлежней учись грусть обойдет стороной. станешь грамотным, Будешь опорою нам, нам к закату идущим седым старикам. если неучем ты возвратишься в свой дом, упрекать себя с горечью будешь потом. милый если бы ты с нами дни проводил, чтоб ты делал, какими бы стремлениями жил. взяв куруг по степи ты носился верхом, ничего не достиг здесь, в ауле глухом.

Ибрай не мог часто отлучаться из школы и ездить домой за сотни вёрст, поэтому дед с внуком общались вот так, писали друг другу длинные письма полны нежности и тоски. оказавшись вдали от дома Ыбырай с нетерпением ждал любой весточки из аула, и конечно же он обязательно отвечал на каждое письмо.

После окончания школы в Оренбурге, Ибрай прожил ни много ни мало 7 лет. он возвращается в аул где работает писарем у своего деда. правда длится это не долго: образованного и знакомого как городской так и со стёпой жизнью, его приглашают в Оренбург на работу в качестве переводчика и писаря, в то время начинается обширная программа по строительству школ в казахской степи в которой принимали детей только верных царской власти казахов. Большинство из этих школ были миссионерскими.

Известной из истории, степное положение которое было принято в октябре 1868 году. данное положение уже на законодательном уровне закрепила, в дальнейших колониальную зависимость со стороны Российской империи. в связи с этим они первую очередь стали открывают школы то есть просветительское пошла деятельность, и какую задачу ставила это деятельность: и конечно в первую очередь они должны были решить свои кадровые вопросы, то есть надо было готовить среди степняков дабы действительно реализовать вот эту степную уложение 1868 года, которая была принята в целях укрепления это колониальной системы. Надо было готовить этих кадров чтобы дети степняков минимально имели образование, минимально знали русского языка, подготовка которых они могли выполнить свои узкие небольшие функциональные обязанности. Вот это было главной задачей.

В своё время чиновник докладывал свою вышестоящим чиновником что мы дома детей обучать русской грамоте, но должны обучать русской грамоте не полностью. А где ты половинчато, чтоб казахи которые даже получив аттестат или свидетельством образовании, говорили с акцентом и когда они разговаривали с русскими чиновниками не только с губернатором и вице-губернатором, даже с рядовыми чиновниками чтобы они стеснялись, чтобы они понимали что они стоят ниже рангом чем эти русские, потому что они преследовали такую цель: им должны было понятно что они грубо говоря рабы, которые им служили, которые пасли скот, которые выращивали урожай, которые служили. им не надо было, в полным смысле грамотных людей. Ибрай это прекрасно понимал, поэтому его цель был как Абай говорил: обучаться и пойти дальше заниматься наукой и так далее.

Молодой грамотный Ыбирай привлекает к себе внимание и практически сразу получает предложение открыть в школу в родной степи. На что Алтынсарин с радостью согласился. Это школа была миссионерской, Однако заслуга Ыбрая Алтынсарина в том, что он смог всё перевести в пользу своего народа.

в стенах этой школы Он давал детям только нужные знания. он прекрасно понимал что вот эти школы помогают укреплению колониальной системы Российской империи, но используя вот этот канал в своих целях, в целях своего народа, в целях подрастающего поколения. Потому что сама по себе грамота - просвещение, действительно грамотный человек - просвещённый человек. его не проведёшь в политической сфере, экономической сфере. Этот момент прекрасно понимал Алтынсарин, и с большим желанием согласился и открывает школы у себя на родине. Его соратниками были один из прекрасных казахских поэтов нуржан Ошабаев. Ему помогали властные болыс, тогда был бекмухамбетов карпыков, известный казахский чиновник, который жил в городе Костанае. они были крупными меценатами. Но все эти деньги вернее там Скот которые они собирали, ему было мало. поэтому изначально он хотел открыть в городе Костанае, у него это идея значит была прекрасная, но не получилось. он сказал Надандыкты Торгайдын торинен куам. и в жангильдинском районе в городе тургае он открыл первую свою школу. а Ему помогли в этом его нагашы - Шегенби.

