КУЛЬТУРНАЯ САМОБЫТНОСТЬ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА ВОСТОЧНО-КАЗАХСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 31 страниц
В избранное:

Министерство культуры и спорта Республики Казахстан

Казахская национальная академия искусств имени Т. К. Жургенова

Кафедра «Декоративно-прикладного искусства»

Научно-исследовательская работа

«КУЛЬТУРНАЯ САМОБЫТНОСТЬ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА ВОСТОЧНО-КАЗАХСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ»

Выполнила: Нургазина Ж., студент 4-курса

специальности 5В041700 - Ткачество

(Художественное ткачество)

Научный руководитель: Талдыбаева А. С.,

Старший преподаватель кафедры

«Декоративно-прикладного искусства»

КазНАИ им. Т. Жургенова

Алматы

2020 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение . . . 3-7

ГЛАВА 1. Декоративно-прикладное искусство Восточного Казахстана . . . 7-8

Историческая особенность . . . 8-10
Раскопки . . .
Петроглифы . . . 10-11

ГЛАВА 2. Культура и национальная самоидентификация

Духовная культура народа. . …. . 12-14
Культурный идеал государства. . . . …14-15

Заключение . . . … . . . … . . . 25-26

Использованной литературы …… . . . …… . . . 27

Иллюстрации . . .

ВВЕДЕНИЕ

АКТУАЛЬНОСТЬ (ЗНАЧИМОСТЬ) И ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ

Наш Казахстан богат обычаями и традициями, в которых содержатся знания о значительных событиях в жизни казахского народа. Культура страны по своей структуре достаточна, разнообразна и несет в себе глубокий смысл, передающийся нам из поколения в поколение.

Материалы научно-исследовательской работы «Культурная самобытность декоративно-прикладного искусства Восточно-Казахстанской области» являются результатом плодотворной работы по привлечению внимания общества и участия непосредственно молодежи к различным мероприятиям, проводимым для развития культуры, сохранения и возобновление народом интереса к историческим традициям и культурному наследию художественных ремесел, этнографии и быта. Работа была проведена для реализации Послания главы государства Н. А. Назарбаева от 10 января 2018 года «Новые возможности развития в условиях четвертой промышленной революции» где были поставлены определенные задачи.

Научная значимость темы заключается в том, что в данной научной работе предприняты монографическое, историко-этнографическое исследование, освещены некоторые вопросы этнокультурной истории декоративно-прикладного искусства Восточного Казахстана.

По седьмой задаче - «Человеческий капитал - основа модернизации», говориться о том, что: «Наращивание потенциала нации требует дальнейшего развития нашей культуры и идеологии.

Смысл «Рухани жаңғыру» именно в этом.

Идеалом нашего общества должен стать казахстанец, знающий свою историю, язык, культуру, при этом современный, владеющий иностранными языками, имеющий передовые и глобальные взгляды» - считает Президент.

Все выше сказанное дает нам возможность сделать следующие выводы, что данная программа Президента позволит повысить качественной рост в развитии личности и улучшить межличностные отношения.

Своей работой я хотела привлечь внимание общественности к сохранности объектов историко-культурного наследия, вызвать интерес публики и побудить ее к активному участию по реализации данной программы.

Результаты исследования заставили меня задуматься о том, что все достижения накопленные человечеством в своем движении к совершенству, даст возможность казахстанцем преобразовать жизнь и нравственный облик, характер и судьбу к лучшему.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Представленная научная работа, направлена на изучение декоративно-прикладного искусства Восточного Казахстана. В основу положено изучение трёх видов источников: историко-этнографической литературы, произведений изобразительного искусства и музейных коллещий.

Все грани социальной жизни людей относятся к понятию объекта, важные исследования всех особенностей и достижений культурно-исторических типов, всевозможных процессов и тенденций в современной общественно-культурной среде.

Культура имеет отношение ко всем процессам, протекающим в системе общественных отношений, всюду, где действует и просто присутствует человек. Поэтому, соприкасаясь с различными аспектами и множеством явлений, непосредственно не относимых к культуре, культура все же оказывает на них свое, часто неприметное, а иногда и достаточно сильное влияние. Это и порождает желание исследовать культуру.

ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Актуальность темы исследования неоспорима, связанна она в основном с изучением процесса интеграции традиционной культуры их значения и роль на современном уровне.

Подробное изучение имеющихся государственных программ, созданных для поддержки и становления традиционной культуры как основополагающей в социальной жизни народа.

