Гражданско-патриотическое воспитание учащихся

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 27 страниц
В избранное:

Министерство образования и науки Республики Казахстан
Карагандинский высший колледж Bolashag

КУРСОВАЯ РАБОТА
Дисциплина:Педагогика
Тема:Гражданско-патриотическое воспитание учащихся

Выполнила:
студентка группы НО-18-2С
Нысанова Г.А.

Руководитель:
преподаватель
Капанова И.Х.

Номер регистрации _______________
Оценка__________________________
Подпись_________________________

Караганда 2021
СОДЕРЖАНИЕ

Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3

1Укоренившееся патриотическое воспитание ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... .6
0.1 Патриотическое воспитание как педагогическая проблема ... ... ... ... ... ... ... ...6
0.2 Правильное патриотическое воспитание - самый важный и сложный
вопрос ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
1.3Патриотические традиции казахского народа ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ..12

2.Теоретические основы патриотического воспитания школьников ... ... ... ... ...15
2.1Основы патриотического воспитания школьников ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... .15
2.2Способы формирования патриотического воспитания школьников ... ... ... ..17
2.3Основные проблемы, цели патриотического воспитания школьников ... ... ..19

Заключение ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .22
Список использованных источников ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... .25
Приложение ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 27

Введение

Сегодня в процессе социально-экономического развития Республики Казахстан патриотическое воспитание подрастающего поколения в соответствии с политическим, идеологическим и культурным обновлением является одним из приоритетов новой стратегической программы нашего правительства. В силу географического положения и национальных и этнических особенностей страны одним из важнейших вопросов в воспитании молодежи является необходимость пропаганды подвигов наших предков, основанных на народных традициях, для создания комплексной образовательной системы нравственного воспитания. танцоров и ораторов.
Целями Государственной программы развития образования Республики Казахстан на 2010-2020 годы являются: Воспитание казахстанской молодежи патриотизму, высокой культуре, уважению прав и свобод человека. Государственные требования к этому содержанию показывают, что сегодня работа по патриотическому воспитанию подрастающего поколения носит национальный характер. Сложный образовательный процесс в этой сфере начинается с каждой семьи и требует непрерывной всесторонней системы образования. Патриотическое воспитание является составной частью общего образования и, как мы определили, представляет собой целенаправленно организованный и управляемый психолого-педагогический процесс, направленный на формирование патриотического, высокого гражданского сознания подростков. Спортивные достижения в контексте высшей социальной активности героического патриотизма представляют собой четкое качественное проявление в поведении и сознании личности.
Учитывая, что равенство с развитыми странами мира напрямую связано с воспитанием патриотического поколения, главный принцип нашего государства сегодня - воспитывать подрастающее поколение только через духовные и культурные знания, историческое сознание, патриотизм.
В будущем Казахстан может быть представлен миру только патриотически настроенной молодежью, обладающей настоящим казахстанским духом.
В общем, любое общество пыталось воспитать поколение, достойное этого общества. Патриотическое, патриотическое, патриотическое воспитание, о котором мы говорим, всегда было актуальной проблемой в воспитании будущих поколений.
В школах и образовательных учреждениях Казахстана накоплен достаточный опыт в теории и методиках воспитания подрастающего поколения к патриотизму. Изучение состояния этих практик в определенных учебных заведениях в определенные периоды и его результатов с точки зрения путей и направлений патриотического воспитания школьников в условиях рыночной экономики вытекает из требований сегодняшнего дня:
* Научно-теоретические, методологические аспекты воспитания молодежи в патриотизме Абрамян Э.Г., Агаев М.Г., Ахмедов С.М., Каримбеков С.А., Н.С. Киянов, Ш.А. Шарапов т. б. учтены в исследовательских работах;
* Проблемы эффективного использования народной педагогики в воспитании молодежи и воспитании патриотизма через эпические песни и музыкальные произведения С.Калиев, К.Жарыкбаев, М.Х. Балтабаев, И.Р. Халитова, Б.М. Бекмухамедов, Т.А.Коныратбаев, А.А. Бейсембаева, Л.А. другие. имел место в его произведениях;
