К вопросу о происхождении личных туркменских имен

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 16 страниц
В избранное:

К вопросу о происхождении личных туркменских имен

Введение

Личные имена занимают отдельное место в системе лексики. Этот фактор обусловлен спецификой данного лингвистического понятия с грамматической, семантической, исторической и культурно-психологической точек зрения. Личное имя человека - это не результат словотворчества для именования очередного объекта действительности, это необходимый атрибут человеческого существования на протяжении тысячелетий, который рассматривается с позиции, скорее, духовного вопроса, нежели как простой лингвистический ярлык. Поэтому на сегодняшний момент проблема понятия личного имени и его статуса в лексической системе является чрезвычайно актуальной и интересной. «Имя человека - самый сладостный и самый важный для него звук на любом языке» (Д. Карнеги) . И действительно, свое имя человек получает в первые дни своего существования и проходит с ним, как правило, всю жизнь. Называя человека по имени, можно расположить его к себе или, напротив, обидеть. Постоянно слыша свое имя, мы редко задумываемся над тем, что оно в действительности значит и почему нас так назвали. Мы можем любить свое имя, наслаждаться его звучанием или же, напротив, желать о его смене. Личное имя человека издавна считалось чем-то тайным и сакральным, соединенным с миром духов и богов, предметом размышления ученых мужей и загадкой для простого люда. Несомненно, как отмечают лингвисты А. В. Суслова и А. В. Суперанская, «роль личного имени в жизни человека очень велика.

Каждого человека можно назвать не иначе как по имени, поэтому все его хорошие и все его плохие поступки делаются достоянием гласности благодаря его имени» [Суслова, Суперанская] . Поэтому одни имена горячо любимы народом и используются крайне часто, другие же наоборот, вызывают полное отвращение и негативные эмоции, связанные с его носителем Являясь неотъемлемой частью жизни любого человека, личные имена, как часть языковой системы, с давних пор привлекали внимание исследователей. Как результат этого интереса, сложился особый раздел ономастики - антропонимика, изучающий имена людей (личное имя, фамилию, отчество, прозвище, кличку, псевдоним) . Под термином «ономастика» мы понимаем «раздел языкознания, изучающий любые собственные имена» [Подольская ] . Антропонимика изучает антропонимы; в переводе с греческого anthropos - «человек» и onyma - «имя, название». Под понятием «антропоним» в современном языкознании понимается любое собственное имя, которое может иметь человек (или группа людей), в том числе личное имя, отчество, фамилия, прозвище, псевдоним, криптоним, кличка . Таким образом, антропоним - это обширное понятие, подразумевающее любой способ именования человека в официальной и неофициальной обстановке.

1. Туркменские имена

1. 1. История туркменских имен

Конец XX и начало XXI века ознаменованы повышенным интересом к личным именам. Все большее количество ученых заинтересовано проблемами и вопросами антропонимики. На данный момент можно утверждать, что антропонимика носит интер-дисциплинарный характер, поскольку содержит в себе не только лингвистические парадигмы, но и инкорпорирует ряд других отраслей наук: культурологию, историю, социологию, психологию и так далее. В настоящее время основной задачей антропонимического исследования должно быть выявление правил, которыми руководствуется общество, наделяя индивидов именами; принципов, следуя которым именование классифицирует индивидов по одной или разным категориям (в зависимости от пола, принадлежности к одному и тому же роду, клану, поколению, местности) ; законов, которые управляют системой имя наречения (человек нередко получает не одно, а несколько имен в течение первых дней или нескольких месяцев после рождения или в течение всей жизни) ; синтагматических особенностей, отличающих в высказывании имена от других именных классов; общественных норм, предписывающих или запрещающих их использование в речи. Личное имя появилось в связи с потребностью выделять человека из группы себе подобных, т. е. его первостепенной задачей служила идентификационная функция. Имя подбиралось для каждого человека в отдельности и носило не только практический идентификационный характер, но и выполняло мистическую или религиозную функцию. У многих народов и племен личное имя служило оберегом и защитой человека на всем его жизненном пути. Рассматривая основы личных имен у разных народов, можно обнаружить типологическое сходство, которое, вероятно, является результатом заимствования, взаимного влияния имен разных языковых систем и следствием аналогичного самостоятельного развития. Это сходство обнаруживается в двух аспектах: в использовании при их формировании одних и тех же частей речи и в привлечении для этой цели слов определенных лексических полей. Рассмотрим значения личных туркменских имен. История туркменских имен - это история самого народа, исторических и этнических процессов, когда-то происходивших на территории Туркменистана. С древних времен туркмены относились к личному имени человека как к своеобразному «удостоверению личности», которое могло дать некоторые сведения о характере и особенностях владельца - традиционные туркменские имена давались новорожденным со смыслом. Имя могло указывать на обстоятельство рождения ребенка: день недели, время суток и года, расположение звезд, погоду (Гарягды - «выпал снег», Дангатар - «рассвет») . Имена рассказывали о том, какой это по счету ребенок в семье, о внешних особенностях, о принадлежности к тому или иному роду.

Вера в таинственную связь между человеком и окружающей средой нашла отражение в значении туркменских имен: детей часто называли в честь различных природных явлений, животных и растений, которые должны были оберегать ребенка и наделять его определенными качествами (Дерек - «тополь», Инер - «верблюд сильной породы», Ёлбарс - «тигр») . Эта древняя национальная традиция имянаречения сохранилась у народа до настоящего времени.