Специфика культуры как предмета исследования заключается в том, что она трудно вычленяема в ее органической целостности из объектов и явлений окружающего мира. Проще обнаружить ее грани, отдельные стороны, описать и изучить их. Но отдельные стороны не дают целостного представления о культуре, на основе которого исследуя именно культуру можно было бы подвести содержательные итоги исследования.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ

Цель научно - исследовательской работы направлена на развитие инновационных научных исследований в сфере традиционной культуры, применение его потенциала в образовательной деятельности высших учебных заведениях, привлечение внимания общественности к традиционной культуре и сохранению ее ценностей. Возобновить представление об истоках казахской культуры, проследить развитие становления современного казахстанского быта, музыки, ремесла, изобразительного искусства и архитектуры, а так же напомнить о выдающихся культурных деятелях Республики Казахстан. Показать современное состояние деятельности музеев и архивов страны.

Формирование у будущего поколения высокого уровня гуманитарной культуры, а также развитие художественно-эстетического вкуса и высоких духовных потребностей.

Задачи исследовательской работы:

узнать роль культурных институций в контексте глобализации и противоречий современного мира.
проанализировать этапы развития основных направлений в культуре Восточного Казахстана;
раскрыть место государства в определении приоритетов в развитие традиционной культуры;
показать вклад деятелей культуры Казахстана в мировую сокровищницу культуры.
дать представление о современном состоянии отраслей культуры:

НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ

Значимость новизны предоставленной темы научно - исследовательской работы, тщательно анализирована, изучена мною и впоследствии вынесены теоритические и практические проблемы современного состояния декоративно - прикладного искусства Казахстана. Данная статья содействует в решении социальной проблемы, а именно не осведомлённости обществом своими историческими данными.

Богатая событиями и не в полной мере изученная история Восточного Казахстана, дает возможность для написания научно-исследовательской работы.

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Работа по докладу выполняется в рамках заявленной программы, в тех этапах и целях которые и были заявлены в конкурсном проекте. В процессе реализации научно - исследовательской работы возникла необходимость в расширении тематики, что и повлияло на изучения дополнительных информационно - научных материалов.

Для полного изучения данного материала, имеются практические и теоритические познания и изучения явлений действительности о уникальных источниках знания - это предоставленные сведения Национальной библиотеки Республики Казахстан в г. Алматы. Посещение выставки музея им. Кастеева, в котором были представлены шедевры удивительных образцов традиционной искусства, исскусных мастеров всего Казахстана, а так же из всемирной сети Интернет.

Заключением данного доклада служит изученная информация и составленное мной - личное мнение.

ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ

Вопросы, на которые автор пытается ответить в данной диссертации, и большие хронологические рамки исследования потребовали превлечь разные виды источников, среди которых основными стали археологические и полевой этнографический материалы, архивные данные, изобразительные материалы и музейные экспонаты.

В основу научного исследования положены:

Восточно - Казахстанская областная универсальная библиотека имени Абая, расположенная в г. Семей. Она является одной старейших библиотек Казахстана имеющий объём фонда: более 348 тыс. материалов.
Восточно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей в г. Семей

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ

Практическая значимость работы заключается в том, что последованый анализ имеющихся археологических и музейных материалов на территории Восточного Казахстана дает возможность исследователям глубже понять материальную и духовную культуру казахов, одну из древнейших видов народного творчества. Представленные в работе материал может быть использован в учебном процессе и в музеях с целью ознакомления с древней культурой казахских этнических групп и художественного воспитания подрастающего поколения.

Мы знаем, что казахский народ свято чтит унаследованные от предков обычаи и традиции. Объективности ради, следует сказать, что за годы существования, казахская нация накопила в данной сфере столь объемный багаж, что в рамках одной статьи, практически не возможно рассказать обо всех традициях и обычаях.

Итогом данной исследовательской работы является то, чтобы донести до современного общества и внедрить в общий уклад культуру и традиции. Разбудить в народе дух предков и проявить интерес к образу жизни и нравственности существовавщего в древности у нашего великого народа.

В статье Президента "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания" он говорит, «О национальном сознании в XXI века» следующее:

«Даже в значительной степени модернизированные общества содержат в себе коды культуры, истоки которых уходят в прошлое.

Первое условие модернизации нового типа - это сохранение своей культуры, собственного национального кода. Без этого модернизация превратится в пустой звук.

Но это не значит консервацию всего в национальном самосознании - и того, что дает нам уверенность в будущем, и того, что ведет нас назад.

Новая модернизация не должна, как прежде, высокомерно смотреть на исторический опыт и традиции. Наоборот, она должна сделать лучшие традиции предпосылкой, важным условием успеха модернизации.

Без опоры на национально-культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твердо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены.

Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа.

Убежден: важнейшая миссия духовной модернизации заключается и в примирении различных полюсов национального сознания» - считает Н. А. Назарбаев.

