Теоретические основы формирования толерантности у младших школьников
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования толерантности у младших школьников
0.1 Теоретические основания феномена толерантности и изучение формирования у младших школьников толерантного отношения к детям с ООП
0.2 Психолого-педагогические условия процесса формирования у младших школьников толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной образовательной среды
0.3 Практическая модель формирования толерантного отношения у младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивного образования
ГЛАВА 2. Экспериментальное изучение особенностей формирования толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды.
0.1 Диагностика исходного уровня толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды. (констатирующий эксперимент)
0.2 Апробация модели формирования толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды. (формирующий эксперимент)
0.3 Анализ эффективности экспериментальной работы по формированию сформированности толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования: С незапамятных времен великие мыслители затрагивали темы взаимопонимания и милосердия, уважение и принятие чужой точки зрения, гуманизм являлся главной идеей того времени. Спустя время, известные педагоги исследовали проблему взаимоотношения школьников во время учебного процесса и формирования толерантных отношений в школьном коллективе. На сегодняшний день, таковая проблема проявляется в ходе интеграции детей с особыми образовательными потребностями (ООП) в школьный коллектив. Таким образом, формирование толерантности к детям с ООП является актуальным именно в процессе коммуникации друг с другом и совместного обучения в общеобразовательной школе.
Данное направление совместного обучения является новой парадигмой в образовании, которая базируется на фундаментализации, гуманизации и интеграции. Инклюзивная практика оказывает влияние на всех субъектов образовательного процесса: с одной стороны, дети с ООП имеют возможность социализироваться в среде сверстников, с другой стороны, у обычных детей формируется новые качества личности, включая толерантность. Однако внедрение инклюзии в практику, влечен за собой ряд проблем. Так, социально-психологическая проблема встречается в ряде школ, где уже внедрили инклюзивное образование. Отсутствие положительных взаимоотношений между учащимися является основной причиной не достижения основных целей инклюзии.
Значимость воспитания толерантности получает подтверждение и в нашей Республике после обращения Н.А. Назарбаева к делегатам на XV сессии Ассамблеи народа Казахстана 26 октября 2009г., в котором он отметил, что в современных условиях приоритетным направлением государственной политики является развитие гражданской идентичности, толерантности в казахстанском обществе через систему образования и воспитания.... [1]
Это еще раз подтверждает необходимость воспитания толерантности школьников к детям с ООП на государственном уровне. Разработка моделей совместного обучения нормально развивающихся обучающихся со сверстниками с ООП является одним из приоритетных направлений исследований Национального научно-практического центра развития специального и инклюзивного образования.
Из этого следует, что проблема развития, обучения и воспитания детей, развивающихся не так, как их сверстники, т. е. имеющих проблемы в развитии, является одной из наиболее актуальных в системе образования в нашей стране. В Республике Казахстан проблемы обучения и воспитания детей с ООП имеют государственный характер, права этих лиц защищены Законами РК Об образовании (с дополнениями); О правах ребенка в Республике Казахстан; О социальной и медико-педагогической коррекционной поддержке детей с ограниченными возможностями; О социальной защите инвалидов в Республике Казахстан; О специальных социальных услугах; Государственная программа развития образования и науки Республики Казахстан на 2016-2019 годы; Типовые правила деятельности видов специальных организаций образования; О внесении изменений в приказ Министра образования и науки Республики Казахстан от 20 декабря 2012 года №557 Об утверждении типовых учебных планов дошкольного воспитания и обучения Республики Казахстан. [2] В Казахстане из 153,230 детей с ограниченными возможностями и потребностями более 102,000 детей обучаются в специализированных школах или школах-интернатах, на дому или общеобразовательных школах. По данным Министерства образования и науки Республики Казахстан, в инклюзивных школах обучаются 61,336 детей с особыми образовательными потребностями. [3]
Проблема формирования толерантности не является новой в Республике Казахстан. Среди отечественных ученых, внесших вклад в изучение проблем толерантности в Казахстане: Бельгибаева Г.К. Айтжанова Р.М, изучавшие подходы к определению понятия толерантность со стороны этнического воспитания молодежи [4]; Морданова С. М. актуализировала понятие толерантности учащихся в РК. Обосновала необходимость решения проблемы воспитания толерантности, учащихся в Республике Казахстан, раскрыла потенциал формирования толерантности и предложила основные направления решения проблемы воспитания толерантности, учащихся в Республике Казахстан [5].
Анализ исследований показал, что во многих исследования, которые изучают проблему формирования толерантности в школе, описываются конкретные методы и формы работы со школьниками. Несколько иначе анализ показывает, что процесс построения толерантных отношений в младших классах не обрел достаточного научного обоснования. Данную проблемы изучали многие исследователи, но учитывая психические особенности младшего школьного возраста, уместно рассматривать не толерантность, а толерантные отношения. В исследовании оно рассматривается как необходимое условие, в основе которого лежит установка принимать человека, у которого есть отличия: характер, точка зрения, поведение, образ жизни, культура и т.д.
Таким образом, актуальность исследования определяется потребностью общества в выпускнике образовательной организации, способного проявлять толерантное отношение к другим детям.
Цель исследования: Теоретическое обоснование и разработка модели формирования толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной школы
Объектом исследования является толерантные отношения в инклюзивной среде общеобразовательной школы.
Предметом исследования является психолого - педагогические условия формирования толерантного отношения школьников к детям с особыми образовательными потребностями.
Гипотеза исследования: Уровень толерантного отношения к детям с ООП повысится, если разработать модель психолого-педагогической помощи, с учетом формирования специально организованных психолого-педагогических условий.
В соответствии с темой, целью и гипотезой исследования определились следующие задачи:
1. Изучить теоретические подходы к проблеме формирования толерантного отношения к детям с ООП в отечественной и зарубежной литературе
2. Выявить уровень сформированности толерантных отношений с помощью комплекса экспериментально-диагностических методик
3. Разработать и апробировать модель формирования толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной школы.
Для решения поставленных задач использовались следующие методы:
На первом этапе - анализ, систематизация и обобщение научно-педагогических источников;
На втором этапе - наблюдение; методы констатирующего и формирующего экспериментов; психодиагностический метод (анкеты, беседы);
На третьем этапе - наблюдение, метод контрольного эксперимента, качественный анализ полученных данных.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем обоснованы перспективы изучения толерантного отношения к детям с ООП. Расширена характеристика понятий толерантность, толерантное отношение и особые образовательные потребности
Обобщены и дополнены сведения о сущности толерантных отношений между сверстниками в инклюзивной образовательной среде. Раскрыты и дополнены некоторые аспекты имеющейся концепции толерантного отношения к детям с ООП, характеризующие его как педагогический феномен и открывающие возможность повышения эффективности коррекционно-педагогического воздействия.
Научная новизна исследования: обоснована система применения методик по формированию толерантного отношения в инклюзивной школе. Определены наиболее эффективные средства формирования толерантного отношения в условиях инклюзивной школы, которые способствуют интеграции детей с ООП.
Теоретическую и методологическую основу исследования составили труды казахстанских и зарубежных ученых:
1. Идеи личностно ориентированного подхода (А.К. Мынбаева, Ш.Ш. Карбаева, Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков, И.С. Якиманская), позволяющие разработать личностно-развивающие ситуации для воспитания толерантности; идеи развития личности в системе межличностных отношений (Бельгибаева Г.К. Айтжанова Р.М, К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, Г.М. Андреева, Е.В. Бондаревская, Т.Г. Григорьева, А.Г. Ковалев, М.И. Лисина, В.Н. Мясищев, Н.Н. Обозов, А.В. Петровский, З.В. Смирнова, М.И. Станкина и др.), позволяющие воспитывать толерантные межличностные отношения в коллективе младших школьников, концепции целостного педагогического процесса (М.А. Данилов, В.И. Загвязинский, В.С. Ильин, В.В. Краевский, Н.К. Сергеев), способствующие выстраиванию логики диссертационного исследования.
2. Исследования о структуре и содержании толерантности (С.А. Ашинова, B.Д. Зиновьев, Е.Ю. Клепцова, Г.У Солдатова, П.В. Степанов, Т.С. Таюрская, C.Н. Толстенкова, К. Л. Роджерс и др.), позволившие проанализировать формулировку понятия толерантность с разных сторон и сформулировать собственное определение понятия толерантности младших школьников к детям с ООП; психолого-педагогические аспекты сущности формирования толерантности, изложенные в трудах С.М.Мордановой, А.Г. Асмолова, Г.В. Безюлевой, О.У Гогицаевой, В. К. Кочисова, А.В. Коржуева, Н.Ю. Кудзиева, Н.О. Липатова, В.А. Паниной, А.А. Погодиной, Е.А. Пугачева, М.И. Рожкова, П.В. Степанова, О.Г. Шаврина, Г.М. Шеламовой и др.
