Проблема целей воспитания в современных условиях

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 20 страниц
В избранное:

Министерство образования и науки Республики Казахстан
Управления образования Мангистауской области
ГККП Мангистауский гуманитарный колледж имени Мурын жырау Сенгирбекулы

КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине Педагогика
на тему: Проблема целей воспитания в современных условиях.

Выполнил(а):
студентка 4 курса группы СОТА-18-1
Специальность -0111000 - Основное среднее образование
Квалификация -0111023 - Учитель русского языка и литературы
Адилхан А.
Руководитель:
преподаватель педагогики и психологии
Баянкулов Р.И.

Актау,2021
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
ГЛАВА 1 ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ДЕТЕЙ
1.1 Актуальные проблемы современного воспитания ... ... ... ... ... ... . ... ... ...
1.2 Психологические особенности воспитания современных детей ... ... ... .
ГЛАВА 2 ОСОББЕННОСТИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
2.1 Национальное своеобразие воспитания ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... .
2.2 Воспитание культуры межнационального общения ... ... ... ... ... ... ... ... ..
2.3 Работа с неблагополучными семьями ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

3

6
7

10
12
16
19
20

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется ее социальной значимостью и проблемностью.
Воспитание ребенка - задача многоаспектная, однако в первую очередь в целом педагогическая. В педагогике накоплен большой исторический навык, включающий большое число альтернатив обучения, различные педагогические аспекты, противоречивые образы. Данный навык - равно как практичный, таким образом также общетеоретический - имеет необходимость в осмыслении. Заключения, которые дают возможность сделать историко-педагогический материал, увлекателен и значим для сегодняшнего преподавателя, профессионала, чья компетентная работа сопряжена с течением социализации.
Воспитание - это, в первую очередь, поведение человека. Если обученность и образование сформировано в интеллектуальной зрелости, то воспитанность это поведение человека в создавшихся условиях.
Воспитательный процесс - это движение воспитания к своей миссии. Задача воспитания - это то, к чему мы прилагаем усилия в будущем, и этому подчиняется всё без исключения: содержание, организация, формы и методы обучения. Проблемы, к чему обязана стремиться учебное заведение и педагоги в собственной практической деятельности, тех или иных итогов достигать, можно охарактеризовать основными. При фактическом исполнении их задача представляет, как концепция непосредственно разрешаемых вопросов. Идеальный, всецело и гармонично сформированный индивид - высочайшая задача воспитания, эталон, к достижению которого старается учебное заведение.
На сегодняшний день ее основная задача - содействовать интеллектуальному, высоконравственному, чувственному, трудолюбивому и физиологическому развитию ученика, формировать предпосылки с целью приобщения к общечеловеческим ценностям, обеспечивать возможности для самореализации, выявления возможных способностей, креативных возможностей, достижения преуспевания.
Классическими для такой системы остаются следующие: интеллектуальное (умственное), физиологическое, трудовое и политехническое, высоконравственное, эстетическое развитие[1].
Ставится вопрос, почему современные дети так сильно отличаются от поколения своих же родителей? И каким должно быть воспитание современных детей?
Вопрос довольно философский, но найти ответ на него не так уж и сложно. Большинство из нас выросло в семьях с довольно скромным достатком и с множеством проблем.
Наши родители получали нормальное образование, посещали кружки и спортивные секции, но порой не имели, что поесть и одеть. Нынешние дети воспитываются уже в достаточно обеспеченных семьях, живут в комфортных условиях, имеют возможность пользоваться множеством интересных гаджетов, путешествовать. И всем этим их обеспечивают родители, зачастую предпочитая не делиться подробностями того, как им удалось встать на ноги.
Истории у всех разные, но ясно одно - наше поколение отлично справилось с задачей выжить и построить более-менее демократичную страну. Перед нашими детьми стоит совершенно иная задача -- сделать мир вокруг себя лучше, красочнее и счастливее. И судя по тому мощному потенциалу, которым обладают наши малыши, им это удастся лучше, чем нам[2].
Многочисленные трудности современного ребенка обусловлены находящимся вокруг их обществом. Ребенок в сегодняшнем мире каждый день встречается с большим потоком информации, доля которой он с удовольствием усваивает. Однако подобные лишние перегрузки, в том числе и в школе, сказываются в физиологическом и психологическом состояние здоровья нынешних детей.
Наша концепция образования еще никак не выработала соответственной методики их обучения. Для того чтобы овладеть всю школьную программу, что значительно расширилась в последние годы, ребятам требуется осуществлять каждый день по 6-7 уроков в школе. Однако даже взрослому сложно работать целый день без остановки и переключения интереса.
Ребятам сложно в двойне. Единственное, что остается делать школьниками - наплевать на оценки и стараться без помощи других сформировать для себя комфортный график учебы. Однако все это сопутствуется давлением школы, досадными чувствами при получении низких оценок и упреками преподавателей. Это вносит определённый беспорядок и неуравновешенность в сознание ребенка. И после этого мы заявляем, что сегодняшние ребята непослушные и гиперактивные. На самом деле это никак не так. Они весьма собранные, понимающие, мудрые и хорошие. Просто они проживают в такое время.
Воспитывая нынешних ребят, отец с матерью обязаны иметь в виду, что их дети владеют большим потенциалом. Однако раскрыть собственные возможности они имеют все шансы не сразу, а в конкретный промежуток жизни.
Не всякий ребенок способен показать великий талант в раннем детстве, равно как, к примеру, Моцарт. Безусловно также неясно, чем повернется для ребенка подобное раннее принятие. Как известно, Моцарт имел множество противников и завистников, которые его совершенно недолюбливали. И жизненный путь его в зрелом возрасте напоминала вернее войну за существование. Однако в то же время большое число блистающих ученых и творческих людей пришли к значительным достижениям и сделали собственные наилучшие работы уже в зрелом возрасте.
Воспитание современных детей должно носить особенный характер. Современные дети невероятно сильные и целенаправленные, однако они очень нуждаются в поддержке родителей. Будьте внимательны к всевозможным идеям Вашего ребенка. Нынешние родители с удовольствием вкладывают суммы в образование собственных детей. Было бы хорошо, если помимо средств у отца с матерью находилось бы хоть немного свободного времени. Однако с этим в сегодняшнем мире дефицит.
Цель - рассмотреть проблемы в воспитании современных детей.
Задачи:
- раскрыть понятие воспитания;
- рассмотреть актуальные проблемы современного воспитания;
- выявить проблемы воспитания в современной семье и школе;
- рассмотреть методы и приемы организации воспитания.
Структура курсовой работы: введение, основная часть, заключение, список литературы.