* Ахметов А.К., Кожабаев К.Г., Жуматаева К.А., Узакбаева С.А., Л.К. О воспитании патриотизма в преподавании литературы, иностранных языков, общественных наук, музыки, их реализации на уроках и во внеурочной деятельности. Топоркова, З. Ахметова, Б. Байменова, Ж.Т. Сарыбекова, С.Эшимханов, С.Т.Иманбаева, А.К. Мутали, Д.С.Кусаинова на основе своих исследований;
* Воспитание старшеклассников военным патриотизмом, патриотизмом С. Нурмукашева, А. К. Дуйсенбиев и влияние средств массовой информации на формирование патриотизма в советское время. Встречаемся в исследовательской работе Ахметовой;
* Б.А. Тойлыбаев, У.К. Санабаев основывали свои исследования на педагогических основах патриотического воспитания военнослужащих МВД РК [47].
Как у каждого человека на лбу начертан образ жизни, так и у каждой нации, общества и государства есть своя историческая жизнь. Это сложный процесс, который по-разному проявляется на улицах древней жизни. Хотя каждое поколение является продолжением предыдущего поколения, оно откликается на бездну своей эпохи и ищет свой путь. Родина - это люди. Люди есть люди. Любить человека - значит делать ему добро. Таким образом, патриотизм - это сакральное имя, сформировавшееся с древних времен. Воспитание патриотизма должно быть направлено на развитие и формирование внутреннего мира, разума и чувств молодого поколения, опираясь на традиции национального героизма. В то же время заявление Н. Назарбаева Развитие казахского национального самосознания - чувство принадлежности к удивительному и богатому историко-культурному наследию казахов подтверждает нашу позицию [5].
Великое единство, патриотизм - одна из самых священных столпов духа. Необходимо искать глубокий смысл одной из реформистских идей Н. Назарбаева на пути к независимости, которая связана с концепцией казахстанский патриотизм. Глава государства видит в этом опору для нашей страны. Его охват шире обычного исторического мышления. Это соответствует нынешнему характеру казахстанского общества и новым вызовам, стоящим перед ним. Известно, что в прошлом концепция патриотизма в процессе своего развития служила объединению и объединению однородных людей.
Так было во времена Модэ-хана, Жанибека и Керея, Тауекеля и Тауке, Есима и Касыма, а затем Абылая и Абулхаира. И теперь цели страны должны решаться в многонациональном обществе. Никогда не бывает милосердным смотреть на реальную историческую реальность, сформированную по разным причинам. Истинное сострадание можно измерить способностью найти выход из сложной ситуации.
Содержание новой национальной идеи, предложенной Нурсултаном Назарбаевым, также определяется в ином, современном взгляде на социальное развитие. Очевидно, что в многонациональном Казахстане есть только один путь реализации общих национальных интересов. Он призван обеспечить равенство всех народов в контексте объединяющей роли казахской нации , - написал он в Будущем Казахстана - в идеологическом единстве общества . В своих теоретических трудах, статьях и выступлениях Президент раскрывает понятие казахстанского патриотизма во всех его аспектах. Для этого необходимы граждане, которые с научной точки зрения четко ощущают свою политическую свободу в обществе и сознательно выбрали свою Родину. Только тогда каждый ученик почувствует, что он непосредственно причастен к прошлому, настоящему и будущему своей страны, и поймет, что он несет личную ответственность за судьбу Родины [6].
Цель исследования - рассмотреть основы и цель патриотического воспитания учеников и пути формирования патриотического воспитания.
Объект исследования - процесс развития и становления патриотического воспитания.
Предмет исследования - содержание работы по патриотическому воспитанию учеников.
Задачи исследования:
* определение научного подхода к патриотическому воспитанию учеников;
* рассмотреть сущность концепции патриотического воспитания;
* анализ способов патриотического воспитания учеников;
* рассмотреть древний процесс патриотического воспитания в Казахстане
Структура: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Во введении дается общее введение в тему курсовой работы, форму темы исследования, предмет темы исследования, цель темы исследования, задачи темы исследования.
Первая глава курсовой работы называется Глубоко патриотическое воспитание. Первая глава посвящена общему патриотическому воспитанию и рассматривает его как педагогическую проблему. Говорят, что патриотическое воспитание - актуальный, важный и сложный вопрос, даны древние традиции патриотического воспитания казахского народа.
Вторая глава Теоретические основы патриотического воспитания учеников рассказывает об основах патриотического воспитания учеников, путях формирования патриотического воспитания учеников, основных проблемах и целях патриотического воспитания учеников сегодня.
Заключение содержит выводы и рекомендации по проблеме исследования.
1Укоренившееся патриотическое воспитание