3. Исследования процессов социализации и реабилитации детей с ограниченными возможностями здоровья и ООП (С.А. Беличева, Н.П. Вайзман, Н.Н. Малофеев, В.С. Мухин, Н.М. Назарова, Н.С. Морова, В.Ц. Цыренов, Л.М. Шипицына и др.), позволяющие учесть трудности таких детей при построении и реализации процесса воспитания толерантности младших школьников. Идеи воспитания нравственных взаимоотношений младших школьников (А.К. Дусавицкий, В.А. Киричок, С.О. Мильтонян, А.Н. Нюдюрмагомедова, Л.В. Полякова, Л.Г. Чебыкина, H.A. Шкуричева и др.), а также идеи воспитания нравственных взаимоотношений младших школьников с детьми с ограниченными возможностями здоровья (Л.Н. Давыдова, М.А. Колокольцева, В.И. Трофимова), позволившие выделить воспитание толерантности к детям с ООП как одно из ведущих направлений нравственного воспитания. Идеи интеграции и инклюзивного образования (Д.З. Ахметова, O.A. Бажукова, Л.С. Волкова, Л.М. Кобрина, Д.М. Маллаев, H.H. Малофеев, Н.М. Назарова, В.Ц. Цыренов, Л.М. Шипицына, Н.Д. Шматко, M. Ainscow, A. Sandill, J. Kise, D. Mitchell), положенные в основу организации совместного воспитания детей обеих категорий в общеобразовательной школе
Практическая значимость исследования определяется тем, что в нем будут представлены технологии изучения толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной школы. Будет разработана модель, направленная на создания толерантного отношения к детям с ООП, которая будет включать в себя как общие подходы, так и конкретные рекомендации. Будет разработан комплекс мероприятий направленный на формирования толерантного в инклюзивной школе.
Этапы исследования:
1. этап (сентябрь - декабрь, 2019 год) - систематизация теоретических основ толерантности и толерантных отношений в инклюзивном классе;
2. этап (2020 год) - была разработана модель построения толерантных отношений в инклюзивном классе. Написан первый раздел Теоретические основы формирования толерантности у младших школьников, составлена программа нашей экспериментальной работы (подбор методов, техник и средств);
3. этап (2020 - 2021 гг.) - была проведена экспериментальная работа, подготовлен второй раздел, где обработаны данные экспериментальной работы. Разработка комплекса мероприятий направленные на формирование толерантного в инклюзивной школе.
База исследования: Актоганская СШ с мини-центром, учащиеся 2-3 классов начальной школы
Структура диссертационной работы состоит из введения, двух разделов, заключения, списка литературы, таблиц, схем и приложения.
Согласно теме исследования, были опубликованы две статьи:
1. Influence of social distance between healthy children and children with special educational needs on the degree of tolerance in an inclusive environment
2. Экспериментальное изучение информированности об инклюзивном образовании у учащихся в общеобразовательной школе
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
1.1 Теоретические основания феномена толерантности и изучение формирования у младших школьников толерантного отношения к детям с ООП
В настоящее время, социальные потребности общества дали толчок формированию толерантности в школьные годы. Взаимоотношения в школьном коллективе влияют не только на социализацию в общем, но и адаптацию к новому месту у младших школьников, в данном случае, к школе. Обучение детей с ООП в общеобразовательной школе помогает сформировать опыт построения доверительных и благоприятных взаимоотношения, независимо от наличия различных нарушений. Из этого следует, инклюзия помогает воспитать у младших школьников навыки построения дружеских взаимоотношений на основе толерантности.
Однако, многие вопросы в сфере инклюзии требуют отдельного внимания. Необходимость в разработке новых методов и условий педагогического воздействия являются приоритетным направлением, что поможет исключить любую форму проявления интолерантных отношений. Следовательно, проблема формирования толерантных отношений у младших школьников к детям с ООП является актуальной, а решение - важной задачей.
Если углубиться в историю, ученые Зак Д.Я и Зак Г.Г. в 2012 проводили историко-генетический анализ происхождения понятия толерантность. В их исследованиях указано, что термин впервые появился в XVIII в., термин вел в обиход Дестют де Траси и интерпретировался как терпимость. Так же в исследованиях выделено, что термин возник на фоне религии. В СССР термин толерантность появился на страницах естественнонаучного словаря в 1977г. В определении было указано терпимость к чужим мнениям, снисходительное отношение.
Толерантность как объект своего исследования в Казахстане рассматривали Кабылбекова З. Б., Б. Даумова, С. Кондыбаева, Л. Саркисян, А. Дощанова, А. Шоменова, С. Мачнева, З. Абетова, А. Нысабаева, А. Н. Тесленко, Г.С. Дербисалова. [8,9] Кабылбекова З. Б. Теоретико-методологические основы формирования этнической толерантности у учащихся общеобразовательных школ: Автореф. дис. ... доктора пед. наук. - Шымкент, 2010. Тесленко А. Н. Свой среди чужих, другой среди своих: проблемы толерантности и инклюзивного образования в казахстанской высшей школе Научно-методический электронный журнал Концепт. - 2016. - Т. 8. - С. 51 - 55. - URL: http:e-koncept.ru201656121.htm.
Отечетсвенные исследователи (Ж.А. Карманова, Л.А. Шкутина, Р.Б. Маженова, У.М. Конхашева, Ж.Е. Алшинбаева) исследовали уровень толерантности у педагогов казахстанских школ по отношению к детям с ООП. [10] Карманова Ж.А., Шкутина Л.А., Маженова Р.Б., Конхашева У.М., Алшинбаева Ж.Е. Толерантность -профессиональное качество современного педагога Международный журнал экспериментального образования. - 2013. - № 10. - С. 33-35.
Российские исследователи (Н.Д. Шматко, H.H. Малофеев, Л.Н. Давыдова, В.Ц. Цыренов, H.H. Назарова, Э.И. Леонгард, М.А. Колокольцева, Ю.М. Забродин, Л.М. Шипицына, А.М. Байбакова, О.У. Гогицаевая, В.К. Кочисова, И.В. Круговой, О.Б. Скрябина, П.В. Степанова, Г.У. Солдатова) рассматривали проблему толерантности. Так, по их мнению, на успешность в обучении может повлиять добрые взаимоотношения между нормально развивающимися учащимися и детьми с ООП. В процессе совместного обучения, учащиеся воспитывают в себе положительные качества, учатся правильно взаимодействовать друг с другом, не обращая внимания на особенности своего собеседника.
В других работах ученых, объектом исследований являлся педагог (А.В. Демчук, А.Ю. Калитова, М.Н. Лабикова, О.Б. Нурлигаянова, М.А. Перепелицина, А.А. Погодина). Воспитание толерантности путем применения разных средств, рассматривали М.В. Ковынева (модульная организация личностно-ориентированного образования), Е.М. Сафронова (анимационные фильмы), Е.А. Ильинская (социо-культурная деятельность); С.В. Даржинова (художественная деятельность), Р.И. Хузин (этнопедагогика). Условия формирования толерантности у подростков рассматривал П.В. Степанов, у младших школьников О.И. Крушельницкая.
Зарубежный исследователь П.Николсон рассматривали толерантность, как моральный идеал. Схожее по понятию, исследовал толерантность, как моральную добродетель Дж.Роле, их коллега М.Уолцер, выделил несколько степеней проявления толерантности. [7].
На воспитание толерантной личности настаивают А.Г. Асмолов, А.М. Байбаков, И.В. Ключник, А.П. Оконешникова, Г.У. Солдатова, П.В. Степанов, при этом в своих исследованиях отмечают на нехватку достаточных знаний о привитии толерантности младших школьникам по отношению к детям с ООП.
В результате анализа литературы, мы отметили, что в работах многих исследователей толерантность не являлась конкретным объектом исследования, она рассматривалась как одно из многих направлений. В исследованиях, не раз отмечалась о воспитании толерантности и ее влиянии на успешную социализацию учащихся. Все вышеперечисленное влечет за собой повышение качества образования путем совместного обучения нормально развивающихся детей и детей с ООП.
Понимание толерантности как фундаментальной ценности и базового принципа существования человеческой цивилизации активно дискутировалось всю вторую половину ХХ века. Результатом стало принятие генеральной конференцией ЮНЕСКО Декларации принципов толерантности в 1995 году. На конференции было та же определено международное значение понятия толерантность: Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия наших культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. [8]
Сравнивая определения отечественных исследователей и зарубежных, возникает большое различие. В России толерантность напрямую связывают с терпимостью, в другом случае, на международном уровне толерантность трактуется как принятие индивидуальности человека и многообразия мира. Из этого следует, что термин толерантность является полунаучным.
Создаются все условия для формирования толерантного общества, как на государственном уровне, так и на международном. Однако, в мире есть место конфликтам, религиозным, межэтническим и социальным противоречиям. Многие события подтверждают о нехватке толерантности в мире. Можно утверждать, что признавать равные права каждого человека, проявляя уважение к каждой личности - это является главными принципами современного мира.
Толерантность (от лат. Tolerantia - терпение, терпеливость) - социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. [9] Расширяя данное определение, мы считаем, безразличие не равно толерантность. Толерантность - это не только уважение к иному мировоззрению и взглядам, это всегда предоставление права жить согласно их мировоззрению, взаимодействию с ними на всех уровнях (физическом, психологическом и социальном) на основе согласия. Она является важной частью зрелой личности, у которой есть свои ценности, и с уважением относящиеся к ценностям других людей.
