Государство в либертарианстве: плюсы, минусы и вызовы для концепции справедливого государства

Роль государства в либертарианстве: плюсы и минусы теории в контексте идеи справедливого государства.
Для того чтобы определить роль государства в либертарианстве, для начала нужно понять, какие идеи преследовала данная идеология и чего хотели достичь ее сторонники. Термин либертарианство обозначает свободу, как основной принцип, а представители этой идеологии стремятся максимизировать политическую свободу и автономию, подчёркивая свободу выбора, добровольное объединение и индивидуальное суждение.
Первым хочу обратить внимание на плюсы. На сегодняшний день в политической обстановке ключевым плюсом я нахожу то, что либертарианство защищает основные гражданские права. Право выбора, свобода слова - это именно то, чего нам свирепо не хватает на постсоветском пространстве, а именно в странах бывшего Советского Союза. Довольно принципиально всем современным людям противостоять давлению на свободу слова и печати, с одной стороны, духовных скреп и традиционализма, а с другой стороны, интерсекциональных левых, стремящихся запретить, например именуемый «Язык вражды» и всучить политкорректную цензуру.
Будучи довольно кардинальной и обширной идеологией, либертарианство учит критическому мышлению. Государство в существующей политической парадигме - это распостраненный механизм. И мало кто задумывается о том, нужно ли это вообще. Вряд ли кто-то думает о политике и общественной жизни вне государственных рамок. А либертарианцы думают. То есть вопрос в самих основах политического дискурса. Например, одним из крупнейших представителей либертарианства, в определённой степени его основоположником считается австрийский учёный Фридрих Хайек (1899-1992), доктор права и политических наук, лауреат Нобелевской премии по экономике, автор знаменитой работы «Дорога к рабству» и ряда других важных произведений. Благодаря таким людям понимаешь, что либертарианство влияет на мнение и мышление людей в лучшую сторону. Данный аспект очень важен для воспитания людей умению критически относиться к постулатам, преподносимым как незыблемые.
Первый и нешуточный недостаток, который бросается в глаза, это миф о ненасилии либертарианства. Как было утверждено выше, либертарианцы выводят точное определение насилия - это телесная враждебность первого человека напротив иного. С данным фактом трудно не согласиться, но вся соль в том, что даже без такого насилия у сильного остаётся власть и возвышенность, чтобы держать в повиновении слабого. Хочу привести в пример показательную ситуацию в капиталическом обществе. Есть начальник - собственник, у которого имеется завод, компания, либо компания с несколькими офисами. А у наемного, в силу обстоятельств, что он не родился в богатой семье, этого ничего нет. У него есть обязательство оплачивать аренду за квартиру, в которой живет и зарабатывать средства, для выживания. Чтобы жить в съемной квартире и не умереть с голоду, наемный вынужден работать не покладая рук - на заводе или в офисе. В течение восьми часов, работодатель имеет право распоряжаться действиями наемного. И вот половину жизни наемный работник вынужден выполнять то, что ты ему скажет начальник. Потому что у начальника есть ресурсы, а у наемного нет. А в масштабах общества - малейшего меньшинства над большинством.
Стоит отметить, что следующим минусом либертарианства можно отметить его утопичность, но анархо-коммунистов очень нередко самих укоряют в том, собственно, что их эталон ни разу не был продан на практике) . вследствие этого данный минус либертарианства далеко не самый серьезный и жуткий. Можно выделит только, что когда идет речь о случаях анархо-коммунистических обществ или же ближайших к ним, анархисты именуют Каталонию в 1936-39 годах, Махновскую республику 1918-1921 годах, а сейчас уже и Рожав, чья революция стартовала в 2012 году и на момент записи сего подкаста располагается в подвешенном состоянии. Либертарианцам же а в особенности, так называемым анархо-капиталистам, назвать нечего, потому что примеры существования рынка без государства найти едва ли возможно.
В целом либертарианство пронизано временами доходящей до фанатизма верой в историческую миссию всего личного, персонального, спонтанного, несущего в конечном счёте благо для населения земли. Непросто именовать плодотворной либертарианскую идею совершенного демонтажа общественной функции страны, но воплощение данной функции и настоятельно просит кое-какой корректировки.
... продолжение- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