1.1Патриотическое воспитание как педагогическая проблема

Основа патриотического воспитания выражает внутренние связи психолого-педагогического процесса и определяет единство обучения и воспитания подростков в народных традициях героического, военного и прогрессивного. Патриотическое, патриотическое воспитание в соответствии с возрастными особенностями подростков приводит к вовлечению категорий мужество и патриотизм в патриотическую деятельность, направленную на обеспечение высокого уровня патриотического познания и воспитания личности в практическом плане. Суть развития основ патриотического воспитания заключается в выявлении и дифференциации внутренних связей в воспитании идейно-нравственных, морально-волевых, трудовых и физических качеств, отражающих и формирующих высокую социальную активность личности.
Воспитание личности рассматривается в новом обществе независимого Казахстана как объективный социальный процесс, осуществляемый под влиянием материального производства и духовной жизни, а также полного участия общественно-политических структур.
В учениях и действиях образованных и выдающихся представителей казахского народа четко прослеживаются два направления: с одной стороны - безграничная любовь к Казахстану, Родине, своему народу; с другой-призыв, призыв и защита к дружбе народов. Эти истины не утратили своей сути и в настоящее время: гуманный, цивилизованный патриотизм всегда в единстве с воспитанием и идеей дружбы народов.
Одной из педагогических основ воспитания патриотизма у учащихся является патриотизм. В Национальной энциклопедии Казахстан дано определение: патриотизм, патриотизм, патриотизм - это чувство любви человека к Родине, родной стране, ее языку, традициям и культуре". С точки зрения исследователя Г. Д. Махатовой, патриотизм- это не врожденное, биологическое свойство человека, а социальное, исторически сложившееся, чувство любви к Родине, которое выражается в служении Родине. Если остановиться на истории педагогики, то педагогические осмысления, высказанные в разные периоды о патриотизме, Советском патриотизме, национализме, казахстанском патриотизме, любви к Родине, путях ее реализации, свидетельствуют о том, что эта проблема имеет глубокие корни [10].
Слово Патриотизм (по - гречески Patriots - соотечественник, paths -Родина) означает любовь к Родине, преданность ей, стремление своими действиями служить ее интересам, а также братское превосходство над родной землей, местом жительства. Его казахский язык означает земляк, соотечественник, то есть любить Родину, нацию, защищать ее от врага [33].
Исторические элементы патриотизма формировались в форме любви к родной земле, родному языку, традициям и обычаям. В классовом обществе содержание патриотизма также находит отражение в классовом плане, так как каждый класс выражает свое отношение к Родине с точки зрения собственных интересов. Патриот-человек, искренне любящий свою Родину, свой народ, свою землю и свою воду, не жалеющий всех сил, способностей на благо народа. Они являются пламенными патриотами своей Родины, передовиками промышленности, сельского хозяйства, спортивными активистами.
У любого народа, общества и государства есть своя историческая жизнь, как у каждого человека свой жизненный путь. Это сложный процесс, который проявляется во всем многообразии древних существ. Каждое поколение, хотя и является продолжением своего предшественника, ищет свою тропу, откликаясь на суету своей эпохи.
Родина-это народ. Народ-это человек. Любить человека-значит делать ему добро. Так что патриотизм-это святое имя, сформировавшееся еще с давних времен. Воспитание патриотизма должно быть направлено на развитие и формирование внутреннего мира, сознания и чувств молодого юноши, опираясь на национальные героические традиции. При этом утверждение Н.Назарбаева о том, что развитие казахского национального самосознания-это осознание своей причастности к удивительному, богатому историческому и культурному достоянию, именуемому казахом, подтверждает нашу позицию [50].