Термин толерантность в научной литературе имеет широкий спектр определений. Так, например, в работах Бондыревой С. И Капустиной Б. толерантность, прежде всего рассматривается, как признание равных прав, ненасилие, отказ от доминирования, принятия всей многомерности и разнообразия других культур и человека в целом. В таком определении, толерантность означает, что у каждого человека есть право быть понятым, принятым и на сочувствие. В физическом смысле она выражается в выдержке и самообладании. [10, 11]
Современная трактовка понятию толерантность дает Е.С.Смирнова. По ее мнению, толерантность не есть смиренно-выносливое отношение к другим людям либо внешним воздействиям; толерантность есть равное отношение к другому индивидууму как к себе, то есть признание права другого на свой собственный образ жизни. [12]. Углубляя трактовку толерантности, С.Д. Щеколдина выделяет, что толерантность формирует истинное представление о себе и других. Тем самым, дает интерес к собственной жизни, исключая у себя потребности в сравнении с кем-либо. [13 c.32]
Мы можем утверждать, что в современном мире понятие толерантности искажено. Таковое событие связано с историческим опытом разных народностей. Это может быть связно с тем, что каждый человек по-своему понимает данный термин. На основе выделенных характерных черт каждой народности, нами была составлена таблиц с подробной характеристикой определения толерантность в каждой культуре. [14]
Таблица 1
Культура
Трактовка понятия Толерантность
Английская культура
Готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь
Французская
Уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических или религиозных взглядов
Китайская
Позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других
Арабская
Прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другим людям
Персидская
Терпимость, выносливость, готовность к примирению с противником
Русская
Способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей
Тюркская
Стремление к согласию и гармонии, право на свой язык, культуру и религию
Многие термины схожи с современным определением толерантности: миролюбие, снисходительность, предоставление права, позволение, терпимость. Относительно термина терпимость, который необходимо рассматривать в двух аспектах:
1. Способность к примирению. Выделяются такое качества, как: сочувствие, готовность помочь, великодушие и т.д.
2. Терпимое отношение. данный аспект подразумевает принятие и уважение недостатков другого человека. Выделяются такие качества, как принятие чужой позиции и иной точки зрения.
Современный мир порождает большое количество источников интолерантности. Исходя из этого, толерантность стоит как первостепенная задача, которую необходимо решить, если мы хотим сохранить человека в себе. Дж. Рей, A. Баранов, В. Бойко, И. Зимова, А. Маркова рассматривали толерантность-интолерантность с позиции различных подходов к ее интерпретации: классификации, категорий, смыла, принципов.
С целью проанализировать понятие толерантность со всех сторон, необходимо дать определение понятию интолерантность. А.А.Погодина рассматривает толерантность-интолерантность через действие, поведение, речь, общение, взаимоотношения. [15]. С.Д. Щеколдиной были выделены основные формы проявления интолерантных отношений. К ним относятся:
:: оскорбления, насмешки, выражения пренебрежения;
:: негативные стереотипы, предубеждения, предрассудки, основанные на отрицательных характеристиках;
:: этноцентризм (оценка окружающих через призму ценностей своего этноса, которые рассматриваются как эталонные для всех других людей и культур);
:: поиск врага (перенос вины за несчастья и проблемы на другие группы);
преследования, запугивания, угрозы;
:: дискриминация по признаку пола и других различий (лишение социальных благ, изоляция в обществе, лишение или ограничение прав человека);
:: расизм, национализм;
:: осквернение религиозных или культурных памятников;
:: религиозное преследование. [13 c.39]
Например, если мы возьмем, такой признак, как отношения в классе, можно выделить следующие проявления толерантности: поддержку, искренность, право на ошибку, принятие иной точки зрения. В интолерантной позиции, выделяются следующее: агрессия, отсутствие права на ошибку и своей точки зрения, вражда.
Более подробно описывает критерии и показатели толерантности человека С.Д.Щеколдина [13 c.33]
Таблица 2
Физическое и психологическое проявление
Характеристика понятия
Социальная активность
Готовность к взаимодействию в различных социальных межэтнических ситуациях с целью достижения поставленных целей и выстраивания конструктивных отношений в обществе
Мобильность поведения
Способность к быстрой смене стратегии или тактики с учетом складывающихся обстоятельств
Дивергентность поведения
Способность нестандартно решать обычные проблемы, задачи, ориентация на поиск нескольких вариантов решения
Эмпатия
Адекватное представление о том, что происходит во внутреннем мире человека
Устойчивость личности
Сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с людьми иных этнических и социальных общностей
Из этого следует, чем больше у человека готовности к взаимодействию, это влечет за собой к наиболее плодотворному и толерантному взаимодействию. Так же С.Д.Щеколдиной выделены несколько уровней толерантности [13 c.106]:
Таблица 3
Уровень толерантности
Характеристика понятий
Цивилизационный
отсутствие насилия в контактах различных культур и цивилизаций
Международный
условия сотрудничества и мирного сосуществования государств вне зависимости от их величины, экономического развития, этнической и религиозной принадлежности их населения
Этнический
терпимость к чужому образу жизни, чужим обычаям, традициям, нравам, мнениям и идеям
Социальный
партнерское взаимодействие между различными социальными группами общества, его властными структурами, когда признаются необходимость такого сотрудничества и уважение позиций сторон
Индивидуальный
уважение к другой личности, понимание того, что существуют взгляды, отличные от собственных
В процессе нашего изучения, мы можем сказать, что толерантность является психологическим феноменом. Из этого вытекает, что таковой психологический феномен имеет критериальные уровни развития и проявления личности. Российский ученый в области психологии Лекторский В.А. определяет 4 типа толерантности:
1. Толерантность как Безразличность. Такое отношение складывается по отношению к культурным ценностям других народов и наций, взглядам, если таковые не являются нарушением правил.
2. Толерантность как Уважение. Лекторский В.А. утверждает, что равноправию есть месть быть, если в системе ценностей будет уважение.
3. Толерантность как Снисхождение. Тут может проявляется небольшая доля презрения, по отношению к слабости другого человека.
4. Толерантность как Собственный опыт. В этом случае толерантность помогает расширить собственный опыт и выстроить навыки критического диалога. По мнению Лекторского В.А., такой тип толерантности является самым правильным. Данный тип основан на признании многообразия нашего мира, где рассматривается не просто разные взгляды, мнения, ценности, а как глубокий диалог, построенный на взаимодействии разных позиций. [16]
Подводя итоги, мы считаем, что последний тип толерантности будет являться основным в предстоящем исследовании. Так как, данный тип толерантности является активным, при котором личность ищет общие точки для взаимодействия с непонятным, и стремление раскрыть непонятную сторону. Данный тип располагает возможностью инклюзивной формы обучения. В процессе совместного обучения, взаимоотношения нормально-развивающихся детей и детей с ООП строятся на безусловном принятии.
Так же в нашем исследовании мы выделяем отдельный вид толерантности - межличностную толерантность. Данный вид рассматривается, как способ формирования взаимодействия между нормально-развивающимися детьми и детьми с ООП.
По своему содержанию, межличностная толерантность является многоаспектной. Исходя из этого, необходимо обозначить и физиологическую толерантность, как ее составную часть, по той причине, что дети с ООП имеют разный физиологический статус и коммуникативную толерантность, в том числе, в связи с эти могу проявляться барьеры в связи с имеющимися нарушениями.
Основным принципом межличностной толерантности является готовность человека убрать свои пределы круга собственных интересов, ценностей, взглядов, которые так или иначе отличаются от других. Сюда можно отнести: национальность, религию, возраст, социальный статус, внешность. По мнению российского историка и философа Гефтера М.Я., убрать пределы своего круга, означает пойти навстречу Миру миров, что значит равнозначных человеческих миров. В этом мире главным условием будет являться понимание естественности и неизбежности различий между людьми и готовность каждого индивида уважать эти различия. Так же можно отнести сюда: признание права на свободу каждого человека, стремление к сосуществованию с другими людьми, реальная способность к диалогу. В рамках диалога толерантность можно интерпретировать как ситуацию личностного роста человека, как необходимое условие в процессе успешной социализации. Человек выходит за рамки своего кругозора, принимая другого индивида. [17]
Так же межличностную толерантность, в контексте диалога, можно рассмотреть совместно с понятием коммуникативные права личности. При помощи коммуникативных-прав личности, мы сможем представить систему психолого-правовых социальных отношений. Такая система помогает обеспечить взаимодействие субъектов на основе взаимного признания, ненасилия и уважения.
Среди основных базовых коммуникативных прав личности следует отметить следующие:
* Право на свою личную систему ценностей;
* Право на собственное достоинство и его уважение;
* Право на индивидуальность и своеобразие, на отличие от других, право собственную на точку зрения и другие.
Признание таковых коммуникативных прав человека как в свою сторону, так и в сторону собеседника, могут служить важными критериями межличностной толерантности в условиях совместного обучения детей, имеющих отличный от других физиологический или психологический статус [18].