Он изучал плотность населения. он просто так не открывал школы, только после этого он открывал свои уездные училища: это 2 классные русско-казахские училища, в тургайской и Николаевском. Николаевский это Костанайский Уэзд. вместе с тем, Ибрай Алтынсарин изучив плотность населения, опять-таки открывает свои училище это караторгай карабутак, обаган, жетигаринская аулиекольская буртинская мендыкаринская.

Костанай центр города. именно здесь в 1884 году Ибрай Алтынсарин построил пераое 2 классное русско-казахская училище. сегодня на этом месте расположился музей его имени. а тогда это была первая Кирпичная добротная здание в уездном городке. Ибрай Алтынсарин лично контролировал строительство, сделал всё на совесть. Да так, что было принято решение перенести сюда училище из города Троицка. При школе также по настоянию ибрая Алтынсарина были открыты баня, библиотека и больница, также были предусмотрены служебные квартиры для учителей которых, кстати Алтынсарин пригласил на работу из Казани. Здесь же находится его памятник и улица которое носит его имя.

Всего за годы своей жизни Ибрай Алтынсарин открыл 14 школ и училищ, строительства каждой из них была сопряжена с большими трудностями: отсутствия дорог, транспорта, дефицит строительных материалов и денег не пугали его. все вопросы от сбора документов до поиска средств он решал самостоятельно. конечно же в тот период было очень сложно, ему то тогда было всего 19 лет, потому что школу стал строить 1960-61 года. Чтобы построить эту школу необходимо были стройматериалы, в частности доски, в частности брёвна. и он снарядив целый Караван верблюдов из тургая посылает в аманкарагай. Это почти 500 км. И представляете вот этот Караван неделями из аманкарагая в тургай, от тургая обратно до аманкарагай, неимоверной трудностями пришлось столкнуться, но он все это преодолел.

Он был не просто учителем, он был просто назначен учителем, но он был директором школы, экономистом и бухгалтером, и в тоже время доставщиком, точнее человек по хозяйственной части. Он вкладывал свои средства. Открытие школы было встречено с искренной радостью ордынцами.

Его разбудили среди ночи. крики людей и огонь. он уничтожал плоды его трудов. злоумышленники и завистники подожгли школу, которую он строил своими руками выложив Все свои силы и душу. Он знал, что земляки против строительства, но не мог себе представить что они пойдут на такое.

Представляете какое было у него состояние? но не опустил руки, он наоборот проявил твердость характера и он по-новой построил эту школу, сделал ещё лучше, снабдил необходимыми методическими материалами. И продолжал свою прекрасную педагогическую воспитательную работу.

Благодаря его школам появились выдающиеся личности, которые внесли свой вклад в образование.

Учитель гордится тем что у него есть ученики которые пошли дальше чем он сам. Это такие личности как Ахмет байтурсынов, Миржакып Дулатов, Беймбет Майлин, Сералы Кажамкулов, Елеубай умирзаков, Ильяс Омаров, спадияр кобеев, омирзак султангазин, темирбай таркабаев, кафу каирбеков, сырбай мауленов.

Громкое чтение Ы. Алтынсарин

дорогие друзья в октябре исполняется 180 лет со дня рождения играя алтынсарина выдающийся казахского просветителя 19 века

этнографа, поэта, переводчика, автора казахских учебников басен и рассказов. благодаря его стараниям на казахской земле появились первые школы в которых могли обучаться дети из бедных семей. в школе обучали русскому, арабскому, татарскому и персидским языкам основам ислама, делопроизводству, арифметики, гимнастики. ибрай алтынсарин стремился к тому чтобы обеспечить всем казахским детям достойное образование и привить любовь к знанием и национальной культуре.

Три путника встретились у одного родника.

