Понятие прав и свобод человека и гражданина, критерии их классификации

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 40 страниц
В избранное:

ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ

ВВЕДЕНИЕ

На мой взгляд, закрепление и защита прав человека и гражданских прав и свобод в Конституции Республики Казахстан представляется ее важнейшей функцией, от степени, реализации которой зависит каждый житель нашей республики. Без четкого понимания объема своих прав, свобод и обязанностей никто не может чувствовать себя гражданином, полноправным членом демократического общества и, следовательно, жить по правилам этого общества.

Актуальность данной темы заключается в том, что сегодня в мире и Казахстане нет устоявшегося правового государства. Необходимо не только бороться с преступностью, но и строго соблюдать законодательство.

Основным законом страны является Конституция, которая определяет отношения между гражданами и государством. Конституция нужна для того, чтобы законы не противоречили друг другу и не ущемляли права и свободы граждан.

Проект Конституции является результатом многолетней совместной работы представителей Казахстана, историков, политологов, экономистов, юристов, социологов, представителей различных государственных институтов.

Социальные права и свободы необходимы для жизни человека. Конституция разъясняет и разъясняет гражданам основные права и свободы, которые они включают в эту группу, и отражает реформы, проводимые в стране, главным образом социальные реформы. Эта группа прав в совокупности обеспечивает свободу людей в экономической, социальной и культурной областях и дает им возможность защищать свои важные потребности. Когда дело доходит до поддержания жизни, большинство людей не могут полагаться исключительно на свои собственные силы. В то же время, сохраняя свою свободу, они зависят от других людей, и их интересы часто совершенно разные. Поэтому на благо общества необходимо защитить право человека на жизнь от экономического произвола и социальной несправедливости, а также дать ему возможность развиваться духовно и проявлять способности.

Соблюдение положений Конституции является обязанностью всех граждан Республики. Преступления, ущемляющие социальные права и свободы граждан, содержащиеся в Конституции, являются несоблюдением и нарушением норм Конституции Республики Казахстан, что требует ответственности в соответствии с законодательством Республики Казахстан.

Целью данной работы является анализ содержания социальных прав, определение их содержания, а также определение незаконных действий и противоправных действий в этой правовой сфере.

Целью данной работы является рассмотрение понятий прав человека и гражданских прав и свобод, основной классификации, преступлений, нарушающих социальные права и свободы граждан.

Тема этой работы - права и свободы людей и граждан.

Объектом исследования являются преступления, нарушающие социальные права и свободы граждан.

В процессе написания своей работы я использовал следующие методы: исследование и анализ литературных источников, исторические и нестатистические методы обработки информации.

Курсовая работа включает введение, две главы, выводы и список литературы.

Первая глава, "Концепции прав человека и гражданских прав и свобод и критерии их классификации", состоит из двух разделов: концепции прав человека и гражданских прав и свобод; и классификация прав и свобод.

Глава вторая "Социальные права и свободы людей и граждан" состоит из двух разделов: понятие и виды социальных прав и свобод людей и граждан; преступления, нарушающие социальные права и свободы граждан.

При подготовке учебной программы, учебников использовались Конституция Республики Казахстан, законы Республики Казахстан "Об образовании" и "Об охране здоровья", Трудовой кодекс Республики Казахстан. Свобода преступление

1. Понятие прав и свобод человека и гражданина, критерии их классификации 1. 1 Понятие прав и свобод человека и гражданина

Права человека - это естественная способность людей обеспечивать свою жизнь, человеческое достоинство и свободу передвижения во всех сферах общественной жизни.

Используйте понятие "свобода" вместе с категорией "права": свобода совести, свобода вероисповедания, свобода мысли и свобода выражения мнений. С точки зрения смысла и содержания эти категории можно считать одинаковыми. Категории "гражданские права" и "индивидуальные права" также используются в литературе и законодательстве.

Права человека присущи природе, неотделимы от личности и не ограничены территориями или национальными границами. Они существуют независимо от того, содержатся ли они в национальном законодательстве или нет, и подлежат международному контролю и защите. Они описывают человека как представителя человечества. В этом смысле он самый универсальный, обладающий только основной (корневой) силой, необходимой для его нормального существования. В случае

Закрепление прав человека в законодательных актах определенной страны также стало правом граждан этой страны.