Анализируя проблему формирования толерантности к детям с ООП, необходимо уточнить понятие Особые образовательные потребности. Упоминая о понятии дети с ООП, мы исключаем понятие дети с ограниченными возможностями здоровья. Сравнивая понятия дети с ОВЗ и дети с ООП, по нашему мнению, термин ООП помогает формировать другое - толерантное отношение, при этом указывает на необходимость удовлетворения тех самых особых потребностей. В то время, как термин ОВЗ исключает понятие о потребностях и формирует картину ограниченного в чем-либо человека.
Толерантное отношение в отношении детей с особыми образовательными потребностями, нами понимается и характеризуется, как равным отношением, пониманием и принятием их особенностей в развитии, а также готовностью к активному взаимодействию. Понимание право на различие так же может быть дополнено право быть другим и право быть как все, то есть пользоваться одинаковым набором услуг. Исходя из этого, в нашем понимании, толерантность
Исходя из этого, мы можем утверждать, что сформированная толерантность у школьников будет представлять собой причину успешной реализации потенциала личности. Проводя большую часть своей жизни в школе, она будет является одним из главных объектов, где формируется толерантная личность школьника. С младших классов детям прививают навыки взаимоуважения и доброжелательного отношения.
Обществу присуще различие: женщины и мужчины, высокие и низкие и т.д. Данное различие поднимает вопрос о необходимости взаимопонимания, то есть правильной коммуникации, дружелюбию и т.д. Поэтому мы всегда находимся в поиске построения единого общества, где выдвигается проблема интеграции. Финалом истории должно быть - общество, где любой человек обретет свое место, раскроет свой потенциал и возможности.
Отношение людей к людям с ограниченными возможности имеет длинную историю от полного непринятия до партнерства, причем последнее случилось в XX веке. Из этого следует, что проблемы людей с ОВЗ не связаны с финансовой составляющей, общество только учится быть в близком контакте с людьми, имеющими недостатки. Безразличие общества и нежелание людей с ОВЗ менять себя - является первостепенной задачей, которую нас необходимо решить, ведь вместе с тем сокращается количество остальным проблем.
Говоря о толерантности школе, в учебниках 3 класса по самопознанию, о ней трактуется, как главным достоинством современного человека, она воспитывает способность принятия иной точки зрения, уважать индивидуальность и почитать другие культуры.
Формирование толерантной личности необходимо начинать с раннего возраста. В это время маленький школьник формирует качества для адаптации, становится ясна мировоззренческая позиция, и как она будет влиять на его будущее поведение в обществе. Он уже способен к анализу ситуации и вынесением ошибок из нее, но все это происходит в контексте с детской непосредственностью. [19]
Младший школьный возраст характеризуется как тихим и равномерным физическим развитием в период с 6 до 11 лет. В истории этот возраст выделился относительно недавно. Школьники в этом возрасте импульсивны и возбудимы, так как происходит изменение соотношение процессов возбуждение и торможения, поэтому будет преобладать процесс торможения. В функциональном развитии мозга развивается аналитико-систематическая функция коры. Заметны изменения в формировании личности, отношения со сверстниками и взрослыми переходят на новый уровень, так как тут происходит включение в коллектив, так же разные виды деятельности, появляются новые правила и условия по отношению к школьнику.
Мо нашему мнению, очень большое влияние на младших школьников оказывает учитель, он становится вторым главным объектом после родителей, поэтому авторитет учителя является для них непререкаемым. Авторитет учителя может являться важным условием для воспитания толерантности в школе. [20].
Данный возраст характеризуется формированием нравственного поведения и общественной направленностью личности, тут появляются новые требования к поведению, происходит усвоение моральных норм. Изменения затрагивают и характер младшего школьника. Действия происходят под влиянием непосредственных импульсов, поэтому действуют они, как правильно, незамедлительно, не взвесил все за и против, стихийным образом. Причиной тому является - активная внешняя разрядка, с учетом возрастной слабости волевой регуляции поведения.
Особенностью возраста может являться и слабая сила воли, в этом возрасте не наблюдается проявление целенаправленности и преодоление трудностей. В значительной мере воспитываются коллективистские отношения. Тут влияние оказывает прошлый опыт обучения в детском саду либо любой другой организации, пребывание в группе сверстников. В таком возрасте необходимо формировать толерантную личность в поликультурном коллективе, основываясь на особенности данного возраста.
По мнению Гогицоева О.У. и Кочисова В.К. младший школьный возраст является самым подходящим возрастом для нравственно-духовного воспитания [21]. К тому же, они указывают, что младших школьникам характерна повышенная восприимчивость и усвоение нравственных норм. Это может указывать на необходимость формирования толерантной атмосферы в школе.
Великий психолог Л.С. Выготский называл младший школьный возраст, возрастом, когда теряется детская непосредственность, это влечет за собой, что школьник целенаправленно следует социальным нормам и правилам поведения в обществе. [22]. Так же возраст характеризуется повышенной восприимчивостью, это помогает легче воспитать у ребенка духовно-нравственные качества, в том числе и толерантность.
Интеллектуальное развитие в младшем школьном возрасте, как описывал Ж. Пиаже в своей концепции, отмечается переход к конкретно-эмоциональному мышлению. Такой скачок в интеллектуальном развитии изменяет сознание ребенка, моральные суждения, сотрудничество приобретает целенаправленный характер[23]; тут появляются навыки ведения диалога, сочувствия и т.д. Главное отличие данного возраста от дошкольного - приобретаются навыки самоконтроля и ассертивность. Последняя отличается навыками владения собой, преодолении гнева, сдержанности, терпении. Все вышеперечисленное является признаками поведенческой частью толерантности.
В значительной степени, формирование толерантных отношений является длительным, непрерывным и многосторонним процессом, где каждый этап должен дополнять другой. Только в этом случае у ребенка может наблюдаться чувственно-эмоциональное отношение к окружающему миру, при этом формируются такие качества, как сочувствие, доверие, чуткость и терпение. Как описывают, Д. Б. Эльконин И.В. Дубровина, А. К. Дусавицкий, Я.Л. Коломинский, А.К. Маркова, B.C. Мухина, в младшем школьном возрасте в сторону уходят кратковременные и поверхностные эмоции и чувства, на их смену приходит новый уровень самосознания и более серьезные эмоции.
Резюмируя, мы считаем, что младший школьный возраст является значимым периодом в развитии личности, где ярко проявляется эмоционально-чувственное отношение к миру, формируется опыт в коммуникации со сверстниками и взрослыми, где отличительной чертой является повышенная впечатлительность в усвоении этических и социальных норм и формировании навыка действовать в интересах других людей и т.п.
Если рассматривать толерантность в рамках построения образовательного пространства, переход на такую парадигму будет означать, что во главе угла будет стоять открытость отношений. Такое условие будет формировать интерес в культурных различиях, способность отличать несправедливость и искать пути ее преодоления, так же сюда можно отнести способность учителя конструктивно разрешать конфликты и противоречия в школьном коллективе и прихода к примирению.
Формирование толерантных отношений в младших классах где обучаются дети с ООП создают атмосферу равноправия и взаимопонимания, стремление к контакту, несмотря на признаки здоровья, при этом отсутствует чувство собственного превосходства.
Целенаправленное осуществление толерантного подхода в обучении имеет несколько аспектов:
1. Реализация субъект - субъектного подхода;
Реализация данного подхода предполагает, правильное построение педагогического общения. Оно может характеризоваться как универсальный диалог ученика. Более подробную характеристику диалога в учебно-воспитательном процессе мы описали в Таблице 4.
Таблица 4
Содержание диалога
Гуманно-личностное
Форма диалога
Эмоционально-положительная
Стиль руководства
Демократический
Направленность диалога
Альтруистическая и активно-положительная
Характер диалога
Доверительный, дружеский
Тип контакта
Открытый
2. Толерантно-ориентированный подход, то есть формирование одного из главных качеств личности, которое представляет собой целостность знаний норм морали и человеческих ценностей, и их применение на практике, в правильной оценке поведения другого человека, у которого есть отличия (язык, культура, точка зрения, ценности). [24]
Процесс реализации толерантных отношений в коллективе младших школьников понимается нами как достижение согласия в коллективе и психолого-педагогического единства. Под психолого-педагогическим единством мы прежде всего имеем ввиду процесс, при котором развиваются эмоционально-чувственная и интеллектуально практическая сферы личности. Тут происходит усвоение опыта: накопление, осознание и развитие толерантных норм поведения младшего школьника. Данный процесс должен строится педагогом, учитывая отличительные черты младшего школьного возраста, то есть иметь целенаправленный комплексный характер, обязательное участие младших школьников в педагогическом общении, которое должно осуществляться с уклоном на принципы целенаправленности, личность школьника и его индивидуальные особенности, при этом делая уклон на положительные стороны, поддерживая школьника при неудачах, показывая личный пример, формируя единство ЗУН, поведения, диалога между учителем и школьником.
Построение толерантной атмосферы в коллективе младших школьников является актуальной для процесса формирования новой модели толерантной направленности. Тут может смещаться упор с комплексно-адаптационных задач на задачи подготовки ребенка к саморазвитию, воспитание моральных качеств, изменение ценностей, к адекватной реакции на изменения в обществе, в том числе в ситуациях неопределенности. В толерантных ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования толерантности у младших школьников
0.1 Теоретические основания феномена толерантности и изучение формирования у младших школьников толерантного отношения к детям с ООП
0.2 Психолого-педагогические условия процесса формирования у младших школьников толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной образовательной среды
0.3 Практическая модель формирования толерантного отношения у младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивного образования
ГЛАВА 2. Экспериментальное изучение особенностей формирования толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды.