В 6 веке, во времена арабских завоеваний, на территории современной Туркмении зарождается мусульманство, а к 11 веку Сельджукское завоевание привело к полной исламизации туркменов. Этот период отразился на туркменских именах и фамилиях, обогатив национальный именник мусульманскими именами тюркского, арабского, персидского, иранского происхождения. Популярными становятся имена пророков, их сподвижников, жен и родственников, а также праведных халифов. Однако вместе с религиозным именем, которое давал мулла или верующий старший член семьи, туркмены выбирали для новорожденного второе имя - исконно туркменское. Оно употреблялось в быту, а иногда даже вытесняло «официальное» имя и становилось основным. Заимствованные мусульманские имена редко использовались в «оригинальном» виде. Большинство из них адаптировалось к нормам туркменского языка, образовывая новые варианты: Мухаммед - Мэммет, Хадиджа - Хатыджа. Также употреблялись смешанные арабско-тюркские формы имен - Нурмухаммед (сияние Мухаммеда), Акмухаммед (белый Мухаммед) и др.

1. 2. Заимствованные туркменские имена

В списке туркменских имен есть имена, заимствованные из других языков. Тесное взаимодействие с ираноязычными соседями (персами, курдами и др. ) способствовало распространению и укреплению иранских имен: например, Рустем - герой древнеиранского эпоса, Тезегюль - «новый цветок». Если семья переезжала на новое место жительства, родители могли дать новорожденному имя в честь этого события. Так появлялись необычные «географические» имена туркмен (например, Сумбар - в честь одноименной реки в Туркменистане, Мяне - селение Меана в одном из районов страны, Ашгабад - столица Туркмении Ашхабад) . Октябрьская революция и советский период - время появления новых туркменских имен: русских, заимствованных европейских. Нередко младенцев называли в честь знаменитых политических деятелей того времени: Владимир (В. И. Ленин), Маркс (К. Маркс), Клара (К. Цеткин) . Заимствование иностранных слов порождало возникновение новых двухкомпонентных имен, в которых смешивались два слова из разных языков. Например, мужское имя Саламгулы (раб мира) состоит из арабского слова «салам» (мир) и тюркского «гул» (раб) . Женское имя Джумагюль (пятничная роза) соединило арабское слово «джума» (пятница) и иранское «гюль» (роза) .

До наших дней дошли старинные красивые туркменские имена. Звучные имена для мальчиков и девочек могут означать личные качества, названия небесных светил (Сахы - «щедрый», Джемиле - «красивая») . Некоторые имена представляют собой обозначение красивых окружающих предметов: драгоценностей, утвари, либо сладостей (Акнабат - «белый леденец», Садап - «перламутр») . Часто туркмены называют детей в честь героев местных мифов и легенд, веря, что такое имя будет своеобразным оберегом: например, в Туркмении распространено красивое женское имя Мая - так звали героиню древней легенды - верблюдицы Ак Мая.

Несмотря на различные события, способствовавшие вытеснению национальных имен, туркмены сумели сохранить самобытную культуру имянаречения. До настоящего времени дошли многие традиционные имена туркменов, они востребованы и активно используются народом наряду с заимствованными и новыми именами.

Среди множества наук анропонимика (от древнегреческого антропос - «человек» и онома - «имя»), - пожалуй, одна из наиболее интересных. Ибо антропонимия, то есть собрание личных мужских и женских имён того или иного народа - это яркое отражение многих сторон его истории и быта, особенностей национальной психологии и контактов с иноязычной средой, природных явлений местной флоры и фауны. Туркменская антропонимия - собрание личных имён туркмен - для исследователя также представляет собой неисчерпаемый источник изучения их далёкого и недавнего прошлого. В этом автор данной серии мини-эссе убедился в ходе многолетнего сбора антропонимических материалов в различных уголках Туркменистана. Вместе с их вариантами в папках ждут своего часа более 15 тысяч имён. И, естественно, это далеко не всё.
Даже в семье, оторвавшейся от старых традиций, при наречении имён, имя новорожденного носит определённый смысловой отпечаток. Это или уважение к какому-либо из родственников или великих людей, выражающееся в наречении ребёнка его именем, или дань моде определённого периода, или отпечаток личного вкуса, иногда довольно вычурного и странного. А как обстоит дело там, где традиции ещё живы, как, например, в туркменской среде?
Здесь имя и в прошлом, и в наши дни было и остаётся нередко своего рода личным удостоверением человека, содержащим ряд сведений о владельце. Недаром туркменская народная мудрость предупреждает: «Перед тем, как драться, узнай имя своего соперника». Ведь, если, скажем, его звали Чары, Бяшим или Алты, это означало, что он четвёртый, пятый или шестой мальчик в семье, а иметь дело с несколькими братьями, которые могли прийти на помощь, хотелось далеко не каждому. В ходе рассмотрения целого ряда туркменских имён, иллюстрирующих те или иные основные их группы, нам встретятся разные имена: красивых и не очень, утончённые и грубоватые, длинные и короткие. Но обладатели не очень красивых и утончённых имён, которым уже трудно что-либо изменить, не должны горевать по этому поводу, ибо, как гласит туркменская пословица, «ягшы адамдан говы ат галар» - «от хорошего человека всегда останется доброе имя».

2. Синкретизм

2. 1О синкретизме туркменских имён

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.