ГЛАВА 1 ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ДЕТЕЙ

1.1 Актуальные проблемы современного воспитания

Отечественную систему воспитания, как и состояние педагогики в целом, сегодня принято характеризовать как кризисную и выделять в ней целый спектр актуальных проблем.
В первую очередь это проблема, связанная с поиском путей возрождения в мире чувства настоящего патриотизма как духовно-нравственной и социальной ценности. Ощущение патриотизма невозможно без национального самосознания, основанного на чувстве внутренней взаимосвязи с родным народом. Общеисторический опыт свидетельствует, что неосведомленность культуры собственного народа, его прошедшего и нынешнего ведет к разламыванию связи между поколениями - взаимосвязи времен, который наносит необратимый ущерб формированию человека и народа в целом. В силу этого резко чувствуется необходимостью воссоздать и совершенствовать национальное самосознание абсолютно всех, в том числе и самых малых народов Казахстана. В этом значение существования школы, ее работы в русле восстановления духовных традиций национального воспитания[3].
В Республике Казахстан - проживают разные народы, народности, этнические и религиозные группы. Многие десятилетия воспитание основывалось на идее сближения, слияния наций и создания безнациональной общности. Нынешное общество существует во обстоятельствах особо высокой общественной тревожности, так как конфликта во быту, общественном транспорте, области торговли легко переносятся на межэтнические взаимоотношения. Вспышка национальной розни подталкивает изучить корни аналогичных явлений, понять их предпосылки - и не только социально-финансовые, однако и преподавательские. В силу этого особую значимость принимает вопрос развития культуры межэтнического общения как эффективного средства по достижению единства между людьми, резидентами различных наций и народностей.
Прослеживаются увеличение экстремизма, враждебности, увеличение зон инцендентов и остроконфликтных обстановок. Данные общественные явления особенно затрагивают молодое поколение, которой характерны максимализм и желание к легким и быстрым решениям трудных общественных задач. В этих обстоятельствах основное значимость обретают трудности развития этики поведения учащегося в многонациональной сфере, воспитание межэтнической толерантности. На разрешение данной проблемы обязана быть ориентирована работа абсолютно всех общественных институтов и в первую очередь школы.
Непосредственно в школьном обществе у детей могут и должны образовываться гуманистические ценности и настоящая желание к толерантному поведению[4].