0.1 Диагностика исходного уровня толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды. (констатирующий эксперимент)
0.2 Апробация модели формирования толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды. (формирующий эксперимент)
0.3 Анализ эффективности экспериментальной работы по формированию сформированности толерантного отношения младших школьников к детям с ООП в условиях инклюзивной среды.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования: С незапамятных времен великие мыслители затрагивали темы взаимопонимания и милосердия, уважение и принятие чужой точки зрения, гуманизм являлся главной идеей того времени. Спустя время, известные педагоги исследовали проблему взаимоотношения школьников во время учебного процесса и формирования толерантных отношений в школьном коллективе. На сегодняшний день, таковая проблема проявляется в ходе интеграции детей с особыми образовательными потребностями (ООП) в школьный коллектив. Таким образом, формирование толерантности к детям с ООП является актуальным именно в процессе коммуникации друг с другом и совместного обучения в общеобразовательной школе.
Данное направление совместного обучения является новой парадигмой в образовании, которая базируется на фундаментализации, гуманизации и интеграции. Инклюзивная практика оказывает влияние на всех субъектов образовательного процесса: с одной стороны, дети с ООП имеют возможность социализироваться в среде сверстников, с другой стороны, у обычных детей формируется новые качества личности, включая толерантность. Однако внедрение инклюзии в практику, влечен за собой ряд проблем. Так, социально-психологическая проблема встречается в ряде школ, где уже внедрили инклюзивное образование. Отсутствие положительных взаимоотношений между учащимися является основной причиной не достижения основных целей инклюзии.
Значимость воспитания толерантности получает подтверждение и в нашей Республике после обращения Н.А. Назарбаева к делегатам на XV сессии Ассамблеи народа Казахстана 26 октября 2009г., в котором он отметил, что в современных условиях приоритетным направлением государственной политики является развитие гражданской идентичности, толерантности в казахстанском обществе через систему образования и воспитания.... [1]
Это еще раз подтверждает необходимость воспитания толерантности школьников к детям с ООП на государственном уровне. Разработка моделей совместного обучения нормально развивающихся обучающихся со сверстниками с ООП является одним из приоритетных направлений исследований Национального научно-практического центра развития специального и инклюзивного образования.
Из этого следует, что проблема развития, обучения и воспитания детей, развивающихся не так, как их сверстники, т. е. имеющих проблемы в развитии, является одной из наиболее актуальных в системе образования в нашей стране. В Республике Казахстан проблемы обучения и воспитания детей с ООП имеют государственный характер, права этих лиц защищены Законами РК Об образовании (с дополнениями); О правах ребенка в Республике Казахстан; О социальной и медико-педагогической коррекционной поддержке детей с ограниченными возможностями; О социальной защите инвалидов в Республике Казахстан; О специальных социальных услугах; Государственная программа развития образования и науки Республики Казахстан на 2016-2019 годы; Типовые правила деятельности видов специальных организаций образования; О внесении изменений в приказ Министра образования и науки Республики Казахстан от 20 декабря 2012 года №557 Об утверждении типовых учебных планов дошкольного воспитания и обучения Республики Казахстан. [2] В Казахстане из 153,230 детей с ограниченными возможностями и потребностями более 102,000 детей обучаются в специализированных школах или школах-интернатах, на дому или общеобразовательных школах. По данным Министерства образования и науки Республики Казахстан, в инклюзивных школах обучаются 61,336 детей с особыми образовательными потребностями. [3]
Проблема формирования толерантности не является новой в Республике Казахстан. Среди отечественных ученых, внесших вклад в изучение проблем толерантности в Казахстане: Бельгибаева Г.К. Айтжанова Р.М, изучавшие подходы к определению понятия толерантность со стороны этнического воспитания молодежи [4]; Морданова С. М. актуализировала понятие толерантности учащихся в РК. Обосновала необходимость решения проблемы воспитания толерантности, учащихся в Республике Казахстан, раскрыла потенциал формирования толерантности и предложила основные направления решения проблемы воспитания толерантности, учащихся в Республике Казахстан [5].
Анализ исследований показал, что во многих исследования, которые изучают проблему формирования толерантности в школе, описываются конкретные методы и формы работы со школьниками. Несколько иначе анализ показывает, что процесс построения толерантных отношений в младших классах не обрел достаточного научного обоснования. Данную проблемы изучали многие исследователи, но учитывая психические особенности младшего школьного возраста, уместно рассматривать не толерантность, а толерантные отношения. В исследовании оно рассматривается как необходимое условие, в основе которого лежит установка принимать человека, у которого есть отличия: характер, точка зрения, поведение, образ жизни, культура и т.д.
Таким образом, актуальность исследования определяется потребностью общества в выпускнике образовательной организации, способного проявлять толерантное отношение к другим детям.
Цель исследования: Теоретическое обоснование и разработка модели формирования толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной школы
Объектом исследования является толерантные отношения в инклюзивной среде общеобразовательной школы.
Предметом исследования является психолого - педагогические условия формирования толерантного отношения школьников к детям с особыми образовательными потребностями.
Гипотеза исследования: Уровень толерантного отношения к детям с ООП повысится, если разработать модель психолого-педагогической помощи, с учетом формирования специально организованных психолого-педагогических условий.
В соответствии с темой, целью и гипотезой исследования определились следующие задачи:
1. Изучить теоретические подходы к проблеме формирования толерантного отношения к детям с ООП в отечественной и зарубежной литературе
2. Выявить уровень сформированности толерантных отношений с помощью комплекса экспериментально-диагностических методик
3. Разработать и апробировать модель формирования толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной школы.
Для решения поставленных задач использовались следующие методы:
На первом этапе - анализ, систематизация и обобщение научно-педагогических источников;
На втором этапе - наблюдение; методы констатирующего и формирующего экспериментов; психодиагностический метод (анкеты, беседы);
На третьем этапе - наблюдение, метод контрольного эксперимента, качественный анализ полученных данных.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем обоснованы перспективы изучения толерантного отношения к детям с ООП. Расширена характеристика понятий толерантность, толерантное отношение и особые образовательные потребности
Обобщены и дополнены сведения о сущности толерантных отношений между сверстниками в инклюзивной образовательной среде. Раскрыты и дополнены некоторые аспекты имеющейся концепции толерантного отношения к детям с ООП, характеризующие его как педагогический феномен и открывающие возможность повышения эффективности коррекционно-педагогического воздействия.
Научная новизна исследования: обоснована система применения методик по формированию толерантного отношения в инклюзивной школе. Определены наиболее эффективные средства формирования толерантного отношения в условиях инклюзивной школы, которые способствуют интеграции детей с ООП.
Теоретическую и методологическую основу исследования составили труды казахстанских и зарубежных ученых:
1. Идеи личностно ориентированного подхода (А.К. Мынбаева, Ш.Ш. Карбаева, Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков, И.С. Якиманская), позволяющие разработать личностно-развивающие ситуации для воспитания толерантности; идеи развития личности в системе межличностных отношений (Бельгибаева Г.К. Айтжанова Р.М, К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, Г.М. Андреева, Е.В. Бондаревская, Т.Г. Григорьева, А.Г. Ковалев, М.И. Лисина, В.Н. Мясищев, Н.Н. Обозов, А.В. Петровский, З.В. Смирнова, М.И. Станкина и др.), позволяющие воспитывать толерантные межличностные отношения в коллективе младших школьников, концепции целостного педагогического процесса (М.А. Данилов, В.И. Загвязинский, В.С. Ильин, В.В. Краевский, Н.К. Сергеев), способствующие выстраиванию логики диссертационного исследования.
2. Исследования о структуре и содержании толерантности (С.А. Ашинова, B.Д. Зиновьев, Е.Ю. Клепцова, Г.У Солдатова, П.В. Степанов, Т.С. Таюрская, C.Н. Толстенкова, К. Л. Роджерс и др.), позволившие проанализировать формулировку понятия толерантность с разных сторон и сформулировать собственное определение понятия толерантности младших школьников к детям с ООП; психолого-педагогические аспекты сущности формирования толерантности, изложенные в трудах С.М.Мордановой, А.Г. Асмолова, Г.В. Безюлевой, О.У Гогицаевой, В. К. Кочисова, А.В. Коржуева, Н.Ю. Кудзиева, Н.О. Липатова, В.А. Паниной, А.А. Погодиной, Е.А. Пугачева, М.И. Рожкова, П.В. Степанова, О.Г. Шаврина, Г.М. Шеламовой и др.