Права граждан - это совокупность естественных полномочий, воплощенных в нормативных правовых актах государства, и они являются приобретенными полномочиями, развитыми в процессе социального и национального развития. Права граждан должны быть закреплены в Конституции и других законодательных актах, а государство должно декларировать и обеспечивать защиту граждан. Они дают человеку право быть членом сообщества национальных организаций.

Индивидуальные права понимаются как полномочия, которые принадлежат конкретным людям при определенных обстоятельствах. Их количество может зависеть от социально-экономических условий, социально-политического статуса человека, условий его работы и жизни. То, что мы называем "личностью", относится к человеку, гражданину, иностранцу, лицу без гражданства и беженцу. Индивидуальные права характеризуют личностные характеристики человека, его социальную зрелость, его способность реализовывать свои права и нести ответственность за свои действия.

В настоящее время в международно-правовых актах, литературе и законодательстве развитых стран категории "права человека", "гражданские права" и "права личности" обычно используются в одном и том же смысле. Использование определенных категорий часто обусловлено логическими и стилистическими правилами или необходимостью подчеркнуть тот или иной аспект вопросов прав человека.

Конституция Республики Казахстан проводит различие между основными правами и свободами человека и гражданина. Это различие было впервые предложено во Французской Декларации прав человека и гражданина в 1789 году. Это вытекает из теории верховенства закона и гражданского общества. Человеку назначается самостоятельная сфера деятельности, независимая от страны, и его личные интересы являются движущей силой. Реализация такого рода благ осуществляется в гражданском обществе, основанном на частной собственности, семье и всей сфере личной жизни, и основанном на естественных правах человека, которые принадлежат ему с рождения. От стран требуется избегать вмешательства в эти отношения не только для того, чтобы защитить их от собственного вмешательства, но и для того, чтобы защитить их от вмешательства других. Поэтому в гражданском обществе на основе прав человека созданы условия для самоопределения, самореализации индивидов и обеспечения их независимости от любого незаконного вмешательства.

Права гражданина охватывают сферу взаимоотношений между индивидом и государством. В этих отношениях он должен не только защищать свои права от незаконного вмешательства, но и активно помогать государству в реализации этих прав. Статус гражданина вытекает из его особых правовых отношений со страной - системы гражданства (статья 6 Конституции Республики Казахстан) .

Все положения Главы 2 Конституции Республики Казахстан "Права человека и гражданские права и свободы" последовательно проводят различие между правами и свободами в соответствии с этим принципом. Это отражено в формулировке пункта. Что касается прав человека, в Конституции используются следующие фразы: "У каждого есть права", "Каждый может", "Каждому гарантируется" и т. д. Использование этой формулировки подчеркивает признание этих прав и свобод любого лица, находящегося на территории Республики Казахстан, независимо от того, является ли он гражданином Республики Казахстан, иностранцем или лицом без гражданства.

Кроме того, в статьях 31, 32, 33 и 36 также оговариваются права, которые принадлежат только гражданам Республики Казахстан. В частности, это политические права - право собираться, собираться и проводить демонстрации; право участвовать в управлении государственными делами; право голосовать и быть избранным; право на равный доступ к государственным услугам; право участвовать в отправлении правосудия; и право подать апелляцию. Однако статья 36 предусматривает, что только граждане и их объединения имеют социально-экономические права на частную собственность на землю.

Конституция также предусматривает обязанность, которую могут взять на себя только граждане Республики Казахстан - защищать Родину (статья 59) ; способность в полной мере осуществлять права и обязанности с 18-летнего возраста (статья 60) . Только гражданам Республики Казахстан запрещается высылка из этой страны или выдача в другую страну (статья 61) ; возможность иметь иностранное гражданство является двойным гражданством.

В этой связи следует обратить внимание на формулировку Международного пакта о гражданских и политических правах: "Каждый человек имеет право на свободу и личную неприкосновенность", "Никто не может быть лишен свободы на основании неспособности выполнять какие-либо договорные обязательства", "Все лица имеют равные права в судах и судах" и другие. Индивидуальные права сформулированы для людей, которые могут быть или не быть гражданами определенной страны. Однако в статье 5, которая содержит политические права (право участвовать в государственных делах, право голосовать и быть избранным, а также поступать на национальную государственную службу на равных общих условиях), применяется понятие "каждый гражданин". Следовательно, разница между понятиями и понятиями "человек" и "гражданин" проистекает из различия в личном правовом статусе.