На мой взгляд, что новая модернизация станет толчком к социальным преобразованиям в сфере культуры, объединит людей и обеспечит целостность сообщества.

СТРУКТУРА ИССЛЕДОВАНИЯ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

ГЛАВА I. ВЕХА ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ ВОСТОЧНОГО КАЗАХСТАНА

«Традиции и культура-это генетический код нации»

Н. А. Назарбаев

Последнее десятилетие XX в. преобразовало советский Казахстан в Независимую Республику Казахстан и остро поставило вопрос о дельнейших перспективах, ожидающих его в XXI в.

Перед молодым государством стояли важные задачи, которые в своем развитии должны были противостоять экспансивным тенденциям других стран и искать свой особый, принципиально отличный от всех других, путь в будущее, соответствующий её культурно-исторической специфике и исключительности её положения и роли в мире.

На гребне новой исторической волны Казахстан сталкивается с необходимостью усвоения опыта других культур, «переваривания» его и органического включения в орбиту собственного бытия. Современный крутой поворот в развитии казахской культуры дается народу, возможно, не менее тяжко, чем это было при кочевом образе жизни. Но он происходит совсем в иных исторических условиях и наталкивается на специфические для них проблемы и трудности, которые требует тщательного изучения.

Статья «Культурная самобытность декоративно-прикладного искусства Восточно-Казахстанской области» направленна на изучения и рассмотрения историко-культурной зоны Республики Казахстан с характерным хозяйственным и культурным типом. В свою очередь, декоративно - прикладное искусство Восточного Казахстана имеет глубокие корни и прочные традиции, и являясь синтезом традиционной культуры материальной и духовной жизни. Интерес к истории региона, всегда был на особом внимании исследователей и благодаря записям и находкам, сохраненным до наших дней, предоставляет нам хорошую возможность для более подробного изучения. Современные достижения в технологии и социальные сети, дают огромную пользу для ознакомления с историко-культурной сферой широкому кругу населения, как в Казахстане, так и за ее приделами.

Особое место занимает декоративно - прикладное искусство, которое четко выражает бытовой уклад народа. Особую связь с внешним миром, со всеми изменениями, происходившими на нашей территории и не только, показывает четкую историческую картину. Создает свою богатую традициями культуру, пронизанную поискам настоящих чувств и различий в понимании истины. Только сильное желание и любовь к своему делу приносит, реальные плоды и стремления достичь духовной стороны искусства.

Аспектами для достижения которых, является:

связь человека, через чувства к родной земле с окружающей его природой;
сохранение духовно-нравственного мира:
опыт, выраженный в искусстве так же важен;

Восточно-Казахстанская область - очень богатый и необычный край, история края имеет историческую ценность для государства. Связывая территории Южной Сибири и Алтая с Семиречьем и Среднюю Азию, играла важную роль в развитии казахского народа. Со времен средневековья край всегда манил и привлекал племена своей богатой и плодородной природой. Территория была путем переходом и много торговых сетей проходили через эти земли. Заселен край был еще с глубокой древности, свидетельством чего и является исторические находки, следы орошения и строения. Климат благоволил прекрасными условиями для хозяйственных работ, ресурсами, отличной природой и фауной обитавшей на этой территории. Южные волости Рудного Алтая считались наиболее богатым краем Восточного Казахстана, разведение скотоводства, развитое земледелие, пчеловодство, рыбная ловля, охота и другие промыслы имели место для благодатного существования людей. Известно так же, что в Бухтарминской волости разводили поголовье маралов.

Задействованы много различных научных программ, для подробного исследования учеными, так же международные центры и институты Академии наук, республиканские музеи непосредственно заняты этим делом. Важно отметить Восточно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей в г. Семей с международным проектом «Скифо-сакская культура Казахстанского Алтая. Проблемы генезиса и преемственности культур» . Профессиональный опыт и навыки научно-исследовательской работы музея, принес незамедлительные результаты отразившиеся в находках чиликтинских и берельских курганах. Открытия подобных исторических ценностей, является великолепным открытием, которая в свою очередь в последствии останется достоянием для нашей страны. Многовековой опыт показывает, искусство выражения культуры кочевым народом высок и тому подтверждения сохраненное и применяемое нами поныне средства и навыки.

Прекрасные образцы казахского прикладного искусства из Восточного Казахстана хранятся в коллекциях ГМИ Республики Казахстан имени А. Костеева, в Центральный Государственный музей республики Казахстан. Музейный фонд Восточно-Казахстанской области хранит бесценные реликвии прошлого, но и подлинные шедевры художественного народного творчества.

