Свободы и права человека

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 18 страниц
В избранное:

Под физической свободой человека следует понимать его способность осуществлять свободу действий при отсутствии определенных физических (материальных) ограничений на передвижение. Например, свобода выбора места жительства, свобода передвижения и т. д. Таким образом, можно выделить два основных критерия свободы тела/личности: свобода независимой воли и отсутствие препятствий, ограничивающих ее осуществление.

Права человека - это возможности, определяемые и гарантируемые государством, а также право отдельных лиц действовать в рамках, установленных законом. В отличие от понятия «свобода человека», «права человека» определяют конкретную сферу, т. е. образ действий человека. Государство стремится обеспечить и защитить законное поведение людей. Однако с юридической точки зрения понятия «права» и «свободы человека» идентичны, уважение и соблюдение прав человека должно быть мощным инструментом, а примат прав человека должен быть руководящим принципом и неотъемлемой частью общей системы ценностей.

Вопросы, касающиеся прав человека, основных свобод, демократии и верховенства закона, имеют международный характер, поскольку уважение этих прав и свобод является одной из основ международного порядка. Обязательства, принятые государствами на международном уровне, являются вопросами абсолютной важности для всех государств и не относятся исключительно к внутренним делам конкретного государства.

Организация Объединенных Наций определила три категории обязательств государств в области прав человека.

1) Государства обязуются уважать и поощрять права человека в пределах своих суверенных полномочий.

2) Государства обязуются сотрудничать друг с другом в деле соблюдения и защиты прав человека (делиться опытом, обмениваться соответствующей информацией, разрабатывать взаимоприемлемые международно-правовые стандарты и т. д. ) .

Эти обязательства (вместе с соответствующими правами государства) составляют юридическое содержание международного принципа уважения и соблюдения прав человека и основных свобод, который лежит в основе современной концепции прав человека. Что касается содержания этого принципа, то его цель в международном праве заключается в том, чтобы обеспечить нормативные положения в международном праве для обязательств определенных государств. В то же время его специфика обусловлена тем, что субъекты международного права, по сути, стремятся согласовать свою сугубо внутреннюю деятельность с определенными общепризнанными положениями о правовом статусе граждан.

Современное международное право создало новую и отдельную отрасль права, регулирующую сотрудничество между государствами в реализации принципов соблюдения прав человека и основных свобод. Она занимает особое место среди других отраслей международного права в силу особого характера объектов и методов правового регулирования и тесной связи с национальным правом государств.

Мнение о том, что эта отрасль международного права была выделена в современном международном праве, представляется обоснованным. Принцип уважения прав человека и основных свобод в целом выражен в Уставе Организации Объединенных Наций. Она является фундаментом данной отрасли, определяет общее направление ее дальнейшего развития и впервые была сформулирована в отраслевых принципах.

Непосредственное обеспечение и защита граждан, а также возложение на них определенных обязанностей являются исключительной ответственностью государства, которое осуществляет свою верховную власть на национальной территории. В то же время государства должны обеспечить, чтобы законы и административные постановления не принимались в нарушение, в частности, принципов уважения прав человека и основных свобод и конкретных договоров, участником которых является государство.

Яркий пример -14 декабря 2019 года сотрудники кыргызской милиции похитили гражданина Казахстана, проживающего в селе Кордай Замбылской области.

В начале января 2020 года родственники похищенных обратились в Генеральную прокуратуру Казахстана, и старшему прокурору отдела международных связей Генеральной прокуратуры было поручено расследовать обстоятельства похищения граждан в Казахстане.

15 января 2020 года по результатам проверки прокурор Кордаяйского района Замбылской области возбудил уголовное дело в отношении сотрудников правоохранительных органов по Уголовному кодексу Кыргызской Республики. Статьи 125, 308 Уголовного кодекса.

Однако посольство Казахстана в Кыргызстане выразило обеспокоенность и направило официальный запрос в Министерство иностранных дел соседней страны о сложившейся ситуации, но ответа не получило.

3 апреля 2020 г. Аламединский районный суд Чуйской области Кыргызской Республики вынес приговор двум гражданам Казахстана за нарушение международных соглашений.

Согласно Уголовного Кодекса, материалы уголовного дела должны были быть переданы правоохранительным органам Казахстана, где, в соответствии с соглашением, должно было быть завершено расследование и, в случае вынесения обвинительного приговора, дело должно было рассматриваться в соответствии с законодательством этой страны. Решение суда должно было быть доведено до сведения другой стороны.

