ПОСЕЛЕНИЕ ШАГАЛАЛЫ II КАК АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПО ИЗУЧЕНИЮ БРОНЗОВОГО ВЕКА

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 4 страниц
В избранное:

Баукенова Ж. С

Студентка группы И-42

Научный руководитель: Мухамадеева Ирина Александровна

Кандидат исторических наук, профессор кафедры

Кафедра международных отношений, истории и социальной работы

Кокшетауского университета А. Мырзахметова

г. Кокшетау (Республика Казахстан)

ПОСЕЛЕНИЕ ШАГАЛАЛЫ II КАК АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПО ИЗУЧЕНИЮ БРОНЗОВОГО ВЕКА

На необъятных просторах Казахстана множество самых разнообразных археологических памятников - богатых и ярких документов, раскрывающих историю племен и народов, населявших его в древности, и повествующих о жизни человека здесь, начиная с эпохи палеолита, Ценность их особенно велика, поскольку дошедшие до наших дней письменные источники содержат очень мало сведений и не раскрывают многих сторон истории [1, с. 9] .

Традиция изучения культур эпохи бронзы в Казахстане имеет давнюю историю и за долгий период своего развития бронзоведение постепенно выделилось в самостоятельное научное направление. Бронзовый век в истории племен Казахстана был эпохой становления и развития производящего хозяйства.

За годы существования археологической науки учеными представлена сравнительно целостная картина развития древности Казахстана, и также истории культуры.

Материалы, накопленные в ходе археологических раскопок, дают возможность раскрыть многие вопросы, которые связаны с жизнедеятельностью общества.

Одним из непрерывно исследуемых археологических памятников Казахстана является поселение эпохи бронзы Шагалалы II. Оно расположено на правобережье реки Чаглинка в пределах Кокшетауской возвышенности. Исследование поселенческих комплексов считается перспективным и приоритетным в полевых работах НИИ археологии имени К. А. Акишева [7, с. 146] .

В 70-х годах XX в. начались раскопки отрядом Урало - Казахстанской археологической экспедиции под руководством Малютиной Т. С. На основе стратиграфического и керамического материала была дана классификация памятника и описана полностью представлена конструкция жилищ.

Жилище полуземляночное, однокамерное, площадью 52, 2 кв. м. Стены каркасные и дополнены горизонтально уложенными бревнами. Бревна опирались одним концом на горизонтальные слеги, положенные на столбы каркаса стен. А с другого конца на деревянную раму в центре жилища. Очаг не был зафиксирован, но тоже имеются скопления камней квадратной и прямоугольной формы [6, с. 336]

Вход сделан с северо-восточного угла и направлен в сторону реки. Сооружение имеет выступающий длинный коридорообразный вход. Вышеописанные морфологические признаки дают вероятность сделать реконструкцию.

Особо ценные сведения древней истории Казахстана этого периода имеются и в материалах. Имеющиеся черепа относятся либо андроновской культуре, либо к её позднему периоду [3, с. 10]

На территории обнаружены отдельные погребения целого черепа в нескольких местах части черепа лошади. После расчистки камней в центре найден целый череп лошади, мордой ориентированный на юго-запад, рядом большой фрагмент алакульского сосуда. Около входа жилища №1 были найдены несколько ребер лошади с двумя целыми перевернутыми сосудами (рис. 1) [5, с. 110]

Рис. 1. Поселение Шагалалы II. Жилище №1: 1-череп лошади, 2-перевернутые сосуды у входа

Предметы, найденные в культурном слое, имеют аналогии в исследованных здесь поселениях эпохи бронзы и датируются серединой II тыс. до н. э [6, с. 337] .

В полутора метрах от торцовой стены на полу был расчищен частично сохранившийся скелет человека. По останкам удалось также зафиксировать положение костяка. Погребенный лежал на спине, направлен головой на северо - запад, руки прямые [7, с. 147] .

Коридор представляет собой тамбур, также сохранилась кладка западной стены. Нижняя кладка состоит из двух однометровой и одной средней прямоугольной каменной плиты. Во внутренней части лежал еще один ряд кладки, который состоял из однометровой и трех среднего размера плит

В 2014-2015 годы на поселении была исследована гончарная мастерская, следы её хорошо сохранились благодаря пожару. По остаткам следов от столбовых ям удалось выявить план и размеры строения. Во внутренней части сооружения не найдено остатков каких-либо теплотехнических конструкций, что означает о сезонной работе мастерской в теплое время года.

Широкое распространение горшков, изготовленные на гончарном круге, отмечено на всех памятниках поздней бронзы, а также на ближайших территориях. Возникновение станковой керамики в степи начала II тыс. до н. э. напрямую связано с торгово-экономическими отношениями пастушеского и

[8, с. 248] .

Рис. 2. Графическая конструкция гончарной мастерской по материалам поселения эпохи бронзы Шагалалы II.

Ритуал, связанный с лошадью, играет особую роль в мифологии и фольклоре тюркских и индоевропейских народов, и также у некоторых других в Азии. В бронзовом веке Казахстан населяла андроновская историко-культурная общность, в мировоззрении лошадь олицетворяла культ плодородия и солнца [5, с. 112] .

Племена бронзового века служили той основой, на которой спустя тысячелетия, в результате поздних смешений и напластований, сложился антропологический облик современных казахов [1, с. 25] .

Казахстанская археология смогла не только расширить мировую науку выдающимися открытиями, но позволила выделить основные периоды становления общества в древности и средневековье [2, с. 31]

Таким образом, выделяя новый тип жилых построек Шагалалы, мы видим основные изменения, которые могут влиять на материал и форму строений. Архитектурные особенности позволили понять взаимодействие и относительную важность окружающей среды.

Анализ всех источников (в том числе жилищ) дают возможность определить роль и место поселения в системе памятников эпохи бронзы степной части Евразии.

ЛИТЕРАТУРА:

[1] Агеева Е. И., Акишев К. А., Кушаев Г. А . Археологическая карта Казахстана: Коллективная монография. - Алма-Ата: Издательство Академии наук Казахской ССР, 1960 . - 450 с

[2] Байпаков К. М., Таймагамбетов Ж. К. Археология Казахстана: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - Алматы: «Қазақ университеті», 2006. - 356 с.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.