Принимая на себя обязательство, обеспечивать права человека, государство имеет право требовать от него, чтобы его действия соответствовали тому, что закреплено в правовых нормах. Поэтому государство устанавливает требования к физическим лицам в системе обязательств и меры юридической ответственности за неисполнение обязательств. Как носитель политической власти, государство обладает специальным механизмом обеспечения прав человека и выполнения своих обязанностей.

Ответственность необходима за поведение соответствующих людей. В то же время следует подчеркнуть, что отдельные лица не всегда осознают это обязательство, что часто приводит к нарушениям норм. Государство в системе обязанностей означает полезное и необходимое поведение в обществе. Некоторые обязательства, предусмотренные правовым статусом, распространяются на всех лиц, проживающих в стране. Поэтому Конституция Республики Казахстан предусматривает, что каждый обязан платить налоги и сборы, предусмотренные законом; в целях защиты природы и окружающей среды, заботиться о природных ресурсах, и в этой обязанности, содержащейся в статье 59, четко указано, что защита Родины является обязанностью и обязанностью каждого граждане Республики Казахстан.

Можно видеть, что обязанности также включены в правовой статус человека, если только нет возможности осуществлять права одних людей, и эти люди не подкреплены обязательствами других.

Государство руководствуется свободой и ответственностью поведения и соблюдает интересы общества. Поэтому оно требует выполнения обязательств и определяет запреты, связанные с ненадлежащим использованием прав и свобод для защиты интересов общества и страны. Статья 29 Всеобщей декларации прав человека раскрывает связь между свободой и обязанностями: "У каждого есть обязательства перед обществом, которые могут быть достигнуты только путем личной свободы и всестороннего развития".

Правовой статус относится к различным правам, связанным с самыми различными аспектами личной деятельности. В соответствии со сферой его деятельности может быть определена структура и характер прав, составляющих правовой статус. Эта структура соответствует Всеобщей декларации прав человека, особенно международным договорам по правам человека, включая: гражданские (индивидуальные) права, политические права, культурные права, социальные и экономические права.

1. 2 Классификация прав и свобод

С древних времен человек состоял из трех составляющих: души, духа и тела, что было научно доказано. Человек - его духовные, нравственные, духовные и физические принципы начинаются с рождения, и независимо от того, к какой стране он принадлежит, ему принадлежат все доступные естественные и неотъемлемые основные права и свободы. Так называемые материальные блага относятся к физическим принципам личности, а остальные являются нематериальными или нематериальными благами (священными, духовными и моральными) . Они нашли свое воплощение и реализацию в правах и свободах людей и граждан.

Разнообразие прав человека и гражданских прав и свобод требует их классификации. Поэтому в теории права существуют различные способы классификации прав человека и гражданских прав и свобод. В последнее время ученые все чаще говорят о так называемых "правах человека пяти поколений" или разных "возрастных правах". Эта классификация основана на принципе поколений.

"Первое поколение" прав человека - это этап юридического провозглашения прав и свобод, вытекающих из особого достоинства отдельных лиц и граждан в стране с верховенством закона. Их цель - обеспечить свободу, то есть освободить людей от ограничений и ограничений старого феодального порядка. Эти права являются атрибутами человеческой личности.

Гражданские и политические права считаются "первым поколением" прав человека. Эти права, как правило, противоречат стране, которая требует соблюдения прав и свобод, а также воздержания.

Гражданские и политические права были приобретены во время буржуазно-демократических революций в Европе и Соединенных Штатах. Как упоминалось выше, это нашло отражение во Французской Декларации прав человека и гражданских прав и свобод, а также в Декларации независимости Соединенных Штатов.