Тенденции социального развития, свойственные для современной реальности, актуализовали вопрос семейного воспитания. Масштабный упадок, заполнивший нашу страну, отрицательно сказался в материальном и нравственном состояние здоровья семьи как института естественной биологической и общественной охраны детей и обнажил большое число общественных вопросов (увеличение числа детей, рождающихся вне брака; общественная дезорганизация семей; материальные и жилищные проблемы родителей; болезненные взаимоотношения между родными; бессилие моральных устоев и негативные явления, связанные с деградацией личности взрослого человека - пьянство, наркомания, злостное избежание от обязательств по воспитанию детей). Как результат этого - увеличивается количество неблагополучных семей.
Ярким проявлением неблагополучия семьи является рост насилия над детьми, которое имеет множество форм - от эмоционального и морального давления до применения физической силы. Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) подготовил новый доклад о насилии над детьми. Из него следует, что в Казахстане 50% детей в возрасте от двух до четырёх лет подвергаются насилию со стороны родителей, сообщает сайт ООН. "Согласно статистическим данным, дети подвергаются насилию на всех этапах взросления, в самых разнообразных местах и зачастую именно со стороны людей, которые должны о них заботиться и защищать их", - заявила представитель ЮНИСЕФ Клаудиа Каппа.
В другом графике показано, что чуть более 20% казахстанских детей в возрасте от года до двух были каким-либо образом наказаны родителями. В большинстве случаев это была психологическая агрессия, единицы подверглись тяжёлому физическому наказанию. О том, сколько казахстанских детей подвергаются насилию и издевательствам в школе, данных нет[5].
Таковы, с нашей точки зрения, наиболее актуальные проблемы современного воспитания, от успешного решения которых зависит судьба подрастающего поколения и нации в целом.