Для многонационального Казахстана чувство патриотизма имеет прямое влияние не только на духовное качество, на гражданское согласие, но и на укрепление материальной основы государства. Патриотический дух-это единственная сила, которая позволяет Казахстану войти в лидеры мировых цивилизаций и занять достойное место в мировом сообществе. Великое единство, патриотизм-один из священных столпов духа. Следует также искать глубокий смысл того, что одна из реформаторских идей, выдвинутых Н.Назарбаевым на пути к независимости, соотносится с понятием казахстанский патриотизм. Глава государства смотрит на него как на перипетию, демонстрирующую нашу страну. Его сфера шире обычного исторического мышления. Современный характер казахского общества и стоящие перед ним задачи нового типа.
Как известно, в процессе развития понятие патриотизма у нас, в основном, служило объединению однородного населения и мобилизации к одной цели. То же самое было и с ханами, Жанибеком и Кереем, Тауке и Тауке, Есимом и Касымом, потом Абылаем и Абулхаиром. А сейчас цели страны должны решаться в условиях многонационального общества. Взгляд с границ на реальную историческую реальность, сложившуюся по разным причинам, никогда не оказывается сочувствующим судьбе страны. Истинная симпатия, вероятно, ценится умением найти путь в трудном [31].
Содержание новой национальной идеи, выдвинутой Н. Назарбаевым, также определено в соответствии с тенденцией иного, более современного подхода к общественному развитию. Очевидно, что в многонациональном Казахстане есть только один способ реализации общенациональных интересов. Обеспечение равенства всех народов в условиях объединяющей роли казахской нации, - написал он в своей работе будущее Казахстана-в идейном единстве общества [6].
В своих теоретических трудах, статьях и выступлениях Елбасы с разных сторон раскрывает такие понятия, как казахстанский патриотизм, для чего необходимо, чтобы его соотечественники, говоря научным языком, осознанно выбирали свою Родину, четко осознавая ее политическую свободу в организме общества. Только тогда каждый гражданин почувствует непосредственное участие в прошлом, настоящем и завтрашнем дне своего государства и глубоко осознает, что на него ложится личная ответственность за судьбу Родины.
От этого зависит и то, насколько близко и понятно всем многообразие вопросов, касающихся жизни страны. В этой связи следует еще раз вернуться к принципу усиления роли казахского народа в обществе. Надо честно сказать, что результативность этого процесса зависит не только от казаков. Дачные казиеты не падают с неба, не появляются из небытия. Он был создан на основе глубокого и врожденного мировоззрения, сформированного им как человеком, так и средой, выросшей за пределами национальностей, с молоком матери и пыльцой родной почвы.
В этом и заключается секрет продвижения Президентом Н.Назарбаевым воспитания казахстанского патриотизма как одной из важнейших задач новой государственной идеологии. А начинать надо с почитания флага, герба, гимна страны, воспитания уважения к законной власти.
Казахское патриотико-патриотическое воспитание-это глубоко укоренившееся выражение многовековой действительности, мировоззрения, менталитета и культуры традиций и обычаев нашего народа. Невозможно воспитать патриотически настроенных граждан, то есть настоящих патриотов, которые будут защищать страну Алтын бесік, землю пупырышек и прилагать все усилия и усилия для достижения этой цели.
Уважение к государственным символам и закону, на которое глава государства обращает особое внимание, стало традицией, которая стала образом жизни всех цивилизованных обществ. Он почитается как огонь единства страны и приверженности демократическим тенденциям. Эта огромная движущая сила на уровне нравственного сознания, основанная на точном нажатии самых тонких клавиш человеческой души, служит фундаментом государства и прогресса.
Однако, поскольку судьба молодого человека находится в составе всего человечества, то он тесно связан с судьбой общества. Поэтому сегодняшняя социально-политическая среда предупреждает человека об ответственности перед государством и обществом, народом, Отечеством и судьбой человеческой цивилизации в целом. При этом он отмечает такие недостатки, как отрицание античности, ослабление патриотического воспитания, старческая ататичность, узнаваемость, сбиваясь с воспитательного стержня. Стремясь доказать, что в обновлении сакральных условий Отчизны, оставленной предками, необходимо формировать систему этнокультурного воспитания. По моему мнению, для этого, прежде всего, необходимо раскрыть суть того, каким было этносоциальное поведение казахского народа, на каких позициях оно базировалось.