Родник вытекал из каменистого места. Вокруг него рос густой лес, ветви и листья которого затеняли родник. Вода в роднике была чистая, холодная, как лед, и блестела, как стекло. На то место, откуда вытекала вода, кто-то положил камень с котел величиной, просверлил его и обтесал, и в том месте, где стекала вода, высек надпись: «Эй, путник, будь чистым, как этот родник». Когда три путешественника, напившись вдоволь воды, прочитали надпись, то один из них, по-видимому, купец, сказал:

- Умные слова здесь высечены. Ручеек от родника бежит днем и ночью, не переставая, и протекает в дальние земли; и чем дальше течет, тем все больше вливается в него других ручейков. Так, протекая, превращается он в большую реку. Из этого следует такой вывод: «Ты, человек, тоже, не переставая, работай, никогда не останавливайся и не предавайся лени; если будешь поступать так, то в конце концов будешь великим и достигнешь цели». Вот о чем говорит эта надпись, как я разумею.

Второй путник был бедным муллой; он, качая головой, сказал:

- Нет, я думаю, не так. Смысл этой надписи куда более значительней, чем вы предполагаете. Этот родник готов для всякого: кто изнывает от жары, тому он дает прохладу и душе усладу; кто хочет пить, тому утоляет жажду, - и за все это он ни от кого не ждет награды. А если так, то. смысл этой надписи таков: если делаешь кому добро, то не возлагай на него обязанность ответить тем же. Вот о чем говорит эта надпись.

Третий путник, очень стройный, красивый юноша, стоял молча. Товарищи спросили его, как он думает. Юноша ответил:

- Я думаю иначе. Если бы вода в этом роднике стояла спокойно на одном месте, то травы и мусор, попадая в нее, замутили бы и загрязнили ее; тогда люди и животные не так любили бы родник. Но так как родник течет беспрестанно днем и ночью, то он очищается, и за это его все любят. Если так, то смысл надписи такой: душу и тело храни в чистоте, как этот родник, ибо когда смотришь в него, то видишь, как в нем отражаются блеск солнца и отсветы травы, если они глядятся в него; поэтому душу, как этот родник, держи открытой для всех - пусть в ней видно будет все. Вот о чем, по-моему, говорит надпись.

Заветам Ибрая Алтынсарина верны

Родился 1-го ноября 1841 г. В аракарагайской области николаевского уезда тургайской области

Рано лишившись отца воспитывался в семье деда известного бия Балказы

В 1850 году был определен в школу Интернет при оренбургской пограничной комиссии

Окончил ее в 1857 году с золотой медалью

В течение трех лет работал писарем у своего деда, управляющего узинским родом племени кипчаков, воскового старшины оренбургской комиссии

В 1861 году он получил назначение на должность учителя тургайской школы

В 1864 году открыл 1-ю народую школу некоторое время ибрай алтынсарин работает также в токайском подъездом управления в качестве делопроизводителя, исполнял обязанности старшего помощника начальника, временно уездного судьи.

С 1879 года инспектор казахских школ в тургайской области, 1883 году переехал в николаевский уезд.

Он построил дом в 3 км от костаная, на остравке где есть небольшое озеро получившие впоследствии название инспекторская.

там ыбырай жил и работал до самой смерти.

Он положил начало светскому образованию казахского народа. открыл 4 двухклассных русско-казахских училище, 1 ремесленное училище, 1 женское училище, 5 классных школ, 2 училища для детей русских поселян.

а так же учительскую школу в троицке, немного позже она была переведена в оренбург.

В числе его заслуг помимо собственного литературного творчества, составление хрестоматии на родном языке отвечающий духу народа, составления первых сборников народной поэзии и 1-х книжных произведений предназначенных для начального народного чтения.

Ы. Алтынсарин призывал молодое поколение прилежно учится, и повышать свои знания.

Шокановедение автор Шарипов Акан Аскарбекович

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.