"Вторая эра прав человека" связана с процессом социализации общества. Это конец 19-го - начало 20-го века. Здесь речь идет о правах и свободах, реализуемых с помощью государства. Они называются правами - инструкциями государству, которые должны быть выполнены. По самой своей природе эти права позволяют людям стать равными. С точки зрения содержания, это экономические, социальные и культурные права и свободы, или так называемые равные права. Во-первых, они включают право на труд, приемлемый уровень жизни, право на образование и многие права на социальное обеспечение: пособия по безработице и пенсии. должны

"Третий возраст прав" связан с интернализацией. Это "права солидарности", которые обычно характеризуются следующими параметрами:

Они привносят человеческий аспект в области, которых не хватает, такие как мир, развитие, гуманитарная помощь в случае стихийных бедствий, окружающая среда и общее наследие человечества. ;
Для того, чтобы их реализовать, необходимо выступить против государства и потребовать их выполнения;
Они могут быть реализованы только при участии отдельных лиц, стран и всех участников социальной деятельности различных обществ на национальном и международном уровнях. Другими словами, они являются правом братства, потому что они исходят из очевидного и необходимого единства людей этого ограниченного мира.

Следовательно, "право на солидарность" является транснациональным, транснациональным и коллективным. В целом они называются правом на мир, правом на безопасную окружающую среду и правом на использование экономических и культурных ценностей. Некоторые авторы отрицают коллективные права, утверждая, что на самом деле это права человека.

"Право на единство" должно также включать право человечества на защиту от угроз, связанных с экспериментами в области генетики человека и открытиями в области биологии; право на информацию и технологии, а также права человека (право на мир, ядерную безопасность, космос и т. д. ) . ) .

Четвертое поколение прав включает право на жизнь, уважение духовного и нравственного достоинства личности, запрещение пыток и бесчеловечного обращения, право на творчество, право выбора, свободу совести и вероисповедания, а также право на духовное образование и воспитание.

Духовные и нравственные права и свободы людей и граждан несут в себе ценность автономии человеческого духа, души и тела, которая является естественным правом, принадлежащим человеку в силу его рождения и праведности.

Декларируемые духовные и нравственные права и свободы людей и граждан не умаляют религиозных учений о достоинстве, свободе и правах человека, а дополняют их. Основой духовно-нравственных прав и свобод людей и граждан являются основные ценности основных религиозных учений. Рассмотренные права систематизируют духовные и нравственные ценности человека в соответствии с их значением и устраняют конфликт между правами человека и религиозными учениями о человеке.

Анализируя духовно-нравственные права, мы видим основные религиозно-нравственные категории (любовь, вера в Бога, достоинство, свобода выбора и воли, право на духовное развитие и творчество, справедливость и т. д. ) Основа этих прав также на порядок выше, чем традиционные права (политические, гражданские и экономические) . Следует отметить, что ценности духовного мира являются базовой основой всех существующих прав человека, которые были даны человеческой душе и человечеству с момента их рождения и рождение.

Поэтому можно сказать, что основой духовно-нравственных прав и свобод людей и граждан являются религия и мораль. Необходимо подчеркнуть особую роль духовно-нравственных прав и свобод людей и граждан в формировании личного духа и нравственности.

Духовные и нравственные права и свободы людей и граждан не включают в себя "индивидуальные (физические) права", поскольку они в корне нарушают и противоречат духовным и нравственным ценностям.

Репродуктивные права исходят из существующего морального поля, которое является основой духовно-нравственных прав и свобод людей и граждан. Согласно источнику, репродуктивные права не имеют ничего общего с ценностью прав пятого поколения, они не являются основой энергии. В то же время следует отметить, что так называемые репродуктивные права могут быть отнесены к правам четвертого поколения только в том случае, если они не противоречат духовным и нравственным ценностям личности.

А. Б. Венгеров отметил следующее: "С точки зрения выживания человека как биологического вида, сохранения цивилизации и дальнейшей космической социализации человечества. Рождается новое четвертое поколение прав, поэтому появляются международные правовые процедуры для обеспечения этих прав. Формируется международное гуманитарное право, и светский гуманизм становится одной из вех в развитии общественной морали".

Духовные и нравственные права и свободы включают права человека на благоприятную окружающую среду (экологическое право) для обеспечения реализации всех его духовных и нравственных прав (право на жизнь, право на творчество, право на достоинство, право выбора, право на свободу мысли, совести и религии, право на образование) .

Экологическое право неразрывно связано с правами человека, которые одухотворяют природу и окружающий мир.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.