1.2Правильное патриотическое воспитание - самый важный и сложный вопрос

Истина всегда будет основана на священных чувствах, красноречивых словах и нравственных поступках. В обществе, где духовное богатство и национальная идентичность неразделимы, человеческая деятельность негативно классифицируется, искусственное поведение и риторика укореняются. В этом случае случайный вид преобладает над воспитательными, внутренними влияниями. А в обществе, где единство, развитие нации поднялось на вершину актуальной цели, идея освобождения способствует новому пробуждению гражданской мысли.
Люди, которые подняли идею свободы, государственности, единства, освободились от политических оков и обрели духовную силу, и движущей силой этих целей, конечно же, является патриотизм, национально-патриотические чувства.
Люди, которые считают, что страна без мужа - сирота, страна без земли - сирота, считают своим гражданским долгом создание страны, достойной мужчины, страны, достойной мужа. А это требование растущей жизни, изменившегося времени. Таким образом, как сказал Бауржан Момышулы, Патриотизм - это не национализм, а патриотизм, молодое поколение всегда должно помнить о том принципе, что если казахи укрепляют свою национальную идентичность, это оскорбление народа, самоуважение и не должно считаться национализмом. Это тоже часть патриотического воспитания, проявление воспитания.
Патриотическая власть - это духовно-ценностная сила, которая формируется на основе национального, патриотического воспитания народа в образовательной традиции и ведет к благородству, священной цели для достижения общих целей человека и общества.
Пришло время уделить особое внимание вопросу патриотического воспитания. Конечно, воспитанием детей никогда не пренебрегали. Однако в сегодняшнем неспокойном обществе очень важно воспитывать в людях патриотизм.
Люди стремились воспитать в подрастающем поколении истинные патриотические качества, используя названия хороших образовательных традиций, таких как любовь к стране, уважение к нации, которых они достигли в обществе до них.
Роль связи подрастающего поколения с нашей собственной историей очень важна. Только тогда патриотическое воспитание будет равным. История нашего народа глубока как море. Если мы сможем довести его до качества ребенка, то героизм наших предков, которые боролись за свободу и независимость, сохранение нашей земли сегодня благодаря их мужественной борьбе, появление многих великих ученых, поэтов, ученых, величие нашего народа.Можно сформировать чувство патриотизма и патриотизма. Поскольку образование нашего народа - это источник несравненной мудрости, главная задача - воспитать наших непредубежденных, непредубежденных, патриотичных людей, наших граждан, любящих свою Родину.
Патриотизм является синонимом патриотизма, любви к нации, целостного представления о нации и движущей силы основного направления развития государства как нации. Иными словами, направленность на систематизацию развития ценностей человечества в целом, национальный путь цивилизационных процессов и накопление гармоничных достижений - это период прорывного движения. В нашей судьбе, в нашей истории есть мощная сила, неисчерпаемая и мощная, она должна уметь прививать подрастающему поколению идею патриотизма.
Под давлением классовой политики были времена, когда мы заменяли это название понятием национализма, а также нашей любви к нации и Родине.
В частности, такая тенденция отражается в политике односторонности страны, земли, Родины, нации. Однако жители страны, оплакивавшие потерю своей страны, любили свою страну и не забывали своего покаяния, думали о судьбах страны, земли, языка, нации и оставили после себя великое наследие. Сегодня, чтобы патриотическое воспитание было плодотворным и успешным, нам нужно брать пример с такой молодежи.
Независимость - это не просто сладкое слово, а национальная ответственность, Признание нации - главное условие национального развития, Безотцовщина - безгражданство, безгражданство, предательство, предательство - неверие, Интересы нации и благосостояние страны "Где справедливость, там и единство, - сказал он. - Даже если вы посадите сад самостоятельно, вы посадите сад на голове страны".
Здесь много мест и достопримечательностей, отражающих национальный характер казахского народа. Хочу сказать, что для воспитания патриотизма подрастающего поколения было бы здорово водить их в национальные музеи, на выставки, показывать наши духовные сокровища, а также знакомить с ними. Ведь только гражданин, выросший на национальных ценностях, будет уважать Родину и нацию.