Согласно Минской конвенции, ни одна страна не должна выдавать своих граждан другой республике для судебного преследования.

Например, Минская конвенция от 7 октября 2002 года. Раздел IV, часть II «Выдача» (статьи 66-90) Конвенции о правовой помощи и правовых отношениях по гражданским, семейным и уголовным делам, подписанной в Кишиневе. Статья 89(1) (a) «Отказ в экстрадиции» гласит:». 1. a) лицо, выдача которого запрашивается, является гражданином запрашиваемого государства-участника.

В то же время, согласно этим документам, «совместные следственные группы могут создаваться с целью оперативного и тщательного расследования преступлений, совершенных одним или несколькими лицами на территории двух или более государств-участников или затрагивающих их интересы» (Статья 63 Кишиневской конвенции) .

Поэтому вопрос в данном случае звучит так: «Почему кыргызская полиция пренебрегла международными правовыми нормами и не обратилась за помощью к казахской полиции?

Другой пример: в 2006 году представители движения «Болашак», действующие в Алматы, утверждали, что людей на казахстанско-узбекской границе похищают ради наживы узбекские пограничники, в основном из старой узбекской пограничной службы. По словам движения «Болашак», граждан Казахстана, возвращающихся из приграничного района, задерживают на границе, а затем вымогают деньги у их родственников. Тем временем 16% населения Южного Казахстана оказались в заложниках.

Однако эти факты не были задокументированы казахстанскими правоохранительными органами. Сарыагашской пограничной прокуратуре известно только об одном случае с Борджаном Ахметовым, который был избит и похищен узбекскими пограничниками. Прокурор Сарыагашского района Южно-Казахстанской области ответил, что данный гражданин занимался контрабандной деятельностью и часто незаконно пересекал границу, поэтому является не жертвой, а нарушителем границы. Эти примеры показывают, что подобные случаи не только не улучшают добрососедские отношения, но и бросают тень на саму страну из-за невежества, неуважения и пренебрежения к законам, на которых основаны добрососедские отношения.

В этой связи следует помнить, что международные гуманитарные соглашения предусматривают определенные результаты для сторон договора, но пути и средства их достижения выбираются каждым суверенным государством в соответствии с его собственным социальным и политическим устройством.

В казахском обычном праве внебрачный секс, прелюбодеяние, изнасилование и похищение женщины являются однородными преступлениями, наиболее похожими на преступления против собственности, а не против личности. Во всех этих случаях основной целью является не нарушение сексуальной свободы женщины (в случае изнасилования или похищения с целью вступления в брак) или религиозно-нравственного императива, осуждающего внебрачное сожительство, а причинение материального ущерба, в том числе возмещение ущерба собственнику, защита его имущества от опасности, установление и защита неприкосновенных прав собственника. В конце концов, женщина, как правило, в первую очередь является имущественным активом, объектом собственности.

Более того, во многих случаях похищение женщин носит более ритуальный характер и происходит с согласия как похитителя, так и похищаемой, с целью выдать их замуж против воли родителей или из бедности.

Похищение мужчин не имеет практического значения, тем более что оно может привести к кровной мести и мести между кланами. В этом отношении в исторической летописи нет примеров похищения мужчин, что означает, что обычное право не предусматривает их ответственности.

Помимо адата существовали и мусульманские правовые нормы, которые под руководством Таук-хана были собраны в конце XVII века в свод законов, известный в истории как Жеты Жаргы («Семь уставов») . Этот кодекс включал административное, уголовное и гражданское право, налоговые положения, положения о религиозных убеждениях и т. д. В нем излагались административные процедуры ханства, узаконивались различные ханские налоги и предусматривались наказания за преступления. После присоединения Казахстана к России обычное право Казахстана постепенно ограничивалось или полностью отменялось. Приоритет отдается нормам российского уголовного права. Основными причинами такой ситуации стали изменения, произошедшие в социально-экономической сфере Казахстана, и особое влияние норм уголовного права Российской империи на казахстанское обычное право: «Царизм ввел имперские нормы уголовного права или нормы уголовного права, разработанные специально для колониальных народов, тем самым увеличив интенсивность санкций против обычного права».

5 марта 1987 года Указом Казахской ССР была введена новая самостоятельная норма - статья 116 «Похищение человека», которая гласит следующее: «Похищение с целью наживы, мести или по другим мотивам Наказание - лишение свободы на срок от 2 до 7 лет. То же деяние, совершенное неоднократно группой лиц по предварительному сговору, алкоголиком, наркоманом или лицом, уклоняющимся от трудовых обязанностей, либо в отношении двух или более лиц и сопряженное с насилием, опасным для жизни или здоровья потерпевшего, либо с угрозой применения такого насилия наказывается лишением свободы на срок от 5 до 12 лет с конфискацией имущества или без таковой.

