Понятие государства

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 22 страниц
В избранное:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ
КАЗАХСТАН
КАСПИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
тЕХНОЛОГИЙ И ИНЖИНИРИНГА ИМЕНИ Ш. ЕСЕНОВА
КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине Теории государства и права

Тема: Понятие и признаки Государство

Выполнил (а): Студент гр. ЮП 20-2
Әбдір Мирас
Проверил (а): к.ю.н.,доцент Ауешова Б.Т.

Актау, 2020
План
Введение
1. Понятие и сущность государства
1.1 Понятие государства
1.2 Сущность государства
2. Признаки государства
2.1 Территориальная организация населения и публичная (государственная) власть
2.2 Государственный суверенитет
2.3 Место и роль государства в политической системе общества
Заключение.

Введение

Вся гoсудaрство стрoиться сaмим нaрoдoм для тoгo, чтoбы вoзлaгaть нa нeгo функцию oргaнизaции сaмoзaщиты. Выбoр фoрмы прaвлeния, пoлитичeскoгo рeжимa дeлaeтся в зaвисимoсти oт кaких-нибудь oсoбeннoстeй; гeoгрaфичeских, климaтичeских, истoричeских услoвий.
Государство - это политическая организация с исключительным пра-вом убеждать людей на определенной территории, проводить внутрен-нюю и внешнюю политику от имени общества в целом, принимать за-коны и постановления, обязательные для всех людей, и собирать нало-ги с людей. Государство - это особая форма организации человеческо-го общества, которая выполняет функцию управления и тем самым обеспечивает выживание общества, в том числе создание необходимых условий и предпосылок.
Актуальность этой темы объясняется необходимостью изучения признаков государства, как особой формы организации общества, имеющей публичную власть, законы, территорию, население, армию и правоохранительные органы, с целью полно раскрыть понятие и сущность современного гос-ва.
Важность исследования, обусловлена, прежде всего тем что гос-во занимает особое место в политической системе общества. Это определяется его суверенными признаками, то есть абсолютным верховенством по отношению ко всем другим источникам власти. Управленческие акты государства имеют приоритетом перед предписаниями любых социальных объединений. И это обеспечиваются разветвленной правоохранительной системой. Государство - это особая форма организации человеческого общества, которая выполняет функцию управления и через нее обеспечивает жизненную силу общества, стремясь создать для этого необходимые условия и предпосылки. В зависимости от своих особенностей и потребностей, а также своего огромного потенциала государство может активно участвовать в решении важных вопросов экономического развития, социально-политических, духовных, межэтнических и межличностных отношений и активно влиять на положение дел в обществе. Под ним понимается сложный политический организм, который выделяется на фоне остальных, действующий в обществе, организации, структурах и институтах.
Цель исследования - рассмотрение и раскрытие вопроса о природе государства через определение его понятия и выделение основных признаков.
Для достижения этих цели нужно решить следующие задачи:
-дать понятие государства;
-раскрыть сущность государства с различных подходов;
-рассмотреть основные теории происхождения государства;
-раскрыть основные признаки государства;

1. Понятие и сущность государства

1.1 Понятие государства

Понятие о государстве. Государство - объект изучения политических и юридических наук. Государство по-разному оценивается политиками за его тысячелетнее историческое развитие. Определение государства также по-разному формулируется политиками с разными взглядами.
Древнегреческий философ Демокрит считал, что государство должно нести добро и справедливость для всех.
По мнению современных философов и социологов, государство является главным институтом, который гармонизирует, управляет и сохраняет политическую, экономическую, культурную и социальную систему общества.
В целом при формировании государств древнего мира, в процессе решения задач экономики, управления, обороны наблюдается, что объединение людей приобретает новые качественные качества и усиливает регуляцию и принуждение. И причина того, что человеческое сообщество усиливает регулирование и принуждение, кроется в представлениях о государстве в то время в разных странах. Древнегреческий философ Платон определил государство как союз людей для выполнения своего гражданского долга и объяснил, что его разделение произошло из-за разделения труда, в то время как его ученик Аристотель объяснил, что государство - это союз людей во благо.