Очень важно принести цветы к памятникам боздакцев страны и пожелать им всего наилучшего. Уважая памятники, молодое поколение может уважать и ценить свою Родину. Все это - способ привить патриотизм подрастающему поколению.
Как сказал великий Абай: Поэма - царь слова, властитель слова, стихотворение будет путем к сердцу и местом в сердце. Поэтому необходимо выучить много патриотических песен, чтобы патриотизм пустил корни в сердцах подрастающего поколения и сохранился навсегда. Например, какова ценность стихотворения Три счастья нашего незаменимого поэта и благородного Мукагали Макатева !? Известно, что каждый горожанин, прочитавший эту песню, почувствует тепло. У нас много песен и стихов. Они должны быть не только песнями, но и служить будущему нашей страны. И каждый из нас должен помнить, что наша задача - реализовать эту задачу и передать ее подрастающему поколению. В доказательство тому - стихотворение Жамбыла Жабаева Мое ленинградское искусство в годы Великой Отечественной войны. Мы с вами знаем, что каждая строчка и связка моих Ленинградских песен вдохновляли и поддерживали наших тогдашних солдат, помогали им выкрикивать лозунг За Родину. В этом сила поэзии. Патриотическим воспитанием он помог защитить свою Родину, страну, землю и народ от врага [31].
Воспитание - явление, не имеющее границ, без конца, передающееся из поколения в поколение. В воспитании много аспектов. Одно из них - патриотическое воспитание. Недисциплинированный раб означает, что молодое поколение принесет плоды только в том случае, если оно будет патриотично и искренне принято.
Это очень важный вопрос на сегодняшнем неспокойном рынке. Не секрет, что у нас есть братья и сестры, которым стыдно говорить я казах, моя национальность казах, говоря по-казахски. Конечно, известно, что такие соотечественники ломают наши стены. Нельзя скрыть тот факт, что часть граждан без национальной чести и национального характера уезжает за границу. Когда вы слышите или видите их, вы можете подумать, что никогда не слышали поговорку: Будь султаном в своей стране, пока не станешь султаном в другой стране, но даже если вы ее слышите, вы не понимаете ее значения и содержание. Мы не можем игнорировать пословицу: Я единственный, кто проклинает. Это оставит след на наших костях. Напротив, необходимо направить их на правильный путь и объяснить, что нет ничего лучше их национальности, родины и страны. Необходимо срочно проложить путь к их сердцам и неустанно проводить патриотическое воспитание. Только тогда мы сможем оставаться страной, и только тогда мы сможем сохранить нашу национальную идентичность.
Несмотря на то, что каждый гражданин нашей страны, независимо от национальности и языка, каждый шаг делает как моя страна, делает все как моя родина, поет как мой народ, поет как моя земля, дышит как моя родина, патриотическое воспитание плодотворно.
Нет сомнений в том, что СМИ будут влиять на любое направление образования. Без преувеличения можно сказать, что многие телевизионные программы, статьи в газетах и журналах сегодня не носят общенациональный характер. Конечно, это слабое место в воспитании подрастающего поколения. Современный синий экран полон патриотических образовательных программ, а не дневных съемок, малоизвестных фильмов или бессмысленных сериалов. Например, если в прошлые века были фильмы о том, как наши предки защищали страну и Родину, и полные национальной самобытности, то дети будут гордиться тем, что у них учатся, учатся у них. Гордость за нацию и за историю - одно из проявлений патриотического воспитания. Мы можем вести патриотическое воспитание в правильном направлении, публикуя такие рассказы и статьи в прессе. Каждый гражданин, который видел или вырос в нашей прошлой истории, должен знать и понимать ценность сегодняшней независимости и мира.
Только те, кто любит свою Родину и уважает свою страну, будут стремиться к Великой Победе. Он сохранит свою национальную идентичность, защитит свою страну и спасет свою землю от врагов. Каждый здравомыслящий гражданин, глубоко укоренившийся в патриотическом воспитании, любит Родину, защищает страну и становится гражданином-патриотом. Поэтому правильное проведение патриотического воспитания - самый важный и сложный вопрос.