3. Исследования процессов социализации и реабилитации детей с ограниченными возможностями здоровья и ООП (С.А. Беличева, Н.П. Вайзман, Н.Н. Малофеев, В.С. Мухин, Н.М. Назарова, Н.С. Морова, В.Ц. Цыренов, Л.М. Шипицына и др.), позволяющие учесть трудности таких детей при построении и реализации процесса воспитания толерантности младших школьников. Идеи воспитания нравственных взаимоотношений младших школьников (А.К. Дусавицкий, В.А. Киричок, С.О. Мильтонян, А.Н. Нюдюрмагомедова, Л.В. Полякова, Л.Г. Чебыкина, H.A. Шкуричева и др.), а также идеи воспитания нравственных взаимоотношений младших школьников с детьми с ограниченными возможностями здоровья (Л.Н. Давыдова, М.А. Колокольцева, В.И. Трофимова), позволившие выделить воспитание толерантности к детям с ООП как одно из ведущих направлений нравственного воспитания. Идеи интеграции и инклюзивного образования (Д.З. Ахметова, O.A. Бажукова, Л.С. Волкова, Л.М. Кобрина, Д.М. Маллаев, H.H. Малофеев, Н.М. Назарова, В.Ц. Цыренов, Л.М. Шипицына, Н.Д. Шматко, M. Ainscow, A. Sandill, J. Kise, D. Mitchell), положенные в основу организации совместного воспитания детей обеих категорий в общеобразовательной школе
Практическая значимость исследования определяется тем, что в нем будут представлены технологии изучения толерантного отношения к детям с ООП в условиях инклюзивной школы. Будет разработана модель, направленная на создания толерантного отношения к детям с ООП, которая будет включать в себя как общие подходы, так и конкретные рекомендации. Будет разработан комплекс мероприятий направленный на формирования толерантного в инклюзивной школе.
Этапы исследования:
1. этап (сентябрь - декабрь, 2019 год) - систематизация теоретических основ толерантности и толерантных отношений в инклюзивном классе;
2. этап (2020 год) - была разработана модель построения толерантных отношений в инклюзивном классе. Написан первый раздел Теоретические основы формирования толерантности у младших школьников, составлена программа нашей экспериментальной работы (подбор методов, техник и средств);
3. этап (2020 - 2021 гг.) - была проведена экспериментальная работа, подготовлен второй раздел, где обработаны данные экспериментальной работы. Разработка комплекса мероприятий направленные на формирование толерантного в инклюзивной школе.
База исследования: Актоганская СШ с мини-центром, учащиеся 2-3 классов начальной школы
Структура диссертационной работы состоит из введения, двух разделов, заключения, списка литературы, таблиц, схем и приложения.
Согласно теме исследования, были опубликованы две статьи:
1. Influence of social distance between healthy children and children with special educational needs on the degree of tolerance in an inclusive environment
2. Экспериментальное изучение информированности об инклюзивном образовании у учащихся в общеобразовательной школе
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
1.1 Теоретические основания феномена толерантности и изучение формирования у младших школьников толерантного отношения к детям с ООП
В настоящее время, социальные потребности общества дали толчок формированию толерантности в школьные годы. Взаимоотношения в школьном коллективе влияют не только на социализацию в общем, но и адаптацию к новому месту у младших школьников, в данном случае, к школе. Обучение детей с ООП в общеобразовательной школе помогает сформировать опыт построения доверительных и благоприятных взаимоотношения, независимо от наличия различных нарушений. Из этого следует, инклюзия помогает воспитать у младших школьников навыки построения дружеских взаимоотношений на основе толерантности.
Однако, многие вопросы в сфере инклюзии требуют отдельного внимания. Необходимость в разработке новых методов и условий педагогического воздействия являются приоритетным направлением, что поможет исключить любую форму проявления интолерантных отношений. Следовательно, проблема формирования толерантных отношений у младших школьников к детям с ООП является актуальной, а решение - важной задачей.
Если углубиться в историю, ученые Зак Д.Я и Зак Г.Г. в 2012 проводили историко-генетический анализ происхождения понятия толерантность. В их исследованиях указано, что термин впервые появился в XVIII в., термин вел в обиход Дестют де Траси и интерпретировался как терпимость. Так же в исследованиях выделено, что термин возник на фоне религии. В СССР термин толерантность появился на страницах естественнонаучного словаря в 1977г. В определении было указано терпимость к чужим мнениям, снисходительное отношение.
Толерантность как объект своего исследования в Казахстане рассматривали Кабылбекова З. Б., Б. Даумова, С. Кондыбаева, Л. Саркисян, А. Дощанова, А. Шоменова, С. Мачнева, З. Абетова, А. Нысабаева, А. Н. Тесленко, Г.С. Дербисалова. [8,9] Кабылбекова З. Б. Теоретико-методологические основы формирования этнической толерантности у учащихся общеобразовательных школ: Автореф. дис. ... доктора пед. наук. - Шымкент, 2010. Тесленко А. Н. Свой среди чужих, другой среди своих: проблемы толерантности и инклюзивного образования в казахстанской высшей школе Научно-методический электронный журнал Концепт. - 2016. - Т. 8. - С. 51 - 55. - URL: http:e-koncept.ru201656121.htm.
Отечетсвенные исследователи (Ж.А. Карманова, Л.А. Шкутина, Р.Б. Маженова, У.М. Конхашева, Ж.Е. Алшинбаева) исследовали уровень толерантности у педагогов казахстанских школ по отношению к детям с ООП. [10] Карманова Ж.А., Шкутина Л.А., Маженова Р.Б., Конхашева У.М., Алшинбаева Ж.Е. Толерантность -профессиональное качество современного педагога Международный журнал экспериментального образования. - 2013. - № 10. - С. 33-35.
Российские исследователи (Н.Д. Шматко, H.H. Малофеев, Л.Н. Давыдова, В.Ц. Цыренов, H.H. Назарова, Э.И. Леонгард, М.А. Колокольцева, Ю.М. Забродин, Л.М. Шипицына, А.М. Байбакова, О.У. Гогицаевая, В.К. Кочисова, И.В. Круговой, О.Б. Скрябина, П.В. Степанова, Г.У. Солдатова) рассматривали проблему толерантности. Так, по их мнению, на успешность в обучении может повлиять добрые взаимоотношения между нормально развивающимися учащимися и детьми с ООП. В процессе совместного обучения, учащиеся воспитывают в себе положительные качества, учатся правильно взаимодействовать друг с другом, не обращая внимания на особенности своего собеседника.
В других работах ученых, объектом исследований являлся педагог (А.В. Демчук, А.Ю. Калитова, М.Н. Лабикова, О.Б. Нурлигаянова, М.А. Перепелицина, А.А. Погодина). Воспитание толерантности путем применения разных средств, рассматривали М.В. Ковынева (модульная организация личностно-ориентированного образования), Е.М. Сафронова (анимационные фильмы), Е.А. Ильинская (социо-культурная деятельность); С.В. Даржинова (художественная деятельность), Р.И. Хузин (этнопедагогика). Условия формирования толерантности у подростков рассматривал П.В. Степанов, у младших школьников О.И. Крушельницкая.
Зарубежный исследователь П.Николсон рассматривали толерантность, как моральный идеал. Схожее по понятию, исследовал толерантность, как моральную добродетель Дж.Роле, их коллега М.Уолцер, выделил несколько степеней проявления толерантности. [7].
На воспитание толерантной личности настаивают А.Г. Асмолов, А.М. Байбаков, И.В. Ключник, А.П. Оконешникова, Г.У. Солдатова, П.В. Степанов, при этом в своих исследованиях отмечают на нехватку достаточных знаний о привитии толерантности младших школьникам по отношению к детям с ООП.
В результате анализа литературы, мы отметили, что в работах многих исследователей толерантность не являлась конкретным объектом исследования, она рассматривалась как одно из многих направлений. В исследованиях, не раз отмечалась о воспитании толерантности и ее влиянии на успешную социализацию учащихся. Все вышеперечисленное влечет за собой повышение качества образования путем совместного обучения нормально развивающихся детей и детей с ООП.
Понимание толерантности как фундаментальной ценности и базового принципа существования человеческой цивилизации активно дискутировалось всю вторую половину ХХ века. Результатом стало принятие генеральной конференцией ЮНЕСКО Декларации принципов толерантности в 1995 году. На конференции было та же определено международное значение понятия толерантность: Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия наших культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. [8]
Сравнивая определения отечественных исследователей и зарубежных, возникает большое различие. В России толерантность напрямую связывают с терпимостью, в другом случае, на международном уровне толерантность трактуется как принятие индивидуальности человека и многообразия мира. Из этого следует, что термин толерантность является полунаучным.
Создаются все условия для формирования толерантного общества, как на государственном уровне, так и на международном. Однако, в мире есть место конфликтам, религиозным, межэтническим и социальным противоречиям. Многие события подтверждают о нехватке толерантности в мире. Можно утверждать, что признавать равные права каждого человека, проявляя уважение к каждой личности - это является главными принципами современного мира.
Толерантность (от лат. Tolerantia - терпение, терпеливость) - социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. [9] Расширяя данное определение, мы считаем, безразличие не равно толерантность. Толерантность - это не только уважение к иному мировоззрению и взглядам, это всегда предоставление права жить согласно их мировоззрению, взаимодействию с ними на всех уровнях (физическом, психологическом и социальном) на основе согласия. Она является важной частью зрелой личности, у которой есть свои ценности, и с уважением относящиеся к ценностям других людей.