Развитие и формирование прикладного искусства Восточного Казахстана, складывающиеся веками тесно связанно со своеобразием национальной традиции и быта кочевого народа.

XVlIl - второй половины ХХ веков знаковые изменения в прикладном искусстве и общественном преобразовании существенно повлияли миграционные процессы и наложили свой отпечаток на традиционные методы и культурные навыки. Казахские и русские народы, жившие в близости по территориальному положению, заимствовали друг у друга навыки и использовали в своем творчестве. Нелёгкие времена связали судьбы народов, и перенимание опыта стало важно, для дальнейшего существования и дружеских связей.

Знаковые изменения и общественные преобразования повлияли на формирование нового отношения к Казахстану. Обще цивилизационный процесс культурного возрождения нации, является этапом духовно-нравственной стороной становления казахского этноса в этнокультурном многообразии.

Культурное наследие казахского народа из века век передавалось благодаря комплексным мероприятиям, направленным для дальнейшего развития, открытием новых страниц истории и культуры. Стоит отметить огромный вклад музеев области, они хранят в себе золотой запас человечества. Музейный фонд Восточно-Казахстанской области пополняются 3000-5000 музейных предметов, что в свою очередь составляет свыше 300 000 единиц хранения, богат и многообразен фотодокументальный фонд, бесценные произведения народного искусства, предоставляющие возможность раскрыть прошлое и увидеть важные черты современного.

На данный момент, требуется необходимость для дальнейшего изучения и совершенствования исследовательской деятельности культуры региона, нет ни каких сомнений в том, что еще многое скрыто за завесой истории прикладного искусства.

Историческая ценность края

Восточный Казахстан кладезь богатой истории и талантливых людей, оставивших глубокий след в традициях и культуре казахского народа. Регион с невероятно древней историей и культурой, с сохранившимися объектами историко - культурного значения, которые представляют собой: предметы домашнего обихода, архитектуру, развитие языка и казахской письменности, традиции скотоводства и земледелия, предметы искусства. Большую роль в развитии материальной культуры древних племен кимаков и найманов сыграл Шелковый путь, от основной трассы которого отходили дороги на Алтай, к Зайсану, Тарбагатаю в Семипалатинскую степь. Следует отметить древнегреческого автора Аристея, который в своем труде в конце VI - начало V века до новой эры упоминал о народе «стерегущих золото грифов», подтверждением тому, является археологическая находка пызырской цивилизации, которая располагалась на территории современного Алтая. Археологическое изучение могильников дает богатый материал для исследования, один из могильников Берель, что в Катон - Карагайском районе тому подтверждение, находка представила всему миру захоронение знатного человека, которого сопровождало 17 лошадей в убранстве из золота. Это лишь малая часть событий происходивших на территории Восточного Казахстана, столь богатая событиями, она наполнена тайнами и мифическим повествованием, которые требуют особого внимания археологов, этнографов и историков.

На формирования мировоззрения казахского народа повлиял так же и великий поэт Абай Кунанбаев, являясь мастером художественного слова, он передает через свои поэмы и философские трактаты ценности культурной жизни. 175- летие великого казахского мыслителя и поэта отмечается на международном уровне, это гордость для нашей страны и честь для Семейского региона.

Не отходя от событий отмеченных выше, стоит подробнее рассмотреть периоды художественного творчества Восточного Казахстана представленного тремя направлениями: а) древнее прикладное искусство; б) монументальная, каменная скульптура древних тюрков; в) художественная графика и петроглиф:

Каменные изваяния «сын-тас» в Восточно-Казахстанской области «балбалы» являются наследием тюркского народа. (Приложение 2) Объемные скульптурные надгробные памятники, важный атрибут могил в честь умершего. Слово «балбал» произошло от тюркского слова «баба», которое означает «отец» или «предок». Среди каменных изваяний наиболее распространены фигуры мужчин-воинов. Художественный образ балбалы несет определенное изобразительное содержание, выражая глубокую скорбь, отраженную в обобщённом воплощении скорби рода по умершему. Имеются различные предположения, кто именно изображен на каменном изваянии, но известно то, что они были выполнены в мужском, женском и даже детском облике.

На сегодняшний день около 50 фигур балбалов хранятся в фондах региональных историко-краеведческих музеях, однако большая часть каменных скульптур находится в естественных природных условиях. (рис. 4) .

Шедевры древнего петриглифического искусства Верхнего Прииртышья были найдены в Уланском, Курчумском, Маркакольском и Зайсанском районах Восточно-Казахстанской области, географачески приуроченных к Калбинскому, Нарымскому Курчумскому и Манракскому хребтам непосредственно примыкающих к берегам р. Иртыш (рис. 3)

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.