Древнеримский философ Цицерон сказал: Государство - это общее дело, благосостояние людей, и люди - это не просто сочетание людей, а объединение многих людей в результате консенсуса и единства интересов по юридическим вопросам. Арабский перевод слова государство означает владение, владение, то есть владение определенной территорией, людьми этой территории. Некоторые тюркоязычные народы употребляют слово богатство вместо государство. Богатство теперь происходит из идеи богатства, то есть получения прибыли, которая повлияла на формирование кочевого государства. В то же время его название объясняет, что государство возникло по разным причинам. Но таких причин немного, они ограничены. На формирование государства влияют географическая среда или природная среда, количество людей, способ управления (экономика), способ производства и разделение труда, религия или мировоззрение и другие внешние факторы. Приведем еще несколько определений государства.
Государство - это высокоорганизованная система управления, организация политической власти, которая владеет определенной территорией и позволяет людям там свободно развиваться, что необходимо для выполнения общих задач, вытекающих из природы общества. Особая форма организации политической власти в обществе, которое имеет суверенитет и управляет обществом через особые механизмы (аппарат), центральный институт политической системы.
Государство есть особенная довольно устойчивая политическая единица, которая представляет отделённую от жителей компанию власти и администрирования и претендующая на верховное право управлять (добиваться реализации действий) определёнными территорией и жителями не зависимо от согласия последнего; имеющая силы и средства для воплощения собственных претензий.
Государство - это особая форма организации человеческого общества, которая выполняет функцию управления и через нее обеспечивает жизненную силу общества, стремясь создать для этого необходимые условия и предпосылки. В зависимости от своих особенностей и потребностей, а также своего огромного потенциала государство может активно участвовать в решении важных вопросов экономического развития, социально-политических, духовных, межэтнических и межличностных отношений и активно влиять на положение дел в обществе. Под ним понимается сложный политический организм, который выделяется на фоне остальных, действующий в обществе, организации, структурах и институтах.
Государство - политическая организация, возникшая в результате развития человеческого общества.
Государство - это политическая организация, которая управляет обществом, регулирует отношения людей, групп, классов и издает законы. Государство - политическая организация, реализующая политику общества.
Существуют разные определения возникновения государства:
Патриархальная теория. Его основатель был в XVIII веке. Английский философ Роберт Филмер жил. Он считает, что возникновение государства связано с объединением племен в племена, племен в более крупное сообщество и их дальнейшим развитием в государстве.
Теория социальной гармонии. Учредители: Т. Гоббс, Г. Гроциус, Дж. Дж. Руссо. Государство возникло с согласия независимого правителя и его подданных.
Теологическая теория. Основатели: А. Августин и Фома Аквинский. Государство возникло силой Божьей.
Теория насилия. Учредители: Э. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский. Государство было создано для регулирования отношений между одной страной в результате оккупации другой.
Географическая теория. Учредители: А. Гацель, В. Соловьев, Б. Чичерин. Он поясняет, что возникновение государства связано с особенностями географической среды.
Психологическая теория. Это означает, что потребность в послушании и поклонении существовала всегда.
Марксистская теория. Считается, что государство возникло в результате возникновения частной собственности и класса. Другими словами, необходимо защищать интересы экономически доминирующего класса и подавлять оппозицию других классов.
Зарубежные исследователи считают, что суть государства состоит в примирении классовой борьбы. Чтобы не обострять опасные для общества социальные конфликты и разрешать их мирным путем, государство должно активно участвовать в отношениях между основными социальными группами и выступать в роли справедливого арбитра.

1.2 Сущность государства

Сущность государства - это главная цель государства, главный стержень этих явлений, то есть главный плод. Сущность государства определяет его содержание, цель, деятельность, то есть власть в государстве и все в нем. В любой стране есть два противоположных значения - противоречия между ними, которые вызывают классовые и общие социальные проблемы. Их решение - единственная задача государства.