Термин толерантность в научной литературе имеет широкий спектр определений. Так, например, в работах Бондыревой С. И Капустиной Б. толерантность, прежде всего рассматривается, как признание равных прав, ненасилие, отказ от доминирования, принятия всей многомерности и разнообразия других культур и человека в целом. В таком определении, толерантность означает, что у каждого человека есть право быть понятым, принятым и на сочувствие. В физическом смысле она выражается в выдержке и самообладании. [10, 11]
Современная трактовка понятию толерантность дает Е.С.Смирнова. По ее мнению, толерантность не есть смиренно-выносливое отношение к другим людям либо внешним воздействиям; толерантность есть равное отношение к другому индивидууму как к себе, то есть признание права другого на свой собственный образ жизни. [12]. Углубляя трактовку толерантности, С.Д. Щеколдина выделяет, что толерантность формирует истинное представление о себе и других. Тем самым, дает интерес к собственной жизни, исключая у себя потребности в сравнении с кем-либо. [13 c.32]
Мы можем утверждать, что в современном мире понятие толерантности искажено. Таковое событие связано с историческим опытом разных народностей. Это может быть связно с тем, что каждый человек по-своему понимает данный термин. На основе выделенных характерных черт каждой народности, нами была составлена таблиц с подробной характеристикой определения толерантность в каждой культуре. [14]
Таблица 1
Культура
Трактовка понятия Толерантность
Английская культура
Готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь
Французская
Уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических или религиозных взглядов
Китайская
Позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других
Арабская
Прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другим людям
Персидская
Терпимость, выносливость, готовность к примирению с противником
Русская
Способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей
Тюркская
Стремление к согласию и гармонии, право на свой язык, культуру и религию
Многие термины схожи с современным определением толерантности: миролюбие, снисходительность, предоставление права, позволение, терпимость. Относительно термина терпимость, который необходимо рассматривать в двух аспектах:
1. Способность к примирению. Выделяются такое качества, как: сочувствие, готовность помочь, великодушие и т.д.
2. Терпимое отношение. данный аспект подразумевает принятие и уважение недостатков другого человека. Выделяются такие качества, как принятие чужой позиции и иной точки зрения.
Современный мир порождает большое количество источников интолерантности. Исходя из этого, толерантность стоит как первостепенная задача, которую необходимо решить, если мы хотим сохранить человека в себе. Дж. Рей, A. Баранов, В. Бойко, И. Зимова, А. Маркова рассматривали толерантность-интолерантность с позиции различных подходов к ее интерпретации: классификации, категорий, смыла, принципов.
С целью проанализировать понятие толерантность со всех сторон, необходимо дать определение понятию интолерантность. А.А.Погодина рассматривает толерантность-интолерантность через действие, поведение, речь, общение, взаимоотношения. [15]. С.Д. Щеколдиной были выделены основные формы проявления интолерантных отношений. К ним относятся:
:: оскорбления, насмешки, выражения пренебрежения;
:: негативные стереотипы, предубеждения, предрассудки, основанные на отрицательных характеристиках;
:: этноцентризм (оценка окружающих через призму ценностей своего этноса, которые рассматриваются как эталонные для всех других людей и культур);
:: поиск врага (перенос вины за несчастья и проблемы на другие группы);
преследования, запугивания, угрозы;
:: дискриминация по признаку пола и других различий (лишение социальных благ, изоляция в обществе, лишение или ограничение прав человека);
:: расизм, национализм;
:: осквернение религиозных или культурных памятников;
:: религиозное преследование. [13 c.39]
Например, если мы возьмем, такой признак, как отношения в классе, можно выделить следующие проявления толерантности: поддержку, искренность, право на ошибку, принятие иной точки зрения. В интолерантной позиции, выделяются следующее: агрессия, отсутствие права на ошибку и своей точки зрения, вражда.
Более подробно описывает критерии и показатели толерантности человека С.Д.Щеколдина [13 c.33]
Таблица 2
Физическое и психологическое проявление
Характеристика понятия
Социальная активность
Готовность к взаимодействию в различных социальных межэтнических ситуациях с целью достижения поставленных целей и выстраивания конструктивных отношений в обществе
Мобильность поведения
Способность к быстрой смене стратегии или тактики с учетом складывающихся обстоятельств
Дивергентность поведения
Способность нестандартно решать обычные проблемы, задачи, ориентация на поиск нескольких вариантов решения
Эмпатия
Адекватное представление о том, что происходит во внутреннем мире человека
Устойчивость личности
Сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с людьми иных этнических и социальных общностей
Из этого следует, чем больше у человека готовности к взаимодействию, это влечет за собой к наиболее плодотворному и толерантному взаимодействию. Так же С.Д.Щеколдиной выделены несколько уровней толерантности [13 c.106]:
Таблица 3
Уровень толерантности
Характеристика понятий
Цивилизационный
отсутствие насилия в контактах различных культур и цивилизаций
Международный
условия сотрудничества и мирного сосуществования государств вне зависимости от их величины, экономического развития, этнической и религиозной принадлежности их населения
Этнический
терпимость к чужому образу жизни, чужим обычаям, традициям, нравам, мнениям и идеям
Социальный
партнерское взаимодействие между различными социальными группами общества, его властными структурами, когда признаются необходимость такого сотрудничества и уважение позиций сторон
Индивидуальный
уважение к другой личности, понимание того, что существуют взгляды, отличные от собственных
В процессе нашего изучения, мы можем сказать, что толерантность является психологическим феноменом. Из этого вытекает, что таковой психологический феномен имеет критериальные уровни развития и проявления личности. Российский ученый в области психологии Лекторский В.А. определяет 4 типа толерантности:
1. Толерантность как Безразличность. Такое отношение складывается по отношению к культурным ценностям других народов и наций, взглядам, если таковые не являются нарушением правил.
2. Толерантность как Уважение. Лекторский В.А. утверждает, что равноправию есть месть быть, если в системе ценностей будет уважение.
3. Толерантность как Снисхождение. Тут может проявляется небольшая доля презрения, по отношению к слабости другого человека.
4. Толерантность как Собственный опыт. В этом случае толерантность помогает расширить собственный опыт и выстроить навыки критического диалога. По мнению Лекторского В.А., такой тип толерантности является самым правильным. Данный тип основан на признании многообразия нашего мира, где рассматривается не просто разные взгляды, мнения, ценности, а как глубокий диалог, построенный на взаимодействии разных позиций. [16]
Подводя итоги, мы считаем, что последний тип толерантности будет являться основным в предстоящем исследовании. Так как, данный тип толерантности является активным, при котором личность ищет общие точки для взаимодействия с непонятным, и стремление раскрыть непонятную сторону. Данный тип располагает возможностью инклюзивной формы обучения. В процессе совместного обучения, взаимоотношения нормально-развивающихся детей и детей с ООП строятся на безусловном принятии.
Так же в нашем исследовании мы выделяем отдельный вид толерантности - межличностную толерантность. Данный вид рассматривается, как способ формирования взаимодействия между нормально-развивающимися детьми и детьми с ООП.
По своему содержанию, межличностная толерантность является многоаспектной. Исходя из этого, необходимо обозначить и физиологическую толерантность, как ее составную часть, по той причине, что дети с ООП имеют разный физиологический статус и коммуникативную толерантность, в том числе, в связи с эти могу проявляться барьеры в связи с имеющимися нарушениями.
Основным принципом межличностной толерантности является готовность человека убрать свои пределы круга собственных интересов, ценностей, взглядов, которые так или иначе отличаются от других. Сюда можно отнести: национальность, религию, возраст, социальный статус, внешность. По мнению российского историка и философа Гефтера М.Я., убрать пределы своего круга, означает пойти навстречу Миру миров, что значит равнозначных человеческих миров. В этом мире главным условием будет являться понимание естественности и неизбежности различий между людьми и готовность каждого индивида уважать эти различия. Так же можно отнести сюда: признание права на свободу каждого человека, стремление к сосуществованию с другими людьми, реальная способность к диалогу. В рамках диалога толерантность можно интерпретировать как ситуацию личностного роста человека, как необходимое условие в процессе успешной социализации. Человек выходит за рамки своего кругозора, принимая другого индивида. [17]
Так же межличностную толерантность, в контексте диалога, можно рассмотреть совместно с понятием коммуникативные права личности. При помощи коммуникативных-прав личности, мы сможем представить систему психолого-правовых социальных отношений. Такая система помогает обеспечить взаимодействие субъектов на основе взаимного признания, ненасилия и уважения.
Среди основных базовых коммуникативных прав личности следует отметить следующие:
* Право на свою личную систему ценностей;
* Право на собственное достоинство и его уважение;
* Право на индивидуальность и своеобразие, на отличие от других, право собственную на точку зрения и другие.
Признание таковых коммуникативных прав человека как в свою сторону, так и в сторону собеседника, могут служить важными критериями межличностной толерантности в условиях совместного обучения детей, имеющих отличный от других физиологический или психологический статус [18].