1.2 Психологические особенности воспитания современных детей

Современных детей называют по разному и все определения имеют под собой основу. Например: Дети нового тысячелетия - юные существа, обладающие необычными психическими возможностями; Дети Света- мировоззрение детей отличается от привычного; Одаренные Дети- уровень развития выше среднего (не путать со школьными оценками); во Франции необычных детей, современное поколение называют тефлоновые Дети, т.к. к ним не прилипают общепринятые стереотипы поведения; в Америке - Дети Индиго. Довольно много попыток дать определение современным детям, хотя официального термина не существует[6].
Все дети от рождения невинные и добрые, каждый ребенок по своему особенный. Профессор, доктор педагогических наук Н.В.Кузьмина (2002) считает: Здоровый ребенок появлятся на свет с большим количеством творческих потенциалов. В ходе семейного воспитания, преподавания потенциалы не только реализуются, но порой также блокируются либо самоблокируются под воздействием страха.
Каждый ребенок имеет свое предназачение. Так семя яблони превратится в яблоню, а не в апельсин и не в грушу.
Главная цель взрослых посодействовать детям расти, выявить природный дар. Т.е. растить как дерево, окружая любовью, удобрять, поливать, передавать свои знания и опыт и хранить их как сокровище. Нынешное образование испытывает упадок воспитания. Каждый день СМИ показывают примеры детской преступности, наркомании, ранней беременности и суицида.
Мнение современных родителей, почему трудных детей все больше:
1.Негативные изменения в мире (реклама, насилие в TV);
2.Всепозволительность из чувства вины перед ребенком, что не достаточно времени уделяется воспитанию;
3.Проблема в устарелых способах воспитания в детском саду, школе и т.д.
Трудности ребенка начинаются дома и имеют все шансы быть там же и разрешены, отец с матерью обязаны осознать, что только лишь от них зависит какими вырастут их дети.
Меняется общество - меняются и дети. Прежние способы воспитания, подобные как угроза, вопль либо шлепок никак не могут помочь устанавливать контроль над нынешними детьми, но уничтожают в ребенке стремление подчиняться и сотрудничать, стимулируют нынешних детей к бунту и самое основное старые способы воспитания закрывают канал эмоционального взаимодействия и общения со старшими. Близкие взрослые становятся проблемой нынешних детей, т.к. препятствуют им развиваться.
Запугивание ограничивает естественное развитие детей. Крик на ребенка притупляет его способность слышать. Дети прислушиваются к родителям либо преподавателям, если взрослые прислушиваются к ним. В Случае Если взрослые регулярно, что либо требуют с детей, дети прекращают их слышать, ребенок отключается, как в случае если б включить музыку на всю громкость, в таком случае со временем невозможно станет разобрать слов песни, то же происходит и с ребенком, но во это время взрослый теряет контроль.
Работая с современными детьми нужно забыть про метод наказание. Современный ребенок учится всему благодаря подражанию, а не страху. В них запрограммирована способность подражать своим родителям и близким взрослым. Мозг ребенка записывает картинки и потом повторяет то, что узрел. Таким образом если ребенок наблюдает вокруг уважение, то он научится уважать. В случае, когда ребенок наблюдает принуждение или это происходит с ним, он станет совершать это действие с окружающими. Принуждение учит ребенка при помощи насилия достигать желаемого. Ребята, подвергающиеся принуждению, недолюбливают или себя, или находящееся вокруг общество: мальчики становятся гиперактивными, с синдромом дефицита внимания; девочки - саморазрушительные тенденции, слабый аппетит, низкаясамооценка.
Инновационные методы воспитания - это сотрудничество, мотивация, контроль[7].
Современным ребятам необходима поддержка, однако для роста также не менее нужны и трудности, проблемы от которых не следует ограждать, однако следует оказать помощь справиться с ними.
По мнению Джона Грэй:
1.Ребенок не научиться прощать, если ему прощать некого.
2.Дошкольник никак не сформирует в себе терпеливость либо способность ожидать реализации собственных желаний, в случае если постоянно сразу обеспечивать ему всё, чего он желает.
3.Ребенок никак не научится принимать собственные минусы, если все вокруг совершенны.
4.Ребенок никак не научится содействовать, если всё каждый раз происходит так, как желается ему.
5.Ребенок никак не сформирует творческие способности, если за него будут делать другие.
6. Ребенок никак не научится сочувствию и почтению, если он никак не наблюдает, то что другие переживают страдание и терпят поражение.
7. Ребенок никак не сформирует в себе доблесть и оптимистичность, если он не встретится лично со своими проблемами.
8. Ребенок никак не сформирует в себе настойчивость и смелость, если всё делается легко и просто.
9. Ребенок никак не обучится корректировать собственные погрешности, если он не знает свои проблемы, провалы и ошибки.
10. Ребенок никак не сформирует в себе ощущение своих плюсов и гордость, если не будет справляться с преградами и добиваться чего-то сам.
11. Ребенок не разовьет в себе чувство самодостаточности, если ему не знакомо чувство изоляции и неприятия.
12. Ребенок не сможет развивать в себе целеустремленность, если у него нет возможности противостоять авторитету и добиваться желаемого.
Детская тревога оказывает колоссальное воздействие на последующее формирование нервной системы человека. Любое чувство ощущаемое ребенком или проецируется наружу, или вовнутрь. Прежние методы воспитания базирующиеся на боязни пробуждают в современных детях стремление к саморазрушению. За насилие дети мстят академической неуспеваемостью; порабощенные дети мстят торможением (ЗПР, аутизм), они тормозят все вокруг, блокируют, замораживают - это реакция рабов и заключенных. Дети должны чувствовать, что взрослые сильные, опытные, терпеливые в любой момент готовы прийти им на помощь[8].