Какова бы ни была сущность государства, это содержание его концепции, особенностей, форм, механизмов, функций. Поэтому с этой точки зрения изучение государства лучше начинать с раскрытия его сущности. Сущность государства - это совокупность важнейших, устойчивых внутренних и внешних аспектов и качеств, определяющих его природу, предназначение, потребности в обществе. Раскрыть сущность государства можно двумя способами: классовым (марксистско-ленинским) и общественным в целом.
Марксистско-ленинское движение утверждает, что сущность государства определяется характером производственных отношений, которые составляют экономическую основу общества. Природа производственных отношений отражается в месте и роли классов, непосредственно участвующих в этих отношениях. Таким образом, раскрывая сущность марксистско-ленинского государства как социального явления, оно показывает, что в обществе оно защищает интересы правящего класса. Таким образом, марксистское государство объясняет, что общество возникает в то время, когда оно разделено на противоположные классы. Первоклассным государством в человеческом обществе было рабовладельческое государство, основанное на господстве рабовладельцев. В этом суть государства, которое впервые показало, что общество делится на классы - рабовладельцы и рабы. С этой точки зрения государство является средством господства одного класса над другим.
Сторонники социальной сущности государства утверждают, что государство как универсальная организация должна защищать интересы всех групп населения без ущерба для кого-либо. Принимая все это во внимание, сегодня можно сказать, что государство суверенное, основанное на верховенстве закона, которое управляет страной с помощью специального аппарата, имеет право применять законное принуждение и силу, особый импульс для организации политической власти в обществе.
Классовый подход дает возможность выявить значительные черты государства, найти существующие в нем социальные разногласия. Ведь во все исторические периоды имели место выступления эксплуатируемых классов и слоев общества против угнетателей, в руках которых находилась государственная власть: крестьянские восстания, войны в Англии, Франции, Германии, Китае и восстания рабов в Риме, забастовочное и революционное движение рабочих и тому подобное.
Но Тем не менее, установление классового характера государственной власти не исчерпывает проблемы сущности государства, и использование только классового подхода существенно ограничивает возможности научного познания государства и политической власти.
Власть в государстве может находиться в руках сравнительно маленькой социальной группы, которая не отражает полностью интересы того либо другого класса, а действует сначала в своих собственных узкогрупповых интересах (бонапартизм, тоталитарные бюрократические режимы) - это во первых.
А Во-вторых, в большом количестве государств, освобождённых от колониальной зависимости, часто складывается такая обстановка, при которой никто из соц. классов не владеет достаточной силой и организованностью, чтоб взять власть. Поэтому при наличии там общенациональных интересов (обретение независимости, развитие национальной экономики и культуры) появляется власть блока разных классов и неклассовых соц групп, который включает национальную буржуазию, крестьянство, ремесленников, интеллигенцию, рабочий класс, мелких торговцев и прочих.
В-3-х, при определенных критериях может возникнуть государство, в котором власть не словестно, а на самом деле будет принадлежать всему народу, поскольку общенародные интересы будут преобладать над более узкими классовыми или групповыми.
И, наконец, самое важное. Сообщество постоянно едино, невзирая на нередко раздирающие его социальные противоречия. Однако без рабов не может быть рабовладельцев, без крестьян - феодалов, без рабочих - капиталистов. Соглашением присутствия чиновничьего агрегата в восточном царстве представляется труд общинников и так далее. Поэтому стоящие у власти разряд или социальная группа постоянно вынуждены беспокоиться в какой-то мере об угнетенных классах, об эксплуатируемых слоях насе-ления.