Анализируя проблему формирования толерантности к детям с ООП, необходимо уточнить понятие Особые образовательные потребности. Упоминая о понятии дети с ООП, мы исключаем понятие дети с ограниченными возможностями здоровья. Сравнивая понятия дети с ОВЗ и дети с ООП, по нашему мнению, термин ООП помогает формировать другое - толерантное отношение, при этом указывает на необходимость удовлетворения тех самых особых потребностей. В то время, как термин ОВЗ исключает понятие о потребностях и формирует картину ограниченного в чем-либо человека.
Толерантное отношение в отношении детей с особыми образовательными потребностями, нами понимается и характеризуется, как равным отношением, пониманием и принятием их особенностей в развитии, а также готовностью к активному взаимодействию. Понимание право на различие так же может быть дополнено право быть другим и право быть как все, то есть пользоваться одинаковым набором услуг. Исходя из этого, в нашем понимании, толерантность
Исходя из этого, мы можем утверждать, что сформированная толерантность у школьников будет представлять собой причину успешной реализации потенциала личности. Проводя большую часть своей жизни в школе, она будет является одним из главных объектов, где формируется толерантная личность школьника. С младших классов детям прививают навыки взаимоуважения и доброжелательного отношения.
Обществу присуще различие: женщины и мужчины, высокие и низкие и т.д. Данное различие поднимает вопрос о необходимости взаимопонимания, то есть правильной коммуникации, дружелюбию и т.д. Поэтому мы всегда находимся в поиске построения единого общества, где выдвигается проблема интеграции. Финалом истории должно быть - общество, где любой человек обретет свое место, раскроет свой потенциал и возможности.
Отношение людей к людям с ограниченными возможности имеет длинную историю от полного непринятия до партнерства, причем последнее случилось в XX веке. Из этого следует, что проблемы людей с ОВЗ не связаны с финансовой составляющей, общество только учится быть в близком контакте с людьми, имеющими недостатки. Безразличие общества и нежелание людей с ОВЗ менять себя - является первостепенной задачей, которую нас необходимо решить, ведь вместе с тем сокращается количество остальным проблем.
Говоря о толерантности школе, в учебниках 3 класса по самопознанию, о ней трактуется, как главным достоинством современного человека, она воспитывает способность принятия иной точки зрения, уважать индивидуальность и почитать другие культуры.
Формирование толерантной личности необходимо начинать с раннего возраста. В это время маленький школьник формирует качества для адаптации, становится ясна мировоззренческая позиция, и как она будет влиять на его будущее поведение в обществе. Он уже способен к анализу ситуации и вынесением ошибок из нее, но все это происходит в контексте с детской непосредственностью. [19]
Младший школьный возраст характеризуется как тихим и равномерным физическим развитием в период с 6 до 11 лет. В истории этот возраст выделился относительно недавно. Школьники в этом возрасте импульсивны и возбудимы, так как происходит изменение соотношение процессов возбуждение и торможения, поэтому будет преобладать процесс торможения. В функциональном развитии мозга развивается аналитико-систематическая функция коры. Заметны изменения в формировании личности, отношения со сверстниками и взрослыми переходят на новый уровень, так как тут происходит включение в коллектив, так же разные виды деятельности, появляются новые правила и условия по отношению к школьнику.
Мо нашему мнению, очень большое влияние на младших школьников оказывает учитель, он становится вторым главным объектом после родителей, поэтому авторитет учителя является для них непререкаемым. Авторитет учителя может являться важным условием для воспитания толерантности в школе. [20].
Данный возраст характеризуется формированием нравственного поведения и общественной направленностью личности, тут появляются новые требования к поведению, происходит усвоение моральных норм. Изменения затрагивают и характер младшего школьника. Действия происходят под влиянием непосредственных импульсов, поэтому действуют они, как правильно, незамедлительно, не взвесил все за и против, стихийным образом. Причиной тому является - активная внешняя разрядка, с учетом возрастной слабости волевой регуляции поведения.
Особенностью возраста может являться и слабая сила воли, в этом возрасте не наблюдается проявление целенаправленности и преодоление трудностей. В значительной мере воспитываются коллективистские отношения. Тут влияние оказывает прошлый опыт обучения в детском саду либо любой другой организации, пребывание в группе сверстников. В таком возрасте необходимо формировать толерантную личность в поликультурном коллективе, основываясь на особенности данного возраста.
По мнению Гогицоева О.У. и Кочисова В.К. младший школьный возраст является самым подходящим возрастом для нравственно-духовного воспитания [21]. К тому же, они указывают, что младших школьникам характерна повышенная восприимчивость и усвоение нравственных норм. Это может указывать на необходимость формирования толерантной атмосферы в школе.
Великий психолог Л.С. Выготский называл младший школьный возраст, возрастом, когда теряется детская непосредственность, это влечет за собой, что школьник целенаправленно следует социальным нормам и правилам поведения в обществе. [22]. Так же возраст характеризуется повышенной восприимчивостью, это помогает легче воспитать у ребенка духовно-нравственные качества, в том числе и толерантность.
Интеллектуальное развитие в младшем школьном возрасте, как описывал Ж. Пиаже в своей концепции, отмечается переход к конкретно-эмоциональному мышлению. Такой скачок в интеллектуальном развитии изменяет сознание ребенка, моральные суждения, сотрудничество приобретает целенаправленный характер[23]; тут появляются навыки ведения диалога, сочувствия и т.д. Главное отличие данного возраста от дошкольного - приобретаются навыки самоконтроля и ассертивность. Последняя отличается навыками владения собой, преодолении гнева, сдержанности, терпении. Все вышеперечисленное является признаками поведенческой частью толерантности.
В значительной степени, формирование толерантных отношений является длительным, непрерывным и многосторонним процессом, где каждый этап должен дополнять другой. Только в этом случае у ребенка может наблюдаться чувственно-эмоциональное отношение к окружающему миру, при этом формируются такие качества, как сочувствие, доверие, чуткость и терпение. Как описывают, Д. Б. Эльконин И.В. Дубровина, А. К. Дусавицкий, Я.Л. Коломинский, А.К. Маркова, B.C. Мухина, в младшем школьном возрасте в сторону уходят кратковременные и поверхностные эмоции и чувства, на их смену приходит новый уровень самосознания и более серьезные эмоции.
Резюмируя, мы считаем, что младший школьный возраст является значимым периодом в развитии личности, где ярко проявляется эмоционально-чувственное отношение к миру, формируется опыт в коммуникации со сверстниками и взрослыми, где отличительной чертой является повышенная впечатлительность в усвоении этических и социальных норм и формировании навыка действовать в интересах других людей и т.п.
Если рассматривать толерантность в рамках построения образовательного пространства, переход на такую парадигму будет означать, что во главе угла будет стоять открытость отношений. Такое условие будет формировать интерес в культурных различиях, способность отличать несправедливость и искать пути ее преодоления, так же сюда можно отнести способность учителя конструктивно разрешать конфликты и противоречия в школьном коллективе и прихода к примирению.
Формирование толерантных отношений в младших классах где обучаются дети с ООП создают атмосферу равноправия и взаимопонимания, стремление к контакту, несмотря на признаки здоровья, при этом отсутствует чувство собственного превосходства.
Целенаправленное осуществление толерантного подхода в обучении имеет несколько аспектов:
1. Реализация субъект - субъектного подхода;
Реализация данного подхода предполагает, правильное построение педагогического общения. Оно может характеризоваться как универсальный диалог ученика. Более подробную характеристику диалога в учебно-воспитательном процессе мы описали в Таблице 4.
Таблица 4
Содержание диалога
Гуманно-личностное
Форма диалога
Эмоционально-положительная
Стиль руководства
Демократический
Направленность диалога
Альтруистическая и активно-положительная
Характер диалога
Доверительный, дружеский
Тип контакта
Открытый
2. Толерантно-ориентированный подход, то есть формирование одного из главных качеств личности, которое представляет собой целостность знаний норм морали и человеческих ценностей, и их применение на практике, в правильной оценке поведения другого человека, у которого есть отличия (язык, культура, точка зрения, ценности). [24]
Процесс реализации толерантных отношений в коллективе младших школьников понимается нами как достижение согласия в коллективе и психолого-педагогического единства. Под психолого-педагогическим единством мы прежде всего имеем ввиду процесс, при котором развиваются эмоционально-чувственная и интеллектуально практическая сферы личности. Тут происходит усвоение опыта: накопление, осознание и развитие толерантных норм поведения младшего школьника. Данный процесс должен строится педагогом, учитывая отличительные черты младшего школьного возраста, то есть иметь целенаправленный комплексный характер, обязательное участие младших школьников в педагогическом общении, которое должно осуществляться с уклоном на принципы целенаправленности, личность школьника и его индивидуальные особенности, при этом делая уклон на положительные стороны, поддерживая школьника при неудачах, показывая личный пример, формируя единство ЗУН, поведения, диалога между учителем и школьником.
Построение толерантной атмосферы в коллективе младших школьников является актуальной для процесса формирования новой модели толерантной направленности. Тут может смещаться упор с комплексно-адаптационных задач на задачи подготовки ребенка к саморазвитию, воспитание моральных качеств, изменение ценностей, к адекватной реакции на изменения в обществе, в том числе в ситуациях неопределенности. В толерантных ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