Это произошло потому, что с 1986 года количество зарегистрированных преступлений против личной свободы увеличилось почти в девять раз, что вызвало необходимость введения нового состава преступления.

Однако первый случай похищения человека в Казахстане был зарегистрирован 22 декабря 1981 года. В то время студентка третьего курса Алматинского национального института экономики была похищена своим отцом и выкуплена за 50 000 рублей.

Преступники увезли девушку в село Александровка Эбершиказахского района Алматинской области и держали ее в доме пенсионера, говоря, что по древнему обычаю девушку нужно спрятать до замужества. Однако статья 116-1 Уголовного кодекса Казахской ССР предусматривает подмену чужого ребенка, а статья 125-1 Уголовного кодекса Российской Федерации «Похищение или подмена ребенка» включает это преступление в Уголовный кодекс. С тех пор в уголовное законодательство неоднократно вносились изменения и дополнения. С принятием нового Уголовного кодекса Республики Казахстан в 1997 году эта норма была включена в статью 125 УК, а «подмена ребенка» - в статью 134, и, соответственно, перенесена в главу II «Преступления против семьи и несовершеннолетних».

Впоследствии в статью 125 Уголовного кодекса была внесена поправка, включающая примечание об освобождении от уголовной ответственности похитителей, которые добровольно освобождают своих жертв. Это положение носит превентивный и компрометирующий характер и призвано дать виновному шанс загладить свою вину. Законом № 131-III от 2 марта 2006 года во второй абзац статьи 125 Уголовного кодекса было добавлено следующее примечание: «Настоящая статья и статьи 126, 128 и 133 настоящего Кодекса Эксплуатация человека означает использование принудительного труда, проституции или других услуг, предоставляемых другим лицом, с целью дать возможность виновному присвоить полученное, а также осуществление власти собственника над лицом, которое по независящим от него причинам не может отказаться от работы или услуг. Статья 125(3) Уголовного кодекса также была немного изменена путем исключения фразы «Сексуальные или другие» и фразы «совершенные с намерением эксплуатации похищенного лица (лиц) ».

Наконец, как показывает анализ отечественного законодательства, запрет похищения человека в уголовном праве появился в тот период истории страны, когда похищение человека стало более социально опасным и угрожало безопасности как отдельного человека, так и общества в целом. Если нормы, регулирующие похищение человека, эволюционировали с развитием законодательной техники, то уголовная ответственность за одно из самых опасных посягательств на свободу личности осталась неизменной.

Зарубежное законодательство показывает, что различие между этими преступлениями решает вопрос индивидуализации наказания, поскольку почти все элементы определены более широко.

Важность объекта обусловлена прежде всего тем, что он является одним из элементов состава преступления. Учитывая, что, согласно статье 3 Уголовного кодекса Республики Казахстан, «единственным основанием для уголовной ответственности является совершение преступления, т. е. деяние, имеющее все признаки преступления, предусмотренные настоящим Кодексом . . . «поэтому объект включается в основание уголовной ответственности. Это означает, что для привлечения лица к ответственности по конкретной статье Уголовного кодекса Республики Казахстан необходимо определить объект, против которого совершено преступное деяние, объект, которому поведение лица было направлено на причинение вреда, и, в частности, объект, которому такой вред был причинен или угрожал. Правильное определение объекта хищения позволяет определить правовую природу рассматриваемого преступления, т. е. круг общественных отношений, которые законодатель стремится защитить средствами уголовного права. Объект важен еще и тем, что он является одним из критериев отличия преступлений от других уголовных правонарушений. По этой причине необходимо определить, охраняются ли общественные отношения уголовным правом.

Уголовное право делит объекты преступления на следующие категории: общие, родовые и непосредственные (основные, вспомогательные и факультативные) . Общий объект преступления - это совокупность всех общественных отношений, которые уголовный закон защищает от преступного посягательства. Анализ всех положений Особенной части УК РК позволит получить исчерпывающий перечень общественных отношений, составляющих общий объект уголовно-правовой охраны.