Любое государство обязано реализовывать (и постоянно осуществляет) обобщенно социальные функции, действовать в интересах только общества. И любое государство не только представляется орудием подавления, машиной господ-ства некоторого класса или социальной группы, но и представляет все общество, представляется средством его объединения, методом его интегра-ции. Обще- социальная значимостей государства также представляется его сущност-ной чертой, какая неразрывно объединена с классовой и составляет, та-ким образом, вторую сторону его единой сущности. В государстве все-гда смешиваются узкоклассовые или групповые кругозоры господствую-щей верхушки и интересы всего общества
Соотношение обозначенных сторон сути страны в разных исторических критериях неодинаково, при этом усиление одной из сторон приводит к ослаблению иной. В большей степени превалирует классовая сторона государства в рабовладельческом обществе. Вся полнота власти, юридических прав, возможностей воплотить свои интересы принадлежит господствующему классу. Однако существующее мнение о полном бесправии рабов, ужасных условиях жизни, принудительном характере труда, беззащитности от любого произвола, видимо, преувеличено. Низкая эффективность трудовых ресурсов в то время без избежно приводила к тому, что количество рабов неоднократно превышало количество вольных. При всем этом раб, занятый на сельскохозяйственных работах, имея в руках орудие собственного труда - мотыгу, полностью мог противодействовать вооруженному воину. Такое общество не могло быть основано на голом насилии, только на физическом принуждении. Действовали и другие способы действия - идейные, также религиозные, разжигание государственной и социальной розни и, непременно, финансовые способы - вещественная заинтригованность раба в итогах собственного труда (лучшая еда, условия жизни, возможность создать семью и тому подобное). Были защищены рабы в определенной степени и юридически, как и любое ценное имущество. Все это указывает на большую, чем обычно считалось, обще социальную роль рабовладельческого государства.
Значение обще социальной стороны государственной деятельности подрастал по мере течения общества от рабовладения к феодализму, от феодализма к капитализму. Исключительно большущую роль она играет в сегодняшнем западном обществе: возвышенные налоги на прибыль пред-принимателей, государственное регулирование критерий труда, широ-кое формирование многообразных социальных программ и тому подобное, повергли к тому, что в значительной степени смягчаются социальные противоречия, уменьшится потребность в мерах пресечения классо-вых противников, которых, естественно, становится меньше, повышает-ся политическая прочность общества. Следовательно, в одно время с ростом социальной сочиняющей государственной деятельно-сти опускается доля его классового содержания.
Но, для полного и объективного познания государства, понимания его сущности недостаточно только классового подхода, а следует использовать положения и других теорий государства: элит, технократической, плюралистической демократии, государства всеобщего благоденствия и другие. О некоторых их них пойдет речь ниже.
Так, сторонники теории элит, получившей распространение в XX в., считают, что народные массы не способны осуществить власть, управлять общественными делами, что государственная власть должна бесконтрольно принадлежать верхушке общества - элите до тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит другая.
К теории элит примыкает и во многом с ней созвучна технократическая теория. По мнению представителей этой теории, властвовать, управлять могут и должны профессионалы управленцы, менеджеры. Только они способны определять действительные потребности общества, находить оптимальные пути его развития. Названные теории не лишены определенных достоинств, но обе они страдают антидемократизмом, отрывают власть от народа.
Многочисленные приверженцы различных разновидностей демократической доктрины исходят из того, что первоисточником и первоносителем власти является народ, что государственная власть по своей природе и сути должна быть подлинно народной, осуществляться в интересах и под контролем народа.

2. Признаки государства
У каждого Гос-ва своя территория. Население этого государства сосредоточено на этой территории, а власть государства распределяется и осуществляется на этой территории. За исключением случаев, когда речь идет о посольстве или другом международном соглашении, территория одного государства не может регулироваться территорией другого государства;
Второй признак состояния - наличие государственной (массовой) власти. Причина власти масс в том, что она распределяется от имени народа этого государства в равной степени среди всех людей, проживающих на его территории. Только государство осуществляет государственную власть с помощью органов и институтов, таких как судебная система, прокуратура, полиция, армия и тюрьмы;
Согласно теории международного права, ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.