ГЛАВА 2 ОСОББЕННОСТИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ

2.1 Национальное своеобразие воспитания

Воспитание как процесс воздействия на личность с целью передачи ей норм и правил поведения, принятых в обществе, всегда носит не абстрактный, а конкретный характер, отражая прежде всего национальное своеобразие морали, обычаев, традиций, нравов того или иного народа. На этот факт указывал К. Д. Ушинский, писавший: Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным, должно быть пронизано народностью. В каждой стране под общим названием общественного воспитания и множеством общих педагогических форм кроется свое особенное характеристическое понятие, созданное характером и историей народа.
Дав глубокий анализ системам воспитания ведущих стран мира, К. Д. Ушинский пришел к выводу, что общей системы воспитания для всех народов не существует, поскольку несмотря на сходство педагогических форм всех европейских народов, у каждого из них своя особенная национальная система воспитания, своя особая цель и свои особые средства к достижению этой цели.
Национальное своеобразие воспитания обусловливается тем, что каждый народ обладает собственным своеобразным образом жизни, который формирует личность в соответствии с отличительными чертами национальных обычаев и национального склада ума. Характерные черты образа жизни у различных народов формируются под воздействием многочисленных своеобразных условий: природно-климатических обстоятельств, языка, религии (верований), обстоятельств трудовой деятельности (агрокультура, охота, рыболовство, скотоводство и т. п.). Человек, присутствуя в общественной сфере определенной нации, неминуемо формируется в соответствии с образом жизни непосредственно этого народа, общины, племени; усваивает и разделяет их ценностные ориентации и соответственно им регулирует собственные воздействия, поступки, поведение[9].
Таким образом, основные понятия образа жизни можно отобразить в такой последовательности: обычай ? традиция ? обряд ? ритуал.
В воспитательном процессе этнопедагогика подчиняется определенным правилам, исходя из которых выбираются методы воздействия, среди которых показ, приучение, упражнение, благопожелание, моление, заклинание, благословение, насмешка, запрет, принуждение, порицание, презрение, клятва, наказание, устрашение, совет, просьба, укор и др.
Наиболее общераспространенное и результативное средство воспитания в народной педагогике - это устное народное творчество, в котором в высокохудожественной форме отражены воззрения народа на природу, житейская мудрость, нравственные идеалы, социальные чаяния и творческая фантазия.
Принимая во внимание большие возможности народной педагогики в воспитании личности, нынешняя преподавательская практическая деятельность восстанавливает национальную культуру регионов. Трудности исследования национального своеобразия воспитания и применения его в качестве средства воспитания растущего поколения изучаются в рамках этнопедагогики - сферы педагогической науки, которая изучает закономерности и характерные черты народного, этнического воспитания[10].
Чтобы богатейшие традиции народной педагогики стали эффективным средством воспитания подрастающего поколения, необходимо каждому этносу обеспечить право и реальные возможности для создания воспитательных систем, основанных на учете национального своеобразия воспитания. Для этого необходимы:
:: преимущество родного языка, постепенное движение к паритетности языков с непременным сохранением высокого уровня изучения, владения и употребления казахского языка; высокий уровень преподавания иностранных языков, причем с существенным расширением их перечня;
:: замена школьного курса истории населения историей народов; обеспечение глубокого изучения истории родного народа во всех школах республики, областей, округов и диаспор;
:: обязательный учет национальных, интеллектуальных, художественных, этнических и иных традиций в оформлении школьных помещений, территории школы и микрорайона;
:: восстановление художественных промыслов, искусства, народных праздников, игр, игрищ; возрождение традиционной культуры воспитания, приобщение к ней учителей, учащихся, родителей, населения;
:: система специальных мер по обогащению духовной культуры, развитию духовности (это связано с широкомасштабным изменением содержания образования); ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.