1.3Патриотические традиции казахского народа

Я казах, тысяча мертвых и тысяча воскресших, - пел Миржакып Дулатов, гордый тем, что он казах, счастлив, что родился храбрым, героическим, патриотичным, добрым, щедрым и гостеприимным казахом. Он гордился названием народа казах. Поэтому Проснись, казах! Он прославился на всю казахскую степь, любил свою Родину и уважал свою страну. Благодаря этому патриотизму он пожалел своих людей и потащил их вперед, только чтобы двинуться вперед. Это может сделать только лояльный гражданин моей страны. Сколько таких людей служили своей стране, своей стране и пролили кровь за Родину ?! Можно с уверенностью сказать, что дух казахского народа не находится в крови других народов. Наши горячие, отважные, отважные, восьмиугольные, односторонние гигантские обманщики.
Если вернуться в прошлое, то есть в нашу прошлую историю, то Абылай-хан, Тауке-хан, Кенесары Касымович, Махамбет Утемисович, Исатай Тайманович, Раимбек Батыр, Каз даусты Казыбек би, Айтеке би и многие другие - на заре люди называли мою страну, наших предков, которые пели для меня, нашей Родиной. Не только наши предки, но и наш народ, который в то время поддерживал нас и укрывался в его тени. Как воробей, щебечущий в защиту своих детенышей, они спали ночью и смеялись днем. Во время войны он не думал о себе и не заботился о себе, а только служил Родине и проявлял мужество. Поэты, писатели и поэты казахского народа пели с пером в руках при свете патриотической свечи. Когда мы вдохновляемся на склонах высоких гор, на перьях зеленой травы, на открытом воздухе, мы видим, что наши песни полны любви ко многим странам и народам. Каждая буква и надпись на белой бумаге Абая Кунанбаева, Жамбыла Жабаева, Шакарима Кудайбердиевича, Миржакыпа Дулатова, Ахмета Байтурсынова, Ибрая Алтынсарина, Чокана Валиханова, Султанмахмута Торайгырова оплакивали и пели песни нашего народа. Это правда, что если мы продолжим рассказывать и писать о наших предках, которые прошли через многие невзгоды для Родины, которые прошли через невзгоды, пережили созидательные периоды, мы сможем просыпаться много дней и много дней. Конечно, мы должны этим гордиться. Именно благодаря им мы теперь живем в мире и без забот [13].
Чувство любви к Родине должно глубоко укорениться в сердце каждого из нас. Служить своей стране - чувствовать себя достойным гражданином, любить свою Родину - говорить, что вы счастливы. Любовь к стране и Родине начинается с любви к своим родителям, семье, родным и близким. Отечество начинается с семьи означает, что служение Отечеству начинается со служения семье.
Патриотизм сочетается с чувством принадлежности, чувством принадлежности, чувством отцовства.
Другой аспект нашего патриотизма - проявить мужество на заре страны, бороться ни за что. Победа - торжественное и плодотворное проявление мужского мужества, ума и чести. А защита народа, Родины - это вершина мужества и нравственности. Пламя героизма разжигает национальные чувства, национальную гордость и моральную честь.
Такие пословицы, как Человек рожден для своей страны, он умирает за свою страну, Отчизна начинается с семьи, воспитывает честность. [30]. Наша главная задача - воспитать патриотичного гражданина, необходимого цивилизованной стране. Вообще, в то время, когда мы суверенная страна, нашей Родине нужны образованные, образованные, патриотично-патриотичные граждане. И обучение патриотически настроенных граждан с такими знаниями должно начаться уже сегодня. Долг каждого из нас - воспитать молодое поколение, которое сочувствует своей стране и обществу. Если вспомнить слова великого М. Ауэзова: Если хочешь быть страной, стройте свою колыбель, то мы должны с малых лет думать о будущем и заботиться о стране, о патриотическом воспитании подрастающего поколения. Сегодняшнее направление модернизации многонационального Казахстана - это воспитание интеллигентных граждан, сформировавших национальное мировоззрение, поведение и всестороннее развитие, вдохновленных общечеловеческими ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.