Однако, осознавая определенные противоречия в теории объекта как социального отношения, некоторые ученые предложили в качестве объекта преступления интерес. Например, Е. И. Каиржанов, который первым в Казахстане исследовал проблему объекта преступления, говорил: «Невозможно отделить общественные отношения от интересов. В этом смысле интересы являются своего рода «объектной» основой базовых социальных отношений. Последняя, хотя и возникает независимо от человеческого сознания, формируется случайно и связана с интересомЕсли Особенная часть УК делится на главы, то критерием такого деления является общий объект преступления, под которым понимается «объект социально-политического и экономического характера, включающий определенный круг тождественных или однородных общественных отношений, которые поэтому должны быть защищены совокупностью взаимосвязанных норм уголовного права».

Вопросы, касающиеся жизни, здоровья, свободы, чести и достоинства граждан, которые в нашем обществе защищаются различными средствами, содержатся в главе I Уголовного кодекса Республики Казахстан под названием «Правонарушения против личности». Защита личности - важнейшая задача уголовного права. Уголовное право - это система норм, призванных обеспечить надежную охрану жизни, здоровья, свободы и иных интересов человека.

Положения статьи 125 Уголовного кодекса и статей 126, 127 и 261 Уголовного кодекса, которые мы рассматриваем, относятся к преступлениям против личной свободы. Статьи 126, 127 и 261 Уголовного кодекса Республики Казахстан относятся к преступлениям против личной свободы. Основным непосредственным объектом этих преступлений является свобода личности, то есть свобода распоряжаться собой по собственному усмотрению. Объективная сторона преступлений против свободы характеризуется позитивными действиями, направленными на лишение (ограничение) свободы лица.

Формальный характер преступлений против свободы и чести (за исключением похищения, которое оспаривается) означает, что преступление считается оконченным с момента совершения деяния, описанного в законе, независимо от любых последствий. Если при совершении этих преступлений виновный применяет насилие, опасное для жизни или здоровья потерпевшего, или если такое насилие представляет реальную опасность для жизни или здоровья потерпевшего, преступления должны быть квалифицированы как тяжкие преступления.

Как уже отмечалось выше, общим объектом статьи 125 УК РК, изложенной в главе I Особенной части «Правонарушения против личности», является человеческая личность, единственные определения которой в юридической литературе установлены философскими, социологическими, психологическими, этическими, эстетическими, педагогическими и другими научными решениями.

Даже Карл Маркс включил в свою концепцию природы человека совокупность всех общественных отношений, то есть жизнь человека в условиях общественных отношений. Ценность человеческой жизни и других личных интересов определяется не теоретическими формулами, а общей уголовной политикой. Индивид - это, прежде всего, человек, который по своей природе не управляется социальными отношениями и не может быть ими редуцирован. Когда мы говорим о человеке как об участнике общественных отношений, мы имеем в виду природу человека, которая лишена каких-либо личностных характеристик.

Как отмечает Е. Ж. Жумабаев: «В научной юридической литературе соотношение понятия «человек» и понятия «личность» отражает биологическое и социальное единство человека. Взаимодействие социального и природного начал в человеке основано на том, что биологическая форма движения материи, как более простая форма эволюции, является основой для возникновения более высокой и сложной формы - социальной. Биологическая природа человека представлена не как иерархия социальности, а внутри социальности. Социализация биологии человека пронизывает всю человеческую жизнь. Социализация биологического существования человека воспроизводится на основе его социального существования и невозможна без коллективно организованных форм социальной жизни. Хотя природной основой человека являются его биологические характеристики, решающим фактором являются не природные, а социальные характеристики, совокупность которых и составляет понятие личности.

Такие науки, как психология и педагогика, уже давно пытаются объяснить и прояснить понятие личности в системе общественных отношений. Например, по мнению Н. А. Минжанова, « . . . Личность понимается как совокупность тех свойств и качеств, которыми обладает конкретный человек как субъект общественных отношений и сознательной деятельности. С управленческой точки зрения человек похож на объект с присущими ему характеристиками. В то же время человек - это целостный организм с собственной психикой, способный контролировать себя и реагировать на различные внешние воздействия.

Борчашвили и Интыкбаев поддерживают имеющуюся в юридической литературе позицию, согласно данной позиции понятие субъекта преступления является ограниченным и подчинено понятию личности виновного, т. е. последнее является более широким по объему и содержанию и охватывает все признаки субъекта преступления. Однако отмечается, что «понятие субъекта преступления отражает только те черты личности преступника, которые свидетельствуют о способности лица быть привлеченным к уголовной ответственности, тогда как понятие «личность преступника» существует на другом уровне.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.